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高考文言文文本专题考点基础达标卷（二）
语文（解析版）
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：曾子耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之，有顷乃苏，欣然
而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而
闻之，知其体康也。
孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？
昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。
故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不义，其
不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾子闻之曰：“参罪大矣！”遂造孔子而谢过。
（节选自《孔子家语》）
材料二：十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取
齐女，未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公
子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其
恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之。与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，
太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行！”太
子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已
死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀，乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九
年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
（节选自《史记·卫康叔世家》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
未入室A 而宣公见B 所欲C 为太子D 妇者E 好F 说而自取之G 更为太子H 取他女
【答案】AFG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：还没有完婚，而宣公看见这个将要做太子媳妇的女子容貌美好，喜欢她，就自己娶过来，另外给太子
娶了一个女子。
“入”的宾语为“室”，所以应在宾语“室”后面断开，即在A 处断开；
“见”的宾语为“所欲为太子妇者好”，中间不应断开，应在“好”后面断开，即在F 处断开；
“取”的宾语为“之”，所以应在“之”处断开，即在G 处断开；
“为太子”是“取”的状语，中间不应断开。
所以，应在AFG 处断开。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．内，通“纳”，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”中的“内”词义相同。
B．瞽叟，这里指虞舜的父亲，“叟”意为老年男子，“瞽”说明他是盲人。
C．旄，竿头以牦牛尾为饰，通常用作军旗或信物，苏武牧羊时手持的就是这种旄节。
D．逆，指违背、不顺从，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意，逆以煎我怀”中的“逆”词义相同。
【答案】D
【解析】．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。均为“通‘纳’”，使进入；句意：曾参来了不要让他进来。/持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进
去。
B.正确。
C.正确。
D.“词义相同”错误。“违背、不顺从/预料，想到将来”；句意：违背父亲的命令而求得生存。/恐怕不能任
凭我的心意由我自主，想到将来我内心饱受熬煎。
故选D。
3．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3 分）
A．曾子面对父亲的棍棒责罚不躲不藏，任其打至昏厥，醒来后为了使父亲保持身心安康，在房中弹琴唱
歌给父亲听。
B．孔子认为瞽叟差点犯下不父之罪，但是父子二人最终维持了相对稳定的局面，这主要是因为舜的孝心
与智慧。
C．子朔和子寿同是太子伋的异母兄弟，但两人对待太子的态度差异明显：子朔与其生母一起诋毁太子，
子寿却愿意为太子赴死。
D．宣公得知两个儿子被强盗杀死后痛苦不已，只好另立子朔为太子，他也就是后来的惠公。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“醒来后为了使父亲保持身心安康”错误。由原文“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康
也”可知，曾子在房中弹琴唱歌并不是“为了使父亲保持身心安康”，而是为了告诉父亲自己被打后身体仍
然很好，让父亲放心。
C.“子朔与其生母一起诋毁太子”错误。由原文“宣公正夫人与朔共谗恶太子伋”可知，子朔和宣公正夫人
一起诋毁太子，而不是“与其生母”，子朔的生母是齐女。
D.“痛苦不已，只好”错误。杀死太子伋本来就是他自己的主张，而子寿被杀他是否痛苦也无法从现有文本
判断。
故选B。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？
（2）及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之。
【答案】（1）刚才我得罪了父亲大人，大人用力来教训我，没有受伤吧（该不会受伤吧）？
（2）等到（宣公）听说了关于太子的坏话后，十分生气，于是派太子伋到齐国去，又指使强盗在国界上拦
杀他。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“向”，刚才，之前；“得无”，没有……吧？（该不会……吧）；“疾”，受伤，不舒服。
（2）“及”，等到；“使”，让，派；“遮”，拦住。
5．从材料一中孔子的观点来看，太子伋的做法是否值得肯定？为什么？（4 分）
【答案】不值得肯定。因为孔子的观点是不应愚孝，而太子伋明知父亲要杀他，却因不愿违抗父命而死，不
仅自己身死无法尽孝，还可能陷父亲于不义。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“子曰：‘汝不闻乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。
小棰则待过，大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。
既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？’”可知，孔子认为不应
愚孝。
由原文“乃谓太子曰：‘界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行！’太子曰：‘逆父命求生，不可。’遂
行”可知，太子伋明知父亲要杀他，却因不愿违抗父命而死，不仅自己身死无法尽孝，还可能陷父亲于不义。
所以，孔子认为太子伋的做法不值得肯定。
参考译文：
材料一：
曾参在瓜地锄草，错把瓜苗的根锄断了。他的父亲曾皙发了怒，拿起大棍子就打他的背。曾子倒在地
上，好长时间都不省人事。后来，曾参苏醒了，高兴地站起来，走上前对曾皙说：“刚才我得罪了父亲大人，
大人用力来教训我，没有受伤吧？”曾参说完回到屋里，弹着琴唱起了歌，想让曾皙听到，知道他身体没有
问题。
孔子听到这件事发了怒，告诉弟子说：“曾参来了不要让他进来。”曾参自以为没错，让人告诉孔子
他要来拜见。孔子说：“你没有听说过吗？从前瞽叟有个儿子叫舜，舜侍奉瞽叟，瞽叟想使唤他的时候，他
没有不在身边的；但要找他把他杀掉时，却怎么也找不到。用小棍子打，他就挨着；用大棍子打，他就逃走。
所以瞽叟没有犯下不遵行父道的罪，而舜也没有失去尽心尽孝的机会。现在曾参你侍奉父亲，挺身等待父亲
的暴怒，打死也不躲避，这样做，自己死了还要陷父亲于不义，不孝还有比这更大的吗？你不是天子的子民
吗？杀天子的子民，有哪样罪比得上呢？”曾参听后说：“我的罪大了。”于是到孔子那里去承认错误。
材料二：
十八年，起初，宣公宠爱夫人夷姜，夷姜生了一个儿子名伋，把他立为太子，并且让右公子教导他。
右公子为太子娶齐国女子，还没有完婚，而宣公看见这个将要做太子媳妇的女子容貌美好，喜欢她，就自己
娶过来，另外给太子娶了一个女子。宣公得到齐国女子后，生下儿子子寿、子朔，让左公子教导他们。太子
伋的母亲死后，宣公的正夫人和子朔一起说太子伋的坏话。宣公因为自己夺去了太子的妻子，心里也讨厌太
子，想废掉他。等到（宣公）听说了关于太子的坏话后，十分生气，于是派太子伋到齐国去，又指使强盗在
国界上拦杀他。宣公给了太子白旄，并告诉国界上的强盗看见拿白旄的人就杀死他。太子伋将要起程，子朔
的哥哥子寿，是太子的异母弟弟，他知道子朔说太子坏话，而且知道国君准备杀死太子，于是对太子说：
“国界上的强盗看见太子拿着白旄，就会杀太子，太子可不要去!”太子说：“违背父亲的命令而求得生存，
这是不可以的。”于是就起程了。子寿看见太子不肯停止，就劫取他的白旄，先赶到国界上。界上的强盗看
见来的人果真拿着白旄标志，就杀死了他。子寿被杀死之后，太子伋又来到，对强盗说：“应当杀死的人是
我!”强盗将太子伋一并杀掉，回报了宣公。于是，宣公把子朔立为太子。十九年，宣公去世，太子子朔继
位，这就是惠公。
（二）阅读下文，完成各题。
宝绘堂记
[宋]苏轼
①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于
物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋
田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好
锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄
富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人
取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾
乐，而不能为吾病。
④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，
而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告
之，庶几全其乐而远其病也。
[注]①锻炼：打铁。
6．第①段阐述的观点是_________________________ (用自己的话回答)（3 分）
【答案】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。
【解析】本题考查学生概括语段主要内容的能力。此类题目的解答，一般需要考生先审题，明确答题的要求；
然后锁定答题区域，即第①段，仔细阅读本部分内容，找出具有总结性的句子。观点的提出一般在段落的开
头，且是议论性的句子，此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答题时用
自己的语言表述出来就行，也可以翻译本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事
物中”。
7．第①段中引用老子话的目的是________________________________（4 分）
【答案】说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。
【解析】本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力。依据引用内容很容易作答，一般都是论证了什么观
点。文中第①段引用老子的话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”本
句的意思是“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”
一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关
系比较紧密即可，本处是为了说明“五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。
8．第④段画线句中“不幸”是指____________________（用原文回答）（2 分）
【答案】薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。
【解析】本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力。解答本题，首先要审题，明确答题要求，即
“第④段画线句中‘不幸’是指——”；然后浏览文本，找准画线句子所在位置，熟悉前后语境。作答本题
关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文
章描写“我”的主要内容在第三段，这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语：“薄富贵而厚于书，轻死生
而重于画”。
9．下列与王君有关的表述不符合文意的一项是( )（3 分）
A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。
B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。
C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。
D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确答题要求，如本题“下列
与王君有关的表述不符合文意的一项是”；然后快速浏览文章，熟悉文章内容，归纳与王君相关的知识点，
并根据选项内容画出文中对应的相关语句；最后一一比较分析。
D 项“警醒自己，告诫自己”表述有误。原文第④段中“而求文以为记”意思是“并要求我写文章来记录这
件事”，王君向苏轼求文是为了“记录这件事”而非“警醒自己，告诫自己”故选D。
10．概括本文的行文思路。（4 分）
【答案】．《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇，再引历史人物正反论证，
并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏
轼“心自在，不役于物”的人生感慨。
【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。概括论述思路，首先要通读全文，确定文体，
由于本篇为议论文，因而重点寻找文中论点及论据，描述答案的时候要有“首先”、“然后”、“其次”、
“接着”、“最后”等表示写作思路的词语。
首先，文章先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇；
然后，引历史人物正反论证；
接着，以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心论点；
最后，交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨。
参考译文：
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物
很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸
害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物
使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。
刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音
乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在
书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互
相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的
把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。
不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的
本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可
惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是
书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比
赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用
来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章
告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
（三）阅读下面的文言文，完成小题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓
乐用，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，
功施到今。昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客
何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；
《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹
筝而取《韶》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者
去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以
无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵
而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国损民以益仇内自虚而外树怨于
诸侯求国无危，不可得也。
(选自《谏逐客书》,有删减)
11．文中画波浪线的部分有三处句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
今A 逐客B 以资C 敌国D 损民E 以益仇F 内自虚G 而外树怨H 于诸侯I 求国无危
【答案】DFI
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸
侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境。
“今逐客以资敌国”，“敌国”作“资”的宾语，其后断开，即D 处。
“损民以益仇”与“逐客以资敌国”结构对称，故独立成句，F 处断开。
“内自虚而外树怨于诸侯”，“于诸侯”作“外树怨”的后置状语，其后断开，即I 处。
故在DFI 三处断开。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A．施，“延续”之意，与《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“施”意思不同。
B．内，同“纳”，接纳，与史传文《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。
C．髀，即“大腿”，与清代小说《促织》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。
D．适，适于、适合，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。
【答案】C
【解析】．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。
A.正确。延续；/给、赠送。句意：功效一直延续到今天。/将这物留下来作为纪念吧。
B.正确。句意：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不接纳。/不要放诸侯进来。
C.错误。“髀”“股”意思相同，都指大腿。句意：拍髀弹筝。/大腿已经断了，腹部已经裂开。
D.正确。适于、适合；/到……去。句意：可以满足耳目官能的需要吗。/我从齐安坐船到临汝去。
故选C。
13．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A．文章开篇“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”句，观点鲜明，虽用“窃以为”表示谦卑客气，但直率地
否定了秦王驱逐客卿的行为。
B．文章以缪公、孝公、惠王、昭王为例证明秦王逐客的错误，是因为作者认为这四位君主都是由于任
用客卿而取得显著成就的。
C．文章列举了秦王搜罗秦国之外各地色乐珠玉的行为，意在揭露秦王一味贪求视听享乐而轻视人民、
不顾天下大众疾苦的本质。
D．文章称五帝三王无敌于天下的原因，是他们能做到土地不分东南西北、人才不论国别，这为秦王树
立了不分地域、广纳人才的榜样。
【答案】C
【解析】．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“意在揭露……本质”错误。原文“然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也”意思是“这
样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众”。该句子说明对“珠玉声
色”重视，对“人民士众”忽视，突出用物与用人的差异，暗讽其策略错误，不是“意在揭露秦王……的本
质”。
故选C。
14．将下列文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
【答案】（1）江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能彰显他的德
行。
（2）让天下的才士都退缩着不敢向西来，止步不进入秦国，这正是所说的“借给敌寇武器，送给盗贼粮
食”啊。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“择”，通“释”，舍弃；“却”，拒绝；“明”，彰显；
（2）“退”，退缩；“西向”，向西；“藉”，借；“赍”，赠送。
15．作者多次通过对比来阐明观点，请从文中找出三处，简要概括。（8 分）
【答案】①“四君任用客卿成就帝业”与“不用客卿秦不能富利强大”对比；
②取物原则与取人原则形成对比；
③五帝三王时“民无异国”而天下无敌，与现在“却客资敌”“天下之士裹足不入秦”形成对比。
④四君任用客卿与现在驱逐客卿形成对比。
【解析】．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“昔缪公求士……孝公用商鞅之法……惠王用张仪之计……昭王得范雎……此四君者，皆以客之功。由此
观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也”可知，
“四君任用客卿成就帝业”与“不用客卿秦不能富利强大”对比；
由“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也……今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也”可知，取物原则
与取人原则形成对比；
由“”可知，五帝三王时“民无异国”而天下无敌，与现在“却客资敌”“天下之士裹足不入秦”形成对比。
由“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却
宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”可知，四君任用
客卿与现在驱逐客卿形成对比。
参考译文：
我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到
了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，
可穆公重用他们。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓
甘心为国效力，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方，占领了肥沃的
土地，于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到范雎，增强巩固王
室的权力，堵塞权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦国成就帝业。这四位国君，都是凭借任用客卿而
获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之
土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太
阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝
贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地
歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是
外国的音乐了。如今陛下却拋弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要
《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要吗？可现在陛下对用
人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，
陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法
啊!
我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝
土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众才能表现出他的德行。所
以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原
因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢
入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊!
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的
却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国
诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊!
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
太宗皇帝讳世民，高祖次子也。方四岁，有书生见太宗，曰：“龙凤之姿，其年几冠，必能济世安
民。”高祖乃名之曰世民。大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗时年
十六，应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虏敢围吾天子者，以为无援故也。今宜先后吾军为数十里，使昼
见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。突厥候骑
果驰告可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。太宗有大志，知隋必亡，乃结纳豪杰。高祖起兵，将至霍邑，会
天久雨，粮且尽，高祖欲还兵太原。太宗谏曰：“义师为天下起也，宜直入咸阳，号令天下。”高祖不纳。
太宗哭于军门，高祖召问之，对曰：“还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。”高祖寤，曰：
“起事者汝也，成败惟汝。”唐兵攻长安，遂克之。武德元年，为尚书令、右翊卫大将军，进封秦王。薛举
寇泾州太宗为西讨元帅已而举死其子仁杲率其众求战太宗乃遣行军总管梁实栅浅水原仁杲将宗罗喉击实太宗
率兵出其后罗喉败走太宗追之至其城下仁呆乃出降，献捷太庙，拜右武侯大将军。五年正月，讨刘黑阔于洺
州。黑阔死降，已而复反。高祖怒，命太子建成取山东男子十五以上悉坑之。太宗切谏，以为不可，遂已。
及取天下，太宗功益高，而高祖屡许以为太子。太子建成惧废，与齐王元吉谋害太宗，未发。九年六月，大
宗以兵入玄武门，杀太子建成及齐王元吉。高祖大惊，乃以太宗为皇太子。八月甲子，即皇帝位于东宫显德
殿。
（节选自《新唐书·太宗纪》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A．薛举寇泾州/太宗为西讨元帅/已而举死其子/仁杲率其众求战/太宗乃遣行军总管梁实栅浅水原/仁杲将
宗罗喉击实/太宗率兵出其后/罗喉败走/太宗追之/至其城下/仁杲乃出降/
B．薛举寇泾州/太宗为西讨元帅/已而举死/其子仁杲率其众求战/太宗乃遣行军总管梁实栅浅水原/仁杲将
宗罗喉击实太宗/率兵出其后/罗喉败走/太宗追之/至其城下/仁杲乃出降/
C．薛举寇泾州/太宗为西讨元帅/已而举死其子/仁杲率其众求战/太宗乃遣行军总管梁实栅浅水原/仁杲将
宗罗喉击实太宗/率兵出其后/罗喉败走/太宗追之/至其城下/仁杲乃出降/
D．薛举寇泾州/太宗为西讨元帅/已而举死/其子仁杲率其众求战/太宗乃遣行军总管梁实栅浅水原/仁杲将
宗罗喉击实/太宗率兵出其后/罗喉败走/太宗追之/至其城下/仁杲乃出降/
【答案】D
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
“其子”是修饰“仁杲”，中间不可断开，排除AC；“太宗”为“率”的主语，应在其前断开，排除B。
翻译为：薛举进犯泾州，太宗任西讨元帅。不久后薛举死了，其子薛仁杲率众挑战，太宗派行军总管梁实在
浅水原扎营寨。薛仁杲的部将宗罗喉攻击梁实，太宗率兵绕到他后面，宗罗喉败走，太宗追击，追到城下，
仁杲于是出来投降。
故选D。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．讳指唐太宗的名字，封建时代不可直接说出或写出尊长的名字，所以用“讳”代指他们的名字。
B．冠，古代男子到成年，一般在二十岁举行加冠礼，所以“冠”可以表示男子成年或满二十岁。
C．秦王，是李世民的官职。隋唐时期的地方官职有国王、郡王、国公、郡公等，李世民曾任秦王。
D．太庙，是我国封建时代帝王供奉祖先的宫庙。文中的“太庙”指的是供奉李唐宗室祖先的庙宇。
【答案】C
【解析】．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C. “秦王”“国王”“郡王”“国公”“郡公”都是爵位名，而不是官职。（官职有负责的工作和相应的权
利。爵位一般有一定封赏，但大都没有具体职责和权利。）
故选C。
18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 ）
A．李世民天赋异禀，幼时受到称赞。他四岁时，有位书生就说他禀赋不凡，将来必定能济世安民，唐
高祖因此给他起名为“世民”。
B．李世民善于用兵，献计解救炀帝。他应隋炀帝招募，率众大张旗鼓向雁门关进军，迫使突厥军队撤
退，解救了被围困的隋炀帝。
C．李世民胸有大志，善于审时度势。高祖起兵后，在将至霍邑时遇阻，欲退回太原，李世民极力说服
高祖继续进军，最终夺取了天下。
D．李世民处事冷静，反对滥杀无辜。刘黑闼降而复反，唐高祖要坑杀山东所有十五岁以上的男子，李
世民认为不妥，最终没有实施。
【答案】B
【解析】．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“率众大张旗鼓向雁门关进军，迫使突厥军队撤退”错误，在解炀帝之围的行动中，是将军云定兴采纳了
李世民的建议，使突厥人退兵，而不是李世民率众进军使突厥人退兵。
故选B。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。
（2）今宜先后吾军为数十里，使昼见旌旗，夜闻征鼓，以为大至，则可不击而走之。
【答案】（1）大业年间，突厥人在雁门包围了隋炀帝，炀帝在木棒上捆绑诏书，投进汾水，顺流而下，招
募兵丁前来援救。
（2）如今可以把我军前前后后拉成数十里的阵形，让敌人白天看见我军的旌旗，晚上听到我军的战鼓以为
大军到来，便可不出击就使敌军退却。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
关键词：
（1）围炀帝雁门，省略介词“于”；系，捆绑；下，顺流而下；募兵，招募兵丁。
（2）先后，前前后后；昼，白天；大，形容词作名词，大军；走，使……退却。
参考译文：
太宗皇帝名世民，是唐高祖的第二个儿子。四岁时，有位书生见到太宗，说：“龙凤般的禀赋，到近
成年时定能济世安民。”高祖于是给他命名为“世民”。大业年间，突厥在雁门包围了隋炀帝，炀帝在木棒
上捆绑诏书，投进汾水，顺流而下，招募兵丁前来援救。太宗当时十六岁，去应募，隶属于将军云定兴。他
对定兴说：“敌寇胆敢围困我天子的原因，是认为我们没有援兵。如今可以把我军前前后后拉成数十里的阵
形，让敌人白天看见我军的旌旗，晚上听到我军的战鼓，以为大军到来，便可不出击就使敌军退却。不然的
话，敌人知道了我们的虚实，胜败就未可知了。”定兴听从了他的建议。突厥侦察骑兵果然奔赴可汗报告：
“大批救兵赶到了！”敌人于是撤走了。太宗胸有大志，知道隋朝必亡，就结纳豪杰。高祖起兵，将至霍邑，
赶上阴雨不停，军粮将尽，高祖想回师太原。太宗进言说：“正义之师是为天下兴起的，就该直接攻入咸阳，
号令天下。”高祖不采纳。太宗在军营门口哭泣，高祖召他来问原因，他说：“回师则军众离散于前，而敌
人乘机于后，死亡就在眼前，所以悲哀。”高祖醒悟了，说：“起事的就是你，成败就由你了。”唐兵攻长
安，攻克了。武德元年，太宗任尚书令、右翊卫大将军，进封为秦王。薛举进犯泾州，太宗任西讨元帅。不
久后薛举死了，其子薛仁杲率众挑战，太宗派行军总管梁实在浅水原扎营寨。薛仁杲的部将宗罗喉攻击梁实，
太宗率兵绕到他后面，宗罗喉败走，太宗追击，追到城下，仁杲于是出来投降。太宗在太庙进献所获的俘虏
及战利品，被任命为右武侯大将军。五年正月，在洺州讨伐刘黑阔。黑闼已归降，后又反叛。高祖恼怒，命
太子李建成捉拿山东十五岁以上的男子全部坑杀。太宗极言力谏，认为不可以，于是作罢。到夺取了天下，
太宗的功劳更加大，而高祖多次许诺让他做太子。太子李建成害怕被废，与齐王李元吉密谋暗害太宗，尚未
行动。九年六月，太宗带兵进入玄武门，杀了太子李建成及齐王李元吉。高祖大惊，便以太宗为皇太子。八
月甲子日，太宗在东宫显德殿即皇帝位。
