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高考文言文文本专题考点能力提升卷（三）
语文（解析版）
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
余奉巡藩命来掌属邑桐事。一日，余阅邑志于更清亭。适门者请曰：“庠士冠裳云集，升堂。”余与
之进而问焉。佥曰：昔令吴侯邃意学校，缺则补，敝则葺。视学西垣园冲突，询其地。诸生对曰：“迺乡先
生汪侍御西泉公业也。”令尹吴侯遂偕三师率诸生登汪公之堂，确其事，欲以射圃西隙而相易焉。汪公毅然
曰：“学校者，我祖宗之重地也；园垣者，我一人之隙壤也。侯以赟宫冲突患，而欲历其地为吾郡士子计，
甚盛心也。隙地奚恤乎！”遂请当道允议以更之。汪公复捐资以筑泮池。惜乎！功毕来几，而公以疾寝。乃
子庠生大成善继厥志，又捐百金以崇戟门。将告成吴侯欲勒石以颂公之德迫于常州之擢行是以未克终厥事焉
。
诸生仰德之心未已也，敢乞一言为公勒石，以垂诸不朽。
余喟然叹曰：“汪公之举义矣！吾闻董仲舒能捐田以供学租，范仲淹能捐地以宏学址。二君子之心，
盖以学校为人才所关，重根本也。今汪公始而易地，非利己也；既而筑池，非沽名也。此其为举之义而绩之
伟也。”
（节选自明·魏大用《汪侍御修学碑记》，有删改）
材料二：
余以康熙庚申二月抵桐江学署。越三日，除堂下草，得卧碑于荒榛败棘之中。碑字漫漶，几不可读。
按其岁月，盖前庚申汪九龄修学碑记也，今六十年矣。
夫十日、十二子相配，数穷六十。其将复兴，兴必由学校始，王政之本也。顾余以族属疏远，寄毡于
此，官名卑减，何以继武前贤耶？然在学宫，与天地气运相终始，必不可废。则自今更六十年，安知不复有
吾家哲嗣起而饬新之耶？
余在桐三年，工甫讫功而去。后之君子接迹于斯，苟念兴复之艰，时其洒扫而勤加修葺，风雨攸除，
鸟鼠攸去，庶几先圣贤之所凭依。而又清复学田，出廪米以赡其贫之，即兴聚才贤，于是焉在。日新月盛，
虽久不圮，岂必天运一周，犹谓有待其人耶？览斯旨者，尚其鉴诸！
（节选自清·汪曾垣《戒后来诸君子约》，有删改）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。（3 分）
将告成A 吴侯B 欲勒石C 以颂D 公之德E 迫于常州之擢行F 是以未克G 终厥事焉
【答案】AEF
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：工程即将完成，吴侯想要刻石碑来称颂汪公的德行，（但吴侯）因调任常州的任命而赴任，因此没能
完成这件事。
“将告成”作时间状语，单独停顿，表示强调，在A 处断开；
“吴侯”作主语；“欲勒石”作谓语部分，“以颂公之德”表目的，应在E 处断开；
“迫于常州之擢行”是原因状语，且“是以”为连词，引出下文，应在F 处断开；
故选AEF。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．云，名词作状语，与《过秦论》“内立法度”中的“内”用法相同。
B．易，替换，与《齐桓晋文之事》“以羊易之”中的“易”含义不同。
C．以，在，介词，与《苏武传》“武以始元六年春至京师”中的“以”意思和用法相同。
D．顾，只是，表转折，与《种树郭橐驼传》“去不复顾”中的“顾”意思和用法不同。
【答案】B
【解析】．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。名词作状语，像云一样/名词作状语，在国内。句意：儒生们穿着礼服像云一样聚集，登上厅堂。
/在国内建立法令制度。
B.错误。意思相同，都是“替换”的意思。句意：想要用射圃西边的空地来交换这块地。/用羊替换它。
C.正确。句意：我在康熙庚申年二月抵达桐江的学官衙署。/苏武在始元六年春天回到京城。
D.正确。连词，只是/动词，回头看。句意：只是我因宗族关系疏远，在此地任职。/离开后不再回头看。
故选B。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．魏大用掌管桐城政务时，乐于倾听士子们的心声，并高度评价了汪侍御的善举，其勤政爱民、推崇义
举的品行可见一斑。
B．魏大用将汪侍御与董仲舒、范仲淹相提并论，认为他们都乐于牺牲个人利益为学校提供物质保障，值
得称颂。
C．汪曾垣虽感慨自身处境艰难，但仍致力于学校的复兴，他不仅修缮了校舍，还为教育提出了务实举措。
D．汪曾垣认为学校的兴废完全取决于天运循环，他虽然修缮了学校，但认为能否长久保持还要看天意和
后人的运气。
【答案】D
【解析】．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“汪曾垣认为学校的兴废完全取决于天运循环”错误。根据原文材料二“岂必天运一周，犹谓有待其人
耶？”可知，汪曾垣并非认为学校兴废完全取决于天运循环，反而否定了单纯依靠天运的观点，强调后人应
主动洒扫修葺、清复学田，发挥主观能动性来维护学校，并非认为长久保持要靠天意和运气。
故选D。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）而欲历其地为吾郡士子计，甚盛心也。隙地奚恤乎！
（2）后之君子接迹于斯，苟念兴复之艰，时其洒扫而勤加修葺。
【答案】（1）（吴侯）想要整治这块地来为我郡的士子做长远打算，这是非常盛大的心意啊。一点空地有
什么可惜的呢！
（2）后来的君子在这里接手任职，如果念及兴复学校的艰难，就要时常清扫并勤加修缮。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“历”，整治、治理；“计”，谋划、打算；“奚……乎”，固定句式，表示反问，“有什么……
呢”。
（2）“接迹”，接着足迹，指接任职务；“苟”，如果；“时”，按时、时常；“修葺”，修缮。
5．汪侍御和汪曾垣有哪些类似的兴学义举？请结合两则材料加以分析。（4 分）
【答案】．①二人都舍私为公，修缮学校：汪侍御深明大义，不仅同意了调整地界的建议，还出资修建了泮
池。汪曾垣清除荒草、整修破败的校舍。
②二人都敬重先贤，传承文脉：汪侍御认为家族历来重视教育，因此他乐意为学校捐资修缮；汪曾垣想“继
武前贤”，为学校和学子尽绵薄之力。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①结合材料一“遂请当道允议以更之。汪公复捐资以筑泮池”，汪侍御捐地换校地、出资修泮池，舍私为公
修学校；材料二“除堂下草”“余在桐三年，工甫讫功而去”，汪曾垣清荒草、修校舍，二人皆舍私为公修
缮学校。
②结合材料一“学校者，我祖宗之重地也”，汪侍御因家族重教而兴学；材料二“何以继武前贤耶”“庶几
先圣贤之所凭依”，汪曾垣欲效仿前贤、守护圣贤凭依之所，二人皆敬重先贤，传承文脉。
【知识点】杂记文
【导语】两篇碑记以“兴学”为纽带，跨越明清时空形成互文。材料一通过汪侍御捐地筑池的义举，展现士
绅以教育为重的精神传承；材料二以六十年周期为喻，强调学校复兴与文脉延续的辩证关系。文本在叙事中
融入议论，以历史人物为镜，凸显“重教兴学”的永恒主题，体现古代知识分子对教育使命的自觉担当。
参考译文：
材料一：
我奉巡抚下属官员的任命前来掌管桐城的事务。一天，我在更清亭翻阅桐城的县志。恰逢守门人请示
说：“儒生们穿着礼服像云一样聚集，请求登上厅堂见您。”我和他们一同走进厅堂并询问缘由。众人都说：
从前的县令吴侯一心专注于学校建设，学校有缺漏的地方就补修，有破败的地方就修缮。（吴侯）看到学校
西墙的园圃和学校地界相冲，便询问这块地的归属。各位儒生回答说：“这是同乡的前辈汪西泉侍御的产
业。”县令吴侯于是偕同三位学官带领众儒生来到汪公的厅堂，核实了这件事，想要用射圃西边的空地来交
换这块地。汪公坚定地说：“学校，是我祖宗留下的重要地方；园圃的土地，只是我一人的闲置空地。吴侯
因为学校和园圃地界相冲的问题担忧，（吴侯）想要整治这块地来为我郡的士子做长远打算，这是非常盛大
的心意啊。一点空地有什么可惜的呢！”于是汪公向官府请求并得到批准，完成了土地的交换。汪公又捐献
钱财修建了泮池。可惜啊！工程完成后不久，汪公就因病卧床了。他的儿子，儒生汪大成很好地继承了他的
志向，又捐献百金来加高修饰戟门。工程即将完成，吴侯想要刻石碑来称颂汪公的德行，（但吴侯）因调任
常州的任命而赴任，因此没能完成这件事。众儒生敬仰汪公德行的心意不曾停止，斗胆恳请您写一篇文字为
汪公刻石立碑，来让他的德行流传不朽。
我感慨地说：“汪公的举动真是合乎道义啊！我听说董仲舒能捐献田地来供给学校的租赋，范仲淹能
捐献土地来扩大学校的疆域。这两位君子的心意，都是把学校看作关乎人才培养的地方，重视根本啊。如今
汪公起初交换土地，不是为了利己；随后修建泮池，不是为了沽名钓誉。这就是他的举动合乎道义且功绩伟
大的原因啊。”
材料二：
我在康熙庚申年二月抵达桐江的学官衙署。过了三天，我清除了厅堂下的杂草，在丛生的荒草和破败
的荆棘中发现了一块卧碑。碑上的文字模糊不清，几乎不能认读。查考碑上的年月，原来是前一个庚申年汪
九龄所写的修学碑记，到现在已经六十年了。
天干和地支相配，六十年为一个轮回。（桐城的教育）将要复兴了，复兴一定从学校开始，这是君王
治理国家的根本。只是我因宗族关系疏远，在此地任职，官职低微，凭什么追随效仿前代贤人的功业呢？但
学宫的存在，和天地的气运相始终，必定不能荒废。那么从今往后再过六十年，怎知不会有我们汪家的贤能
后人兴起并重新整治修缮学宫呢？
我在桐城任职三年，学宫的修缮工程刚完成就离任了。后来的君子在这里接手任职，如果念及兴复学
校的艰难，就要时常清扫并勤加修缮，消除风雨带来的损毁，赶走飞鸟和老鼠，或许能让这里成为先圣先贤
的凭依之所。又能清理恢复学校的田产，拿出粮仓的米来供养贫困的儒生，这样一来，招揽汇聚贤才的事情，
也就在此实现了。（学校的发展）一天比一天兴盛，即使历经长久岁月也不会坍塌，难道一定要等到天运循
环一周，才说要等待能兴学的人出现吗？看到这篇文告的人，希望能明鉴这一点！
（二）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
商君
①治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大
②，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道
不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年疾且不起欲传商君辞
不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今
秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大
王图之。”惠王车裂之，而秦人不怜。
（节选自刘向《战国策·秦策》，有删改）
材料二：
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸
将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西
入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛
法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者
死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵③如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！
且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献
飨军士。沛公又让不受。曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自司马迁《史记·高祖本纪》，有删改）
材料三：
严之于法而无可移，则民知怀刑；宽之以其人而不相尚以杀，则民无滥死。法严而任宽仁之吏，则民
重犯法，而多所矜全。法宽而任鸷击之吏④，则民轻犯法，而无辜者卒罹血不可活。
（节选自王夫之《读通鉴论·卷三》，有删改）
【注】①商君：指商鞅。②强大：指强宗大族。③案堵：安居，不受骚扰。④鸷击之吏：指酷吏。鸷，
凶猛的鸟。
6．材料一中画波浪线的部分有三处需加断句，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
孝公行之A 八年B 疾C 且不D 起E 欲传F 商君G 辞H 不受。
【答案】BEG
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孝公实行商君新法八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
“孝公行之”是主谓宾结构，“八年”是补语，所以B 处断开；
“且”连接谓语“疾”和“不起”，前后是递进关系，语意紧密，独立成句，所以E 处断开；
“欲传商君”是动宾结构，“辞”是后一句的谓语，所以G 处断开。
故选BEG。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．说，音shuì，劝说，与《鸿门宴》“而听细说”的“说”读音、意思都不同。
B．图，考虑，谋划，与《孔雀东南飞》“不图子自归”中的“图”意思相同。
C．无，同“毋”，不要，与《〈老子〉四章》“无之以为用”的“无”意思不同。
D．则，连词，那么、就，与《论语》“质胜文则野”的“则”意思相同。
【答案】B
【解析】．本题考查学生理解文言词语的一词多义、通假字现象的能力。
A.正确。音shuì，劝说/音shuō， 谗言。句意：有人劝惠王说。/却听信小人的谗言。
B.错误。意思不同。考虑，谋划/料想。句意：希望大王考虑一下吧（对他采取措施）。/想不到你自己回来
了。
C.正确。同“毋”，不要/与“有”相对，指“没有”。句意：请不要害怕。/正是“无”起了作用。
D.正确。句意：那么百姓就会轻视触犯法律的事。/质朴超过文采就会粗野鄙俗。
故选B。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．商鞅治秦，法令严格执行且公平无私，罚不避强族，赏不私近臣，还对太子师傅施刑，一年后秦国秩
序改善，兵力显著增强。
B．秦惠王即位后，有人进言说商鞅声望过重致百姓只知商君之法，且商鞅本是惠王仇敌，于是惠王车裂
商鞅，秦人并不哀怜他。
C．沛公先至霸上，拒杀降王子婴，称怀王因他宽厚托付重任，且杀降不祥，随后进入咸阳宫，封存府库，
经劝谏才还军霸上。
D．沛公向秦地父老说明来此是除害，驻军霸上是待诸侯定规约，之后百姓来慰劳沛公将士，沛公推辞不
受，百姓更盼他做秦王。
【答案】C
【解析】．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“进入咸阳宫，封存府库，经劝谏才还军霸上”错误，结合材料二“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦
重宝财物府库，还军霸上”，可知应该是经过樊哙、张良劝谏，之后才封存府库，还军霸上，而不是“进入
咸阳宫，封存府库，经劝谏才还军霸上”。
故选C。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
（2）法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全。
【答案】（1）秦王子婴乘着素车白马，用丝绳系住脖子，封好皇帝的玺印和符节，在轵道旁投降。
（2）法律严厉却任用宽厚仁慈的官吏，那么百姓就会慎重对待触犯法律的事，（官吏）也会对很多人加以
怜悯保全。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“组”，丝绳、绳子；“系颈以组”，状语后置句，正常语序为“以组系颈”；“降轵道旁”，状语
后置句、省略句，正常语序为“（于）轵道旁降”
（2）第一个“而”，连词，表转折，却；“重犯法”，慎重对待触犯法律的事，“矜全”，怜悯保全。
10．在“治国理政”的“法治”层面应遵循哪些原则?请结合三则材料简要概括。（6 分）
【答案】①法律需有权威且严而不苛：既要以严法规范秩序、增强国力，又要避免法令苛酷、失去民心。
②执行法令需宽仁利民且重视民心：治国不能依赖强制压迫，需以体恤民生、保障民利赢得民心。
③法律与官吏需适配，避免偏废：法律的成效取决于执法者素养，需“法严”与“吏宽”结合，杜绝“法
宽”与“吏暴”搭配。
【解析】．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①材料一中商鞅治秦，“法令至行……赏不私亲近”，仅一年便取得“道不拾遗，民不妄取，兵革大强”的
效果，说明法律需权威且严而不苛；但其施政“刻深寡恩，特以强服之耳”，最终落得车裂“而秦人不怜”，
可见又要避免法令苛酷、失去民心。
②材料二中沛公入关后，不杀已降的子婴，封存府库，“与父老约，法三章耳”，不扰民，体恤民力，废除
秦朝严苛法令，最终“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士”，说明执行法令需宽仁利民且重视民心。
③材料三提出“法严而任宽仁之吏……而无辜者卒罹血不可活”，王夫之认为法严而任宽仁之吏，则百姓重
视法令，很少无辜受害，法宽而任酷吏，则百姓容易犯法，无辜者也会被害。可见法律与官吏需适配，要
“法严”与“吏宽”结合，杜绝“法宽”与“吏暴”搭配。
【知识点】史传文、论说文
【导语】这三则材料围绕“治国理政中的法治”命题，搭建了叙论结合的文本结构：前两则分述商鞅治秦、
刘邦入关两件秦汉之际核心史事，一酷一宽形成鲜明对照——商鞅行法严苛寡恩，虽强秦却失秦人之心；刘
邦废秦苛法约法三章，宽柔恤民深得民心。材料三引王夫之的史论，点出法理核心，将史实对比升华为法治
原则，以古鉴今，颇具启发。
参考译文：
材料一：
商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。处罚不回避有权势的人；论功行赏，不偏袒自己
的亲信。太子犯了法，把他的老师刺面割鼻。一年之后，没有人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢谋取非
分的财物，秦国兵力强盛，诸侯都害怕它了。但是商鞅为人刻薄少仁慈，只是用强力的办法来压服人罢了。
孝公实行商君新法八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。孝公死后，惠王继位，执政不
久，商君请求告老还乡。有人劝惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内
连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，商君反而成为人主，而大王反而变为人
臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王考虑一下吧（对他采取措施）。”惠王即以车裂之刑处死商
鞅，而秦国人并不表示同情。
材料二：
汉元年（公元前206）十月，沛公的军队就先于各路诸侯来到霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳
系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初楚怀王派
我攻打关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降，还要杀掉他，这不吉利。”于是沛公把秦王交给
官吏，就向西进入咸阳。（沛公）想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝谏，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物
和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦
于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先
进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人
者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样（安居乐业）。我所以
来这里，是为父老们除害，不是要侵凌虐待你们，请不要害怕！我之所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸
侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视，向民众讲明情况。秦地的
百姓都非常喜悦，争相拿着牛羊酒食来慰劳战士们。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺
乏，不想耗费百姓的财物。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。
材料三：
（统治者治国）对法令执行严格、不容随意更改，那么百姓就会心怀敬畏，惧怕触犯刑法；对人秉持
宽仁之道，不推崇滥施诛杀，那么就不会有无辜百姓枉死。法律严厉却任用宽厚仁慈的官吏，那么百姓就会
慎重对待触犯法律的事，（官吏）也会对很多人加以怜悯保全。如果法令宽缓却任用凶狠残暴的酷吏，那么
百姓就会轻视触犯法律的事，而无辜者最终也会身犯罪过而难以保全性命。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于麋粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后世。
（节选自陆贾《新语·慎微》）
材料二：
孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也?”对曰：“吾丘
吾子也。”曰：“奚哭之悲也?”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及?吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。
夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”
孔子曰小子识之斯足为戒矣自
是弟子辞归养亲者十有三。
（节选自《孔子家语·致思》）
材料三：
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为
相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是
为人子不孝也。子其去之。”
田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复
为相，以金赐其母。
（节选自韩婴《韩诗外传》卷九）
材料四：
文学
①曰：“善养者不必刍豢
②也，善供服者不必锦绣也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼，歠菽饮水，足以
致其敬。孔子曰：‘今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎?’故上孝养志，其次养色，其次养体。贵礼，
不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。富贵而无礼，不如贫贱之孝悌。事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、
承意尽礼义而已矣。”
丞相史曰：“八十曰耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以养口，轻暖以养
体。曾子养曾皙，必有酒肉。无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加，故必有其实然后为之。与其礼有余
而养不足，宁养有余而礼不足。”
文学曰：“周襄王之母非无酒肉也，衣食非不如曾皙也，然而被不孝之名，以其不能事其父母也。故
礼菲而养丰，非孝也。”
丞相史曰：“虚礼无益于己也。文实配行，礼养俱施，然后可以言孝。孝在于实质，不在于饰貌。”
（节选自桓宽《盐铁论》卷五）
[注]①文学：为汉代选拔人才的科目，此处指精通文献经典的人。②刍豢：本指牛羊犬豕之类的家畜，
此处指肉食。
11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
孔子A 曰B 小C 子识之D 斯E 足为戒矣F 自是弟子辞G 归养H 亲者十有三。
【答案】BDF
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。
“曰”，引出后面内容，其后B 处断开；
“小子识之”，主谓宾结构，句意完整，D 处断开；
“斯”代词作主语，“足为戒矣”是谓语，“矣”是句末语气词，F 处断开。
故选BDF。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．省，问候、探望，与小说《红楼梦》回目中“皇恩重元妃省父母”的“省”意思相同。
B．“孔子适齐”中的“适”与《孔雀东南飞并序》中“始适还家门”的“适”意思相同。
C．贤，意动用法，认为……贤能，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思不同。
D．“饰貌”与“实质”形成对举，其中“饰”与成语“文过饰非”中的“饰”意思不同。
【答案】B
【解析】．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。
A.正确。句意：晚间服侍就寝，早上省视问安。/皇恩浩荡，元妃（贾元春）获准回家探望父母。
B.错误。到/女子出嫁。句意：孔子到齐国去。/刚出嫁不久就被休弃回娘家。
C.正确。认为……贤能/超过。句意：齐王认为他母亲很贤德。/老师不一定超过弟子。
D.正确。装饰/掩饰。句意：不在于表面装得好看。/（用漂亮的言辞）掩饰过失和错误。
故选B。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．曾子侍奉父母关注日常细节，比如晚间为父母铺床，晨起问候请安，注重调节父母的衣物冷暖和饮
食轻重，品德修为被后世推崇。
B．丘吾子认为失去父母就再也不能见到，求学固然重要，但父母在世时要把陪伴父母放在首位，所以
主张完成尽孝之后再外出学习。
C．田子担任丞相三年，归家时用金百镒孝敬母亲，母亲却认为孝养父母不能违背国家道义，为官不廉
既是对国不忠，也是对亲不孝。
D．孔子认为，能让父母吃上美味佳肴、为他们提供绫罗绸缎还不能称为“孝”，孝与不孝的根本区别
在于是否对父母心怀尊敬之意。
【答案】B
【解析】．本题考查学生分析理解材料的能力。
B.“主张完成尽孝之后再外出学习”错误。材料二中丘吾子表达的是“子欲养而亲不待”的遗憾，强调及时
尽孝的重要性，并未提出先尽孝后求学的主张，由原文也推不出这一结论。
故选B。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
（2）然而被不孝之名，以其不能事其父母也。
【答案】．（1）田子惭愧地跑了出去，到朝廷去退还金子，退下（朝堂）请求进入监狱（接受审判）。
（2）这样却蒙受不孝的名声，是因为他不能（按照礼仪）侍奉自己的父母。
【解析】．本题考查学生文言文翻译的能力。
(1)“走”，跑；“造”，到；“就”，接受；“就狱”，进入监狱（接受审判）。
(2)“然而”，这样却；“被”，蒙受；“以”，因为；“事”，侍奉。
15．材料四围绕如何孝养父母展开了辩论，请根据材料简要阐释“养志”和“养体”的内涵。（4 分）
【答案】．①“养志”重在礼敬父母，满足父母的精神需求；
②“养体”强调生活保障，满足父母的物质需求。
【解析】．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①结合“上孝养志”“贵礼”“亦和颜色、承意尽礼义而已矣”可知，“养志”重在礼敬父母，满足父母的
精神需求；
②结合“甘毳以养口，轻暖以养体”“曾子养曾皙，必有酒肉”可知，“养体”强调生活保障，满足父母的
物质需求。
【知识点】诸子散文
【导语】这篇文言文通过四则材料，从不同角度阐释了“孝”的内涵：曾子重日常奉养，丘吾子痛悔“子欲
养而亲不待”，田母强调廉洁即孝，而孔门更重“敬”与“礼”。材料四的辩论尤为精彩，揭示出“养志”
（精神奉养）与“养体”（物质供养）的辩证关系，体现了儒家孝道中形式与实质的统一。
参考译文：
材料一：
曾子尽孝于父母，晚间服侍就寝，早上省视问安，调节父母的衣物冷暖，安排饮食的咸淡适宜，在粥
饭这样的琐事上尽心，在起居卧席的细节上践行孝道，因而他的美德被后世推崇。
材料二：
孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。没走多远，就看到一个异于常人的人。孔子便问
那个人道：“请问您是什么人？”那人回答说：“我是丘吾子。”孔子说：“为何哭得这么伤心？”丘吾子
回答说：“晚年才发觉，后悔已经来不及了。我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，
父母已经去世。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，而父母已经去世，逝去后不再返回的是岁月，
不能再见到的是离世的父母。”孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞
别孔子回乡侍奉父母。
材料三：
田子担任宰相，三年后休假回家，得到了百镒黄金，他把这些黄金献给了母亲。母亲问他：“你是怎
么得到这些黄金的？”田子回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭吗？像这
样做官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该竭尽全力做到诚心诚意。不应该得到的东西，不要拿
进家门。作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺啊。你一定要把这些黄金拿走。”田子惭愧地走了出去，
到朝堂上退还了黄金，然后回来请求进入监狱。齐王认为他母亲很贤德，赞赏她的深明大义，于是就赦免了
田子的罪过，叫他重新担任宰相，并把那些黄金赐给了他的母亲。
材料四：
文学说：“善于供养父母的人不一定供给他们肉食，也不一定供给绣有花纹的丝织品衣服。所以，平
民百姓辛勤劳动就能达到礼的要求，喝豆粥、饮清水，也足以表达他们的敬意。孔子说：‘今天许多人把孝
单纯理解为赡养父母，若没有敬重之心，那和养活牲畜有什么区别呢?’所以第一等的孝是承顺父母的意志，
其次是对父母要和颜悦色，再次是保养父母的身体。以礼为贵，不贪图供养东西的多少，只要遵守礼义使父
母顺心，供养的东西虽不齐全，也是孝。如果富贵而不讲究礼，还不如贫穷低贱的人家讲究孝悌好。侍奉父
母尽孝，不是说要有鲜美的食品，而是要和颜悦色，承顺父母的旨意，真正做到符合礼义罢了。”
丞相史说：“八十岁的老人叫耋，七十岁叫耄。七十岁以上的人不吃肉食不饱，不穿绸缎不暖和。所
以孝子于是用美味的食物来供养父母，用质轻而保暖的衣服来保养父母的身体。曾参奉养他父亲曾皙，每顿
饭都有酒肉。没有好饭食，就是闵子骞、曾参也不能完成养亲的任务。礼不是空洞的，必须有它实在的内容，
然后才能成为礼仪。与其礼有余而供养的东西不足，宁可供养有余而礼不足。”
文学说：“周襄王的母亲不是没有酒肉吃，衣食不是不如曾皙供养父母，这样却蒙受不孝的名声，是
因为他不能（按照礼仪）侍奉自己的父母。所以礼仪简单而实际的奉养丰富，这并不是真正的孝顺。
丞相史说：“虚伪的礼节对自己没有益处。文饰与实质要配合施行，礼节与奉养都要做到，这样才可
以谈得上孝道。孝在于实质，不在于表面装得好看。”
（四）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧
者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无
苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
（节选自《礼记·檀弓下》）
材料二：
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有
神护者。
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井
之蛙何异！
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺
南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
材料三：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则
无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下
之民，斫直、删密、锄正，以灭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其
智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝：锄其直，遏其生
气；以求重价。而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。
以五年为期，必复之、全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日又多闲田以广贮江宁杭州苏州之病梅穷予生之光阴以疗梅也哉！
（节选自龚自珍《病梅馆记》）
材料四：
则徐知水师提督关天培忠勇可用，令整兵严备。檄谕英国领事义律查缴烟土，驱逐趸船，呈出烟土二
万馀箱，亲莅虎门验收，焚于海滨，四十馀日始尽。请定洋商夹带鸦片罪名，依化外有犯之例，人即正法，
货物入官，责具甘结。他国皆听命，独义律枝梧未从。于是阅视沿海炮台，以虎门为第一门户，横档山、武
山为第二门户，大小虎山为第三门户。海道至横档分为二支，右多暗沙，左经武山前，水深，洋船由之出入。
关天培创议于此设木排铁练二重，又增筑虎门之河角炮台，英国商船后至者不敢入。义律请令赴澳门载货，
冀囤烟私贩，严斥拒之，潜泊尖沙嘴外洋。
（节选自《清史稿·林则徐传》）
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安得A 使予多暇日B 又多闲田C 以广贮D 江宁杭州苏州E 之病梅F 穷予生G 之光阴H 以疗梅也哉
【答案】BCF
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：怎样才能让我有更多的闲暇时间和空闲的田地，来大量地容纳江宁、杭州、苏州那些有病的梅花，尽
我一生的光阴来治疗它们呢！
“多暇日”与“多闲田”为并列结构，BC 处需断开；
“广贮”的宾语是“江宁杭州苏州之病梅”，F 处需断开。
故选BCF。
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．去，离开，与《岳阳楼记》“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”字意思和用法相同。
B．区区，渺小，自谦之辞，与《陈情表》“是以区区不能废远”的“区区”意思不同。
C．绳，约束、衡量，是《劝学》“木直中绳，
以为轮”的“绳”字引申出来的意思。
𫐓
D．者，……的人，与《促织》“村中少年好事者，驯养一虫”的“者”字用法不相同。
【答案】D
【解析】．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：那为什么不离开这里呢？/就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评
指责。
B.正确。表示渺小、微不足道之意，是作者自称的谦辞/自己的私情。句意：我住在这狭小破旧的屋子里。
/因此这种出自内心的感情使我不能停止奉养而远离祖母。
C.正确。约束、衡量/意为“墨线”，引申出来的意思。句意：但这只是文人画家们自己心里明白，却不能公
开宣告、以此为标准来衡量天下所有的梅花。/木材直得合乎墨线，用火烘烤它，使它弯曲，做成车轮。
D.错误。都是定语后置的标志，正常语序为“后至英国商船”/“村中好事少年”。句意：后来，英国商船就
不敢擅自闯入了。/村里有个喜欢多事的年轻人，养了一只蟋蟀。
故选D。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．妇人三代亲人均命丧虎口却不迁居，是因为当地政令宽厚，这使孔子感叹“苛政猛于虎”。
B．归有光以坎井之蛙自况，流露出对身处陋室、见识有限的些许自嘲，暗含对志趣的坚守。
C．龚自珍认为，文人画士砍掉枝干、培养侧枝、摧折嫩枝，江浙地区的梅花几乎无一完好。
D．林则徐在虎门销毁鸦片后，并未松懈，而是积极整饬海防，增设防御工事震慑英国商船。
【答案】C
【解析】．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“文人画士砍掉枝干、培养侧枝、摧折嫩枝”错误。张冠李戴，材料三明确说明斫直、删密、锄正是鬻梅
者为迎合文人画士偏好所为，而非文人画士亲自操作。
故选C。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（2）予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
【答案】（1）庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高大挺拔，枝叶繁茂像车盖
一样了。
（2）我本不是文人画士，甘愿承受辱骂，修建一座病梅馆来安置这些病梅。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所手植”，亲手种植；“盖”，车盖；“吾妻死之年所手植也”为判断句，“也”字表判断。
（2）“诟厉”，辱骂；“辟”，修建；“贮”，安置。
20．四则材料各自是如何实现“以小见大”的效果的？请你结合材料简要概括。（8 分）
【答案】①材料一以“虎患”小事折射“苛政”大事，通过具体个例揭示暴政对百姓的压迫。
②材料二以项脊轩的修缮、枇杷树生长等生活细节，寄托家族变迁、人生无常的深沉感慨。
③材料三以“病梅”这一审美现象切入，批判社会对人才的束缚与摧残，表达解放个性的宏大主题。
④材料四以虎门销烟、增设防御等具体措施，展现近代中国反抗外侮、维护主权的历史画卷。
【解析】．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①材料一借“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”的虎患惨况，与“无苛政”的回答对照，以一
家三代遇虎之“小”，揭示“苛政猛于虎”的暴政之“大”，用具体个例反映政治压迫的残酷。
②材料二以“轩凡四遭火，得不焚”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”等生活细事，
将轩的兴废、树的荣枯与家族变迁、生死离别相连，小物中寄寓人生无常的深沉感慨。
③材料三从“斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝”的病梅处置，及“予购三百盆，皆病者”的救治行动，
以“病梅”小象，批判社会对人才的束缚，表达解放个性的宏大主题。
④材料四以“焚于海滨，四十馀日始尽”“增又增筑虎门之河角炮台”“严斥拒之，潜泊尖沙嘴外洋”等具
体举措，折射林则徐抗英史实，从小规模海防展现近代中国抵御外侮、维护主权的历史画卷。
【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、史传文
【导语】这组文言阅读选料兼具经典性与层次感：上起《礼记》先秦说理，下至《清史稿》晚清史传，涵盖
说理、小品、杂记、史传多种体裁，选段短小精悍，四篇文本暗合“以小见大”的共通特质，既适配文言能
力考察，又能引导读者体察传统文人的民生关怀、情志坚守与社会担当，意蕴深厚。
参考译文：
材料一：
孔子从泰山脚下经过，看见一个妇人在墓前哭得十分悲痛。孔子俯身扶着车前的横木倾听，然后派子
路去问她，说：“听您的哭声，像是接连遭遇了几件不幸的事。”妇人回答说：“是的。从前我的公公被老
虎咬死，后来我的丈夫又被老虎咬死，如今我的儿子也死在老虎口中。”孔子问：“那为什么不离开这里
呢？”妇人回答说：“这里没有严酷的政令和赋税。”孔子转身对学生们说：“你们要记住：残暴的统治比
老虎还要可怕啊。”
材料二：
项脊轩的东边以前是厨房，人们要去厨房，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能根
据脚步声辨别出是谁。这间小屋曾经遭遇过四次火灾，却都没有被烧毁，大概是有神灵在保护吧。
我写道：蜀地有一位名叫清的寡妇，她守着祖传的丹砂矿穴，财富之多堪称天下第一，后来连秦始皇
也为她修筑了“女怀清台”以示表彰。刘备和曹操争夺天下，诸葛亮从隆中田园里起身辅佐。当这两个人还
默默无闻地待在偏僻的地方时，世人又怎么能知道他们的才能呢？我住在这狭小破旧的屋子里，当我眉飞色
舞地坐在其中，觉得这里也别有奇趣，如果有人知道我的想法，恐怕会把我当成目光短浅的井底之蛙吧！
我写这篇志后的第五年，我的妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我询问一些古代的事情，或者靠着
桌案学习写字。她从娘家回来以后，转述她妹妹们的话说：“听说姐姐家里有一间叫‘阁子’的小屋，到底
什么叫‘阁子’呢？”六年之后，我的妻子去世了，这间小屋也破败了，没有修理。又过了两年，我因长期
生病，百无聊赖，才让人再次修整了这间南阁子，它的格局和以前稍有不同。但从那以后，我多半在外奔波，
不常居住了。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高大挺拔，枝叶繁茂像车盖一样了。
材料三：
江宁的龙蟠里、苏州的邓尉山、杭州的西溪，都盛产梅花。有人说：“梅花以枝干曲折为美，笔直了
就没有风姿；以枝干横斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”从园艺的角度
看，固然如此。但这只是文人画家们自己心里明白，却不能公开宣告、以此为标准来衡量天下所有的梅花；
更不可能让天下所有种梅的人，砍掉笔直的、删剪繁密的、锄去端正的枝干，把梅弄成奇形怪状当作职业来
赚钱。梅花的横斜、疏朗、曲折，也不是那些愚蠢的、只知赚钱的人能凭他们的智慧能力做到的。可是，有
人将文人画家这独特偏嗜的隐衷明白地告诉卖梅人，于是卖梅人就被迫砍掉梅花的主枝、培养歪斜的侧枝，
删剪茂密的枝叶、折断它的嫩枝，锄去笔直的树干、阻抑它的生机，以此来谋求高价。于是江苏、浙江一带
的梅花都病态毕露。文人画家所造成的祸害，竟严重到了这个地步啊！
我买了三百盆有病的梅花，为它们哭了三天，之后发誓要治好它们：放开它们，顺应它们的天性。毁
掉那些花盆，把梅花全部移植到地里，解开捆绑它们的棕绳。我准备用五年的时间，一定要使它们恢复自然
生机。我本不是文人画士，甘愿承受辱骂，修建一座病梅馆来安置这些病梅。
唉！怎样才能让我有更多的闲暇时间和空闲的田地，来大量地容纳江宁、杭州、苏州那些有病的梅花，
尽我一生的光阴来治疗它们呢！
材料四：
林则徐知道水师提督关天培忠诚勇敢，可以重用，就命令他整顿军队，严密设防。林则徐又传令给英
国驻华商务监督义律，要求查缴所有鸦片，驱逐海上的鸦片趸船，并迫使对方交出鸦片两万多箱。林则徐亲
自到虎门海滩监督验收，然后当众销毁，整个过程持续了四十多天才结束。他上奏朝廷，请求制定法令，规
定外国商人如果夹带鸦片，就按照“化外人有犯”的法律条款，将人立即依法处死，货物全部没收，并责令
他们立下保证书。其他国家的商人都遵从了命令，只有义律推诿抗拒，不肯遵从。于是林则徐亲自巡视沿海
的各个炮台，将虎门作为防守的第一道门户，横档山、武山作为第二道门户，大小虎山作为第三道门户。海
道航行到横档山这里分为两支，右边一条水道多暗沙，左边一条水道经过武山前，水比较深，外国船只通常
从这里出入。关天培建议在这里设置两重木排铁链来封锁水道，并增建了虎门的河角炮台。后来，英国商船
就不敢擅自闯入了。义律请求允许他们的船只到澳门装货，实际上是想借机偷偷贩卖鸦片，林则徐严词拒绝
后，义律就将船只暗中停泊在尖沙嘴外的海面上。
第II 卷（非选择题）
请点击修改第II 卷的文字说明
