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高考语文考前终极押题模拟卷(五)(北京卷)教师版_专项复习_2024年_2024年高考语文临考易错题型对点练与终极押题模拟卷(全国通用)_资料_北京卷5套

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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷(五)
(北京卷)
一、本大题共5 小题,共18 分。
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
2020 年,四川广汉三星堆遗址重启发掘。创新的考古发掘研究模式,给三星堆
研究带来了巨大收获。
在三星堆祭祀区考古发掘现场,四个巨大的考古方舱最引人注目。它们将六个
新发现的祭祀坑罩住,来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考
古。发掘队相关负责人介绍,文物在地下长期处于相对稳定状态,出土后周围环境
发生巨变,如果保护不及时,会造成毁灭性伤害,如彩绘变色、有机物碳化等。如
今,这种由多学科专家设计建造的密闭的考古发掘舱,可以严格控制发掘现场的温
度、湿度,避免外界尘土、细菌等污染因素的干扰,为出土文物提供及时有效的现
场保护。
野外工作结束后,出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作。三星堆的
文物出土时脆度较高,采用传统的实物拼对的方式修复容易造成伤害。文保团队采
用了三维模型数字拼接的方式;对文物进行全方位扫描,建立三维模型;利用AI
技术提取碎片的几何特征信息,计算彼此的匹配度;分析受力数据,验证不同拼接
组合的可能性……无需触碰实物,研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原,
充分验证各种可行性方案,最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害。
三星堆遗址祭祀坑的形成年代一直没有明确的结论。北京大学加速器质谱碳十
四年代研究团队经过研究,初步判断三星堆的几个祭祀坑形成于商代晚期,形成时
间大致相当。中国丝绸博物馆研究团队首次深入揭示了三星堆遗址出土的丝织品的
组织结构和织造工艺之谜。河南省考古研究院研究团队研发出了适用饱水糟朽象牙
文物的保护材料及相关保护工艺,实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护“零
的突破”……众多考古学难题,正在各方研究团队的努力下,一一被攻克。
(取材于李凯旋、童芳等的相关文章)
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材料二
2023 年7 月,三星堆博物馆新馆正式开放。为了让观众们更好地了解文物及其
背后的故事,三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色,运用先进的数字技术,
在展陈上落实了很多有创意的设计。如“世纪逐梦”展区的“方舱考古”展项,就
采用最新的裸眼3D 技术将考古方舱“还原”到展厅里,让观众沉浸式体验三星堆
祭祀坑考古发掘场景,切实感受考古工作联结古今的巨大魅力。
三星堆文物极高的艺术审美价值、三星堆文明的神秘色彩,为媒体讲述三星堆
故事和宣传三星堆文化提供了诸多创意灵感。由四川日报全媒体发起的,数十家媒
体和博物馆官方微博参与的“全国文物大battle”活动,邀请全国各博物馆进行一
场文物考古大比拼,让三星堆与全国的考古遗址展开联动,吸引了无数人的关注。
《人民日报》官方微博发布图片,展示了三星堆代表文物的全貌和细节,并配以贴
近时代的阐释话语:“三星堆考古挖出‘愤怒的小鸟’同款猪?”“‘青铜大立
人’手中举着‘自拍杆’?”……诸多媒体从现代流行文化的视角,将文物形象转
化为生动鲜活的符号,让馆藏文物成为激活观众想象的载体,让古老的文物和文化
在当代人心中生根发芽。
(取材于操慧、郑秋等的相关文章)
材料三
2023 年12 月15 日,第五届世界考古论坛开幕。四川三星堆遗址考古新发现项
目“琳琅满目的祭祀遗存——古蜀荣光和中华文明多元一体的见证”入选重大田野
考古发现奖。
三星堆出土的以金杖、金面具、金面罩为代表的金器,在东方农耕文明史中极
为独特。三星堆出土的数量惊人的象牙、集中埋藏的海贝,在世界青铜文明史上十
分罕见。三星堆出土的为数众多的青铜器,如造型奇特的青铜面具、青铜神树、青
铜神坛、青铜大立人和各种神灵动物等,也独具风格,展现了古蜀国文明的独特风
味。这些具有强烈祭祀背景的青铜器物,组合成了祭祀礼仪背景,仿佛能带领人们
走进古蜀国神秘的祭祀仪式。三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明
风貌。
三星堆还有一类青铜器,则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展。如尊、
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墨、盘等青铜容器,器型和中原殷商时期的同类器型基本相似,其肩部出现的牛、
虎、龙形装饰,与湖南地区出土的商代青铜器的造型非常相似。学者曾经提出一个
文化传播路线设想:“以中原为中心的商文化先向南推进,经淮至江,越过洞庭湖,
同时溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”考古研究
还发现,三星堆文化广泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、
纹样审美和用玉传统。同时,三星堆文化中来自长江下游良渚文化的玉琮和玉锥形
器,来自长江中游石家河文化的灰白陶器、筑墙技术和稻作技术等,都反映出古蜀
文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解释了中华文明探源
的诸多重要问题。
(取材于霍巍、雷雨等的相关文章)
1. 根据材料一,下列理解与推断正确的一项是(   )(3 分)
A. 出土文物的拼对复原在考古学中属于野外工作范畴。
B. AI 技术的运用,解决了文物出土时脆度较高的问题。
C. 三星堆出土的丝织品的某些织造工艺已被研究解密。
D. 2020 年之前,科研团队无法完成象牙文物保护工作。
2. 根据材料一和材料二,下列理解不正确的一项是(   )(3 分)
A. 三星堆遗址重启发掘之前,其祭祀坑的形成年代是没有明确结论的。
B. 数字技术被应用到三星堆出土文物的整理、保护、修复与展陈设计中。
C. 三星堆文明的神秘色彩,是讲好三星堆故事的创意灵感的来源之一。
D. 媒体将现代文化事物转化为鲜活的符号,创造了三星堆宣传新方式。
3. 根据材料三,下列理解与推断不正确的一项是(   )(3 分)
A. 三星堆出土的多种金器、数量惊人的象牙在相关考古史中都极具独特性。
B. 学者提出的文化传播路线,证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展。
C. 夏商文明对古蜀文明的影响,在三星堆出土器物的某些纹样上有所体现。
D. 从三星堆考古发掘的玉器、墙体遗址中能看到长江流域相关文化的印记。
4. 下面是一段科普短视频中的解说词。根据以上三则材料,表述不正确的一项是
(   )(4 分)
嗨,大家好!我是三星堆的青铜器“铜铜”。①原本,我埋在深深的土里,一
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直害怕外面的环境可能会让我“毁容”。②但我被挖掘出来后竟然没事,原来是一
个叫“考古方舱”的大家伙保护了我。快来三星堆找我吧!③你可以来到位于三星
堆博物馆新馆的考古方舱,走进考古现场,亲自把我从土里带出来。现在天天能看
见大家,我很开心。我还看到很多媒体关于我的有趣报道。④比如,我本来与三星
堆神秘的祭祀仪式有关,媒体却说我举着“自拍杆”。我的故事可多了,以后我会
慢慢讲给你听。
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
5. 你作为学校考古研学小组成员,计划撰写“从三星堆考古看我国考古事业的发
展特色”研究报告。阅读了以上三则材料,你能够提取出哪些观点以开展研究?请
简要概括。(5 分)
【答案】
1. C    2. D    3. B    4. C    
5. ①创新了考古发掘研究模式,多个研究团队,多学科合作,攻克考古难题,推
进考古学发展。
②展馆和媒体运用先进技术和现代文化视角讲好文物及其背后的故事,让考古更贴
近群众,更好地宣传中华文化。
③专古研究取得重大成果,实物遗存反映出古蜀文明与多地区古代文明有深刻联系,
为中华文明多元一体提供了见证。
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。
A.“拼对复原在考古学中属于野外工作范畴”错误。根据原文“野外工作结束后,
出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作”“研究人员可以在数字空间进行
模拟拼对和复原”,可知拼对复原是在野外工作结束后,在数字空间进行模拟。所
以不属于野外工作范畴。
B.“解决了文物出土时脆度较高的问题”错误。根据原文“利用AI 技术提取碎片
的几何特征信息,计算彼此的匹配度……最大程度地减少了修复过程中对文物的伤
害”,可知AI 技术最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害,再者“文物出土
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时脆度较高”是文物的本质属性,使用AI 技术等现代科技,是为了更好的保护文
物,而不是去改变文物的属性。
D.“科研团队无法完成象牙文物保护工作”错误。根据原文“实现了考古出土饱
水糟朽象牙整根完整保护‘零的突破’”,可知科研团队实现了象牙整根完整保护
的零突破,并不能推断出2020 年之前无法完成象牙保护工作。
故选C。
【2 题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“将现代文化事物转化为鲜活的符号”错误。根据原文“诸多媒体从现代流行
文化的视角,将文物形象转化为生动鲜活的符号”,可知媒体将文物形象转化为鲜
活的符号,此处属张冠李戴的错误。
故选D。
【3 题详解】
本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。
B.“学者提出的文化传播路线”错误。根据原文“三星堆还有一类青铜器,则可
视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展”“学者曾经提出一个文化传播路线设
想”,可知三星堆出土的一类青铜器证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展,
根据考古发现学者提出了“商文化通往成都平原”传播路线设想。
故选B。
【4 题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析、语言表达得体的能力。
C.③“走进考古现场”错误。根据原文“让观众沉浸式体验三星堆祭祀坑考古发掘
场景”,可知从内容的角度来看可以用“走进考古现场”解说,但因为解说词侧重
于“听”而不于在“看”,“走进”和“走近”音同义不同,容易让人误解。
故选C。
【5 题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
根据原文“创新的考古发掘研究模式,给三星堆研究带来了巨大收获”“在三星堆
5
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祭祀区考古发掘现场,四个巨大的考古方舱最引人注目”“来自不同科研单位的专
业人员穿着防护服在其中开展野外考古”“采用了三维模型数字拼接的方式……利
用AI 技术提取碎片的几何特征信息”“众多考古学难题,正在各方研究团队的努
力下,一一被攻克”,可知采用考古放舱、三维模型数字拼接的方式、AI 技术等
方式创新了发掘研究模式,不同科研单位的专业人员合作攻关,攻克难题,推进考
古学发展,由此可概括出创新了考古发掘研究模式,多个研究团队,多学科合作,
攻克考古难题,推进考古学发展。
根据原文“三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色,运用先进的数字技术,在
展陈上落实了很多有创意的设计”“诸多媒体从现代流行文化的视角,将文物形象
转化为生动鲜活的符号,让馆藏文物成为激活观众想象的载体,让古老的文物和文
化在当代人心中生根发芽”,可知展馆运用先进数字技术,让观众沉浸其中,感受
考古工作的魅力;媒体从现代流行文化的视角,将文物形象转化为生动鲜活的符号,
让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽,由此可概括出展馆和媒体运用先进技
术和现代文化视角讲好文物及其背后的故事,让考古更贴近群众,更好地宣传中华
文化。
根据原文“三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌”“三星堆还
有一类青铜器,则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展”“三星堆文化广泛
吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、纹样审美和用玉传统。
……都反映出古蜀文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解
释了中华文明探源的诸多重要问题”,可知三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深
厚的古蜀文明风貌,解释了中华文明探源的诸多重要问题,由此可概括出专古研究
取得重大成果,实物遗存反映出古蜀文明与多地区古代文明有深刻联系,为中华文
明多元一体提供了见证。
二、本大题共5 小题,共18 分。
阅读下面文言文,完成下面小题。
①得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖
将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以
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尤贺者也。
②足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左
右,而脂膏滫瀡【1】之具,或以不给,吾是以始而骇也。
③凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,
于是有水火之孽,有群小之愠,劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞
漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
④以足下读古人书,为文章,善小学【2】,其为多能若是,而进不能出群士之
上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,
不敢道足下之善,独自得之,心蓄之,衔忍而不出诸口。以公道之难明,而世之多
嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。
⑤仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公
道久矣,非特负足下也。及为御史、尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以
发明足下之郁塞,然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉
之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。
⑥乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其
无有,而足下之才能乃可以显白而不污,其实出矣,是祝融、回禄【3】之相吾子也。
则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,
咸得开其喙,发策决科者,授子而不栗,虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾
有望于子!是以终乃大喜也。
⑦古者列国有灾,同位皆相吊。许【4】不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,
有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,有何阙焉?
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⑧足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,
言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,
思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
(取材于柳宗元《贺进士王参元失火书》)
注释:【1】脂膏滫瀡:油脂类和淀粉类调料,这里泛指食物。【2】小学:旧
时对文字学、音韵学、训诂学的统称。【3】祝融、回禄:都是传说中的火神名。
【4】许:许国,春秋时国名。
6. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   )(3 分)
A. 盖将吊而更以贺也       吊:忧虑。
B. 心蓄之                 蓄:暗藏。
C. 而世之多嫌也           嫌:猜忌。
D. 黔其庐                 黔:使……变黑。
7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(   )(3 分)
A. 犹未能究知其状   其可得乎
B. 或将大有为也     乃今幸为天火之所涤荡
C. 则嗤嗤者以为得重赂  犹有顾视而窃笑者
D. 常与孟几道言而痛之  今吾之所陈若是
8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   )(3 分)
A. 斯道辽阔诞漫   这番道理不着边际而又荒诞无稽
B. 衔忍而不出诸口  强忍着不能说出口
C. 得奋其舌        替天子颁布命令
8
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D. 发策决科者,授子而不栗   主持考试的人,授予您官职也不再害怕
9. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(   )(34 分)
A. 本文写柳宗元祝贺友人家中失火,看似违背常情,实则饱含了作者对友人怀才
不遇的同情和对他一展抱负的祝愿。
B. 第③段通过老子福祸相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想观点,说明王参
元家中失火,家资毁于一旦的必然性。
C. 第④段柳宗元分析好友王参元博学多才却仕途不顺的原因,意在揭露当时社会
上埋没人才、诋毁人才的现象。
D. 第⑦段柳宗元借颜回、曾参安贫乐道的事例,从持志自守、学习古人高尚志趣、
追求精神上的富足等方面去鼓励朋友。
10. 根据全文内容,请概括作者在第①段说自己“始闻而骇,中而疑,终乃大喜”
的原因。(5 分)
【答案】
6. A    7. C    8. C    9. B    
10. ①王参元是既孝顺又恬淡的人,却遭遇火灾,因而作者“始闻而骇”;
②作者不认可遭遇灾难和有所作为之间的必然联系,因此“中而疑”;
③过去大家虽知王参元的才干,却因其财富多,怕有受贿之嫌而不敢表达肯定之意;
如今家产烧尽,可以大胆推荐了,所以“终乃大喜”。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
A.“吊:忧虑”错误。“吊”:慰问。句意:所以原本想来慰问您却改为道喜了。
B.正确。句意:暗藏在心里。
C.正确。句意:而世人大多喜欢猜忌、怀疑。
D.正确。句意:大火使您的房屋变黑了。
故选A。
【7 题详解】
9
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本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.代词,其中的/语气词,大概,难道。句意:我还不能确知其中的情形。/句意:
大概还有可能吗?
B.名词,作为,成就/介词,被。句意:所以一个人如果要有大的作为。/句意:现
在您的家财幸而被天火烧得精光。
C.都是代词,……的人。句意:那些喜欢嗤笑别人的人就会以为他一定是得到您的
厚礼了。/句意:仍有相视而暗笑的人。
D.代词,这些事/助词,取独。句意:我常常跟孟几道说起这些事,并为此感到痛
心。/句意:现在我说的情况就如上面所述。
故选C。
【8 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C.“替天子颁布命令”错误,句意:能够说说话了。
故选C。
【9 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“说明王参元家中失火,家资毁于一旦的必然性”错误,家中失火与成就大事未
必会有必然联系。
故选B。
【10 题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
结合“足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左
右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也”可知,王参元是既孝顺又恬淡
的人,却遭遇火灾,因而作者“始闻而骇”;
结合“凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,
于是有水火之孽,有群小之愠,劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞
漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也”可知,作者不认可遭遇灾难和有所作为
之间的必然联系,因此“中而疑”;
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结合“京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自
得之,心蓄之,衔忍而不出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤
者以为得重赂”可知,过去大家虽知王参元的才干,却因其财富多,怕有受贿之嫌
而不敢表达肯定之意;结合“乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃……
宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙,发策决科者,授子而不栗,虽欲如向之蓄
缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子!是以终乃大喜也”如今家产烧尽,可以大胆
推荐了,所以“终乃大喜”。
参考译文:
接到杨八来信,知道您遭受火灾,家中没有一点积蓄了。我刚开始听到时很吃
惊,接着便感到疑惑不解,而最后才大为高兴,所以原本想来慰问您却改为道喜了。
你我相隔很远,信中言词简略,我还不能确知其中的情形,假若果真烧毁已尽,一
无所有,那就是我更要祝贺您的原因了。
您殷勤地侍奉双亲,每天都很快乐,只希望平平安安不出事情。如今竟然遭到
大火肆虐的忧患,使您受到了惊吓,而且连平日普通的食物,或许也因此匮乏了,
我刚听到时很吃惊。
一般人都这么说:吉凶祸福是互相依存的,是来去不定的。所以一个人如果要
有大的作为,就先要遭受困苦惊吓,在这时会遇到水与火造成的灾难,会受到众多
小人的怨恨,经历了辛劳、苦难、变乱与动荡之后,才能成就显赫,古代的仁人都
是这样的。这番道理不着边际而又荒诞无稽,即使圣人也未必认为这确实可信,因
此对于您的这次遭灾,我继而感到疑惑不解。
凭您这样能读古人的书,能写文章,对文字训诂等方面又有专长,具备如此多
的才干,但在仕进上却不能高出一般的士人,从而取得显赫尊贵的地位,其实并无
别的原因。京城里的人大多说您家中有很多钱财,那些好求清廉之名的人,都害怕
和顾忌这点,不敢称道您的长处,只是自己明白,暗藏在心里,强忍着不说出口。
这是因为公正的道理不易辨明,而世人大多喜欢猜忌、怀疑。一旦有人说出称赞您
的话,那些喜欢嗤笑别人的人就会以为他一定是得到您的厚礼了。
我从贞元十五年读到您的文章以来,就把对您的赏识暗藏在心里,大约有六七
年一直没有说过。这表明我只顾自身而亏于公道很久了,不只是对不起您啊。等到
11
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我做了御史、尚书郎时,自以为有幸成为皇帝身边的官员,能够说说话了,想趁此
推荐您,从而使您心中的郁闷得以排除。但那时在同僚中称道您,仍有相视而暗笑
的人。我深恨自己修养得还不能被世人所明察,平素的声誉还没有树立,因而被世
人的猜忌烦扰。我常常跟孟几道说起这些事,并为此感到痛心。
现在您的家财幸而被天火烧得精光,大概众人的疑虑也都会化为灰烬。大火使
您的房屋变黑了,使您的墙壁变红了,从而显示您已一无所有,这样您的才能才可
以显露出来,而不受污损,您的成果就显现出来了。这是火神帮助您呐。那么,我
与孟几道十年来对您的知遇,还不如这场大火在一夜之间给您带来的声誉呢。大火
帮助您,把您已一无所有的情况显现出来,使那些把对您的赏识藏在心里的人,都
能开口为您说话,而主持考试的人,授予您官职也不再害怕了。即使要像以前那样
畏缩不进,受人讥笑,大概还有可能吗?从此我对您寄予了很大的希望。因此,最
后我才感到非常高兴。
古时候,某个诸侯国遇到灾祸,列位相同的诸侯国就都去慰问它。春秋时,许
国没去慰问别国的灾祸,君子对它就很憎恶。现在我说的情况就如上面所述,而又
与古代有些不同,所以本来打算来慰问,却又改成祝贺了。像颜回、曾参那样地安
贫乐道,其中所拥有的乐趣可谓多了,您虽物质上有所缺失,又算得了什么呢?
您先前要我文章的古体字书作,我牢记不忘,等积满几十幅后就一起给您寄去。
吴二十一武陵来到我这里,说起您作了《醉赋》和《对问》,非常好,可托人捎一
本给我。我近来也喜欢作古文,与在京城时很不一样,想和您这样的人谈谈这方面
的感受,但被禁锢得十分厉害,就不可能实现了。趁着有人到南方来,给您写这封
信探讨关于死生的道理。余不尽言。宗元禀述。
三、本大题共5 小题,共30 分。
阅读下面诗歌,完成各题。
秋兴
陆游
白发萧萧欲满头,归来三见故山秋。
       醉凭高阁乾坤迮【1】,病入中年日月遒【2】。
百战铁衣空许国,五更画角只生愁。
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明朝烟雨桐江岸,且占丹枫系钓舟。
注释:【1】迮:狭窄,这里指宋朝金瓯(指国家版图)破碎,也象征着朝廷言路
狭窄,预示着作者仕途不顺。【2】遒:这里指迫近,尽。
11.下列对诗句的分析,正确的一项是(    )(3 分)
A.首句中的“欲”字,表现出诗人此时此刻年纪尚轻,未长出白发。
B.颔联中“乾坤”、“日月”两词的使用为诗歌增添了豪迈雄浑的气势。
C.第五句中的“空”字与“莫使金樽空对月”中的“空”字意不同。
D.“且占丹枫”是姑且占据着满眼霜枫,透露出了退居山阴的无奈。
12.数字,在诗歌中有时是虚指,极言其多,通过“言过其实”的描述,而产生强
烈的艺术效果。下列诗句中数字的运用,没有达到这一效果的一项是(    )
(3 分)
A.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)
B.三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二
首》)
C.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。(李商隐《锦瑟》)
D.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
13.请结合中间两联,谈谈作者“愁”的原因。(6 分)
【答案】
11.D    12.C    
13.(1)“病入中年日月遒”,人到中年疾病缠身,时光飞逝眼看已步入晚年。
写中年多病,时光日迫之愁。
(2)“百战铁衣空许国”,穿着铁甲衣历经沙场百战,时刻空自想着要报效国家。
写壮志难酬,怀抱未展之愁。
(3)“五更画角只生愁”,五更时从远处传来画角声,内心生出无穷无尽的愁怨。
写国土沦丧,战事未宁之愁。
【解析】11.本题考查学生分析理解诗歌内容及评价诗歌思想内容的能力。
A.“表现出诗人此时此刻年纪尚轻,未长出白发”理解错误,“欲”,将要,“白
发萧萧欲满头”诗意是稀疏白发已经长出来,将要布满头,由此可知诗人此时此刻
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已不再年轻。
B.“两词的使用为诗歌增添了豪迈雄浑的气势”理解错误,“乾坤”这里象征着朝
廷或者官场,一个“迮”字透露出了仕途的险恶,以及朝廷的腐败,引起了作者的
无奈与感伤。“病入中年日月遒”,人到中年疾病缠身,时光飞逝眼看已步入晚年,
写《秋兴》这首诗时的陆游已经59 岁,由于作者年老多病,接近晚年,在诗歌中
也流露出人生易老,岁月将尽的无限伤心。由此可知,这两句没有豪迈雄浑的气势。
C.两句“中的‘空’字意不同”理解错误,两句中的“空”字意相同,都是“空
自”“白白的”的意思。句意:穿着铁甲衣历经沙场百战,时刻空自想着要报效国
家。/不要让金杯无酒空自对着皎洁的明月。
故选D。
12.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格及诗歌表达技巧的能力。
A.“三百杯”运用夸张的手法,竭力夸张饮酒之多,展示筵宴中的痛快气氛。是通
过“言过其实”的描述,而产生强烈的艺术效果。
B.“三万里”“五千仞”运用夸张的手法,极力描写黄河之长,华山之高,用了
“入”、“摩”二字,就使人感到这黄河、华山不仅雄伟,而且虎虎有生气。是通
过“言过其实”的描述,而产生强烈的艺术效果。
C.“五十弦”和“一弦一柱”都是具体的描写,绘有花纹的美丽的锦瑟有五十根弦,
诗人一边描写锦瑟也一边在感慨自己快到五十岁了,一弦一柱都唤起了他对逝水流
年的追忆,暗示自己才华出众而年华流逝。诗中数字不是“言过其实”的描述。
D.“千呼万唤”运用夸张的手法,极力描写对琵琶女的再三邀请呼唤,是通过“言
过其实”的描述,而产生强烈的艺术效果。
故选C。
13.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“醉凭高阁乾坤迮,病入中年日月遒。”凭栏高阁之上,作者空怀满腔愤懑,只得
借酒浇愁。“乾坤迮”迮是狭窄,为什么作者觉得天地狭窄呢?结合南宋朝廷偏安
于一隅的事实,“乾坤迮”一词,用其字面意思,指国土沦丧、山河破碎、金瓯残
缺。从深层次讲,这里的“迮”,不仅指有形的国土残破,更有深层含义。此前,
陆游多次被贬,反映了仕途蹭蹬,官场险恶。正因赵汝愚等人的弹劾陷害,陆游在
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官场上屡遭排挤与打击。此后陆游经过几度启用和罢免,陆游便开始了基本上闲居
的在野生活。所以,这时的陆游不免感叹,天地之大,竟不容他施展才华。“迮”
难道是写天地的狭窄么?不是,陆游曾在二十年中遭到多次贬谪,“乾坤”这里也
象征着朝廷或者官场。一个“迮”字透入出了仕途的险恶,以及朝廷的腐败,引起
了作者的无奈与感伤。
“病入中年日月遒”句意是:人到中年疾病缠身,时光飞逝眼看已步入晚年。写
《秋兴》这首诗时的陆游已经59 岁,由于作者年老多病,接近晚年,在诗歌中也
流露出人生易老,岁月将尽的无限伤心。诗人写出了自己中年多病,时光日迫之愁。
“百战铁衣空许国”句意是:穿着铁甲衣历经沙场百战,时刻空自想着要报效国家。
陆游渴望通过参军,身经百战,建立显赫功勋,或是在军营草拟军事文件,从而实
现施展生平抱负,报效祖国的远大理想,可是陆游一生都没有实现愿望。此句写出
了诗人壮志难酬,怀抱未展之愁。
“五更画角只生愁”句意是:五更时从远处传来画角声,内心生出无穷无尽的愁怨。
“五更画角”用杜甫《阁夜》“五更鼓角声悲壮”的典故,陆游诗中的“五更画
角”指军营报晓声,这里代指军营或者战争。这里写出了了山河破碎,战争不息的
现状之愁。
14.在横线处填写作品原句。(共8 分)
(1)孔子非常重视“诗教”。在他看来,《诗》具有“兴观群怨”的社会功能,
能够“      ,远之事君。      ”。
(2)岳阳楼为江南三大名楼之一,楼上不少楹联为人称诵。其中“水天一色,风
月无边”一联据说是李白所写,而“      ,      。”一联则确凿出自杜甫的诗
作,这10 字中虽无一“水”字,却凸显了洞庭湖水的宏阔境界。
(3)司马迁对屈原“其志洁,      其行廉,      ”的评价,可从《离骚》
“扈江离与辟芷兮,      ,      ,谣诼谓余以善淫”等语句中得到印证。
【答案】
迩之事父     多识于鸟兽草木之名     吴楚东南坼     乾坤日夜浮     故其称
物芳     故死而不容     纫秋兰以为佩     众女嫉余之蛾眉兮
【详解】
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本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:“迩”“坼”“纫”“蛾”。
15. 阅读下面《论语》中的文字,按要求回答问题。(10 分)
①子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:
“由也好勇过我,无所取材。”
(《公冶长》)
②子谓颜渊曰:“用之则行,含之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行
三军,则谁与?”
子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者
也。”
(《述而》)
③子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父
兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,
故进之;由也兼人,故退之。”
(《先进》)
④子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不
可而为之者与?”
(《宪问》)
对①中画线句子里的“材”有三种解释。钱穆解释为“制造桴用的竹木”,杨伯峻
解释为“同‘哉’”,李泽厚解释为“同‘裁’。剪裁、约束、节制”。
(1)依据三个人的解释,分别用自己的话写出画线句子的大意。(4 分)
(2)在三个人的解释中任选一种,从②—④中找出一个依据,简要解说其合理性。
(6 分)
【答案】
(1). ①由呀,你真比我勇敢,但可惜我们没处去弄到制造桴用的竹木呀。
②由这个人远比我好逞勇武,这就没有什么可取的呀。
③由比我还勇敢,就是不知道如何约束自己。    
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(2). 答案示例一:
按照钱穆的解释,孔子说要乘桴而去其实是仁道不得推行的悲慨之语,并非真要弃
世归隐,子路没有理解,所以孔子改口托辞没有造桴的材料。依据是材料④,孔子
“知其不可而为之”,明知乱世中自己的主张不可能实现却仍坚守仁道。
答案示例二:
按照杨伯峻的解释,孔子说乘桴浮于海这样危险的事只有子路能跟随自己,子路听
出老师有表扬自己勇敢之意就沾沾自喜,所以孔子批评他过于好勇,没有可取之处。
依据是材料②,孔子挖苦子路粗勇无谋,做事鲁莽,不堪共事,表现了他对子路做
事全凭血气之勇的不满。
答案示例三:
按照李泽厚的解释,孔子肯定了子路的勇敢,但也指出他过于鲁莽、不知约束自己。
依据是材料③,孔子因材施教,对性勇敢前、鲁莽好胜的子路有意压制,以此达到
教育目的。
【解析】
【小问1 详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“从我者,其由与!”本章中,这句话应该是褒贬兼杂。在大道不行,如乘桴浮于
海的危险中,什么样的人会跟随我?可能只有子路!后面是孔子又追加的解释。
①将“材”解释为“制造桴用的竹木”,其意是说,孔子可能是随口一句感叹,并
非真的想要出海,而子路信以为真,喜形于色。于是孔子用带有调侃的口吻告诉子
路没有地方获取制造桴的材料。因此可翻译为:由呀,你真比我勇敢,但可惜我们
没处去弄到制造桴用的竹木呀。
②将“材”解释为“同‘哉’”,这样“无所取材”就变成“无所取哉”了,前面
孔子评价的是子路,而紧接着的这句话就成为子路“没有什么可取的了”,实际上
就等于全部否定了子路。因此可翻译为:由这个人远比我好逞勇武,这就没有什么
可取的呀。
③将“材”解释为“同‘裁’,剪裁、约束、节制”,这样“无所取材”就变成
“无所取裁”了,就是说子路的勇气超过他老师,但过于鲁莽,不能约束自己。因
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此可翻译为:由比我还勇敢,就是不知道如何约束自己。
【小问2 详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
答案示例一:按照钱穆的解释,将“材”解释为“制造桴用的竹木”,孔子说要乘
桴而去其实是仁道不得推行的悲慨之语,并非真要弃世归隐,子路没有理解,所以
孔子改口托辞没有造桴的材料。依据材料④孔子“知其不可而为之”,孔子只是感
觉在各国,包括楚国这样的蛮夷之国,推行仁义道德的主张都希望渺茫,因此要脱
离黑暗而没有希望的尘世,到海上去漂浮一下寻找点安慰,实际就是发一发牢骚而
已,用来比喻明知乱世中自己的主张不可能实现却仍坚守仁道。
答案示例二:按照杨伯峻的解释,将“材”解释为“同‘哉’”,这样“无所取
材”就变成“无所取哉”了,孔子说乘桴浮于海这样危险的事只有子路能跟随自己,
子路听出老师有表扬自己勇敢之意就沾沾自喜,所以孔子批评他过于好勇,没有可
取之处。依据是材料②中“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好
谋而成者也”可知,孔子挖苦子路粗勇无谋,做事鲁莽,不堪共事,表现了他对子
路做事全凭血气之勇的不满。
答案示例三:按照李泽厚的解释,将“材”解释为“同‘裁’。剪裁、约束、节
制”,这样“无所取材”就变成“无所取裁”了,孔子肯定了子路的勇敢,但也指
出他过于鲁莽、不知约束自己。依据是材料③中“有父兄在,如之何其闻斯行
之?”“求也退,故进之;由也兼人,故退之”可知孔子因材施教,对性勇敢前、
鲁莽好胜的子路有意压制,以此达到教育目的。
参考译文:
①孔子说:“主张行不通了,(我像)坐着木筏浮于海上(一样的危险),跟
随我的,恐怕只有子路吧!”子路听到这话,很高兴。孔子说:“子路这个人勇敢
的精神超过我,其他就没有什么可取的才干了。”
②孔子对颜渊说:“用就施行,不用就收藏,恐怕只有我和你能这样了!”子
路问:“先生如果率领三军作战,谁作你的助手。”
孔子说:“赤手搏虎,徙步过河,死也不后悔,我不会和他共事的。我要找的,
一定要是遇事格外谨慎小心,善于谋划而后再做决定的人。”
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③子路问:“听到了有道理的事情就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎
么能听到就行动起来呢?”冉有(冉求)问:“听到了有道理的事情就行动起来
吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由(子路)问‘听到了有
道理的事情就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求(冉有)问‘听到了
有道理的事情就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了,敢
再问个明白。”孔子说:“冉有(冉求)总是退缩,所以我鼓励他;仲由(子路)
好勇过人,所以我约束他。”
④子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:“从哪儿来?”子路说:“从
孔子家来。”门人说:“就是那位知道做不成却还要做的人吗?”
四、本大题共4 小题,共18 分。
阅读下面的作品,完成下面小题。
每一粒米都有自己的灵魂
甲骨文中,“米”字像琐碎纵横的米粒,典型的一个象形字。《说文解字》曰:
“米,果实也。象禾实之形。”意思是,米是谷物去壳后的籽实。国人见面,开口
便是“吃了吗?”可见,吃饭是多么重要的一件事。
在“民以食为天”的历朝历代,米被人们赋予了神奇的力量。我们很难用一个
词、一句话形容,米在人类的演变史上,究竟扮演了怎样的角色。它一粒一粒地繁
衍,一季一季地生长,一餐一餐地喂养,书写了人类,还原了历史。历史上,几乎
所有的农民起义,都是为了夺取大米。我们每个人的血管里流淌的是什么?与其说
是血液,还不如说是米浆。
也正因为此,人们对稻米的描述,是那样的唯美;对稻米的感情,是那么的深
沉。《左传·哀公十三年》孔颖达正义:“食以稻为粱为贵。”唐代诗人李绅行走
乡野,见农民弯腰弓背,汗流浃背,辛勤劳作,写下了脍炙人口的《悯农》。北宋
诗人黄庭坚在遭受贬谪、陷入无米之炊的生活困顿时,感恩好友送米,写下了《答
杨明叔送米颂》。870 多年前,南宋爱国词人辛弃疾骑着高头大马,夜行在江西上
饶县的黄沙道上。当他越过溪桥,看见茅店村像鹧鸪鸟一样安卧在稻花环抱的田野
中央,脱口而出“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。
不啻是中国,国外也有对稻米一往情深的诗人。出身于贫困农民家庭的匈牙利
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诗人裴多菲,写有一首名为《谷子成熟了》的诗作。诗曰:谷子成熟了,天天都很
热,到了明天早晨,我就去收割。我的爱也成熟了,很热的是我的心;但愿你,亲
爱的,就是收割的人!诗人以稻米入诗,把稻米提升到恋人的高度,足见稻米在他
心中的位置是何等之重。
国外一位著名的哲学家说,在所有的粮食中,大米是有灵魂的,其他都只能算
是杂粮。确实,一粒大米,从种子出发,到颗粒归仓,其间经历了秧苗分蘖、幼穗
发育、拔节孕穗、抽穗开花、灌浆结实等不同时期;经历了雨水、春分、谷雨、小
满、夏至、立秋、处暑……经历了风雨雷电以及农人匍匐大地淌下的汗水,集天地
之精气,聚日月之精华,终于转身为人们舌尖上的美食。你说她没有灵魂吗?
我对大米的深情,始于记事之日。我虽生在江南水乡,但在儿时的记忆中,因
地少人多,收成不丰,很少能敞开肚子吃米饭。一家六口人每年四百斤不到的大米
口粮,母亲精打细算着食用。平时以麦粞、大米混杂的麦粞米饭为主食,且时不时
地把沉积在麦粞下面的米饭挖出来,给生病的孩子或奶奶吃。仅在逢年过节、亲戚
登门或生病时,才能吃上纯米饭。那不软不硬、酥酥绵绵、喷香爽口的米饭,溢着
晶莹的油光,裹着淡淡的甜味,不用菜也可以吃上三大碗,可惜只能吃一碗。儿时,
我最大的梦想就是家里能有一个大大的谷仓,里面堆满了稻谷,怎么吃也吃不完。
年岁渐长,我干过拔秧、插秧、除草、割稻、脱粒等农活。因而,知道每一粒
大米背后的辛苦。尊重每一粒米,是人生应有的态度。但凡见人糟践粮食,内心便
涌现出心绞般的疼痛。
多少年来,米饭让我历尽生活艰辛,览尽世事沧桑。每次见到米饭,我便会浮
想联翩,眼前呈现一片风吹稻浪的景象。继而,悄然化身为一株站立的稻子,在万
物澄静中,满心欢喜,随风摇曳。在我心底,米饭的香,是沉厚大地散发的恒久之
香,是万千命运绽放的馥郁芬芳。
岁月不居,时节若流。如今,生活变好了,无论城市还是乡村,米少了荣耀,
成了贱货。尽管种稻实现了全程机械化,并陆续开发出了不少粒形整齐、饱满、完
整粒高、晶莹剔透、口味清香、柔软爽滑的绿色、有机大米,但因收益低,职业农
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民都倾向于种植附加值高的经济作物。多数爱美的女性、怕胖的男人,以不吃米饭
为时尚,只吃水果和蔬菜。在他们眼中,米成了不可原谅的“敌人”。
“水源流入土壤,沃野铺满金黄。”米呈现给我的,是珍珠般的皎洁,天使般
的柔情,绮梦般的诗意,让我忍不住伸出双手,捧着它,深情凝视,久久不放。很
多时候,我是这样理解的,一个热爱大米的人,必然是一个感恩生活的人。换言之,
一个没有看见米生长的人,是没有家园意识的。一个有家园意识的人,当他再也看
不见米的生长,他的内心是恐慌的。
“米者,五谷之首,立身之本。”人生在世,没有比吃饭更幸福的事,也没有
比吃不下饭更痛苦的事。
(取材于丁东的同名散文)
16. 下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(    )(3 分)
A. 我的爱也成熟了              成熟:发展到热烈痴迷的程度
B. 终于转身为人们舌尖上的美食   转身:变化,转变
C. 米成了不可原谅的“敌人”     敌人:互相仇视的对象
D. 绮梦般的诗意                诗意:给人以美感的意境
17. 下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(    )(3 分)
A. 米与人类历史上政权的存续与消亡紧密相关。
B. 大米的生长过程与其他粮食相比更加艰难。
C. 文中多处引用诗词,增强了文章的文化底蕴。
D. 因为曾经的生活遭遇,“我”尊重每一粒米。
18. 根据3、4 段,简要概括不同的人围绕稻米抒写了哪些感情。(6 分)
19. 请联系全文,简要分析第二段画线句“与其说是血液,还不如说是米浆”的作
用。(6 分)
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【答案】
16. C    17. B    
18. 答案示例:
①孔颖达写出稻米地位尊崇,表达春秋战国时人们对稻米的重视/珍视之意。
②李绅通过写农民耕作的艰辛,表达对农民的同情怜悯,以及珍惜稻米之意。
③黄庭坚陷入无米之炊困境时好友送米,表达对其感恩之情。
④辛弃疾见到稻花环抱的乡野美景,抒写了丰收年景的喜悦/愉悦之情(或自在惬
意)。
⑤裴多菲将恋爱比作谷子生长/恋人比作谷子,抒写发自内心的喜爱/迷恋/爱恋之
情。    
19. 答案示例:
内容:①使用比喻手法,将米浆比作血液(或答:用“与其……不如……”句式将
血液、米浆两种说法作比较),侧重强调大米对于人类政权、命脉的重要作用(或
答:侧重强调大米是人类生存的命脉)。
结构:②承接上文(或答:呼应开头段)吃饭是重要的事情;③引起下文,写古今
中外的人都在诗文中描述、讴歌稻米;④照应结尾,写大米是人的立身之本。
主旨/写作意图:⑤强调稻米事关人类命脉/根本的重要性(或答:对稻米的感
恩/尊重),⑥暗含对当今一些人视稻米为敌人的错误态度的批评,⑦委婉表达对
当今粮食种植现状的忧虑,⑧呼吁人们要有家园意识。
【解析】
【16 题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
C.结合原文“多数爱美的女性、怕胖的男人,以不吃米饭为时尚,只吃水果和蔬菜。
在他们眼中,米成了不可原谅的‘敌人’”分析,文中是某类人怕胖而不敢吃米饭,
排斥米饭,的单方面的感情,不是“互相”。
故选C。
【17 题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。
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B.“更加艰难”错误,文中相关内容有“一粒大米,从种子出发,到颗粒归仓,其
间经历了秧苗分蘖、幼穗发育、拔节孕穗、抽穗开花、灌浆结实等不同时期;经历
了雨水……”,是为了强调大米是有灵魂的,没有就此提其与其他粮食相比更加艰
难,选项于文无据。
故选B。
【18 题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
“食以稻为粱为贵”是孔颖达对《左传·哀公十三年》相关内容的理解,意思是粮
食中稻是主要的,地位是尊贵的,写出稻米地位尊崇,表达春秋战国时人们对稻米
的重视/珍视之意。
结合“唐代诗人李绅行走乡野,见农民弯腰弓背,汗流浃背,辛勤劳作,写下了脍
炙人口的《悯农》”可知,李绅通过写农民耕作的艰辛,表达对农民的同情怜悯,
其中“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”有珍惜稻米之意。
结合“北宋诗人黄庭坚在遭受贬谪、陷入无米之炊的生活困顿时,感恩好友送米,
写下了《答杨明叔送米颂》”可概括出,黄庭坚陷入无米之炊困境时好友送米,表
达对其感恩之情。
结合“南宋爱国词人辛弃疾骑着高头大马,夜行在江西上饶县的黄沙道上。当他越
过溪桥,看见茅店村像鹧鸪鸟一样安卧在稻花环抱的田野中央,脱口而出‘稻花香
里说丰年,听取蛙声一片’”可概括出,辛弃疾见到稻花环抱的乡野美景,抒写了
丰收年景的喜悦/愉悦之情(或自在惬意)。
结合“出身于贫困农民家庭的匈牙利诗人裴多菲,写有一首名为《谷子成熟了》的
诗作。诗曰:谷子成熟了,天天都很热,到了明天早晨,我就去收割。我的爱也成
熟了,很热的是我的心;但愿你,亲爱的,就是收割的人”可概括出,裴多菲将恋
爱比作谷子生长/恋人比作谷子,抒写发自内心的喜爱/迷恋/爱恋之情。
【19 题详解】
本题考查学生分析文中重点句子作用
能力。
内容上。使用比喻手法,本体是“米浆”,喻体是“血液”,比喻词为“是”,把
米浆比作血液,生动形象地呈现大米之于人类的重要性;同时“与其……不
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如……”是将血液、米浆两种说法作比较,侧重强调大米对于人类的重要性。
结构上。首段有“吃饭是多么重要的一件事”,此处呼应开头段,再次点明吃饭是
重要的事情;后文为“也正因为此,人们对稻米的描述,是那样的唯美”“《左
传·哀公十三年》孔颖达正义……南宋爱国词人辛弃疾……出身于贫困农民家庭的
匈牙利诗人裴多菲,写有一首名为《谷子成熟了》的诗作”,可见此句引起下文,
写古今中外的人都在诗文中描述、讴歌稻米;结尾段有:“米者,五谷之首,立身
之本。”“与其说是血液,还不如说是米浆”与之相呼应,写大米是人的立身之本。
主旨上。此句强调稻米对人类的重要性,稻米事关人类命脉。结合文中“在他们眼
中,米成了不可原谅的‘敌人’”“职业农民都倾向于种植附加值高的经济作物”
“一个没有看见米生长的人,是没有家园意识的”等句子分析可知,句子强调稻米
的重要性,则暗含对当今一些人视稻米为敌人的错误态度的批评,委婉表达对当今
粮食种植现状的忧虑,呼吁人们要有家园意识。
五、本大题共3 小题,共66 分。
语言基础运用。(6 分)
①北京2022 冬奥会国家速滑馆是全球首个使用二氧化碳跨临界直接蒸发制冷
技术的冬奥会速滑场馆。②该技术是当前冬季运动场馆中最先进、最环保的制冰技
术。③它的使用,不仅能够为冬奥会比赛提供温度稳定、厚度均匀的面积达1.2 万
平方米的冰面,还可以使国家速滑馆的碳排放量接近于零。④同时,国家速滑馆还
配有一套智能化能源管理系统,制冰产生的废热可用来除湿、冰面维护、提供生活
热水等。
(1) 下列说法正确的一项是(    )(3 分)
A. ①句中删去“冬奥会速滑”,表达更简洁且语意不变。
B. ②句中“先进”和“环保”两个词语的位置不能互换。
C. ③句中“可以”可改为“用以”。
D. ④句中的“来”应该改成“在”。
(2)③④句中有三个画波浪线的短语,其中有一个需要修改,请找出并将修改后
的短语写在答题卡上。(3 分)
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【答案】
(1). B   ( 2) 维护冰面
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生语言表达运用之简明及准确的能力。
A.“冬奥会速滑”是修饰限定“场馆”,不能去掉;
B.因下文③句“不仅……,还……”,先说先进,后说环保,与之照应,故不能互
换位置;
C.“用以”表目的;“可以”后是结果。此处不是目标,不能改。
D.改成“在”后应在结尾加“等方面”,否则就不能搭配了,不能改。
故选B。
【2 题详解】
本题考查学生语言正确使用词语的能力。
④句中“冰面维护”为主谓短语,而“除湿”和“提供生活热水”都是动宾短语,
并列短语结构应该一致,故应该为“维护冰面”。
微写作(10 分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。
21. 微写作
    一项调查显示,近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降,词汇量匮乏、
内容干瘪。有人把这种现象归咎于网络的发展,也有人认为这是阅读太少造成
的……请你写一段话,阐述自己的看法。要求:观点明确,条理清晰;不超过150
字;不透露所在学校及个人信息。
【答案】
示例:我认为表达能力下降原因有两方面。一是人们过度依赖网络,碎片化表达方
式让思维无法集中在一个主题,导致写作和表达障碍。二是缺乏长阅读,经典诵读
的程度不高,思维训练不足。帮助年轻人走出“词穷”困境,需要从改善互联网语
言环境开始,打造内容优质的网络文化,提高青少年诵读经典的素养,加强年轻人
语言和思维的训练。
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【解析】
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型:议论类微写作。
审题:明确题干要求,以“青年感觉自己语言文字表达能力下降”为论题,展开讨
论。试题在举出现象后,又分别列举了人们眼中两种不同的原因,可见试题是要求
学生首先针对现象分析能力下降的原因,再探讨解决问题的办法。语言表达能力下
降是多种因素作用的结果,题目中给出两种思路,但省略号则提示考生可以发散思
路,并结合自己的体会来写清楚原因。原因是多样化的,不能集中在一点。
写作指导:写作时,首先要明确自己的观点,然后阐述对应的两到三点理由,最后
进行总结。如:明确提出自己的观点,我认为目前人们的语言表达能力减弱是个亟
待解决的问题,是问题才要分析原因,找出解决的办法。然后逐步分析原因,如网
络语言的碎片化,思维无法持续等,还可以从大社会环境找,比如大众阅读意愿减
弱,经典阅读被排除在人们日常的生活之外等。问题明确之后,可以从主客观多方
面找解决办法,这里要注意针对原因来分析,写什么原因就给出什么解决办法,可
以从网络环境找原因,也可以从人们自身找,主观和客观结合在一起找办法。如从
人自身找就是加强对自我的约束,减少上网时间,多进行长文本阅读,再比如从整
治网络环境入手,分析如何制定政策加强网络环境的优化建设,营造良好的阅读风
气。最后,家长、学校和社会也应该加强对青少年的教育和引导,帮助他们正确认
识网络文化,养成阅读经典的好习惯。
22. 微写作。
学校准备开展“身在北京”研学活动,希望同学们感受传统文化、体验现代科
技、探寻国际化大都市、寻访名人故居。
请你围绕一个主题,设计一条研学线路,并说明设计理由。
要求:设计合理,理由充分。不超过150 字。不透露所在学校及个人信息。
【答案】
示例:
“身在北京”感受传统文化研学线路:孔庙——国子监——天坛公园——故宫
博物院——颐和园。
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理由:你可以在孔庙国子监中探秘古代最高学府的真容,可以在天坛体会到古
人对天地自然的敬畏,可以在故宫博物院丰富的馆藏珍品中触摸真实的历史和传统
文化博大精深的底蕴,可以在颐和园感受“皇家园林博物馆”的山水文化真趣。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型:实用类微写作。
审题:本题写作的具体写作情境是“身在北京”研学活动,具体要求是设计一条研
学线路,并说明这样设计线路的理由。为研学活动设计一条研学线路,这种写作情
境要求以研学线路和推荐理由为主要表达内容。“感受传统文化”,限定了写作主
题,选取的相关景点要能够和传统文化相关,并具有一定的典型性和独特性,代表
北京传统文化的特色。主要内容应是对不同景点组成研学路线理由的说明,说明理
由时要能够对每一处选取景点的特点进行准确的高度概括,体现其独特之处。
写作思路:首先指出研学线路为“身在北京”感受传统文化研学线路,然后列出具
体的景点名称,再具体说明这样选择的理由。本题应紧扣“感受传统文化”进行理
由说明,如不同景点代表不同的文化,有的是单一的某一方面的传统文化体现,如
孔庙、国子监、天坛;有的是综合性的传统文化的集中展现,如故宫博物院、颐和
园,进行理由解读时要注重体现其特色,做到主题突出。注意逻辑清晰,路线设计
合理,理由阐述准确充分,语言表达精准合理。
如果选择体验现代科技,可以设计路线为中国科学技术馆、中国军事博物馆、中科
院·计算机网络中心、中科院国家天文台。此路线包括了综合性的科学技术,军事
科技、计算机科技、天文科技等,可以让学生领略不同领域的科技魅力,激发学生
的科技探索热情。
如果选择体验探寻国际化大都市,可以设计路线为天安门广场、奥林匹克公园、国
家速滑馆、首钢园。此路线包括了北京作为国际化大都市中政治、文化中心的特点,
有世界上最大的广场,有双奥景点,体现北京对外交流的魅力。
如果选择体验寻访名人故居,可以设计路线为蔡元培故居、郭沫若故居、梅兰芳纪
念馆、徐悲鸿纪念馆、宋庆龄故居。此路线参观游览在中国现代史上留下辉煌印记
历史名人故居,了解与这些历史名人密切相关的著名事件、革命故事以及名人的
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人格力量,了解前辈们的光辉事迹。
23. 请以“每天”为题目,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生
动,有感染力。不超过150 字。不透露所在学校及个人信息。
【答案】
示例:
每天
我们每天忙碌着
内心充实而有意义
我们每天辛苦着
不一定都是为了自己
我们每天走过的路
不一定都是回家的路
我们每天做的梦
都会鲜花满地
我们每天迎接的日子
总是阳光灿烂
我们每天面对的生活
都是和风细雨
我们每天都为了梦想奋斗
每天的太阳和月亮
陪伴在我们左右
每一个每天相连
托举起我们美丽的明天
【解析】
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型:抒情类微写作。
审题:首先题目必须是“每天”,这个题目可写的内容很多,比如可以写每天看到
的自然或人文风景,表达应该学会欣赏身边的美的主题;可以写自己每天要做的事
情,表现虽然忙碌但却充实的幸福;或者写我们的祖国每天日新月异的变化,思考
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是什么让我们的祖国更加繁荣昌盛,表达作为爱国者的责任感。
本题要求写小诗或者抒情文字。写小诗要注意选择恰当的意象或者画面,注意诗歌
的韵律感和诗行的摆放;写抒情性文字,可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法增
强内容的感染力。
写作思路:比如写抒情文字,可以写每天走过的街道看到的情境,清洁工每天五点
就开始清扫街道,让我们的城市干干净净;交警们早早就开始执勤,让我们的道路
畅通,秩序井然;上学的孩子们朝气蓬勃,幸福的笑脸洋溢着青春的活力;公园里
晨练的老人安闲自在,享受着幸福的晚年……采用排比形式展现我们每天的幸福生
活,感受生在中华的幸运,表达报效祖国的决心。
24、作文(50 分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
(1 )根据要求写作。
一题或有百解,人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏,诸子为求社会安定,开出
了不同的“药方”。身陷匈奴远离汉廷时,李陵弃节,苏武守节,两人走上了不同
的道路。
请以“殊途”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700 字。
将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。
【审题】
这是一则引语材料+命题作文题。
材料由三句话构成。第一句话具有总起作用,指出一题有百解,人生亦有殊途。第
二三句话列举了具体的事例:先秦诸子对于礼乐崩坏的时代开出了不同的“药方”;
同是深陷匈奴远离汉廷,李陵和苏武选择了截然相反的道路。
材料的关键词是“殊途”,这也是本次作文的题目。殊,不同,不一样的。殊途意
思是不同的道路。选择不同的道路,结局如何?这里包含两层意思,具有思辨性,
考生可以见仁见智。一层意思是殊途同归,“一题或有百解”,无论从哪个角度运
用什么方法解答,最终答案都是一样的;先秦时期诸子开出的不同“药方”,角度
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不同,方法各异,措施不一, 但最终都是为了社会安定,这说明殊途是可以同归
的。第二层意思是殊途不同归。同样是身陷匈奴,“李陵弃节,苏武守节”,二人
选择了不同的道路,李陵名节毁弃,家国难回,骁勇战将终成投敌之卒;苏武坚守
节操,初心不改,最终守得云开见月明,重返汉廷。这说明殊途也并不一定会同归,
因为在不同的道路上,所经历的事,所结交的人,都大相径庭,面对不同的境遇和
经历,人的心境和态度也各不相同,所以最终的结果和目的地也不会相同。
文体是议论文。考生可以运用层进式结构,论述什么是殊途,殊途亦可同归∕不可
同归,为什么殊途可同归∕不可同归。也可以运用并列式结构,选择为什么来阐述。
还可以运用辩证思维,谈什么情况下殊途同归,什么情况下殊途不可同归。
【立意】
1.殊途亦可同归。
2.殊途不可同归。
3.殊途之行,同归与否全在一念之间。
4.目标一致,殊途可同归;方向相左,殊途不可同归。
【范文】
殊途
世间河流千万条,源头各异,却终归于大海,是谓百川归海。天下路途万千道,
纵横交错,却均可达罗马,是谓条条大路通罗马。的确,若方向相同,目标一致,
意志坚定,殊途亦可同归。但是,更多的情形是,一旦殊途,难免歧路亡羊,大抵
难以同归。何也?
一入殊途,所见者千差万别,所历者大相径庭。正所谓“近朱者赤,近墨者
黑”,浸润在不同的境遇里,在天长日久的潜移默化中,近山者便沉稳厚重,临水
者亦灵动跳脱。纵使初衷一致,相同的物种在不同的水土中也长出了不同的模样。
在中国近百年来的屈辱史中,在民族生死一线的沼泽地上,国共两党都曾抱着
救亡图存的信念,投身民族复兴的洪流,无奈所择道路不同,前者在温柔乡中与人
民分道扬镳,后者于荆棘丛中与人民携手并进,二者终归在殊途上渐行渐远。同样
身处末世,岳飞选择精忠报国之路,受母教诲,驰骋疆场,纵使因“莫须有”之罪
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受谗被诛,到底是青史留名,万古长青。而秦桧走上求和苟安之途,贪生怕死,卑
躬屈膝,就算只手遮天一时得意,终究是遗臭万年,遭人唾弃。可见,淮南与淮北,
一为橘,一为枳,殊途怎可同归?
行于殊途,所思者时移事易,所虑者心由境生。正所谓“再回首,已是百年
身”,面对着不同的风景,在乱花迷眼的沧桑轮回中,安贫乐道者止步于小桥流水,
曲尽人事者唏嘘于大江东去。即使初心不改,不同的驿站停留的亦是不同的行路人。
同样具有夺取天下的雄心,刘邦选择了步步为营、稳扎稳打的路,知人善任,
韬光养晦,手握先入关的先机便“财物无所取,妇女无所幸”,一改贪财好色之态,
终于由亭长之微至天子之贵。项羽选择了沽名钓誉、师心自用的路,优柔寡断,错
失良机,陷入四面楚歌的境地,虽突围而去,却无颜江东父老,于是霸王别姬乌江
自刎。可见,纵使初心不改,但心态早已沧海桑田,际遇更是天上人间,殊途岂能
同归?
常言道:“大路朝天,各走一边。”站在人生的十字路口,一念之间,在天堂;
一念之间,在人间;一念之间,在地狱。所择道路不同,便境遇各异,心态悬殊,
变数长存,因果鲜明。所以,殊途的尽头大概率亦是自有洞天,风情百变。其实,
只要奋斗不辍,目标向上,殊途不同归又何妨?
(2).按要求作文。
那些经受疾风暴雨的洗礼,
依然镇定持守的人,
也拥有了星辰大海。
以上诗句,引发了你怎样的联想或想象,请自拟题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
试题所给的诗句内容并不长,却言简意丰,告诉我们一个深刻的人生道理。其中,
第一句里“经受疾风暴雨的洗礼”很显然并不单单指自然界的风雨,而应深化理解
为生活、社会上的风雨,比如对我们来说可能是长大成人、融入社会过程中或者想
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要实现某个目标而必须经历的磨难、挫折、压力等。而第二句中,“依然镇定持守
的人”很明显指的是那种不畏惧风雨、坚持前行的人。“镇定”体现了面对痛苦、
挫败时拥有强大内心、依然保持积极乐观态度;而“持守”则说明即使遭遇艰难险
阻,依然不放弃勇敢向前走的毅力。正是依靠乐观与坚持,才有第三句中“拥有了
星辰大海”这一美满结局。在这里,很显然“星辰大海”可以理解为成才、成长、
成功等。故本文的立意应围绕正确看待困难,勇敢面对和克服困难,最终将有意想
不到的收获展开
试题要求写一篇记叙文,对此,作文应重点展现主体经历过风雨,经历了困难的洗
礼,主体获得了成长,得到了新生的经历,并表达自己对困难的认识。素材选择上,
选择自己人生中经历磨炼、考验的事例生动叙写即可,如可写在心灵孤独的“疾风
暴雨”中,坚强挺立,走向成熟;可写在朋友误解的“疾风暴雨”中,低调做人,
化解矛盾;可写在学习失败的“疾风暴雨”中,越挫越勇,笑对人生;可写在青春
困惑的“疾风暴雨”中,知错就改,迎难而上等等。在行文时,可采用双线结构,
明写自然风雨,采用写实的方式简笔勾勒;暗写笑对失败、迎难而上、挑战生活、
走出风雨。在写作中可叙议结合,最重要的就是要以议论抒情之笔点示出“疾风暴
雨”和“星辰大海”内在的意蕴,让情感与思想有机融合,使主旨鲜明凸显。
【立意】
1.叙述自己一次考试失败后及时反思总结复习并收获成绩的经历。(历经风雨铸就
彩虹。)
2.叙述自己在某次失败时被他人感染,重新乐观向前的经历。(莫听穿林打叶声,
何妨吟笑且徐行。)
3.叙述自己因为赛事失利反而改掉粗心习惯的经历。(磨难助人更好成长。)
【范文】
赢在最后的坚持
蛇一样的跑道横在我的面前。炎热的太阳把炙热的光泼向大地,激起层层热浪。
我俯下身子,感觉到自己疯狂的心跳。还没等跑步汗水就已爬上了额头。我能行么?
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我的体育成绩一向不是很好,又碰上这么热的天,我真的没有了自信。“你能行,
只要你能坚持到底……”,一个声音在心底说。
“呯”发令枪响了,大家像箭一样从起跑线上弹出去。我全力飞奔,努力不让
自己掉队。可是没过多久,我就被甩到中间。眼见着一个个身影从我身旁越过,我
的自尊受到严重的挑战。“不行,不能这么轻易被超越,我要盯住前面的人。”于
是我加大步伐,死死地盯住前面同学不放。这样,我就把自己锁定在长龙的腹部,
不再向后滑落。
烈日火一般地灼烧着我的肌肤。汗水浸满了我的脸,钻进我的眼睛,使我眼前
一片朦胧。我拼命地坚持着,向前奔跑。我感觉得到,身后的同学逼近的气息,前
面同学极力地想甩掉我。我很想再踩一脚油门,超越他。可是我的双腿开始打软,
不听使唤了。我就要挺不住了,真的不行了,我仿佛就要倒下去了。
这时,另一个声音在我耳旁响起:你不能停下,老师和同学都在看着你。那样,
无异于放弃了比赛。你不能放弃!放弃不是你的风格。说来也很奇怪,一时不知哪
来的劲,脚下的步子竟然快了起来。 “我超越他了!”我真的超越了前面的那位
同学。原来只要坚持我是可以超越别人的!这下子我更来劲 了,一鼓作气冲到队
伍的前端。
此时,太阳恶狠狠地把它的万道光芒刺进我的皮肤,仿佛要吸干我身上所有的
水分。我极度干渴,嗓子像是要冒烟了。随着两脚的起落,心也快要跳出嗓子眼。
双腿愈加沉重起来……
“加油!还剩最后一百米!”在我经过主席台时,一个熟悉的声音,撞击着我
的耳膜——那是我们体育老师的声音。比赛前,老师来到我面前,把一支手放在我
肩膀上,说:“你身体比较单薄,但只要坚持下去就一定会通过测试,你能行!”
在一片喧嚣与呼喊声中,老师的声音在空中回响。“坚持啊!坚持!你能行!”
我浑身的血液在那一瞬间沸腾起来。身体尽可能前倾,令双腿加速。我一连串
超过前面五、六位同学。超越了身体的极限,我像一匹脱缰的野马,狂奔在跑道
上……五十米、三十米……十米…… 我赢了!我战胜了这场比赛,我更战胜了我
自己!
在一片欢呼和掌声中,我冲过了终点。 烈日下,我瘫坐在跑道旁。我赢了,
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是的,我赢了!
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