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专题2三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(教师版)_08-历史-高考总复习_专项复习_2024年_2024年高考历史精选2023年模拟试题突破选择题训练(统编版)_资料

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专题2   三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
1.(2023 春·山东潍坊·高三山东省安丘市第一中学统考阶段练习)北魏时期,有人作诗说:"悲平城,驱
马入云中,阴山常晦雪,荒松无罢风"。流行的歌谣也唱道:“纥于山头(今山西大同市东)冻死雀,何不
飞去生处乐!”这可用来说明北魏(   )
A.实行移风易俗的可能性
B.推行赋役改革的紧迫性
C.发展农耕经济的重要性
D.改变政治中心的必要性
【答案】D
【详解】材料描述的是平城恶劣的自然条件,可用于北魏孝文帝迁都洛阳的原因,D 项正确;材料强调的
是自然环境,不是风土人情,排除A 项;料强调的是自然环境,不是赋役制度,排除B 项;材料只提到了
自然环境的恶劣,没有提到农业,排除C 项。故选D 项。
2.(2023 春·重庆沙坪坝·高三重庆南开中学校考阶段练习)《新唐书·礼乐志》载:“玄宗又尝以马百匹,
盛饰,分左右……每千秋节(玄宗生日),舞于勤政楼下。”下图是1970 年陕西何家村出土文物舞马衔杯
仿皮囊式银壶,仿游牧民族皮囊壶和马證形状制造,该文物可以用于印证唐代(   )
A.游牧民族手工业技术发达
B.社会风尚的胡化
C.经济发展带来的物质丰裕
D.统治者生活奢靡
【答案】B
【详解】根据”舞马衔杯仿皮囊式银壶,仿游牧民族皮囊壶和马證形状制造“可得出这一出土的文物,主
要与游牧民族的生活习惯有关,而“玄宗又尝以马百匹,盛饰,分左右……每千秋节(玄宗生日),舞于
勤政楼下。”说明当时唐朝的一些习惯已经受到了外来文化的影响,即社会风尚的胡化,B 项正确;这是
中原王朝仿的,而不是游牧民族做的,不能反映游牧民族手工业技术发达,排除A 项;材料只反映出皮囊
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式银壶的内容与样式,不能证明物质丰富,更不能以此说明奢侈,排除CD 项。故选B 项。
3.(2023·甘肃·统考一模)有学者认为,随着魏晋以来九品中正制的出现并成为选官的主导,察举入仕之
途的地位和作用颇有下降,但依然在这一时期发挥着作用,其制度程式也仍然在依照某种规律向更高形态
发展,在隋唐之际发展为科举制度。据此可以推知(   )
A.察举制促使汉朝出现了勃勃生机
B.科举制以察举制作为前身与母体
C.九品中正制逐渐沦为士族垄断仕途的工具
D.科举制考试程式严密、规范、公开与客观
【答案】B
【详解】根据材料信息“有学者认为,随着魏晋以来九品中正制的出现并成为选官的主导,察举入仕之途
的地位和作用颇有下降,但依然在这一时期发挥着作用,其制度程式也仍然在依照某种规律向更高形态发
展,在隋唐之际发展为科举制度。”可知魏晋九品中正制以来,察举制依然发挥着作用并在演进中发展为
科举制,强调了科举制与察举制的联系,故科举制以察举制作为前身与母体,B 项正确;题干未涉及实行
察举制对汉朝社会的影响,无法得出察举制促使汉朝出现了勃勃生机,排除A 项;“九品中正制逐渐沦为
士族垄断仕途的工具”此说法正确,但材料未涉及相关内容,排除C 项;材料的主旨信息是科举制与察举
制的联系,未体现科举制考试程式严密、规范、公开与客观,排除D 项。故选B 项。
4.(2023 春·山东·高三校联考阶段练习)大历四年(769 年),朝廷连续发布敕令,规定官僚贵族与普通
百姓一样,“有农桑者”要缴纳赋税,又宣布提高地税,还分夏、秋两次分别计征。这种做法(   )
A.结束了魏晋南北朝以来的均田制
B.改变了以人丁为主的赋税制度
C.为唐朝中期赋税改革打下了基础
D.使政府对农民的人身控制解除
【答案】C
【详解】大历十四年(779 年)五月,唐德宗即位,宰相杨炎建议实行两税法。到建中元年(780 年)正月,正
式以敕诏公布。两税法是当时唐王朝为应对土地兼并严重影响政府财政收入而进行的赋税制度改革。其核
心要点是一年按夏、秋两季,根据土地的多少和肥沃程度征税。材料内容“规定官僚贵族与普通百姓一
样……还分夏、秋两次分别计征。”与两税法在时间和内容上都很接近,说明在两税法实施之前,唐朝的
赋税制度已经开始有所调整,这为唐朝中期赋税改革打下了基础,C 项正确;两税法的实施确实是因为土
地兼并严重,均田制遭到破坏,但并不是说结束了均田制,这种说法即绝对也不符合历史史实,排除A 项;
两税法的实施“唯以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,材料反映的
是两税法实施前的情况,排除B 项;使政府对农民的人身控制解除是清朝雍正皇帝时期实行的“摊丁入
亩”,排除D 项。故选C 项。
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5.(2023·湖南郴州·统考三模)下表是唐初推行均田制的授田情况(部分),据此可推知(   )
类别
授田依据
永业田
口分田
百姓
中男、丁男
20 亩
80 亩
勋官
勋位
30 顷至60 亩
\
职事官
官品
60 顷至2 顷
\
贵族
等级
100 顷至5 顷
\
A.唐朝政府不抑兼并
B.政治地位与经济利益相背离
C.税收原则有失公正
D.推行均田制有利于扩大税面
【答案】C
【详解】材料反映了均田制下普通百姓的授田面积远远少于贵族及官僚,联系史实,与均田制相适应的赋
税制度是租庸调制,征税标准主要是人丁的多少,赋税负担主要落到地少的普通农民身上,故这样的征税
原则就有失公正,C 项正确;宋代统治者不抑兼并,唐朝实行均田制就有抑制兼并的意图,排除A 项;材
料反映了百姓授田比官僚贵族少,而官僚贵族又依品级高低享有不同数量的授田,可见政治地位与经济利
益是一致的,排除B 项;均田制的推行并未扩大纳税人员的范围,且官僚贵族还享有免税免役特权,排除
D 项。故选C 项。
6.(2023 春·浙江·高三校联考阶段练习)下图是《北魏孝文帝出巡石刻图》。图片反映出北魏孝文帝改革
(   )
A.增强了民族的认同
B.促进了习俗的多元
C.导致服饰的单一
D.推动了经济的发展
【答案】A
【详解】由图片名可知统治者称“皇帝”,图片反映出孝文帝出巡仪式汉化,官员穿汉服,这些信息反映
了北魏政权逐步封建化的特点,增强了以中华民族为主体的认同感,这为后来隋唐的统一奠基了基础,A
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项正确;仅凭材料无法断定北魏的习俗已经具有多元化的特点,排除B 项;北魏孝文帝改革并不会导致北
魏服饰单一,C 项表述与史实不符,排除C 项;材料中没有北魏孝文帝改革推动经济发展的相关论述,排
除D 项。故选A 项。
7.(2023·河北·校联考模拟预测)《新唐书》中史臣赞提到,古者“人皆土著,故名宗望姓,举郡国自表,
而谱系兴焉”,而至唐中叶,“谱录都废,公靡常产之拘,士亡旧德之传……悠悠世祚,讫无考按,冠冕
皂隶,混为一区”。造成这一变化的主要原因是(   )
A.土地兼并的加重
B.安史之乱的爆发
C.租庸调制的实行
D.朋党之争的加剧
【答案】A
【详解】“土著”揭示的现象是地主拥有常产,劳动者附着于土地,唐中叶“冠冕皂隶,混为一区”,说
明当时旧的身份等级制遭到破坏,结合所学知识,唐中叶,均田制遭到破坏,土地兼并逐渐严重,庶族地
主崛起,这冲击了原有的社会等级结构,A 项正确;安史之乱的爆发是政治方面的背景,但不是主要原因,
主要原因一般找经济问题,排除B 项;租庸调制的实行有利于维护原有的等级制度,排除C 项;朋党之争
的加剧是政治方面的背景,但不是主要原因,排除D 项。故选A 项。
8.(2023 春·浙江·高三校联考阶段练习)历史学家一般认为,唐朝时期是中国经济由“上古”逐渐转为
“中世”的关键时期。唐朝是繁荣强盛的时代,经济有了长足的发展。下列选项中,能够体现上述观点的
是(   )
①创制并使用当时最为先进的曲辕犁②信贷契约的应用更加广泛
③海上丝绸之路已远达红海沿岸地区④城市坊市分区制逐步瓦解
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
【答案】C
【详解】根据材料并结合所学知识可知,曲辕犁,也称江东犁,最早出现于唐代后期的江南地区,它是江
南农民在长期的生产实践中创造出来的,所以①是唐朝时期的史实,唐宋以后,信贷契约的应用更加广泛,
所以②是唐朝时期的史实,从隋唐到两宋时期,随着商品经济的发展,城市坊市分区制度逐步瓦解,商业
进一步繁荣,所以④是唐朝时期的史实,C 项正确;唐朝海上丝绸之路最远到达波斯湾,而不是红海沿岸
地区,③的表述不正确,排除A 项;唐朝海上丝绸之路最远到达波斯湾,而不是红海沿岸地区,③的表述
不正确,排除B 项;唐朝海上丝绸之路最远到达波斯湾,而不是红海沿岸地区,③的表述不正确,排除D
项。故选C 项。
9.(2023·山东聊城·统考一模)因长安夏季闷热,唐朝人往往采用西亚的一些方法建一个凉亭,把水引到
屋顶上去,再让水从亭檐上面洒落下来;诗人白居易喜欢住在帐篷里,他在自家院子里搭了一个帐篷。这
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反映了(   )
A.唐都长安的国际化程度
B.唐文化开放包容的特色
C.唐对周边的强大吸引力
D.唐代民族交融的新高度
【答案】B
【详解】根据“唐朝人往往采用西亚的一些方法建一个凉亭,把水引到屋顶上去,再让水从亭檐上面洒落
下来;诗人白居易喜欢住在帐篷里,他在自家院子里搭了一个帐篷。”可得出唐朝的一些生活习惯有西域
的特色,受到西域的影响,体现出唐文化开放包容的特色,B 项正确;材料只能反映有有受外来文化的影
响,但不能反映国际化的程度如何,排除A 项;材料体现的唐朝的文化特色,而不能展现唐朝的吸引力,
排除C 项;材料反映的是中外交流,而不是民族交融,排除D 项。故选B 项。
10.(2023·高三单元测试)东晋葛洪《抱朴子》之《审举篇》是一篇探讨选官制度的颇有价值的文章,文
中提及:“秀孝皆宜如旧试经答策”“今孝廉必试经无脱谬,而秀才必对策无失指,则亦不得暗蔽也……
假令不能必尽得贤能,要必愈於了不试也。”这一见解(   )
A.在一定程度上与唐代科举制体现的精神一致
B.强调察举制有利于公平竞争
C.彰显了选官制度的革新有利于扩大统治基础
D.肯定了确立察举制的合理性
【答案】A
【详解】材料引文大意是:假如现在孝廉必须测试经典,看有没有脱漏错误,而秀才必须回答策问,看有
没有失掉主旨,那么他们也就不是愚昧无知了。即使不一定得到的都是贤能者,总要比完全不考试强多了。
可见葛洪《审举篇》认为严格的考试势在必行,这虽未必尽得贤能,但不考试弊端更大。这与科举制通过
考试选拔人才的主张一致,A 项正确;葛洪批评汉代后期察举制不能选拔真正的人才,并非肯定察举制的
积极作用,排除B 项、D 项;葛洪主张采取考试方法选拔有真才实学的人才,与“扩大统治基础”关系不
大,排除C 项。故选A 项。
11.(2023 春·山东·高三校联考阶段练习)梁启超曾经说,“战国以后至今日”间的一段时代,社会阶层
被区分为界限森严的高门、寒门、役门、吏门,各阶层的政治地位或社会地位有霄壤之别。生活在这一
“时代”的历史名人是(   )
A.商鞍
B.王导
C.武则天
D.王安石
【答案】B
【详解】根据材料并结合所学可知,魏晋南北朝时期,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,形成了
特殊的社会阶层——士族。士族制度下等级森严,导致出现了材料中的“高门、寒门、役门、吏门”等现
象,而王导是东晋时期“琅琊王氏”的代表人物,B 项正确;商鞅是战国时期的历史名人,排除A 项;武
则天是隋唐时期的历史名人,排除C 项;王安石是宋朝时期的历史名人,排除D 项。故选B 项。
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12.(2023·四川南充·统考二模)武则天在《臣轨·利人章》中说:“夫黔首苍生,天之所甚爱也。为其不
能自理,故立君以理之。为君不能独化,故为臣以佐之。夫臣者,受君之重位,牧天之甚爱。焉可不安而
利之,养而济之哉!”这体现出武则天(   )
A.深受儒家思想的影响
B.强调君臣之间的同体关系
C.重视官员道德的培养
D.重视臣属治国安民的能力
【答案】D
【详解】材料的主旨意思大概是,上天派君主治理天下,君主不能独自治理,因此需要大臣辅助,而大臣
既然受此重任,就要认真履职,帮助君主治理万民,因此反映出她重视臣属治国安民的能力,D 项正确;
材料中没有儒学的的信息,排除A 项;君臣之间是有主客之分、等级之分的,而不是共同体关系,排除B
项;材料强调官员治国的能力,而不是品德,排除C 项。故选D 项。
13.(2023·辽宁葫芦岛·统考一模)下表表明中国古代赋税的演变趋势是(   )
时期
赋税制度
内容
北魏
租调徭役
户调帛二匹,絮二斤,丝一斤,乘二十石
隋至唐中期
租庸调制
凡丁岁役二句,无事则收其庸
唐中后期
两税法
户无主客,以现居为薄,人无丁中,以贫富为差
A.人身束缚逐渐减弱
B.农民负担不断减轻
C.土地兼并愈发严重
D.政府赋税剥削沉重
【答案】A
【详解】根据材料中北魏时期实行租调徭役制度,必须要服徭役,在隋至唐中期,岁役上“无事则收其
庸”,两税法中赋税主要以土地和财产作为征收标准,丁税在赋税中所占的比例下降,体现了人身束缚的
逐渐减弱,A 项正确;材料并未体现具体赋税征收的标准,不能体现政府赋税剥削沉重,也不能体现农民
负担的减轻,排除BD 项;材料内容为赋税制度的变化,不能体现土地兼并的情况,排除C 项。故选A 项。
14.(2023·广东汕头·统考一模)图1、图2 可用于说明,当时(   )
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A.中日两国都实行中央集权制
B.唐王朝注重传播中华优秀文化
C.日本的建筑技术源自于中国
D.唐文化对周边国家具有吸引力
【答案】D
【详解】根据材料“唐长安城平面图......八世纪初日本平城京平面图”结合所学知识可知,唐长安城平面
图与八世纪初日本平城京平面图具有高度的相似性,说明唐朝时期,唐文化对周边国家的影响较大,D 项
正确;中日两国都实行中央集权制,从材料提供的信息无法判定,排除A 项;材料中没有体现唐王朝注重
传播中华优秀文化,而是唐文化的影响力较大,排除B 项;根据材料信息无法判定日本的建筑技术源自于
中国,排除C 项。故选D 项。
15.(2023 春·重庆沙坪坝·高三重庆八中校考阶段练习)有学者指出:“实施《地令》或《田令》时,北
魏、北齐采用双轨制:对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确实是普遍授田制。对汉族为主聚居区,则只是限田
制,同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田令》规定给吏民实际授田与土地还受的实例;相反,可
直接反映未曾实际授田与土地还受的实例却很多。”材料主要反映了(   )
A.均田制缺乏实施的社会基础
B.土地所有权的变更趋于频繁
C.土地私有观念影响制度实践
D.农民人身依附关系有所松弛
【答案】C
【详解】由材料可知,均田制在鲜卑族聚居区和汉人聚居区实行双轨制,这是执政者土地国有理想与土地
私有现实矛盾冲突的结果,中原汉地土地私有制已经充分发展,土地私有观念根深蒂固,反映了土地私有
观念影响制度实践,C 项正确;均田制在鲜卑族聚居区实行普遍授田制,排除A 项;土地所有权的变更没
有很频繁,以私有制为主,排除B 项;材料反映的是均田制实施时的情况,没有体现人身依附关系的松弛,
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排除D 项。故选C 项。
16.(2023·山西晋中·统考二模)下表为唐朝前期浙江人口变化情况。引起这一时期浙江人口变化的主要
原因是(   )
时间
人口数
人口密度(人/平方千
米)
占全国人口比重(%)
640 年(贞观十四
年)
792207
7.78
3.84
713 年(开元元年)
2266319
22.26
4.94
752 年(天宝十一
年)
4529315
44.49
7.54
A.安史之乱的影响
B.经济重心的南移
C.江南经济的开发
D.北方人口的南迁
【答案】C
【详解】本题为图表型选择题,表格里的时间和数据的变化是做题的关键。表格涉及到的时间从贞观十四
年到天宝十一年,说明是安史之乱前(安史之乱是755 年-763 年);人口密度和占全国人口的比重随时间
的变化在增大,说明随着江南经济的发展,浙江人口总量、密度及占全国人口比重不断提升,C 项正确;
影响江南经济开发的因素有:南方地理自然环境优越;北方战乱,南方相对安定;北民南迁,带去先进的
生产技术和劳动力;南方统治者的重视。752 年安史之乱尚未发生,且唐朝时期北方人口大量南迁是在安
史之乱之后,排除A、D 项;经济重心南移完成于宋代,排除B 项。故选C 项。
17.(2023 秋·福建泉州·高三校联考阶段练习)在魏国建立之前,曹操已在北方广泛确立屯田制;诸葛亮
主政蜀汉期间,提出发展农业、减少:赋税的方针;孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这
些做法推动了(   )
A.经济重心的南移
B.社会秩序的重建
C.区域经济的发展
D.中央集权的巩固
【答案】C
【详解】魏、蜀、吴三国都采取了屯田或其他惠农政策,有利于广大农民在黄巾起义和军阀混战的乱世中
重新安定下来,同时推动了不同区域的开发,C 项正确;当时的经济重心在北方,A 项表述不符史实,排
除A 项;三国之间的战争仍较频繁,屯田具有较强的军事色彩,这不利于社会秩序的重建,排除B 项;题
干涉及时间是三国时期,三国时期,国家处在分裂时期,中央集权很难巩固,排除D 项。故选C 项。
18.(2023·广东广州·统考一模)近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载:“(史善
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应)曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返。隋
文帝授上柱国,封康国公,君(史善应)即第四子也”。材料可说明隋唐时期(   )
A.南北经济文化交流密切
B.门第观念影响广泛
C.族际流动与文化的整合
D.羁縻政策效果明显
【答案】C
【详解】材料“曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂
留不返”体现的是突厥贵族对中原王朝的归附,说明的是族际流动与文化的整合,C 项正确;材料未涉及
南北经济文化的交流,排除A 项;材料强调的是民族的融合,非门第观念,排除B 项;“羁縻政策”是历
代中央王朝在多民族国家里对社会发展落后的少数民族地区所采取的一种民族政策,与材料无关,排除D
项。故选C 项。
19.(2023·河北邯郸·统考一模)成书于西晋的《博物志》有云:“张骞使西域还,乃得胡桃种。”司马
睿在建康称帝后不久,便下令改胡瓜为黄瓜,改胡麻为芝麻,改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射
出(   )
A.陆上丝绸之路的中断
B.政局对文化心理的影响
C.经济作物种植的推广
D.域外文化的本土化趋势
【答案】B
【详解】据材料“张骞使西域还,乃得胡桃种。”可知,张骞出使西域,促进了西域和中原的物质文化交
流;而材料“司马睿在建康称帝后不久,便下令改胡瓜为黄瓜,改胡麻为芝麻,改胡桃为核桃或羌桃”并
结合所学可知,东晋时期,中原地区被“胡人”占领,民族矛盾有所激化,人们讳言与“胡”有关的事物,
甚至官方也对西域传入的物种进行更名,这折射出政局对文化心理的影响,B 项正确;陆上丝绸之路在宋
朝之后逐渐衰落,而不是东晋时期,排除A 项;材料反映的是西域物种(胡桃、胡瓜名字的改称),不属
于经济作物种植,排除C 项;据所学可知,汉朝时期张骞出使西域,西域正式归属中央政权,而不是域外
文化,排除D 项。故选B 项。
20.(2023·广东湛江·统考一模)737 年,唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人,中州二人,下州一人。北
方除陇右、河东两道的下州比例较高外,其余各道下州占比均低于20%;而南方除江南东、西两道,其余
各道的下州占比均大于50%,黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知,当时(   )
A.科举取士存在地域差异
B.社会阶层的流动性增强
C.社会门第观念受到冲击
D.行政区域划分存在弊端
【答案】A
【详解】题干所示为唐代737 年科举取士的相关信息,规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人
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数,而南北州的大小占比不同,南方小州较多,北方大州较多,这样一来科举取士的士人数量也会出现地
域性差异,由此可见科举取士存在地域差异,A 项正确;尽管科举取士加强了社会阶层的流动性,但是材
料只涉及到了录取人数的地域分配,没有涉及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动的信息,排除
B 项;尽管科举取士使社会门第观念受到了冲击,但是材料只涉及到了录取人数的地域分配,没有涉及到
寒门地位上升、平民跻身官场、取才不问出身等信息,排除C 项;材料只涉及到了录取人数的地域分配,
并不能说明行政区域划分存在弊端,唐代上、中、下州的划分主要依据人口多少而定,这也是衡量州发展
水平的重要指标,排除D 项。故选A 项。
21.(2023 春·贵州·高三校联考阶段练习)服饰的历史源远流长,可以上溯至原始社会。《鉴略·三皇纪》
记载:“有巢氏以出 ,袭叶为衣裳。”。服饰,是人类文明的标志,还代表着一定时期的文化。下图是
《北魏孝文帝出行图》,下列与材料和图片相吻合的历史信息是(   )
A.是对战国“胡服骑射”的继承
B.传承了鲜卑族的服饰、礼仪,并将其发扬光大
C.深受汉文化的影响,顺应了时代潮流
D.是东晋“衣冠南渡”的产物
【答案】C
【详解】结合所学可知,孝文帝积极向先进的中原封建文化学习,孝文帝所着服饰是孝文帝改革时向中原
汉文化学习的结果,C 项正确;战国“胡服骑射”是中原汉族学习北方少数民族的服饰,材料无法看出二
者的继承关系,排除A 项;根据材料可知,图片显示的是中原帝王服饰样式,孝文帝戴冕冠,冕板两侧挂
冕旒,穿冕服,宽衣博带,并非传承鲜卑族的礼仪服饰,排除B 项;西晋灭亡后,流落到南方的贵族和知
识分子依然保留了中原服饰,叫“衣冠南渡”,北魏在北方,孝文帝的服饰与南方无关,排除D 项。故选
C 项。
22.(2023 春·重庆·高三统考阶段练习)碾硙是古代利用水力加工粮食的机械。655 年,有大臣上奏:
“往日郑、白渠溉田四万余顷,今为富商大贾竞造碾硙,堰遏费水,渠流梗涩,止溉田一万许顷。”于是
唐高宗令人分检渠上碾硙,尽毁撤之,此举旨在(   )
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A.打击商业经济
B.改进手工业生产技术
C.保障农业生产
D.提高水资源利用效率
【答案】C
【详解】材料显示唐高宗时期一些富商大贾在郑、白二渠上兴建了许多碾硙,从事磨面磨粉生意。碾硙用
水力驱动,致使灌溉的田地数量大规模减少。为保证农业灌溉用水,唐高宗尽毁碾硙,C 项正确;材料的
主旨是保障农业灌溉用水,排除A 项;材料没有涉及手工业生产技术,排除B 项;材料反映的是恢复水资
源的利用效率以保障农业用水,排除D 项。故选C 项。
23.(2023 春·湖南·高三校联考阶段练习)史学家周一良在《魏晋南北朝札记·魏书篇》中指出:“对于南
朝北投者,拓跋氏尤能注重拔擢……这种情况与南朝统治者专重侨姓,排斥南人,而晚渡北人又被目为荒
伧,备受排斥,北方各族更不予考虑者,迥不相同。”这可以用来说明(   )
A.南朝政治迫害严重
B.北魏政治环境宽松
C.南人争相加入北朝
D.北方经济更加繁荣
【答案】B
【详解】根据题干材料可知,在南北朝时期,一些南朝人北投,受到北魏统治者的优待和提拔,这与南朝
对待北朝南渡者的态度截然不同,从而可以得出北魏政治环境更为宽松,B 项正确;从材料可以看出南朝
不重视南人和晚渡的北方人,谈不上政治迫害严重,排除A 项;材料反映了北魏政治环境宽松,C 项从材
料中体现不出来,排除C 项;材料未体现南北经济比较,无法得出“北方经济更加繁荣”的结论,排除D
项。故选B 项。
24.(2023·黑龙江·校联考一模)在唐代相对开明和开放的政治环境下,讽喻诗被唐代诗人应用得“前无
古人”,并具有了明显的“谏言”性质。白居易曾强调说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;要
“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”,正体现了唐代的诗歌风貌。据此可知,唐代“诗
谏”的盛行(   )
A.深受科举考试制度的影响
B.一定程度上起到制约皇权的作用
C.使讽喻诗成为诗歌的主流
D.反映了唐代社会阶级关系的变动
【答案】B
【详解】据材料可知,在唐代相对开明和开放的政治环境下,讽喻诗被唐代诗人应用得“前无古人”,并
具有了明显的“谏言”性质。尤其是白居易强调诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而
作”,一定程度上制约了皇权,B 项正确;唐诗盛行的原因是受科举考试“以诗取士”的影响,但“诗
谏”的盛行主要原因是唐代相对开明和开放的政治环境,排除A 项;材料不能推出“讽喻诗成为诗歌的主
流”,排除C 项;材料强调的是“诗谏”的盛行,未涉及“唐代社会阶级关系的变动”,排除D 项。故选
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B 项。
25.(2023·湖南衡阳·统考二模)唐代的彭州建德草市,贸易繁盛,“商旅辇货而至者数万”,“百货威
集,蠢类莫遗,旗亭旅舍,翼张鳞次。榆杨相接,桑麻渐繁”。于是,“又置一镇,抽武士三十人而御之,
亦立廨署,早暮巡警”。这表明当地(  )
A.治理能力得到提升
B.社会治安趋于恶化
C.长途贸易占据主流
D.商品经济高度发达
【答案】A
【详解】本题考查唐朝市镇的发展。材料中的建德草市商贸繁荣,凸显了经济功能,地位日益重要,于是
设置具有治安功能的镇。这表明当地在经济和治安层面的治理能力有所提升,A 项正确;设置治安机构,
不能说治安已经恶化,排除B 项;材料没有强调长途贸易和短途贸易的比较只是强调商贸繁荣,排除C 项;
此地仍是由草市发展而来的早期市镇,材料具有文学夸张的特征,用“高度发达”一词来形容不当,排除
D 项。故选A 项。
26.(2023·江苏·统考一模)唐朝宰相薛元超以门荫入仕,感叹“吾不才,富贵过人,平生有三恨,始不
以进士擢第”;诗人章孝标中进士后,作诗抒怀:“及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。马头渐入扬州郭,
为报时人洗眼看!”由此可知,唐朝科举(   )
A.成为官员选拔的主要途径
B.通过进士科考试即可任官
C.注重诗赋等个人文学才能
D.进士出身的官员声望较高
【答案】D
【详解】根据材料“不以进士擢第”并结合所学可知,唐朝宰相薛元超通过门荫制度走入仕途,薛元超作
为门阀士族对科举考试考取进士的入仕方式仍然很羡慕;材料“及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。马头
渐入扬州郭,为报时人洗眼看!” 的大致意思为进士及第比当十政现任官还要光彩(唐代官员有任期,任期
满后应转官,即调动职务和机构,十政即转了十次官,一般说来应升成高级官员了),这等于将我的马鞍
镀上了金以后,我乘着它闪光发亮地出了长安。当我的马渐渐走近扬州城时,早点报知扬州的百姓们,洗
净眼睛来观看我这新进士的丰采。由此可知,唐朝科举进士出身的官员声望较高,D 项正确;材料也提到
了通过门荫制度入仕,且材料的主旨信息是进士出身的官员声望较高,并非强调科举是官员选拔的最主要
途径,排除A 项;材料的主旨信息并非是通过进士科考试即可任官,而是进士出身的官员的声望如何,排
除B 项;材料未涉及诗赋的内容,无法得出唐朝科举注重诗赋等个人文学才能,排除C 项。故选D 项。
27.(2023 春·浙江绍兴·高三校考阶段练习)两宋时期科举选官采取严格的三级考试、三年一考制度,以
糊名、誊录等措施应对舞弊,并“一切以程文为去留”。由此可知,当时科举(   )
A.以程朱理学为考试内容
B.考试录用程序日趋严格
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C.提高了官员选拔的标准
D.保证了选官的公平公正
【答案】B
【详解】根据材料中“严格的三级考试、三年一考制度”,“糊名、誊录”等措施,“一切以程文为去
留”,这些都属于考试程序方面的措施,所以由材料可以得知,当时科举考试录用程序日趋严格,B 项正
确;“一切以程文为去留”即一切以考场上的文章来决定录取与否,但这并不能体现考试内容是程朱理学,
排除A 项;科举制的选官标准一直都是考试成绩,材料只能体现宋朝选官程序更加严格,却无法看出官员
选拔标准的提高,排除C 项;“保证了选官的公平公正”表述过于绝对,排除D 项。故选B 项。
28.(2023·天津·统考一模)如果把“大运河的开通”“贞观之治”“开元盛世”“曲辕犁”“安西都护
府”整合为一个学习单元,那么符合这一单元内容的主题是(   )
A.中华文明的起源
B.国家的产生与社会变革
C.繁荣与开放的社会
D.各政权分立与民族交融
【答案】C
【详解】根据材料“大运河的开通”“贞观之治”“开元盛世”“曲辕犁”“安西都护府”可知,材料主
要反映了隋唐时期的重要内容,隋唐时期的时代特征即繁荣与开放,C 项正确;中华文明的起源是史前时
代,与材料不符,排除A 项;国家产生与社会变革为先秦时期,与材料不符,排除B 项;各政权分立与民
族交融是魏晋南北朝时期,排除D 项。故选C 项。
29.(2023 春·河北·高三校联考阶段练习)唐太宗至唐高宗前期,官学鼎盛,私学不显;从开元、天宝年
间迄于唐末,具有应试倾向的私学广泛发展起来。这一变化得益于(   )
A.选官制度的发展
B.诗歌创作的鼎盛
C.社会阶层的流动
D.官学地位的衰颓
【答案】A
【详解】根据材料具有应试倾向的私学广泛发展起来,可知私学是有很强的应试倾向,再结合所学唐朝科
举制度的发展可知这一变化得益于选官制度的发展,A 项正确;材料说的是具有应试倾向的私学广泛发展
起来和诗歌创作无关,排除B 项;科举制的发展带来的影响有社会阶层的流动加强,材料只是体现了科举
制的发展,排除C 项;材料强调的是私学广泛发展起来的原因,而不是官学地位的衰颓,所以官学地位的
衰颓不符合材料的主旨排除D 项。故选A 项。
30.(2023·河北·统考二模)南北朝时期,北方很多的少数民族首领崇尚儒学、提倡文教,系统地接受了
汉文化教育,精通经、史以及诸子之学,有着较高的汉文化水平。同时,北方游牧民族的彪悍民风也融人
进了汉儒文雅之中,中原文化注人游牧民族的新鲜血液。这些现象反映出当时(   )
A.华夏民族共同体意识出现
B.多元一体的民族格局形成
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C.民族交融促进文化的发展
D.北方各族完成封建化进程
【答案】C
【详解】题干所示为南北朝时期,北方少数民族积极接受中原先进文化,同时北方“游牧彪悍民风也融入
汉儒文雅,中原文化注人游牧民族的新鲜血液”,这反映了当时民族交融促进文化的发展,C 项正确;经
过春秋、战国长达数百年的民族融合,华夏族共同体意识基本形成,排除A 项;秦朝统一推动了多元一体
的民族格局形成,排除B 项;北方各族完成封建化进程说法过于绝对且与题干所描述的文化交流的主旨不
符,排除D 项。故选C 项。
31.(2023 秋·高三课时练习)汉代官吏升迁除逐级而进外,还存在不按秩等次第、大幅度越级而迁或打
破任期限制、短期内晋升的“超迁”特殊形态。尹湾汉墓简牍等出土资料显示,超迁不限于京官或地方郡
县长吏,也包括郡县低级属吏甚至更基层的胥吏。这体现出(   )
A.察举选官制度确立
B.爵位等级观念淡化
C.上计制度不断完善
D.政治环境相对开放
【答案】D
【详解】根据“汉代官吏升迁除逐级而进外,还存在不按秩等次第、大幅度越级而迁或打破任期限制、短
期内晋升的‘超迁’特殊形态。”得出汉代打破层级,灵活用人,体现出政治环境相对开放,D 项正确;
察举制是官员选拔的制度,材料主要讲官员升迁,排除A 项;汉代爵等观念虽然日益淡化,但依然存在论
功行赏、渐次升迁的现象,这并非超迁的原因,排除B 项;上计制是官员考核制度,材料未涉及,排除C
项。故选D 项。
32.(2023 秋·高三课时练习)西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正
制后增加经世致用的考查内容,最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝(   
)
A.打击地方势力
B.强化儒家教化
C.形成向学风气
D.选拔实用人才
【答案】D
【详解】依据材料可知,从西汉至隋朝,对官员的选拔越来越重视才能,强调真才实学,这有助于国家选
拔实用人才,D 项正确;题干未涉及地方势力问题,排除A 项;题干强调的是科举考试对于选拔实用人才
的作用,未涉及儒家教化的强化,排除B 项;汉代太学的建立推动了民间积极向学风气,排除C 项。故选
D 项。
33.(2023·北京石景山·统考一模)史家常常把西汉和唐朝两个朝代并称,认为其历史的发展有许多相似
之处,主要有(   )
①都在全国划分监察区派官员巡察②都曾出现繁荣稳定的治世局面
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③都始终采取尊崇儒术的思想政策④都曾设机构加强对西域的管理
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
【答案】B
【详解】根据所学,汉武帝将全国划分为13 个州部,每州设刺史一人,代表皇帝巡行郡国,依朝廷规定的
监察法规纠举豪强和郡国守、相的不法行为。唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官定期或不定期巡
回监察。可见西汉和唐朝都在全国划分监察区派官员巡察,①所述符合题意;西汉在汉武帝统治时期达到
鼎盛,唐代出现了“贞观之治”“开元盛世”的盛世局面,可见西汉和唐朝都曾出现繁荣稳定的治世局面,
②所述符合题意;汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,可见
西汉并非始终采取尊崇儒术的思想政策,③所述不符合题意;公元前60 年,西汉在乌垒城设置西域都护府,
作为管理西域的军政机构。唐朝中央政权加强对西域的管理,先后设置安西都护府和北庭都护府,统辖天
山南北。可见西汉和唐朝都曾设机构加强对西域的管理,④所述符合题意。综上,①②④所述符合题意,
B 项正确;③所述不符合题意,排除A 项、C 项、D 项。故选B 项。
34.(2023 秋·高三课时练习)明清两朝时期,中国的读书人若以秀才计,大部分时间不下五十万,如果
把童生也算在内的话,则以百万计;他们中除少数人能在仕途上有所成就外,多数人成为在各地基层生活
的知识分子。这说明科举制(   )
A.阻碍了社会各阶层的流动
B.未能选拔出真正的人才
C.有利于文化在民间的传播
D.束缚了广大士人的思想
【答案】C
【详解】根据题干“多数人成为在各地基层生活的知识分子”并结合所学知识可知,明清时期,科举制的
发展为基层培养了大量的知识分子,这有利于文化在民间的传播,C 项正确;科举制促进了社会各阶层的
流动,A 项说法错误,排除A 项;科举制是封建时期选拔人才的重要制度,科举制的选官标准是才能,B
项说法不符史实,排除B 项;D 项科举制是科举制的巨响,说法正确,但在材料中体现不出,排除D 项。
故选C 项。
35.(2023·北京石景山·统考一模)下面是从一部《魏晋南北朝史》的“大事年表”中摘录的几条,按时
间先后顺序排列正确的是(   )
①……正月,魏定族姓,清流品。改拓跋氏为元,其余鲜卑复姓均改。
②……三月,王濬自武昌顺流直下建业。吴主孙皓投降,吴亡。中国再度统一。
③……四月,刘备即帝位,改元,是为汉昭烈帝,史称蜀汉。
④……八月,秦诏分道南征,图谋灭晋。十一月,晋谢石等于淝水大破秦军。
A.①②③④
B.①③②④
C.③②④①
D.③④①②
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【答案】C
【详解】根据“改拓跋氏为元”可知,①为北魏孝文帝改革时期改汉姓,时间为494 年;根据“吴主孙皓
投降,吴亡。中国再度统一”可知②为西晋统一中国,时间为280 年;根据“刘备即帝位,改元,是为汉
昭烈帝,史称蜀汉”可知③为蜀汉建立,时间为221 年;根据“晋谢石等于淝水大破秦军”可知为④淝水
之战,时间为383 年。按照时间顺序排序为③②④①,C 项正确,排除ABD 项。故选C 项。
36.(2023 春·湖南·高三校联考阶段练习)下表为史籍中关于唐代扬州社会发展状况的描述。这些材料集
中反映了当时扬州(   )
内容
出处
江南药少淮南有……扬州喧喧卖药市
《买药歌送杨山人》
(扬州)侨寄衣冠及工商等多侵街造宅,行旅拥弊
《旧唐书》
十里长街市井连,月明桥上看神仙
《纵游淮南》
富商巨贾,动逾百数
《广陵妖乱志》
A.萌生新的生产关系
B.区域经济差异日益淡化
C.商业经济较为繁荣
D.商品的构成发生了变化
【答案】C
【详解】根据材料“江南药少淮南有……扬州喧喧卖药市”反映了扬州药材市场的繁荣及其影响地区之广
大;“(扬州)侨寄衣冠及工商等多侵衢造宅”反映了商品贸易活动对传统坊市制度的冲击;“十里长街
市井连,月明桥上看神仙”反映了扬州都市生活的繁华热闹;“富商巨贾,动逾百数”反映了商人数量多、
商业资本雄厚,以上内容从不同角度反映了唐代扬州商业经济的繁荣,C 项正确。根据所学知识,唐朝正
处于封建社会大发展时期,没有条件萌生新的生产关系排除A 项;材料中只提到扬州一个地方,看不出区
域之间的经济差异,排除B 项;材料没有体现商品构成的变化,排除D 项。故选C 项。
37.(2023 春·江苏南通·高三校联考阶段练习)苻坚即位后,采纳王猛重礼尊法的主张,重用汉人儒生,
兴办学校,各级官员子弟也要学习儒术。苻坚不遗余力地推广儒家文化(   )
A.昭示其承续中原王朝正统
B.促进了南北统一
C.刺激了北方少数民族内迁
D.巩固了统治基础
【答案】A
【详解】根据材料信息“苻坚即位后,采纳王猛重礼尊法的主张,重用汉人儒生,兴办学校,各级官员子
弟也要学习儒术。”并结合所学可知,苻坚即位后推行尊儒重文的治国之道,昭示其承续中原王朝正统,
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巩固了其政权的合法性。并任用汉人王猛为丞相,锐意改革,加强集权,招抚流民,兴办学校,提倡儒学,
缓和了前秦境内胡汉之间的对立和矛盾,使得前秦迅速强大起来,消灭了北方的其他割据政权,统一了黄
河流域,A 项正确;推广儒家文化的目的是为了表明其延续中原王朝的正统,巩固政权,推广儒家文化本
身并不能促进南北统一,排除B 项;北方少数民族内迁与推广儒家文化无关,排除C 项;苻坚不遗余力地
推广儒家文化是为了表明其延续中原王朝的正统,巩固政权,与社会统治基础无关,排除D 项。故选A 项。
38.(2023·辽宁·校联考一模)陈寅恪指出:“盖自汉代学校制度废弛,博士传授之风气止息以后,而家
族复限于地域,故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调,“(魏晋时
期)中国文化,赖借这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期(   )
A.文化推动士族门阀兴起
B.儒家思想因学校废弛而动摇
C.家族社会文化功能突出
D.延续了家齐国治的思维模式
【答案】C
【详解】根据两则材料中的“魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离”、“(魏晋时期)
中国文化,赖借这些门第的扶护保养而重得回生”共同信息可以得出,家族、门第在社会文化传承发展上
扮演者重要角色,家族的社会文化功能突出,C 项正确;题干材料主旨为家族社会对文化的影响,“文化
推动士族门阀兴起”与题干主旨相背,排除A 项;从材料中的信息不能确定魏晋时期的文化就单指是“儒
家思想”,排除B 项;“家齐国治”是儒家思想所推崇的重要理念,在材料中无法体现,排除D 项。故选
C 项。
39.(2022 秋·福建泉州·高三校考阶段练习)有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠
于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐
山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是(   )
A.中国佛教与儒家思想逐渐趋同
B.佛教被统治者改造成精神统治工具
C.中国佛教与儒家争夺正统地位
D.佛教深受中国文化浸润利于其传播
【答案】D
【详解】根据“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺
院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧
的问题。”可以看出,佛教传入中国后,融合了中国传统儒学的内容,逐渐实现了本土化,说明佛教深受
中国文化浸润利于其传播,D 项正确;趋同的说法错误,排除A 项;材料没有体现是精神统治工具,排除
B 项;儒学是正统,并不存在争夺正统的情况,排除C 项。故选D 项。
40.(2023 春·云南保山·高三校考阶段练习)下图是某一历史专著目录。此书的第四章标题和第八章最后
一部分应该是(   )
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●目录
●第一章魏晋南北朝时期之序幕
●第二章胡汉的抗争
●第三章跨越胡汉之壁垒
●苻坚的时代
●北魏的登场与时代状况
.....
●第四章(.....
●第五章南朝后期的政治与社会
●第六章江南的开发与民族间的斗争
●第七章北魏孝文帝的改革
●第八章北朝后期的政治与社会
.....
(.....)
A.江南的贵族制社会 北周武帝与华北再统一
B.八王之乱后的动荡 北魏分裂为东魏和西魏
C.东晋皇权的加强  北齐灭掉北周统一江南
D.西晋使中国统一  淝水之战后的南北对立
【答案】A
【详解】根据“北魏的登场与时代状况”并结合所学内容可知,这一时期的江南门阀士族发展,江南出现
贵族制社会;根据“北朝后期的政治与社会”并结合所学内容可知,到北朝后期北周武帝灭亡北齐,实现
了北方的统一,A 项正确;八王之乱是在西晋时期,西晋(265 年—317 年),是中国历史上三国时期之后
的统一王朝,南北朝(420 年~589 年)是南朝、北朝的统称,所以西晋时期与材料所述时间不符,排除B 项;
北周灭掉北齐统一北方,而非北齐灭掉北周统一江南,排除C 项;西晋时期与材料所述时间不符,排除D
项。故选A 项。
41.(2023 春·河北保定·高三校考阶段练习)唐代中枢机构运行状况与前代有所不同,宰相会议所作决策,
以文字形成“中书门下奏状”,报皇帝批准,付外执行。皇帝下发诏令,原则上也须经宰相通过,加盖
“中书门下之印”方能生效。这反映出当时(   )
A.行政效率有所提高
B.中央决策实现民主化
C.中央集权遭到削弱
D.中枢对皇权具制约性
【答案】D
【详解】根据材料“皇帝下发诏令,原则上也须经宰相通过,加盖‘中书门下之印’方能生效”可知,原
则上皇帝下发诏令不能绕过宰相,必须加盖“中书门下之印”才能算合法,说明相权对皇权具有一定的制
约作用,D 项正确;材料内容主要体现的是皇帝下发诏令的程序问题,没有体现行政效率提高的问题,排
除A 项;材料内容主要体现的是皇帝下发诏令的程序反映了当时相权对皇权具有一定制约,但不能够说唐
代中央政府决策实现民主化,中国古代是专制主义政体,排除B 项;材料内容体现的是皇权一定程度上受
到相权的制约,与中央集权无关,排除C 项。故选D 项。
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42.(2023·辽宁抚顺·统考一模)北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓战浚曾下令“皇族师傅
百王公侯及士民之家,不得与百工使巧卑姓为婚,犯者加罪“,北魏孝文帝拓跋宏也曾下令”皇族贵戚及
士民之家,不得与非类婚偶“。这反映了(   )
A.北魏的民族歧视
B.士族的利益受到侵犯
C.中央集权的加强
D.门阀政治的畸形发展
【答案】D
【详解】根据材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚。”可知,北魏以法律的形式禁止士族与庶族之间通
婚,这与两晋南北朝时期的政权组织结构有关,士族阶层掌控国家政权,其门阀政治的畸形发展,成为禁
止士庶通婚的根源,D 项正确;禁止土庶通婚不是禁止不同民族的通婚,是封建等级压迫,不是民族歧视,
排除A 项;禁止士庶通婚保障了士族对政治经济特权的垄断,维护了士族的利益,排除B 项;禁止士庶通
婚没有涉及中央与地方关系,排除C 项。故选D 项。
43.(2023·海南·统考一模)唐代,官学教育鼎盛,私人办学也因政府鼓励而得到发展。地处“荒服之
表”的海南所在的岭南州,“县学仅四五十人”,见诸史籍记载的第一间黎族子弟学校,也于贞观末年在
儋州吉安(今昌江县境内)由当地县承设立并主持讲学。由此可见,唐代兴办教育的目的之一是(    )
A.敦行社会教化
B.推广诗词歌赋
C.促进民族交融
D.扩大科举规模
【答案】A
【详解】根据材料“由当地县承设立并主持讲学”并结合所学可知,唐朝时海南地区少数民族聚居,文化
水平远远落后于中原地区,由官方主导,地方官员亲自设立并讲学授课,可见当时兴办教育的目的之一在
于敦行教化,强化当地民族的政治认同,A 项正确;材料主旨强调唐代兴办教育的目的,并未涉及学校教
学的主要内容和科举规模,排除B、D 两项;从材料中的办学规模看,唐代教育对民族交融的影响非常有
限,排除C 项。故选A 项。
44.(2023 春·湖北·高三统考阶段练习)魏晋南北朝时期,人们对“家”与“门户”的理解远非局限于个
体家庭,家史编撰讲究“奕世载德,才子承家,思显父母。由是纪其先烈,贻厥(留给)后来”。在家史
撰修内容方面,也注重人物风韵神貌方面的描写,如“颍川李府君,頵頵(头大的样子)如玉山”,意在
显示士族们的性情和风度。这反映出当时(    )
A.家族门第观念日益凸显
B.儒家伦理的现实影响力增强
C.治史思想的经世化转向
D.文学逐步世俗化的发展趋势
【答案】A
【详解】根据材料并结合所学知识可知,魏晋南北朝时期门阀士族为了巩固家族地位、维系家庭兴盛,重
视家史的撰修,以“纪其先烈,贻厥后来”,家史选材的日益广泛彰显了门阀家族通过家史的修撰扩大家
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族社会影响力,这反映出当时家族门第观念的凸显,A 项正确;魏晋南北朝时期,儒学正统地位遭到冲击,
排除B 项;材料无法体现经世化转向,排除C 项;这一时期文学为门阀士族垄断,“世俗化”说法不符合
史实,排除D 项。故选A 项。
45.(2023 秋·山东威海·高三统考期末)六朝时期,江南世家大族、高官和文人士大夫喜好到深山中探寻
美景。而到了唐朝尤其是中唐以后,苏州的太湖、金陵的秦淮河、杭州的西湖等则成为江南闻名天下的旅
游名胜。这一变化的出现主要是由于(   )
A.城市经济的进步
B.经济重心的南移
C.坊市制度的变革
D.国家统一的实现
【答案】A
【详解】根据材料,六朝时江南文人士大夫出外游览的目的地,主要是远离城市的自然山水。到了唐代,
江南人们的游览活动向城市聚集和流动,出现这一变化的主要原因是城市经济的发展,A 项正确;经济重
心的南移是南宋时完成的,唐朝安史之乱后才开始南移,不是变化的主要原因,排除B 项;坊市制度没有
大的变革,坊市仍旧分开,排除C 项;唐前期国家一直处于统一,材料中的变化是中唐以后出现的,国家
统一不是这一变化出现的原因,排除D 项。故选A 项。
46.(2023·河南开封·统考二模)魏晋南北朝时期,大批游牧民族进入中原,与内地发生密切联系,南迁
的游牧民族大部分走向了农业化的道路;中原部分地区一度也变为牧场,畜牧业较之前代不断增加。据此
可知(   )
A.中原地区生态环境得到恢复
B.结束了农牧地域分异的格局
C.少数民族内迁推动民族分布格局形成
D.北方农业经济结构出现了重大的调整
【答案】D
【详解】根据材料“南迁到北方的游牧民族大部分走向了农业化的道路,北方部分地区畜牧业较之前代不
断增加”可知,北方的游牧民族开始走向农耕,畜牧业也有所发展,说明北方农业经济结构出现了重大的
调整,D 项正确;中原地区,畜牧业较之前代不断增加生态环境一定程度上有所破坏,排除A 项;魏晋南
北朝时期还是北部畜牧南部农耕,所以结束了农牧地域分异的格局说法不准确,排除B 项;魏晋南北朝之
后还有很多的少数民族内迁等情况,不能说民族分布格局形成,之后还有很多变化比如清朝时候满族入主
中原,排除C 项。故选D 项。
47.(2023·海南·统考三模)西晋郭义恭在《广志》中记载谷子有12 个品种。北朝贾思勰的《齐民要术》
记载了86 个品种,分别具有早熟、晚熟、耐旱、耐水、易春、味美、味恶等不同特点。这反映了北朝(   
)
A.经济恢复的基本完成
B.谷类作物种植发展
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C.南北方经济交流频繁
D.人们期盼谷子高产
【答案】B
【详解】根据材料“北朝贾思勰的《齐民要术》记载了86 个品种,分别具有早熟、晚熟、耐旱、耐水、易
春、味美、味恶等不同特点”结合所学知识可知,北朝时期,谷类作物品种多,各有特点,B 项正确;材
料只有农作物品种相关内容,无法得知当时经济恢复情况,排除A 项;材料没有涉及南北方经济交流,排
除C 项;材料没有体现出民众对高产作物的期盼,排除D 项。故选B 项。
48.(2023 春·湖北·高三校联考阶段练习)麦子原产于今中东地区,据文献记载,魏晋南北朝时期,麦类
作物已由黄河中下游地区向淮河以南、长江流域推广;《晋书》多次记农“无麦禾,天下大饥”。麦类作
物的种植情况能够体现出(    )
A.古代粮食种类的多样化
B.中外文化融合趋势的加强
C.种植技术已推广至各地
D.经济重心的南移速度加快
【答案】A
【详解】根据材料并结合所学可知,魏晋南北朝时期,麦类作物的种植从黄河流域推广至南方,并且百姓
对于麦类作物的依赖性逐渐增强,据此可以说明麦子自传入中国后日渐普及,成为中国农业的重要组成部
分,进而说明古代粮食种类的多样化,A 项正确;农作物的推广种植并非文化融合范畴,排除B 项;麦类
的种植依旧是受到自然条件的制约,无法保障各地均可推广种植,排除C 项;唐朝安史之乱后经济重心开
始南移,所以“经济重心的南移速度加快”的说法与魏晋南北朝时期的史实不符,排除D 项。故选A 项。
49.(2023·河北唐山·统考一模)我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记
载,安史之乱时唐玄宗逃至成阳集贤宫,饥饿困顿之际,杨国忠买胡饼献上。此外,在唐代街市上销售胡
饼的店铺随处可见。这反映出(   )
A.文化交流影响社会生活
B.民族之间的相互融合
C.先进文明强大的吸引力
D.胡汉差异的逐渐消失
【答案】A
【详解】根据材料“我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称”可知,我国古代中原和西域之间
存在文化交流,“胡饼”是从西域传入中原的一种饮食,通过材料“唐代街市上销售胡饼的店铺随处可
见”可知,文化交流对社会生活的影响大,A 项正确;材料体现的是西域少数民族文化对中原民族的影响,
不能体现相互性,排除B 项;就古代中原农耕文明和少数民族游牧文明相比较,农耕文明更先进,材料体
现的是少数民族文化对中原民族文化的影响,不属于先进文明对落后文明的影响,排除C 项;D 项说法绝
对化,材料也没有体现差异的逐渐消失,排除D 项。故选A 项。
50.(2023 春·安徽·高三校联考阶段练习)唐代不仅有象征着丰收的丝绸图案,更有了以丰收命名的丝绸,
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如“瑞绫”“散花绫”等。散花绫是河北道邢州的特产,“散花”即“撒花”之意,在黄底上撤满白色的
四瓣碎花,寓意为天空撇下了满天飞雪,瑞雪飞舞丰年到。这反映了(   )
A.中华民族的农耕意识
B.唐代昂扬上进的时代风貌
C.丝织技术的时代转型
D.唐代中西文化交流的频繁
【答案】A
【详解】根据材料中“象征着丰收的丝绸图案”“以丰收命名的丝绸”“瑞雪飞舞丰年到”等信息可知,
唐代的丝绸不仅技艺高超,在图案选择上选择承载农业丰收的场景,寄托了唐人对于农业丰收的美好愿景,
是中华文明重视农耕技术的时代象征,A 项正确;材料与昂扬上进的时代风貌无关,排除B 项;丝织技术
转型是在元代,排除C 项;材料并未涉及中西文化交流,排除D 项。故选A 项。
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