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专题九
史前时代至中古时期：早期文明的产生与多元世界的初现
（湖南专用）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“部落文化使人轻松自在、没有紧张感，……税吏、祭司和地主
强征的税收、地租是繁重的，但也有力地促进了产量的提高”。这说明（ ）
A．文明到来破坏平等
B．历史进步容纳不公
C．经济发展伴随剥削
D．前行道路蕴含辩证
2．某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰
等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ）
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
3．16 世纪中期至17 世纪初，阿克巴规定，每个军官由皇帝任命；全部政府官员都授予军阶，按军事方式
编制起来；将全国划为15 个省份并由中央任命省长。信奉伊斯兰教的他选用印度教人士做高级官员，
还娶了信奉印度教的贵族的女儿做妻子。据此可知，当时印度（ ）
A．以封建专制推行社会治理
B．笈多帝国统治措施务实化
C．统治措施激化了宗教冲突
D．开明专制促进了印度觉醒
4．下图所示历史事件（ ）
A．传播了阿拉伯数字
B．扩大了罗马法的适用范围
C．开启了希腊化时代
D．加快了印刷术的西传进程
5．古姆诺帕里亚节起源于公元前7 世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年
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最炎热的7 月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人
的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A．维护民主政治稳定
B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志
D．形成多神崇拜
6．亚历山大在基本沿袭波斯帝国行省制的同时，还注意将行省的军事、财政、民政三权分离。各行省的
总督辖区大致上也维持了旧日规模。至于任职的总督，如果是当地人则一般负责民政，如果是马其顿
人或希腊人则负责军政和财政。亚历山大此举旨在（ ）
A．促进东西方间的文化交流
B．推广马其顿人的先进制度
C．加强对新征服地区的统治
D．推动帝国商品经济的发展
7．13 世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整
理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ）
书名
篇幅
内容
《学理宝鉴》
17 卷
科学基础及其分类
《历史宝鉴》
31 卷
从创世到12 世纪中叶的人类历史
《自然宝鉴》
32 卷
自然和人类知识
A．促进西欧文化的传承发展
B．开启理性和科学的时代
C．冲击宗教伦理的主导地位
D．顺应资本主义发展需要
8．虽然亚历山大大帝进行了军事征服，但他对被征服地区的传统习惯多表示尊重。在希腊化世界，希腊
文化被理所当然地视为一种强势文化，但实际上它没有形成一种取代所有现存文化的全新文化形态，
反而受当地文化影响，使这一时期的文化更加丰富多彩。这反映了希腊化世界（ ）
A．文化传播的广泛性
B．文化发展的差异性
C．文化冲突的平和性
D．文化交融的双向性
9．有学者认为，直到13 世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇帝已经不具备所称的“统治全人
类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明（ ）
A．限制君主权力的思想广泛传播
B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C．地中海地区出现资本主义萌芽
D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
10．中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自
13 世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。
这一转变的原因是（ ）
A．意大利民族国家兴起
B．封建庄园制度的成熟
C．大量贵金属涌入欧洲
D．城市商品经济的发展
11．下表所示为12 世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在（ ）
面对当时方兴未艾的城市进行自治运动，支持城市公社。
改组御前会议，吸收若干忠于国王的市民、教士和中小封建主参加。
当阿基坦公爵去世时，让儿子娶公爵的女继承人为妻，借此控制阿基坦的领
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土。
A．推动城市崛起
B．建立民族国
C．加强国王权力
D．发展庄园经济
12．在奥斯曼帝国，农民向封建主缴纳什一税，非伊斯兰教徒除缴纳收成的25%—50%作为土地税外，还
要缴纳人头税。16 世纪，奥斯曼帝国政府严格控制商业，商品交易数量、质量、价格等都由法令规定。
这些做法（ ）
A．激化了宗教矛盾
B．有利于规范行政
C．阻断了丝绸之路
D．不利于经济发展
13．托勒密王朝的君主在雕像中以法老形象出现，穿着传统的埃及服饰，手持象征权力的权杖。现存的托
勒密一世雕像，面部特征与古埃及第三十王朝法老的雕像形制十分相似。这种艺术表现形式反映出（
）
A．波斯帝国推动了文明交流
B．马其顿人尊重埃及的传统
C．地中海两岸文化差异显著
D．希腊文化的中心逐渐东移
14．非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带雨林，三面环海，优良港湾少，但早在公元前5 世纪，地
中海地区住民就与沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东、南非后，发展形成融合非洲本土与
阿拉伯、波斯等文化的新文明。可见，非洲文明彰显了（ ）
A．封闭性与开放性的统一
B．内生性与本土性的共存
C．独立性与依赖性的结合
D．传统性与现代性的交融
15．某一印第安文明的道路系统相当发达，“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到
智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的’飞毛’信使接力传送，每天行程计达二
百二十五公里。”该文明是（ ）
A．阿兹特克文明
B．玛雅文明
C．印度文明
D．印加文明
16．太阳神、月亮神、雨神是玛雅人崇祀的对象，他们创立了精确的1 年365 天的太阳历，制造了与膜拜
太阳有关的圆盘（下图）。这些与太阳有关的活动源于玛雅人（ ）
A．王权结合神权的统治
B．发展农业生产的需求
C．金字塔式的社会结构
D．领先于世的独特文字
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
17．（16 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：
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——法国巴黎卢浮宫藏品
材料二： 约公元前18 世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔
的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务
——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政
令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中
央政府为核心的官僚机制逐步成型。
——摘编自【英】莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》
（1）指出材料一中苏美尔泥板的史料价值。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。（8 分）
18．阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一 拜占庭人不仅继承了罗马帝国中央集权制的政治遗产，以罗马帝国正统继承者的身份保持了
统一帝国的政治体制，而且在皇帝专制统治、《罗马民法大全》等诸多方面坚持了欧洲地中海上古政
治遗产，并有所发展。为了治理众多古代族群，帝国政府始终维系着庞大且完善的官僚国家体制，其
核心是集政治经济、军事外交、社会司法、宗教文化各种最高权力于一身的皇帝专制中央集权。7 世
纪至12 世纪推行军区制，以农兵制、军政合一为重要特点，并由将军对行政区域及其军队进行管理，
对扭转拜占庭危急局势起了重要作用。拜占庭人成功打造了包括整个东欧世界的拜占庭文明圈，并将
各个斯拉夫族群纳入其中，其影响至今犹存。
——摘编自陈志强《欧洲中古史视域中的拜占庭帝国》
材料二 隋唐统治者系统地总结了秦汉以来的旧制，革弊创新，极大地加强了国家的控制能力，从而
使皇权进一步加强。唐朝完备三省六部制、科举制，监察机构和制度趋于完善，在内地地方实行道州
县三级制，在边疆设立都护府、都督府进行管理，在少数民族地区实行羁縻州府制度，唐玄宗开元年
间改行募兵制，军队职业化、专业化，设立节度使，制定《武德律》《贞观律》等，很重视礼制的建
设，直接促成了中华法系的形成。唐人对传统文化、少数民族文化以及外来文化都抱有包容的态度，
从而造就了光辉灿烂的唐文化，传入日本、朝鲜等东亚国家，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。
——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭帝国与唐朝在国家治理上的异同。（12 分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析拜占庭帝国与唐朝国家治理共同的历史价值。（8 分）
19．阅读材料，回答问题。（16 分）
材料一
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材料二 城市诞生后，在教士和贵族旁边，市民阶级取得了自己的位置。大批不堪忍受领主剥削压
迫的农奴也从农村逃亡到城市定居，从而使城市日益发展。一个农奴，只要在城市里住上一年零一天，就
可取得自由。商业复兴使得王侯增加了收入，这使得其权力形成名副其实的政府，并且逐步将宗主权变成
君权。从13 世纪初期起，城市的书记越来越普遍地使用本国方言。
材料三 《列那狐传奇》等作品主要以赞美市民的机智、勇敢、敏锐，抨击封建阶级的贪婪、暴虐、
愚蠢为主，很好地满足了当时人们的阅读审美需求，迎合了时代发展的特点。它们的出现和发展，标志着
人们思想从信仰维系转变为理性维系。
——以上材料摘编自宛华《世界通史》等
材料四 几乎所有重要的现代政治建制，它们的成长逻辑在中世纪后期就已经成熟了，只不过是在
现代结出了最终的果实。我们熟悉的西方世界是在从为生存而斗争的自然经济升级为繁荣的大规模市场经
济的进程中形成的，巴黎、伦敦、威尼斯、佛罗伦萨这些著名城市都是这个进程的产物。……哲学、自然
科学和人文学科也一步步从神学中解放出来。总之，异常多元的中世纪孕育了现代的政治、经济、文化。
——摘编自李筠《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》
综合上述材料，并结合中世纪后期城市发展的相关史实分析说明材料四的观点。（16 分）
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