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七年级语文下册第二单元知识清单
一、字音字形
1.读读写写
5.黄河颂
巅(diān) 劈(pī) 气魄(pò) 狂澜(lán)
浊流 (zhuó) 宛转 (wǎn) 屏障 (pínɡ) 哺育 (bǔ)
榜样 (bǎnɡ) 浩浩荡荡（dànɡ） 澎湃(pénɡ pài)
九曲连环（qū） 一泻万丈 （xiè）
6.老山界
攀谈(pān) 峭壁(qiào) 骨碌(gū lu) 咀嚼(jǔ jué)
呜咽(yè) 督促 (dū) 灌输 (ɡuàn) 苛捐杂税 (kē)
酣然入梦(hān) 不可捉摸（zhuō mō） 细切(qiē)
惊惶（huáng） 欺侮（wǔ） 矗立(chù) 蜷缩(quán)
篱笆(lí bɑ) 搀扶(chān)
7.谁是最可爱的人
摁 （èn） 掰（bāi） 坚韧（rèn） 淳朴（chún）
谦逊（xùn） 覆灭（fù） 过瘾（yǐn） 豁亮（huò）
犁耙（pá） 军隅里（yú） 什物（shí） 踹开（chuài）
憋闷（biē）
8.土地的誓言
碾 （niǎn） 誓言（shì） 胸膛（tánɡ） 嗥鸣（háo）
山涧（jiàn） 高粱（liánɡ） 斑斓（lán） 缠绕（chán）
亘古（ɡèn） 默契（qì ） 田垄（lǒnɡ） 埋葬（zànɡ）
镐头（ɡǎo） 土壤（ rǎnɡ） 禾稻（dào） 丰饶（ráo）
污秽（huì ） 耻辱（rǔ） 挚痛（zhì） 泛滥（làn）
谰语（lán） 怪诞（dàn） 白桦（huà） 蚱蜢（zhà měnɡ）
9.木兰诗
机杼(zhù) 军帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍鞯(jiān)
辔(pèi)头 燕(yān)山 鸣啾(jiū)啾 金柝(tuò)
十二转(zhuǎn) 云鬓(bìn)
2.读音易错
5.黄河颂
气魄(pò) 狂澜(lán) 浊(zhuó)流 宛( wǎn )转
哺(bǔ)育
6.老山界
惊惶(huáng) 呜咽(yè) 咀嚼( jué) 矗(chù )立
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蜷( quán) 酣( hān )然人梦 骨碌(gūlu) 搀(chān)扶
苛(kē)捐杂税 缴(jiǎo)
7.谁是最可爱的人
军隅(yú)里 聚歼( jiān) 踹( chuài) 什(shí)物
坚韧(rèn) 掰(bāi )断 豁( huò )亮
8.土地的誓言
挚(zhì)痛 泛滥(làn) 白桦(huà) 嗥(háo)鸣
斑斓(lán) 谰(lán)语 怪诞( dàn) 亘( gèn)古
镐( gǎo)头 默契( qì) 污秽(huì) 辘( lù)辘
9.木兰诗
机杼(zhù) 军帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍鞯(jiān)
辔(pèi)头 燕(yān)山 鸣啾(jiū)啾 金柝(tuò)
十二转(zhuǎn) 云鬓(bìn)
3.字形易错（括号内为错别字）
5.黄河颂
山巅(颠) 澎湃(拜) 狂澜(滥) 摇篮(蓝)
一泻(泄)万丈
6.老山界
惊惶(皇) 道歉(谦) 篱笆(芭) 绝壁(璧)
酣(悍)然入梦 闪烁(铄) 咀嚼(爵) 悬崖(涯)峭(悄)壁
景致(至)
7.谁是最可爱的人
豆浆(桨) 掰(拜)断 蜂(疯)拥
8.土地的誓言
嗥(皋)鸣
怪诞(涎)
亘(且)古
默契(锲)
田垄(垅)
污秽(岁)
9.木兰诗
唧(卿)唧
军帖(贴)
鞍(鞅)马
赴戎(成)机
金柝(拆)
愿驰(弛)千里足
二、词语（成语）
1.词语释义
篇目
词语
释义
5.黄河颂
澎湃
形容波浪互相撞击；形容声势浩大，气势雄伟。
狂澜
巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
屏障
像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
哺育
喂养，比喻培养。
6.老山界
满望
十分希望。
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细切
形容声音细微急促。
呜咽
流水等发出凄切的声音。
苛捐杂税
指繁重的捐税。捐，赋税。
酣然入梦
畅快地入睡。
不可捉摸
指对事物无法猜测和估量。也指无法知道对方的用意。
7.谁是最可爱的
人
放纵
纵容，不加约束。文中指不受约束。
坚韧
坚固有韧性。比喻意志坚定顽强。
谦逊
谦虚恭谨。
豁亮
宽敞明亮。
什物
指家庭日常应用的衣物及其他零碎物品。
隐隐约约
看起来或听起来不很清楚，感觉不很明显。
奋不顾身
勇往直前，不顾生命。
永垂不朽
（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
8.土地的誓言
挚痛
诚恳而深切。
标直
笔直。
嗥鸣
（野兽）大声嚎叫。
谰语
没有根据的话。
亘古
整个古代。文中指远古。
族系
家族世系。文中比喻“我”和土地的血肉联系。
污秽
肮脏的东西。
泛滥
江河湖泊的水溢出,四处流淌。常比喻坏的事物不受限制地流行 。
2.近义词辨析
近义词
举例
辨析
哺育 /养育
沂蒙精神(哺育/养育)了临沂人,也
赋予了临沂人新的使命。(山东临沂
中考)
哺育:喂养;亦指通过教育培养。养育抚养教育。
结合“沂蒙精神”“临沂人”可知,句中所填词
语是用于形容沂蒙精神滋养了临沂人,故应选填
“哺育”。
三、文体知识
通讯
体裁
报纸、广播电台、通讯社常见的新闻文体
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报道对象
新闻事件及典型人物的整体及细节
特点
新闻性、文学性、评论性
表达方式
综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式
分类
人物通讯和事件通讯
乐府诗
乐府，原是古代朝廷的音乐官署，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭
祀或宴会时演奏之用。
乐府搜集整理的诗歌，后世叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而
起的一种新诗体。后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称为“乐府”。宋
以后的词、散曲、剧曲，因配乐，有时也称“乐府”。
《木兰诗》和《孔雀东南飞》被历代文人合称为“乐府双璧”。
四、作家作品
作家
简介
光未然
光未然（1913—2002），原名张光年。湖北光化（今老河口西北）人，诗人、
文学评论家。代表作有歌词《五月的鲜花》、长篇叙事诗《屈原》等。
陆定一
陆定一（1906—1996），江苏无锡人，无产阶级革命家。长征途中任红军总政
治部宣传部部长，他长期负责党的宣传和文教工作。
魏巍
魏巍（1920—2008）原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。 河南郑州人，作家。长
篇小说《东方》获第一届茅盾文学奖。
端木蕻良
端木蕻（hónɡ）良（1912—1996），原名曹京平，辽宁昌图人，满族，作家。
毕业于天津南开中学，后考入清华大学，学生时代即开始创作。是东北作家群中的
代表人物。代表作有小说《科尔沁旗草原》等。
五、写作背景
篇目
写作背景
5.黄河颂
1938 年，诗人光未然随着抗敌演出队第三队来到了黄河沿岸。他亲眼目睹了黄
河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，亲耳聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。
中华民族的重重苦难与壶口瀑布的怒涛激流，在诗人的心中掀起万丈狂澜。1939
年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻
中华大地，激发了中国军民的抗日热情。
组诗《黄河大合唱》共八个乐章，第一乐章：黄河船夫曲，第二乐章：黄河
颂，第三乐章：黄河之水天上来，第四乐章：黄水谣，第五乐章：河边对口曲，
第六乐章：黄河怨，第七乐章：保卫黄河，第八乐章：怒吼吧，黄河。诗中雄奇
的想象与现实的图景交织，歌唱苦难与抗战，刻画黄河形象，反映中华民族英雄
儿女抗战的真实画面。课文选自第二乐章《黄河颂》。
6.老山界
老山界，地图上叫越城岭，也称瑶山，是“五岭逶迤腾细浪”（毛泽东《七
律·长征》）中的“五岭”之一。是“长征途中所过的第一座难走的山”。
1936 年8 月，《长征记》（后定名为《红军长征记》）一书征稿，陆定一为此
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写了两篇纪实文章，一篇是《榜罗镇》，另一篇就是《老山界》。
7.谁是最可爱的人
本文是魏巍随军采访后写的一篇通讯，最初发表在1951 年4 月11 日的《人民
日报》上。文章一经刊发，即引起强烈反响，毛泽东阅后批示：“印发全军”。
“最可爱的人”这个亲切而又充满敬意的称呼，也由此广为传颂。
8.土地的誓言
“九一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下
共同自发地开始文学创作，他们被称为“东北作家群”。他们的作品反映了处于日
寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早
日收回国土的强烈愿望。主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧
红的《呼兰河传》《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。
9.木兰诗
《木兰诗》选自《乐府诗集》卷二十五(北宋郭茂倩编)《木兰诗》是一首北朝
民歌，也是一首乐府诗。
六、文章主旨
篇目
文章主旨
5.黄河颂
这首诗借助歌颂黄河来歌颂中华民族顽强的奋斗精神和坚强不屈的意志,激发
中华儿女的自豪感和自信心,号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神,保卫黄河,保
卫中国。
6.老山界
作者用形象生动的语言真实地叙述了红军翻越老山界的全过程,表现了在中国
共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
7.谁是最可爱的人
这篇通讯以生动的笔触、感人至深的三个典型事例，真实地报道了中国人民志
愿军在抗美援朝中的英雄事迹，表现了志愿军战士的革命英雄主义精神、强烈的国
际主义精神和爱国主义精神，告诉我们志愿军战士是最可爱的人，并号召我们珍惜
今天的幸福生活，热爱我们的志愿军战士。
8.土地的誓言
作者以倾诉式的语言描绘了昔日故乡的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹,
抒发了“九一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，对已被日本侵略
者强占多年的故乡的深深眷恋之情,具有强烈的爱国主义色彩。
9.木兰诗
本诗通过记叙木兰代父从军,在战场上建立了功勋,回朝后不愿做官而荣归故里
的故事,塑造了木兰这个爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象,集中体
现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅的优秀品质,表达了人民憎恶战乱、
渴望安定生活的愿望。
七、艺术特色
篇目
艺术特色
5.黄河颂
①比喻、象征手法的运用。对黄河的“颂”是通过三类比喻逐层展开的。作者
首先把黄河比作“中华民族的摇篮”、“五千年的古国文化”的发源地,高度赞扬
了黄河在历史发展进程中的孕育作用。“多少英雄的故事,在你的身边扮演”,突出
了黄河在历史进程中的伟大影响力。接着作者把黄河比作“一个巨人”“民族的屏
障”,写出了黄河的形象。“筑成我们民族的屏障”, 将黄河的呵护作用具体化
了。最后作者把黄河比作“民族的伟大精神”“伸出千万条铁的臂膀”,写出了黄
河不可阻挡的气势,“将要在你的哺育下/发扬滋长”,体现了黄河在精神上对中华
民族的滋润作用。
②音韵明快雄健,节奏鲜明,音节洪亮。全诗以短句为主,兼以长句,长短结合,
自由奔放且错落有致。在韵脚上,隔二三句押韵,形成了自然和谐的韵律。如三个
“啊!黄河！”反复出现,与后面的比喻句结合,体现了全诗的感情基调。全篇语言
韵律响亮、节奏铿锵,读起来朗朗上口。尤其独特的是巧妙地运用双声叠韵词,大大
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增强了语言的表现力,形成绘声绘形、美妙动听的特殊艺术效果。
6.老山界
①叙事富有特色,描写方法运用出彩。文章在写翻越老山界的过程中，把时
间、地点、人物、事件、原因、结果这六个记叙要素交代得非常明确,堪称典范。
它不仅内容完整,条理分明,而且在叙事方面明白晓畅,引人入胜。首先,在结构安排
上,作者重于写事,把“事”作为记叙的线索,按时间、地点的变化来安排结构,清晰
明了。其次,在写作的过程中,作者没有平铺直叙,而是有抑有扬,有张有弛,全文波
澜迭起,妙趣横生,令人越读越有兴味。最后,文章通篇都是朴素的口语,读起来朗朗
上口,听起来清爽悦耳,而且富有诗意。
7.谁是最可爱的人
①事例典型，主题鲜明。善于选择典型事例表现主题，是这篇通讯的一个突出
特点。在抗美援朝战争中，志愿军战士英勇杀敌，涌现出许多可歌可泣的英雄事
迹。如何从中选出最能表现“最可爱的人”思想本质的典型事例，考验了作者提炼
主题和选择材料的功力。作者从大量英雄事迹中选出二十多个例子，又从二十多个
例子中选出三个事例（松骨峰战斗、马玉祥烈火中救朝鲜儿童、防空洞谈话）从三
个方面充分的表现了主题，这三个有代表性的典型事例相得益彰，相辅相成，能强
烈表现具有时代精神的主题。
②直接记述和综合叙述交替使用。如“松骨峰战斗”事件中既有作者对松骨峰
战斗情形的叙述，又有对营长评价战士原话的引述；在“马玉祥火中救小孩”事件
中，既有对战士原话的引述，又有对作者见闻的叙述，这样综合叙述，既能真切地
展示人物内心，使叙事更具有现场感与真实性，又能让文字简洁明快，故事情节更
加生动。
8.土地的誓言
①运用呼告倾诉感情。文章运用呼告的修辞手法,直接对着土地倾诉自己的热
爱、怀想和眷念之情,并且将倾诉对象拟人化,如“我必定为她而战斗到底。土地,
原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立”中用“她”而不是“它”相称,隐含将
土地比作母亲的意思。这满怀激情的誓言,充分表达了作者对家乡的热爱及要为家
乡的解放而奋斗的决心。
②选择特有景物叠印。本文选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个
画面,像电影镜头一样闪现,展现出东北大地的丰饶与美丽。白桦林、蒙古狗、奔马
群、红高粱、黄豆粒、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容
量和对读者的视觉冲击力。
9.木兰诗
①详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、家人团聚的内容写得详细，
对十年征战、建功受封的内容则写得简略。这样处理详略,不只是为了求得行文的
变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。如果将十年的征战生活详细来
写,就会冲淡诗的主题,也与木兰的形象不相吻合。木兰的形象塑造得如此成功,是
与详略安排分不开的。
②具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答,是民歌中常见的形式。
《木兰诗》的语言生动质朴,极少雕饰斧凿,流传千百年来,至今仍为人们津津乐
道。除了第4 段的文字比较典雅外,其余都保留着民歌的形式和风格,问答、排比、
重叠等形式的运用,都与民歌大致相同。
八、诗词鉴赏
1.解释下面句子中加点词语的意思。（23 分）
（1）木兰当户织 当: 对着。户：门
（2）军书十二卷 军书: 军中的文书,这里指征兵的名册。
（3）旦辞爷娘去 旦: 早晨。
（4）策勋十二转 策勋: 记功。
（5）赏赐百千强 强: 有余。
（6）出郭相扶将 郭: 外城 扶将:扶持
（7）著我旧时裳 著: 穿。
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（8）双兔傍地走 傍：贴近、靠近 走: 跑。
（9）唯闻女叹息 唯：只
（10）愿为市鞍马 为：为了
（11）万里赴戎机 赴：奔赴 戎机：战时
（12）关山度若飞 度：越过
（13）朔气传金柝 朔：北方
（14）火伴皆惊忙 火伴： 军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火
伴”
（15）雄兔脚扑朔 扑朔：动弹
（16）雌兔眼迷离 迷离：眯着眼
①东市买骏马 市：词,集市。
②愿为市鞍马 市：动词,买。
①昨夜见军帖 帖：文书
② 对镜帖花黄 帖：同“贴”,粘贴
2.解释下面句子中加点词语的古义和今义。
(1)但闻黄河流水鸣溅溅 古义: 副词,相当于“只”。 今义: 连词,表示转折。
(2)唯闻女叹息 古义: 听到,听见。 今义:用鼻子嗅
(3)从此替爷征 古义:指父亲。 今义: 爷爷。
3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）万里赴戎机，关山度若飞。
远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。
（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。
北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射在铠甲上。
（3）将军百战死，壮士十年归。
将士们征战多年，经历很多战斗，很多人战死沙场，木兰等幸存者得胜归来。
（4）策勋十二转，赏赐百千强。
天子给(木兰)记很大的功，赏赐很多的财物。
（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨
认。
（6）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
（7）开我东阁门，坐我西阁床。
木兰打开各个房间的门，坐坐各个房间的床。
（8）当窗理云鬓，对镜帖花黄
对着窗户和镜子梳理美丽的头发，在脸上贴上花黄。
（9）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
（木兰）到各处集市买了马、马鞍、马鞍下的垫子、嚼子、缰绳、长鞭等。
3.鉴赏
原文
参考译文
理解与鉴赏(依据教材、教参)
（17）市
（18）帖
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(加粗内容为课下注释)
唧唧复唧唧，木兰当户
织。不闻机杼声，唯闻
女叹息。
问女何所思，问女何所
忆。女亦无所思，女亦
无所忆。昨夜见军帖，
可汗大点兵，军书十二
卷，卷卷有爷名。阿爷
无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷
征。
叹息声声声复声声，木兰对着门织
布。听不见织布机发出的声音，只
能听到木兰叹息。
问木兰想的是什么，问木兰思念的
是什么。(木兰答道)我没有想什
么，也没有思念什么。昨天晚上看
到军中的文告，可汗大规模地征
兵，征兵的名册很多卷，卷卷军书
都有父亲的名字。父亲没有长大成
人的儿子，木兰没有兄长，(木兰)
愿意为(此)去买鞍马，从此替父去
从军。
理解：写木兰决定代父从军。(教参整
体把握)
写作手法：以“唧唧复唧唧”声开
篇，写木兰停机叹息，无心织布，引
出一问一答，道出木兰的心事，(教参
整体把握)设置悬念。从木兰的心理活
动入手，在叙事的同时刻画人物性
格，
展现出木兰敢于挑重担、富有责任感
的果断勇敢的女性形象。(教参资料链
接)
东市买骏马，西市买鞍
鞯，南市买辔头，北市
买长鞭。旦辞爷娘去，
暮宿黄河边，不闻爷娘
唤女声，但闻黄河流水
鸣溅溅。旦辞黄河去，
暮至黑山头，不闻爷娘
唤女声，但闻燕山胡骑
鸣啾啾。
东市买来那骏马，西市买来那马鞍
下的垫子，南市买来那驾驭牲口用
的嚼子和缰绳，北市买来那长鞭(意
思是到各处街市备办鞍马等战具)。
早晨辞别爹娘，晚上宿营在黄河
边，听不见父母呼唤女儿的声音，
只能听到黄河汹涌奔流的声音。早
晨辞别黄河上路，晚上到达黑山脚
下，听不见父母呼唤女儿的声音，
只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣
叫声。
理解：写木兰准备出征和奔赴战场。
(教参整体把握)
修辞、写作手法：前四句运用排比、
互文的修辞手法，(教参整体把握＋教
材积累拓展)写木兰紧张地购买战马和
乘马用具，渲染了战争的紧张气氛。
后八句以重复的句式，写木兰从家中
出发经黄河到达战地，只用了两天时
间，夸张地表现了木兰行进的神速、
军情的紧迫、心情的急切，使人感到
紧张的战争氛围。“黄河流水鸣溅
溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声衬托了
木兰的思亲之情。(教参整体把握)
万里赴戎机，关山度若
飞。朔气传金柝，寒光
照铁衣。将军百战死，
壮士十年归。
远行万里，投身战事，像飞一样地
越过一道道关塞山岭。北方的寒气
传送着打更的声音，寒光照耀着那
铠甲。将士们征战多年，经历很多
战斗，有的战死沙场，有的胜利归
来。
理解：概写木兰的征战生活。(教参整
体把握)
修辞：前两句用夸张的修辞描写了木
兰不远万里、奔赴战场的矫健身姿。
中间两句写木兰在边塞军营的艰苦战
斗生活。(教参整体把握)最后两句用
互文(教参积累拓展)的手法，概述战
争旷日持久，战斗激烈悲壮。(教参整
体把握)
归来见天子，天子坐明
堂。策勋十二转，赏赐
百千强。可汗问所欲，
木兰不用尚书郎，愿驰
千里足，送儿还故乡。
归来朝见可汗，可汗坐在举行大典
的朝堂上。(给木兰)记很大的功，
赏赐很多的财物。可汗问(木兰)想
要什么，木兰不要尚书省的官，希
望骑上千里马，送我回到故乡。
理解：写木兰还朝辞官，表现了木兰
对家园生活的眷念。(教参整体把握)
爷娘闻女来，出郭相扶
将；阿姊闻妹来，当户
父母听说女儿回来了，相互扶持着
走出外城；姐姐听说妹妹回来了，
理解：写木兰还乡与亲人团聚。(教参
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理红妆；小弟闻姊来，
磨刀霍霍向猪羊。开我
东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时
裳。当窗理云鬓，对镜
帖花黄。
对着门户整理那艳丽装束；弟弟听
说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀
猪宰羊。打开我的东阁门，坐上我
的西阁床(意思是每间房都要开了门
进去看看)。脱掉我打仗时穿的战
袍，穿上我以前女孩子的衣裳。当
着窗户，对着镜子，整理像云那样
的鬓发，在面部贴上装饰物。
整体把握)
写作手法：先写父母姊弟的举动，描
写家中的欢乐气氛。再以“开、坐、
脱、著、理、帖”一连串动词，写木
兰对故居的亲切感受和对女儿装束的
喜爱，表现了她归来后情不自禁的喜
悦。(教参整体把握)
出门看火伴，火伴皆惊
忙：同行十二年，不知
木兰是女郎。
走出门去看军中的同伴，军中的同
伴都很惊慌(说)：共同战斗十二
年，(竟然)不知道木兰是女孩。
理解：恢复女儿装束的木兰与伙伴相
见的喜剧场面。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷
离；双兔傍地走，安能
辨我是雄雌？
据说，提着兔子的耳朵悬在半空
时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔
两只眼睛时常眯着，所以容易辨
认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨
别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
修辞：用比喻作结。以双兔奔跑，难
辨雌雄的隐喻，巧妙地解答了木兰女
扮男装、代父从军未被发现的奥秘，
(教参整体把握)表现了木兰的机趣智
慧，(教参问题探究)妙趣横生而又令
人回味。(教参整体把握)
【主旨情感】这首乐府民歌通过对木兰替父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了一个果断勇敢的
巾帼英雄形象，颂扬了木兰孝敬父母，勇于担当重任的美好品质。
【文学常识】《木兰诗》选自《乐府诗集》(北宋郭茂倩编)，是南北朝时北方的一首乐府民歌。(教材
课下注释)
