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中国古代史（模块检测卷）
（黑吉辽蒙专用）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．
（以玉石时代为情境考查新石器时代晚期的中华文明遗存）某学者基于物性多样与权力演
进的关系，将早期中华文明的演化划分为玉石、青铜、铁器三个阶段。其中，玉石时代在考古学上的
典型特征包括：用于祭祀、装饰功能的玉器大量出土；首领的产生取决于个人威望，更替方式则采取
禅让制。据此，下列哪一组考古遗址可以来佐证该学者观点（）
A．良渚古城和陶寺遗址
B．姜寨聚落遗址和二里头遗址
C．牛河梁遗址和耶莫遗址
D．兴隆洼遗址和陶寺遗址
【答案】A
【解析】本题选自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》（《历史研究》2022 年第2 期）。围
绕玉石时代的相关特征创设情境，考查学生获取和解读历史信息的能力，要求学生具备时空观念、史
料实证和历史解释等学科核心素养。从题干中“用于祭祀、装饰功能的玉器大量出土；首领的产生取
决于个人威望，更替则采取禅让制”这一关键信息来看，该时期属于中华文明龙山文化时期，即新时
期时代晚期，故A 符合题意。姜寨聚落是仰韶文化聚落聚落形态的典型代表，反映了尚未产生贫富分
化的母系氏族公社状况；二里头遗迹则被多数学者推断为夏文化的遗存，世袭制已经取代了禅让制，
故排除B。耶莫遗址位于伊拉克北部基尔库克以东地区，不符合题意，故排除C。兴隆洼遗址发现于
内蒙古赤峰敖汉旗，是距今8000 多年前的原始村落遗址，虽出土迄今所知中国年代最早的磨光真玉器，
但未见明显的贫富分化，聚落成员间的经济状况相对均等，故排除D。
2．在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，
自称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（）
A．各族同源共祖观念得到一定发展
B．农耕文明与游牧文明冲突缓和
C．促进民族的融合成为社会的共识
D．血缘成为维系政治认同的纽带
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题。时空是中国古代先秦时期（中国）。根据材料“进
入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”可知，由春秋到战国，华夏族的范围不断地扩大。华夏作为
文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展，A 项正确；题干
体现了文明的融合，不是冲突，排除B 项；社会共识的说法过于绝对，排除C 项；戎夷蛮狄融入华夏
更多的是因为华夏族的文化吸引力，而非两者存在血缘上的认同关系，排除D 项。故选A 项。
3．公元前227 年，南郡郡守腾在颁发给本郡各县的文告中反复提到“邪僻”、“恶俗”、“淫佚”等字眼，
针对“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”的现象，严敕吏
1
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民遵奉法令，禁绝“恶俗”。上述文告（）
A．适应了秦朝推行文化整合的需要
B．提升了基层官吏依法办事的能力
C．意在贯彻秦制以强化对地方控制
D．说明秦军征服南越遭到巨大阻力
【答案】C
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国
时期的中国。南郡是秦国在新占据的原属于楚国的地区设置的郡，南郡郡守严敕吏民遵奉法令，禁绝
“恶俗”是为了推行法律、转变风俗，强化对地方控制，C 项正确；秦朝的建立是在公元前221 年，
公元前227 年时秦朝尚未建立，“适应了秦朝”说法不准确，排除A 项；据材料“严敕吏民遵奉法
令”可知文告内容不只针对官吏，也针对百姓，且基层治理方面的意图更重要，“官吏依法办事”说
法不全面，排除B 项；秦朝时期南郡位于汉江南岸，而非指南越地区，排除D 项。故选C 项。
4．贾谊是汉初的名士，下表是不同时期关于其学术形象的相关记载，据此可知（）
时期
出处
记载
汉武帝
司马迁《史记》
“颇通诸子百家之书”；“贾生请改正朔，易服色，定
官名，兴礼乐，以立汉制，更秦法。帝谦让未遑也”
西汉晚期
刘歆《七略》
“汉朝之儒，唯贾生而已”
东汉
班固《汉书》
将《史记》中关于贾谊的记载修改为“颇通诸家之书”
①礼法并用适应汉初政权需要
②司马迁较为客观记录贾谊学术样貌
③政权更迭冲击儒学正统地位
④社会思潮的发展影响贾谊形象塑造
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
【答案】D
【解析】本题是组合选择题。时空是汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，表格仅记载不同时期对
贾谊学术形象的描述（如“通诸子百家”“汉朝之儒”），未提及“礼法并用”的治国策略，也未体
现该策略与汉初政权需求的关联，①错误。司马迁（汉武帝时期）记载贾谊“颇通诸子百家之书”，
既体现其学术广度，也符合汉初思想尚未完全“独尊儒术”的背景（汉武帝晚年才彻底确立儒学正
统）；后续刘歆、班固因儒学地位强化，逐渐将贾谊塑造成“纯儒”形象。对比可知，司马迁的记载
更贴近贾谊所处时代的学术实际，具有客观性，②正确。表格涉及的汉武帝时期、西汉晚期、东汉均
为汉朝内部阶段，无“政权更迭”；且这一时期儒学地位持续上升（从“百家并存”到“独尊儒
术”），并未受到冲击，③错误。汉武帝时期：儒学初兴但未完全独尊，社会思潮仍存“诸子百家”
痕迹，故司马迁记贾谊“通诸子百家”。西汉晚期至东汉：儒学已成为绝对正统，社会思潮以“尊
儒”为主，故刘歆称其“汉朝之儒”，班固删去“子”字（改为“诸家之书”，弱化“百家”色彩），
本质是将贾谊形象向“纯儒”靠拢。可见，不同时期的社会思潮（思想主流）直接影响了对贾谊学术
形象的塑造，④正确。综上所述，②④正确，D 项正确；排除ABC 项。故选D 项。
5．
（以孝文帝复建洛阳史事创设情境考查北魏的民族交融）北魏孝文帝迁都洛阳后，令李冲、
穆亮和将作大匠董爵以残存的最有象征意义的城南灵台、明堂、辟雍和太学等汉晋礼制遗址为坐标，
结合东周至汉晋流传下来的洛阳城图、文献“经始洛京”。据此，北魏君臣复建洛阳的目的在于（）
2
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A．改变中原政治和文化形态
B．恢复、发展洛阳地区经济
C．孝文帝好大喜功的个人私欲
D．塑造北魏与汉晋政权的连续性，构建北魏政权的华夏正统地位
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期的中
国。由于统治权力的更迭，历史中那些著名的都城，往往经历过建都—废弃—重建的反复过程。在此
过程中，旧都城的空间格局和景观形态，有时会作为一种文化象征而被刻意延续。北魏洛阳就是一个
典型例子。自东汉至西晋的近三百年中，除去汉末三十年左右，洛阳一直是华夏帝国的都城和权力、
文化象征，所谓“帝京翼翼，四方之则”。因此，孝文帝着力以“汉晋礼制遗址”来重建洛阳，其目
的在于塑造北魏与汉晋政权的连续性，构建北魏政权的华夏正统地位。故选A。
6．有学者通过对和田出土军镇文书的深入研究发现，唐代于阗镇守军的守备体系呈现“军—守捉—镇”
的层级架构（如图所示），此类军镇兼具守备与作战的双重军事职能，自唐高宗之后在边疆地区广泛
设立并发展。军镇体制的推行反映了（）
A．边疆治理模式的优化
B．府兵制度的鼎盛发展
C．中央集权制度的强化
D．民族交融的空前繁荣
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料
可知，军镇体制是唐代边疆治理的重要措施，通过层级化的军事部署，既能有效防御外敌，又能灵活
应对边疆战事，体现了治理模式的系统化和高效化。唐代边疆军镇的建立和发展，正是对边疆治理模
式的改进和优化，A 项正确；府兵制是唐代前期的重要兵制，但题干并未提到府兵制，且军镇体制与
府兵制并非直接关联。府兵制在唐高宗时期已逐渐衰落，被募兵制取代，排除B 项；军镇体制确实加
强了中央对边疆的控制，但题干强调的是边疆治理的层级化和军事职能，而非中央与地方的关系，排
除C 项；军镇体制的主要目的是军事防御和边疆稳定，虽然客观上可能促进民族交流，但题干并未体
现“民族交融”的内容，排除D 项。故选A 项。
7．唐中央实施分层决策，第一层为尚书省六部长官和左右仆射“八座议事”；解决不了的问题报给第二
层“政事堂会议”，由全体宰相集体决议；如仍有分歧，则由皇帝召集“两仪殿会议”；以上三级会
议，所有谏官都参加，有文字建议权。这种做法旨在（）
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A．强化尚书省的行政决策中枢地位
B．完善谏官对决策的监察权
C．提高中央决策的科学性与合理性
D．削弱宰相权力以加强皇权
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料
可知，唐中央通过设置“八座议事”“政事堂会议”“两仪殿会议”这样的分层决策机制，且让谏官
参与提供意见。不同层级的会议可以综合各方面意见，经过多轮讨论和协商，能够从多个角度对问题
进行分析，从而提高中央决策的科学性与合理性，C 项正确；材料中唐中央实施分层决策，虽然第一
层有尚书省六部长官和左右仆射参与“八座议事”，但后续还有政事堂会议、两仪殿会议等多个决策
层级，并非单纯强化尚书省的行政决策中枢地位，其目的是通过多层决策机制来完善决策过程，而非
突出某一部门地位，排除A 项；谏官参与三级会议并有文字建议权，这主要是为了辅助决策，而不是
完善谏官对决策的监察权，排除B 项；材料中主要体现的是决策的多层机制以及谏官的参与，没有明
显体现出削弱宰相权力以加强皇权的意图。虽然皇帝召集两仪殿会议，但整体重点在于分层决策和完
善决策流程，而非皇权与相权的权力斗争方面，排除D 项。故选C 项。
8．安史之乱后，“河南、山东、荆襄、剑南有重兵处，皆厚自奉养，王赋所入无几”。德宗建中年间，
中央将以前各地的非法赋敛，包括急备供军、折估、宣索、进奉等予以承认，同时中央派遣黜陟使，
“与观察、刺史约百姓丁产，定等级”。这一举措旨在（）
A．限制土地兼并
B．保障国家财政收入
C．削弱藩镇势力
D．推动小农经济发展
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。安
史之乱后，唐朝的中央政权逐渐衰弱，地方藩镇势力崛起，大量截留税收，导致中央财政收入大幅减
少。唐朝中央政府为了应对财政困境，将以前各地的非法赋敛予以承认，同时派遣黜陟使，与观察使、
刺史一起重新评估百姓的丁产，确定赋税等级，试图增加税收来源，较少有少交不交赋税的情况，增
加财政收入，B 项正确；材料所述主要是税收制度改革，未提及对大地主额外加征税收，无法体现限
制土地兼并的意图，排除A 项；材料未提及限制藩镇的财政权力，无法得出削弱藩镇势力，排除C 项；
材料所述举措意在增加财政收入，某种程度上会增加小农负担，且未提及轻徭薄赋、兴修水利、推广
技术，无法得出推动小农经济发展，排除D 项。故选B 项。
9．唐朝时期道释画（以道教、佛教人物、神鬼等为表现对象）风靡一时。吴道子的道释画“使观者腋汗
毛耸，不寒而栗”，还有“京都屠户渔罟之辈，见之而惧罪改业”之说。由此可见（）
A．宗教伦理发挥社会教化功能
B．唐朝佛道思想广为传播流行
C．佛教道教思想互相影响融合
D．唐朝绘画技术有了极大进步
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。吴
道子的道释画使观者感到恐惧，甚至有屠户和渔夫因此改行，表明这些画作具有强烈的道德警示作用，
能够影响人们的行为，体现了宗教伦理的社会教化功能，A 项正确；题目确实提到道释画风靡一时，
但重点在于画作对观者的影响，而不是佛道思想的传播，排除B 项；题干没有提到佛教和道教之间的
相互影响，只是强调了道释画的影响力，排除C 项；题目主要讨论的是画作对观者的影响，而不是绘
画技术的进步，排除D 项。故选A 项。
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10．宋太祖时期，出现了官、职、差遣分离的现象，至太宗时正式形成体系。“官”仅标志官位和俸禄的
高低；“职”仅作为文官的加官（即荣誉衔）；官员基于朝廷需要、个人才能担任实际职务，称为
“差遣”。该体系的形成反映出当时（）
A．“三冗”问题的突出
B．集权体制得到加强
C．程序性分权的推行
D．行政运行效率低下
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据
题干“宋太祖时期，出现了官、职、差遣分离的现象，至太宗时正式形成体系”可知，该体系通过将
官员的官位、加官与实际职务分离，使皇帝能够直接控制官员的任命和调动，避免官员形成固定势力，
从而强化中央集权，B 项正确；三冗（冗官、冗兵、冗费）是宋朝中后期的问题，而非制度形成时的
直接反映，排除A 项；该体系实际上是为了集权，而非分权，排除C 项；虽然该体系可能导致效率低
下，但这是后果而非形成时的目的，形成时主要考虑的是政治控制而非效率，排除D 项。故选B 项。
11．入赘是指男子到女家结婚并成为其家庭成员，在宋代以前备受歧视。宋代入赘婚得到民间广泛认可和
官方保护，“川、陕富人多招赘婿，与所生子齿（并列）。富人死，即分其财，故贫人多舍亲而出
赘”。该现象说明（）
A．儒家的伦理纲常逐步淡化
B．经济发展影响社会观念
C．政府对民众人身束缚减弱
D．社会结构发生显著变化
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。
根据材料可知，宋代商品经济发展，川陕富人通过招赘婿可以解决劳动力、财产继承等问题，贫人因
能分得财产也愿意入赘，婚姻观念因经济因素而改变，表明经济发展影响社会观念，B 项正确；宋代
强化理学，儒家伦理纲常强化而非淡化，排除A 项；材料强调入赘婚受认可原因，与政府对民众人身
束缚无关，排除C 项；社会结构依旧是士农工商的等级结构，排除D 项。故选B 项。
12．下表为部分理学家的观点概述，据此可知（）
代表学说
代表人物
观点简介
天理即礼说
程颐
认为天理体现在社会秩序中就是礼，强调“父子君臣，天
下之定理”，人们应遵循封建伦理规范
心即理说
陆九渊
主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为天理存在于
人的心中，求理只需反观内心
理气论
朱熹
提出理先气后，理是宇宙万物的本原，气是构成万物的材
料，二者相互依存但理为主导
A．阶级差异影响历史结论
B．理学家之间的分歧较大
C．时代背景决定学术观点
D．多元阐释拓展理学内涵
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝中国。程
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颐、陆九渊、朱熹等理学家从不同角度对“天理”进行阐释，分别从社会秩序、内心感悟、宇宙本原
与构成等维度出发，使得理学所涵盖的内容和思想更加丰富，拓展了理学内涵，D 项正确；材料中朱
熹等人都是理学家，代表地主阶级利益，并不存在阶级差异，排除A 项；这些理学家虽然观点有所不
同，但都是围绕理学的核心概念“天理”等进行阐释，是从不同角度对理学进行发展和补充，不能简
单地归结为分歧较大，排除B 项；时代背景影响学术观点，并非“决定”，排除C 项。故选D 项。
13．明代自设内阁以来，首辅独揽票拟权逐渐成为一种惯例，其余阁臣不过签字确认而已，在张居正时期
尤为明显。明末天启、崇祯年间，内阁实行分票制，全体阁臣均可自行票拟上奏，只对自己的票拟负
责。这一变化体现了（）
A．内阁的行政效率的提升
B．皇帝对首辅的信任下降
C．分票制成为明中枢体制
D．君主专制的进一步加强
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根
据材料及所学可知，明代内阁的核心职能是“票拟”（辅助皇帝处理奏章的建议权），首辅独揽票拟
权可能导致其权力膨胀，形成对皇权的潜在制约（如张居正时期的强势）。明末实行“分票制”，允
许全体阁臣自行票拟并各自负责，本质是通过分散内阁内部的票拟权力，避免首辅专权，使阁臣相互
牵制，最终将决策主导权更牢固地掌握在皇帝手中，这是君主专制进一步强化的典型表现，D 项正确；
分票制下阁臣各自票拟，可能导致意见分散、流程增加（如皇帝需审阅多份票拟），反而可能降低行
政效率，排除A 项；分票制的推行是皇帝为分散内阁权力、强化自身控制的制度设计，而非单纯因
“对首辅信任下降”这一个人情感因素，排除B 项；明代中枢体制的核心是“君主集权下的内阁辅
政”，分票制仅是内阁内部票拟方式的调整，并非取代原有中枢架构的新“中枢体制”，排除C 项。
故选D 项。
14．清代统治者先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作，并接续纂修了
《大清一统志》，明确了“大一统”天下的大致范围。上述材料体现了清代（）
A．华夏认同观念形成
B．统一多民族国家的巩固
C．边疆治理因俗而治
D．民族国家版图最终奠定
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。
根据材料可知，清代测绘全国实测地图，旨在精确掌握疆域信息，以应对疆域空前扩大的治理需求。
《大清一统志》的编纂延续元明传统，直接服务于“昭大一统之盛”的政治目标，B 项正确；华夏认
同观念早在春秋时期就开始形成，排除A 项；尽管清代边疆政策包含“因俗而治”元素（如盟旗制
度），但典籍编纂是全国性、系统化的工程，超越边疆局部治理，直接服务于中央集权，排除C 项；
清朝虽奠定现代中国版图雏形，但典籍编纂是其手段而非结果；且“民族国家”为现代概念，与清代
传统帝国性质不符，排除D 项。故选B 项。
15．明清时期，徽商“贾而好儒”，他们经营大宗商品，涉足金融领域，建立会馆，兴办义学、刊刻典籍。
徽商常用“族规”规范商业行为，借宗族势力化解商业纠纷。部分徽商还“捐官入仕”，以此拓展经
营网络。上述现象反映出明清商业（）
A．突破了重农抑商政策束缚
B．依靠政治权力推动规模化经营
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C．以宗族关系替代市场规则
D．呈现士商融合与资本多元化特征
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中
国）。根据材料“他们经营大宗商品，涉足金融领域，建立会馆，兴办义学、刊刻典籍。徽商常
用‘族规’规范商业行为，借宗族势力化解商业纠纷。部分徽商还‘捐官入仕’”可知，明清时期，
徽商重视儒学教育和宗族建设，并以儒家伦理规范商业行为，同时还通过其他途径积极入仕，反映了
明清商业呈现士商融合与资本多元化特征，D 项正确；明清重农抑商政策依然束缚工商业发展，“突
破了重农抑商政策束缚”不符合史实，排除A 项；材料未涉及政治权力对商业经营的影响，与题干无
关，排除B 项；“以宗族关系替代市场规则”说法不符合史实，材料只体现徽商注重宗族关系，常用
“族规”规范商业行为，排除C 项。故选D 项。
16．明清之际，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的主客地位新界定和“人各得自私，人各得自利”的
社会平等观；强调注重人的价值和个人的权利；他还提倡“殊途百虑之学”的学术自由、“工商皆
本”和税制改革的经济思想。这些思想的提出反映了（）
A．民主制度已开始萌芽
B．商品经济有一定发展
C．重农抑商政策的瓦解
D．学术自由成普遍现象
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根
据材料及所学可知，黄宗羲提出的“工商皆本”等经济思想，以及强调个人权利、学术自由等观念，
反映了明清之际商品经济发展对思想领域的影响，商品经济的发展推动了对传统观念的反思，B 项正
确；黄宗羲的思想具有民主色彩，但并非民主制度的萌芽，当时中国仍为封建制度，排除A 项；明清
之际重农抑商政策并未瓦解，仍是主要经济政策，排除C 项；“学术自由成普遍现象”说法过于绝对，
材料仅体现黄宗羲的主张，并非普遍现象，排除D 项。故选B 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．阅读材料，回答下列问题。（14 分）
材料一 稷下学宫是战国时期东方大国齐国兴建的集文化教育、学术交流和资政服务功能于一体的专
门机构，它既有招揽人才和议论争鸣的功能，又有教育和培养人才的功能，实际就是田齐政权重建的诸侯
国大学；春秋晚期，在剧烈的社会动荡中，贵族阶级迅速衰落，学术成为士人关注的焦点。与此同时，私
学教育的兴起对原有的官办教育体系形成巨大冲击，此时的大学也需要进一步与国家政治联系起来，成为
政治和教育相结合的官办机构，于是，新兴的田齐政权在获得周天子承认后，既要延续姜齐时期招揽人才
的良好风气，又要继续建设和发展教育机构以培养人才。基于这样的考量，齐国便重建了国家的大学教育
机构下学宫，稷下学宫不仅有规模宏大的建筑群作为学习和议论的平台，而且开展教学活动的人数众多。
曾在下“三为祭酒”，说明当时有专门的负责人，而且有定期任命或考选制度。《管子·弟子职》是稷下学
宫的学生守则，对学生的饮食起居、衣着服饰、课堂纪律、品德修养等都有具体规定。
——摘编自吕文明《从风气到机构：稷下之学在春秋战国时期的兴起和发展》
（1）根据材料二并结合所学知识，分析战国时期齐国重建稷下学宫的背景，并归纳其办学特点。（8 分）
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材料二
第三章 霸国与霸业……
第四章 孔子及其时世
第一节 齐国的特色
第二节 孔子的先世与孔子的人格
第三节 孔子与其时世
第四节 孔子与____
第五节 孔子与____
第六节 孔子的晚年
第五章 战国时代的政治与社会
（2）根据材料三，结合所学，补写第四章第四、五节的目录并进行阐述（每个目录应至少有两个史实来
阐述）。（6 分）
【答案】（1）背景：学在官府到学在民间，私学兴起对官办大学构成了冲击；分封制逐渐瓦解，士阶层
活跃并受到重用；齐国有招揽人才的优良传统；新兴的田齐政权需要人才重振齐国。（答出两点，4 分）
特点：集文化教育、学术交流和资政服务功能于一体；具有官办教育性质；建筑规模大，参与人数多；管
理和考核严格；思想自由开放。（答出两点，4 分）
（2）第四节目录：孔子与政治（孔子与治国）。（1 分）
阐述：孔子主张统治者顺应民心，爱惜民力（“节用而爱人，使民以时”；“不要过度消耗民力”）；为
政以德（通过以身作则的道德感化来治理国家）；恢复礼乐制度。（2 分）
第五节目录：孔子与教育。（1 分）
阐述：以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展；对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进
行整理。（2 分）
【解析】（1）本题是背景题、特点题，时空是战国时期。背景：根据材料“稷下学宫是战国时期东方大
国齐国兴建的集文化教育、学术交流和资政服务功能于一体的专门机构，它既有招揽人才和议论争鸣的功
能，又有教育和培养人才的功能，实际就是田齐政权重建的诸侯国大学；春秋晚期，在剧烈的社会动荡中，
贵族阶级迅速衰落，学术成为士人关注的焦点。与此同时，私学教育的兴起对原有的官办教育体系形成巨
大冲击”可得出学在官府到学在民间，私学兴起对官办大学构成了冲击；根据材料“新兴的田齐政权在获
得周天子承认后，既要延续姜齐时期招揽人才的良好风气，又要继续建设和发展教育机构以培养人才。”
及所学可得出分封制逐渐瓦解，士阶层活跃并受到重用；齐国有招揽人才的优良传统；根据材料“它既有
招揽人才和议论争鸣的功能，又有教育和培养人才的功能”“齐国便重建了国家的大学教育机构下学宫”
及所学可得出新兴的田齐政权需要人才重振齐国。特点：根据材料“稷下学宫是战国时期东方大国齐国兴
建的集文化教育、学术交流和资政服务功能于一体的专门机构，它既有招揽人才和议论争鸣的功能，又有
教育和培养人才的功能，实际就是田齐政权重建的诸侯国大学。”可得出集文化教育、学术交流和资政服
务功能于一体；具有官办教育性质；根据材料“稷下学宫不仅有规模宏大的建筑群作为学习和议论的平台，
而且开展教学活动的人数众多。”可得出建筑规模大，参与人数多；根据材料“子曾在下‘三为祭酒’，
说明当时有专门的负责人，而且有定期任命或考选制度。《管子·弟子职》是稷下学宫的学生守则，对学生
的饮食起居、衣着服饰、课堂纪律、品德修养等都有具体规定。”可得出管理和考核严格；结合所学可得
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出思想自由开放。
（2）本题是评论解说题。时空是春秋（中国）。根据题意要求补写目录，结合所学可知，孔子是我国著
名的思想家、政治家和教育家，因此第四节目录可写：孔子与政治（孔子与治国）；第五节目录可写：孔
子与教育。阐述：结合所学可知，作为政治家的孔子，孔子主张统治者顺应民心，爱惜民力；为政以德；
恢复礼乐制度；作为教育家的孔子，以“有教无类“的思想办学，推动了私学的发展；对《诗》《书》
《礼》《易》《春秋》等文献进行整理等等。
18．【通域管理】（14 分）
材料一 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而
鞭
笞天下、威振四海、南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而
守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
——贾谊《过秦论）
材料二
材料三
清前期大事年如表（部分）
1653 年
册封五世达赖为“达赖喇嘛”尊号
1683 年
清军渡海远征，收复台湾
1684 年
清朝在台湾设府，隶属福建省
1685
1686
﹣
年
雅克萨自卫反击战
1689 年
中俄签订《尼布楚条约》
1713 年
册封五世班禅为“班禅额尔德尼”
1727 年
清朝设置驻藏大臣
1757 年
彻底击败准噶尔部
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1759 年
平定大小和卓叛乱
1762 年
设伊犁将军，总领军政事务
（1）依据材料一，结合所学，简要说明秦朝疆域是如何形成的？面对广阔的疆域又是如何管辖的？（6
分）
（2）“图说历史”是解读历史的一种常用方法。阅读如表，提炼有关元朝疆域的信息并加以说明。（2
分）
（3）依据材料三，概括清朝为维护国家统一所采取的方式。结合所学说明清朝版图奠定的历史意义。（6
分）
【答案】（1）形成：秦灭六国，统一全国；北击匈奴，收复河套地区；修筑长城，拱卫边防；南征百越，
设郡置官；修“五尺道”加强对云、贵一带西南夷的控制。（答出两点，4 分）
管辖：在全国范围内推广郡县制，由中央委派官吏进行有效的管辖。（2 分）
（2）元朝的版图是我国历史上最大的。元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超
越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。
（2 分）
（3）方式：清设伊犁将军，管理新疆；派驻藏大臣，共治西藏；设台湾府，隶属福建；改土归流。（答
出两点，3 分）
意义：统一（或大一统）多民族国家更趋巩固；奠定了现代中国的版图（或：奠定了中国的疆域）；有效
管辖边疆；促进民族交往、交流、交融和经济文化往来。（答出两点，3 分）
【解析】（1）本题是特点题，时空是秦朝时期的中国。第一小问形成，根据材料一“振长策而御宇内，
吞二周而亡诸侯”可归纳出，统一六国；根据材料一“南取百越之地，以为桂林、象郡”可归纳出，南征
百越；根据材料一“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”可归纳出，北击匈奴，收复河套地区
和修筑长城；结合所学知识可知，秦朝还修建五尺道，加强对西南夷的管辖。第二小问，结合所学知识可
知，秦朝在全国范围内推广郡县制，由中央委派官吏进行有效的管辖。
（2）本题是特点题，时空是元朝时期的中国。根据材料二“元朝形势图”且结合所学可知，元朝是我国
历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝。元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽
左，南越海表”，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元
朝的统治范围之内。元朝的版图是我国历史上最大的。
（3）本题是影响题，时空是清朝时期的中国。第一问方式，根据材料三“设伊犁将军，总领军政事务”
可以看出，在新疆地区，清设伊犁将军，管理新疆；根据材料三“清朝设置驻藏大臣”以及所学知识可知，
清朝在西藏派驻藏大臣，共治西藏；根据材料三“清朝在台湾设府，隶属福建省”所学知识还可知，清朝
在台湾设台湾府，隶属福建；在云贵地区，清朝实行改土归流。第二问意义，根据所学知识可知，清政府
对疆域的有效经略，使得统一（或：大一统）多民族国家更趋巩固；清政府疆域范围奠定了现代中国的版
图（或：奠定了中国的疆域）；清政府在边疆地区设置机构，有效管辖边疆；清政府对边疆少数民族的管
理促进民族交往、交流、交融和经济文化往来。
19．在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一 胭脂是中国古代一种重要的红色颜料，绘画、化妆品等方面都需要胭脂。红花可直接于纤维
上染色而无需媒染剂，是制取胭脂的主要植物。红花在汉代从西域传入中原，北魏的《齐民要术》中有专
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章记载红花的种植方法。此外，贾思勰还提到在当时种植红花能带来很好的经济效益。到了唐代，红花的
种植已经遍及全国各个地区。红花的栽培、制作工艺，历朝历代都极为重视。元代甚至设置了“红花局”
“红花提举司”等专门机构进行管理。
——摘编自王冬松《“红花”“胭脂”考兼论唐代敦煌艺术中的红色植物颜料》等
材料二 1519 年，西班牙发现了原产于墨西哥的胭脂虫，用它制作的红色染料是欧洲人见过的最鲜艳、
最浓的红色。于是，胭脂虫红成为欧洲主要的红色染料，被广泛用于纺织品、化妆品、食品等行业，西班
牙人从垄断胭脂虫红贸易中赚取了巨额利润。16 世纪，欧洲画家的调色板上也盛行胭脂虫红。1796—1820
年，在墨西哥的年出口总量中，白银占75%，胭脂虫红占12%，蔗糖占3%。在当地的热带低地种植园里，
西班牙人强迫非洲奴隶利用仙人掌养殖胭脂虫以提取色素。
——摘编自余玉霞《西方服装文化解读》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括在中国古代红花得以广泛种植的原因。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析胭脂虫红的生产销售带来的影响。（6 分）
【答案】（1）原因：丝绸之路的开通推动了物种交流；红花的经济与社会价值；红花种植技术的推广与
提高；商品经济的发展；政府重视，设立了专门机构。（6 分，任答三点即可）
（2）影响：促进了西欧商品经济的发展；丰富了欧洲人的社会生活；促进了绘画艺术的发展；给当地种
植园的非洲奴隶带来灾难。（6 分，任答三点即可）
【解析】第（1）问，根据材料并结合所学知识，可从中外交流、经济价值、技术水平、政府重视等诸多
角度回答。第（2）问，根据材料信息并结合所学知识，可从经济发展、社会生活、艺术进步等角度阐释
其积极意义；同时还应该注意一分为二地看问题，如给当地种植园的非洲奴隶带来灾难。
20．【时代风貌与社会变迁】（12 分）
材料 某学校历史兴趣小组在研究中国古代史时，用“秦汉雄风”来概括秦汉时期的时代风貌，并拟
定了如下提纲：
要素
秦汉雄风
时代风貌
开拓进取，恢弘博大；尚武峻法，包容开放。
植根土壤
政治：秦建立统一的中央集权，汉承秦制巩固统一。经济：以小农经济为核心，推行“重农
抑商”稳定生产。思想：秦以“法”强政，汉以“罢黜百家，独尊儒术”，形成统一思想。
璀璨表现
制度奠基：确立郡县制、三公九卿制、察举制，构建中央对地方的垂直管理体系。经济整
合：统一货币度量衡、修驰道、凿灵渠；实行盐铁官营，加强全国经济联系。疆域开拓：秦
北击匈奴、南征百越；汉巩固边疆、设西域都护府。文化认同：秦“书同文”，汉“独尊儒
术”，推动文化统一与早期“汉族”共同体形成。对外交流：张骞出使西域，开辟“丝绸之
路”，促进了中外交流。实力彰显：秦修万里长城、兵马俑；汉治理黄河，体现帝国强大组
织能力。
历史评价
秦汉开创了并巩固了统一多民族封建国家，其政治制度、文化模式影响深远；疆域开拓与丝
绸之路的开通，推动中外交流；其开拓进取、自信昂扬的民族精神成为后世宝贵的精神财
富。但是“雄风”依赖高强度民力役使，导致赋役沉重、社会矛盾激化，是秦速亡的重要原
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因；汉中期以后外戚、宦官专权，也暴露了封建制度的缺陷。
请从“魏晋风骨”“盛唐气象”“明清风华”中任选一个，参照上述模式，根据提供的要素（时代风
貌、植根土壤、璀璨表现、历史评价）重新拟定提纲。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述完整）（12
分）
【答案】示例：
要素：盛唐气象
时代风貌：开放包容，昂扬进取；兼收并蓄，繁荣昌盛。（3 分）
植根土壤：政治：完善三省六部制、科举制，加强中央集权，政治清明。经济：农业（曲辕犁、筒
车）
手工业（唐三彩、丝织业）发达，商业繁荣（长安成为国际大都会）。思想：三教并行，文化开放，兼容
并蓄。（3 分）
璀璨表现：制度创新：三省六部制成熟，科举制推广，扩大统治基础。经济繁荣：长安、洛阳商业兴
盛，丝绸之路畅通，对外贸易活跃。文化辉煌：诗歌（李白、杜甫等）达到顶峰，书法（颜真卿）、绘画
（吴道子）成就突出，艺术多元。疆域开拓：击败突厥，设立安西、北庭都护府，加强对西域管辖。对外
交流：玄奘西行、鉴真东渡，中外文化交流频繁，形成开放的文化格局。（3 分）
历史评价：盛唐开创了中国封建社会的鼎盛局面，政治、经济、文化均处于世界领先地位，开放包容
的精神成为中华民族的宝贵财富，对周边国家和地区影响深远。但盛唐后期，节度使权力膨胀，安史之乱
爆发，暴露了封建制度的隐患，也导致唐朝由盛转衰。（3 分）
【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，从“魏晋风骨”“盛唐气象”“明清风华”中选择
“盛唐气象”说明。时代风貌方面：结合所学知识，可以分别从开放包容，昂扬进取；兼收并蓄，繁荣昌
盛等角度说明。植根土壤方面：结合所学知识，可以分别从政治、经济、思想等角度说明。政治：完善三
省六部制、科举制，加强中央集权，政治清明。经济：农业（曲辕犁、筒车）、手工业（唐三彩、丝织
业）发达，商业繁荣（长安成为国际大都会）。思想：三教并行，文化开放，兼容并蓄。璀璨表现：结合
所学知识，可以分别从政治制度创新、经济繁荣发展、辉煌灿烂的文化成就、国家疆域开拓、对外交流的
成果等方面说明。制度创新：三省六部制成熟，科举制推广，扩大统治基础。经济繁荣：长安、洛阳商业
兴盛，丝绸之路畅通，对外贸易活跃。文化辉煌：诗歌（李白、杜甫等）达到顶峰，书法（颜真卿）、绘
画（吴道子）成就突出，艺术多元。疆域开拓：击败突厥，设立安西、北庭都护府，加强对西域管辖。对
外交流：玄奘西行、鉴真东渡，中外文化交流频繁，形成开放的文化格局。历史评价：结合所学知识，可
以分别从中国封建社会的鼎盛局面、开放包容的精神成为中华民族的宝贵财富、安史之乱后唐朝由盛转衰
等方面说明。
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