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世界古代史（模块检测卷）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．
【考察文明独立发展角度】尼罗河定期泛滥为埃及带来肥沃土壤，使其成为“地中海粮
仓”。东、南部的沙漠和西部的利比亚沙漠形成天然屏障，北部的三角洲沼泽与地中海构成了相对封闭的
地理环境。这可用于说明古埃及（ ）
A．对外贸易的发达
B．农业技术水平高超
C．城邦林立的原因
D．文明发展的独特性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代埃及。根据材料可知，尼
罗河定期泛滥带来肥沃土壤，为农业发展提供了良好条件，使其成为“地中海粮仓”，这是埃及文明发展
的重要物质基础。同时，东、南部沙漠，西部利比亚沙漠以及北部三角洲沼泽与地中海构成的相对封闭地
理环境，一方面减少了外部势力的侵扰，另一方面使得埃及在相对独立的环境中发展自己的文明，这些独
特的地理因素共同塑造了古埃及文明发展的独特性，D 项正确；材料中主要描述的是尼罗河泛滥带来肥沃
土壤以及埃及周边相对封闭的地理环境，并没有关于古埃及对外贸易发达的相关表述，排除A 项；材料重
点强调的是自然地理环境对埃及的影响，如尼罗河的作用和周边的屏障等，没有提及农业技术水平高超的
内容，农业技术水平高超通常涉及到具体的种植技术、灌溉技术等方面，材料未体现，排除B 项；城邦林
立”一般是古希腊的特点，材料中描述的埃及地理环境相对封闭，且主要围绕尼罗河对埃及文明的影响展
开，没有体现城邦林立的状况，排除C 项。故选D 项。
2．15 世纪末新航路开辟之前，不同时空条件下世界各个地区的文明基本独立发展。不管是撒哈拉以南的
非洲班图人，还是美洲的印第安人，更不用提中古时代的欧洲和亚洲的各个国家，都对世界文明的发展做
出了各自独特的贡献。这体现了中古时期（ ）
A．各区域文明普遍进入封建社会
B．人类文明的发展呈现出多元格局
C．不同区域文明之间的联系加强
D．丝绸之路成为沟通东西方的要道
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古时期（世界）。据材料“不同时空条件下
世界各个地区的文明基本独立发展”和所学知识可知，新航路开辟前各文明相对独立发展，形成了多元文
明格局，B 项正确；据所学知识可知，撒哈拉以南非洲和美洲印第安人尚未进入封建社会，排除A 项；据
材料“基本独立发展”可知各文明联系尚未加强，排除C 项；材料体现的是人类的多元文明，未提及丝绸
之路的作用，排除D 项。故选B 项。
3．从公元前4 世纪晚期修建第一座水渠，到2 世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15 倍。一
位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽
然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马（ ）
A．用水需求持续增加
B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达
D．注重工程的实用性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所
学可知，学者明确将罗马水渠与“不实用”的工程对比，强调其“为城市提供丰富水源”的实际功能，直
接体现“注重实用性”的意图，D 项正确；水量增加15 倍可反映需求增长，但学者评论的重点是工程的
“实用性”，而非需求本身，排除A 项；水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实
用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B 项；学者通过对比埃及金字塔和希腊工程，意在突出罗马工程
的“实用性”（满足城市功能需求），而非单纯描述“发达”，排除C 项。故选D 项。
4．屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵
族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自
西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马（ ）
A．政权的统治基础日益扩大
B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化
D．出现了封君封臣制雏形
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所
学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族（骑士家族）”，其
来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，
而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A 项正确；罗马共和制的“民主”本质是贵族
主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制度延续”表述错误，排除
B 项；传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除C 项；封
君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除D 项。故选A 项。
5．
【用发展性视角考察历史预见性】12 世纪时，一个西欧人要想成为大学教师，必须得到所
在城市主教授予的执教资格证。13 世纪，教师行会公开抵制城市主教买卖教师职位等贪腐行为，并逐步获
得了教师执教资格的考核推荐权，还首创了独立的“学士”与“硕士”学位制度。这一变化（ ）
A．得益于理性主义的传播
B．折射出社会转型的趋势
C．反映了教会权威的瓦解
D．彰显了世俗教育的普及
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是12-13 世纪（欧洲）。根据材
料可知，12 世纪西欧大学教师需得到城市主教授予的执教资格证，这体现了教会对教育的控制。到13 世
纪，教师行会抵制教会贪腐行为，获得执教资格考核推荐权并首创学位制度。这一变化反映了新兴力量
（教师行会）的成长，以及教会影响力的相对下降，折射出当时西欧社会从以教会为核心向世俗化等多元
化方向发展的转型趋势，B 项正确；理性主义是17-18 世纪启蒙运动时期的核心思想，12-13 世纪还未出现
理性主义的传播，排除A 项；13 世纪时，教会在西欧社会仍然具有强大的权威，虽然教师行会的行为对教
会权力有一定冲击，但远未达到教会权威瓦解的程度，排除C 项；题干主要强调的是教师行会在教师执教
资格等方面的变化，没有体现世俗教育普及的相关内容，排除D 项。故选B 项。
6．
【利用文学作品情境考察】阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农
耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占
一半以上。这说明（ ）
A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B．阿拉伯商人善于撰写民间故事
C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
【答案】D
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（阿拉伯帝国）。据材料“阿拉伯民间故
事集中商人占比高”和所学知识可知，阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛，商旅文化深刻影响
了民间文学创作，D 项正确；据材料可知故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向，排除A 项；据
材料可知故事主人公身份多为商人，但未体现创作者身份，排除B 项；据所学知识可知阿拉伯帝国虽控制
重要商路但未完全垄断，且材料无直接体现，排除C 项。故选D 项。
7．印加帝国通过编制详细的人口调查表，精确地掌握各地人力与资源。被征服地区原有的世袭首领被废
除，改由中央任命官僚管理，同时印加帝国将原部落地域重新划分并纳入“苏尤”，即四大行政区。这反
映出印加帝国（ ）
A．消灭了世袭的贵族阶层
B．打破了各部落的地域界限
C．国家治理模式的集中化
D．注重社会资源的合理分配
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代印加帝国。根据
材料信息可知，印加帝国通过“世袭首领被废除”“中央任命官僚”“重新划分并纳入‘苏尤’”等措施，
将地方权力收归中央，强化对人力与资源的集中控制，体现了国家治理模式的集中化，C 项正确；材料仅
提到“被征服地区原有的世袭首领被废除”，未说明全面消灭贵族阶层（可能保留其他地区贵族），排除
A 项；材料强调的是“重新划分”原部落地域并纳入“苏尤”，但打破界限表述过于绝对（可能保留部分
文化或管理痕迹），排除B 项；材料仅提及“掌握各地人力与资源”，未涉及分配方式，D 项属于过度推
断，排除D 项。故选C 项。
8．查理大帝在对外扩张的同时，在被征服地区设立主教区和大主教区，主教和大主教与世俗伯爵一样是
其封臣，并成为其所在教区的法官。他们调解社会纠纷和审判民事、刑事案件的依据是宗教教令和所在地
区的习俗。这体现了查理曼帝国时期（ ）
A．二元政治格局凸显
B．形成严格的封建等级制度
C．民族国家初具雏形
D．基督教文化影响国家治理
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪欧洲。根据材
料信息可知，查理曼帝国在被征服地区让主教和大主教担任法官，依据宗教教令和地区习俗调解纠纷、审
判案件，这充分表明基督教文化在国家治理中发挥了重要作用，D 项正确；题干中主要强调的是基督教在
查理曼帝国治理中的作用，并未体现二元政治格局，排除A 项；虽然查理曼帝国存在封建等级制度，但题
干重点不是阐述严格的封建等级制度的形成，而是围绕基督教在司法等治理环节的作用，排除B 项；民族
国家初具雏形涉及到民族意识、国家主权等多方面内容，题干中未提及相关信息，排除C 项。故选D 项。
9．1789 年，法国《人权宣言》将妇女划为“消极公民”，剥夺其政治权利；1791 年，德康比夫人出版妇
女之现状，呼吁妇女应享有政治权利；1793 年，“革命共和派女公民俱乐部”进一步主张将男性普选权扩
展至妇女群体。这一系列现象反映了（ ）
A．妇女经济地位显著改善
B．妇女参政诉求逐渐增强
C．启蒙思想推动女性解放
D．男性政治特权逐步瓦解
【答案】B
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1789-1793 年
（法国）。从1789 年妇女被剥夺政治权利，到1791 年德康比夫人呼吁妇女享有政治权利，再到1793 年
“革命共和派女公民俱乐部”主张将男性普选权扩大到妇女，这一系列现象表明妇女对于参与政治的愿望
不断增强，参政诉求逐渐提升，B 项正确；材料中主要强调的是妇女在政治权利方面的诉求，并未提及妇
女经济地位的相关内容，无法得出妇女经济地位显著改善的结论，排除A 项；启蒙思想确实对法国大革命
以及社会变革产生了深远影响，但材料中并没有直接体现出启蒙思想如何推动女性解放，只是呈现了妇女
自身争取政治权利的过程，排除C 项；材料重点是妇女争取政治权利，而不是男性政治特权的逐步瓦解，
且仅从这些信息不能得出男性政治特权逐步瓦解的结论，排除D 项。故选B 项。
10．两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明。苏美尔人创造性地发展了灌溉技术和网络实现小麦规
模种植，促成了城邦繁荣；公元前2000 年后，长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退，迫使文明重心向
盐碱化程度较低的亚述地区转移。这可以论证（ ）
①生态失衡阻断文明持续发展
②自然条件影响文明发展进程
③技术进步呈现出复杂性特征
④地理环境决定文明多元走向
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
【答案】C
【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是古代（西亚）。材料中虽提到土地盐渍化
（生态失衡的一种表现）导致农业衰退，但文明重心只是向其他地区转移，并非完全阻断文明持续发展，
①错误。两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明，后来长期灌溉导致的土地盐渍化又使农业衰退、
文明重心转移，这充分体现了自然条件对文明发展进程有着重要影响，②正确。苏美尔人创造性地发展灌
溉技术和网络实现小麦规模种植，促进了城邦繁荣，但后来长期灌溉引发土地盐渍化问题，说明技术进步
在带来积极影响的同时，也可能引发新的问题，呈现出复杂性特征，③正确。“决定”一词过于绝对，地
理环境对文明发展有重要影响，但不是决定性因素，文明的发展是多种因素共同作用的结果，④错误。C
项正确，排除ABD 项。故选C 项。
11．在公元前5 世纪古希腊阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》中，阿卡奈人之所以仇视斯巴达人，是因为后
者割了他们的葡萄藤，砍了他们的橄榄树。这些经济作物所生产的葡萄酒、橄榄油是希腊人重要的出口商
品。这反映了古希腊（ ）
A．文化差异中的信仰冲突
B．地中海区域的经济竞争
C．城邦政治中的民主改革
D．军事扩张中的领土争端
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材
料“斯巴达人割葡萄藤、砍橄榄树……葡萄酒、橄榄油是希腊人重要的出口商品”并结合所学知识，古希
腊城邦经济依赖地中海贸易，葡萄与橄榄是希腊核心经济作物，斯巴达破坏此类作物实质是打击敌邦经济
命脉，反映出城邦间围绕地中海贸易资源与市场份额的激烈竞争，B 项正确；材料仅提及作物破坏引发的
仇恨，未涉及宗教仪式、神祇信仰等文化差异内容，排除A 项；材料聚焦战争冲突，未涉及公民大会、法
律改革等政治议题，且斯巴达是寡头政体而非民主政体，排除C 项；材料中阿卡奈人属雅典城邦，斯巴达
破坏其农林资源是为削弱雅典经济实力，属于经济消耗战略，非单纯争夺领土，排除D 项。故选B 项。
12．明中叶以来，地方富商巨贾与书坊主人合作，依据前代流传下来的日用类书开始编纂适合自己经营需
要的日用商书。比如，徽商所编撰《事林广记》等日用书籍，包括天文地理、典章制度、人情风俗、买卖
地契、医卜星相等诸类，名曰“士民”，实为商用。日用商书的编纂反映出（ ）
A．国家对经济管控的逐步放松
B．商品经济的发展繁荣
C．传统儒学对商业的全面接纳
D．文人主导商业的趋势
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根
据材料可知，明中叶以来，地方富商巨贾与书坊主人合作编纂适合经营需要的日用商书，如徽商编纂的
《事林广记》等实用性商业参考书，在一定程度上反映出当时商品经济的发展和繁荣，B 项正确；材料没
有体现国家对经济管控政策的变化，排除A 项；商人编纂日用商书体现了商业活动的规范化和知识化，但
无法反映儒学对商业的全面接纳，排除C 项；材料体现的是商人主导编纂商业书籍，而非文人主导商业，
排除D 项。故选B 项。
13．宋代时期，“交子”“会子”“交钞”等纸币的流通，以及在钱钞并行过程中出现的纸币问题，使得
纸币价值逐渐成为货币讨论的中心问题，如下表所示。表格中这些理论或主张的产生，一定程度上反映出
宋代（ ）
宋孝宗的“称提理论”
以“少则重，多则轻”理论为出发点，形成了依靠钱币、商
品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值。
辛弃疾等“税收驱动货币”
思想
强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提条件，发
展了传统的货币国定论。
沈括的“货币流通速度”思
想
加快货币流通速度可以减少货币发行量，从而弥补流通中货
币数量之不足。
A．区域经济的协调发展
B．海外贸易十分发达
C．通货膨胀的社会现象
D．货币理论臻于完善
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据
本题材料概括得出主要结论是：宋代纸币流通中出现的问题引发了对纸币价值的讨论，形成了多种调控纸
币价值的理论和主张。据材料“交子”“会子”“交钞”等纸币的流通，以及在钱钞并行过程中出现的纸
币问题并结合所学知识可知，宋代纸币的发行和流通中出现了通货膨胀的现象，因此宋孝宗、辛弃疾、沈
括等人提出了调控纸币价值的理论和主张，C 项正确；材料中的理论或主张主要围绕纸币价值，与区域经
济的协调发展无关，排除A 项；材料重点强调的是纸币相关理论，而非海外贸易十分发达，排除B 项；
“货币理论臻于完善”说法过于绝对，排除D 项。故选C 项。
14．拜占庭帝国在其统治的巴尔干、小亚细亚等地，推行希腊语教育，确立东正教为国教，并将罗马法体
系作为司法基础。至帝国中后期，这些地区普遍使用希腊语进行宗教仪式，罗马法原则渗透于地方习惯法
中。这说明拜占庭文化的影响在于（ ）
A．促进了统治区域的文化整合
B．强化了帝国的军事控制能力
C．阻碍了区域文明的多元发展
D．加速了封建制度的解体进程
【答案】A
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代拜占庭帝
国。根据题干描述，拜占庭帝国通过推行希腊语教育、确立东正教为国教、以及将罗马法体系作为司法基
础，使得这些地区在语言、宗教和法律方面逐渐统一，这表明拜占庭文化的影响主要体现在文化整合方面，
促进了不同地区的文化融合，A 项正确；“强化了帝国的军事控制能力”与题干中的文化、宗教、法律等
内容无关，排除B 项；“阻碍了区域文明的多元发展”与题干中“渗透于地方习惯法”等描述不符，题干
未体现阻碍多元发展的信息，是在保留地方特点的基础上推行了文化的统一，排除C 项；“加速了封建制
度的解体进程”与题干内容无关，题干未提及封建制度的发展状况，排除D 项。故选A 项。
15．
【历史除客观因素外，主观因素也很普遍】希罗多德在《历史》中记载希波战争时呈现三
种不同叙事：民间叙事中的希腊形象并非总是崇高伟大；雅典和斯巴达官方叙事刻意夸大与其相关的战役；
而希罗多德本人则力图全面记述战争各方，并探究战争起因。这一现象说明（ ）
A．希罗多德的记载还原了希波战争的历史真相
B．历史研究应当超越对事件真实性的客观追求
C．民间与城邦的叙事完全不具有史料参考价值
D．历史叙事建构过程不可避免地带有主观色彩
【答案】D
【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料信息，
民间叙事和官方叙事分别带有不同的立场和倾向，而希罗多德本人的记述也体现了其主观上“全面探究”
的意图。这说明历史叙事的建构过程必然受到叙事者的立场、视角、目的等主观因素影响，带有鲜明的主
观色彩，D 项正确；希罗多德虽力图全面记述战争，但题干明确提到其记载中存在民间叙事、官方叙事的
差异，且各方叙事均有主观倾向，因此“还原了历史真相”的说法不准确，排除A 项；历史研究的基础是
对事件真实性的客观追求，“超越客观追求”违背了历史研究的基本原则，题干也未体现这一观点，排除
B 项；民间与城邦的叙事虽带有主观色彩，但仍能反映当时的社会观念、立场等信息，具有重要的史料参
考价值，“完全不具有”的表述过于绝对，排除C 项。故选D 项。
16．日本奈良时代模仿唐朝制度，将儒家经典作为贵族教育核心内容，在《养老律令》中记载“孝行优异
者可获举荐”。据此可知，日本的做法（ ）
A．注重发挥儒家教化功能
B．强化了中央集权制度
C．导致了贵族特权的消失
D．摈弃了本土文化传统
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本时期。据
材料可知，日本将儒家经典作为贵族教育核心，并强调“孝行优异者可获举荐”，这直接体现了儒家思想
中“孝”的教化作用，说明日本通过儒家伦理规范贵族行为，发挥其教化功能，A 项正确；“强化中央集
权”虽与律令制相关，但题干未直接涉及政治集权措施，排除B 项；“贵族特权消失”错误，举荐仍以贵
族为主体，排除C 项；“摈弃本土文化”不符合史实，日本吸收外来文化时保留自身传统，排除D 项。故
选A 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．（14 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前5 世纪中期，多山地，少平原、近海洋的雅典城邦进入了一个新的阶段。较之公元前
5 世纪和期，它的平民队伍进一步壮大，商品生产、海外贸易迅速发展。伯里克利领导的温和民主派控制
了雅典政局，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但是，享有民主权利
的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
材料二 2024 年是人民代表大会制度建立70 周年，也是新中国宪法颁布70 周年。70 年来，人民代表
大会制度充分彰显了作为我国根本政治制度的优越性。特别是党的十八大以来，全过程人民民主制度创新
取得了历史性成就。
——摘编自张清何《人民代表大会制度70 年的守正与创新》
（1）根据材料一并结合所学知识。概括的里克和时期雅典民主政治迅速发展的条件。（6 分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较古代雅典和现代中国在公民参政现象上的差异。并说明这两
种政制的历史意义。（8 分）
【答案】（1）条件：多山地、少平原、近海洋的环境；商品生产、海外贸易的发展；城邦平民队伍的壮
大；苏格拉底等思想家的鼓动（或答：人文主义思想的起源）；伯里克利等政治家的推进。（任答三点即
可，6 分。如答“通过海外殖民等吸收外来文明的成果”或“平民与贵族斗争的胜利”也可酌情赋分）
（2）差异：古代雅典公民直接参与公民大会或担任公职，决策无代议机构；现代中国是以间接民主为主
（或答：通过人大代表反映民意）；（答出一点，2 分）
古代雅典民主仅限于成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在外；现代中国是各族各界全体公民广
泛参与（或答：强调全过程民主）。（答出一点，2 分）
意义：古代雅典政制奠定了近现代西方民主政治雏形；但具有阶级和时代局限性；现代中国的民主政治保
障人民当家作主；推动了国家现代化的发展。（答出两点，4 分）
【解析】（1）本题是背景题。时空是古代雅典。条件：根据材料一“多山地、少平原、近海洋”可知多
山地、少平原、近海洋的环境；根据材料一“商品生产、海外贸易迅速发展”可知商品生产、海外贸易的
发展；根据材料一“平民队伍进一步壮大”可知城邦平民队伍的壮大；根据材料一“伯里克利领导的温和
民主派控制了雅典政局”可知伯里克利等政治家的推进；结合所学知识，智者学派、苏格拉底等宣扬人文
精神，质疑传统权威，可知苏格拉底等思想家的鼓动。
（2）本题是对比题、影响题。时空是古代雅典和现代中国。差异：根据材料一信息“公民直接决定城邦
大政方针”并结合所学知识，雅典公民大会直接投票决策，可知古代雅典公民直接参与公民大会或担任公
职，决策无代议机构；根据材料二“人民代表大会制度”及所学，人大代表间接反映民意，全国人大行使
立法权，可知现代中国是以间接民主为主；根据材料一信息“妇女、外邦人、奴隶被排斥”及所学雅典公
民仅占人口少数，可知古代雅典民主仅限于成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在外；根据材料
二“全过程人民民主制度”及宪法规定中国公民不分民族、性别平等参政，可知现代中国是各族各界全体
公民广泛参与。历史意义：根据材料一“公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政
方针”及所学雅典民主开创西方民主先河，可知古代雅典政制奠定了近现代西方民主政治雏形；根据材料
一“妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外”可知具有阶级和时代局限性；根据材料二信息“人民
代表大会制度……根本政治制度”及实践，保障人民当家作主，如脱贫攻坚、立法公开听证，可知现代中
国的民主政治保障人民当家作主；根据材料二“全过程人民民主制度创新取得了历史性成就”及改革开放
成果，经济腾飞、社会治理现代化，可知推动了国家现代化的发展。
18．（12 分）阅读材料，回答问题。
材料一 明朝何良俊在《四友斋丛说》自述：余小时见人家请客，只是果五色，看五品而已，唯大宾
或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远方
珍品，求以相胜……又有王世贞云：盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，
与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍。
玉米、甘薯、马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹
调的多样性。万历年间人黄正一编辑的《事物绀珠》就记载了许多美味的少数民族饮食，如“回回食品”
“女真食品”“蒙古食品”等。
明代高濂提出：修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷
勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱……若食味不调，则伤其形，阴胜则阳病，阳胜则阴病，
所以谓安身之本必资于食，不知食宜，不足以存生。
——摘编自马玉威《从士人饮食文化看明朝中晚期的社会变迁》
材料二 朝廷明令禁止商贾之家用银制器皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有
鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，“共一十六个碗”，“又取出大银锺来，劝了几锺”。有些器皿原先仅缙绅
士夫家使用，后来人人都用，如范濂在《云间据目抄》中记载：“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初
止士宦用之，近来即仆夫龟子，皆用攒盒饮酒游山。”
——摘编自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》
（1）根据材料一，概括明朝中后期饮食文化的特点。（6 分）
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出明朝饮食文化反映出当时怎样的时代特征？（6 分）
【答案】（1）特点：宴会规格提升，食材种类增多（引入外来作物和少数民族饮食）；注重饮食养生与
健康理念（如高廉的饮食主张）；饮食文化体现社会交往功能（如宴请座主、乡里官长）。（答出三点即
可，6 分）
（2）时代特征：商品经济发展，市民阶层壮大，物质生活丰富；社会等级观念松动（如商人使用银制器
皿、仆夫用攒盒）；中外文化交流频繁（外来作物与饮食传入）；士大夫阶层的生活方式影响扩大，注重
生活品质与礼仪。（答出三点即可，6 分）
【解析】（1）本题是特点题。时空是明朝（中国）。据材料一“余小时见人家请客，只是果五色，看五
品而已，唯大宾或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴”可得
出明朝中后期宴会规格提升，食材种类增多（引入外来作物和少数民族饮食）；据材料一“盖贽见大小座
主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍”可得出明朝
饮食文化体现社会交往功能（如宴请座主、乡里官长）；据材料一“要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，
先饥而食，食不过饱”可得出明朝注重饮食养生与健康理念（如高廉的饮食主张）。
（2）本题是特点题。时空是明朝（中国）。据材料一“今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远
方珍品，求以相胜”可得出明朝商品经济发展，市民阶层壮大，物质生活丰富；据材料一“玉米、甘薯、
马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹调的多样性”可得出
中外文化交流频繁（外来作物与饮食传入）；据材料一“修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水
陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱”并结合所学知识可得
出士大夫阶层的生活方式影响扩大，注重生活品质与礼仪；据材料二“ 朝廷明令禁止商贾之家用银制器
皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，‘共一十六个
碗’，‘又取出大银锺来，劝了几锺’。有些器皿原先仅缙绅士夫家使用，后来人人都用”可得出明朝社
会等级观念松动（如商人使用银制器皿、仆夫用攒盒）。
19．（14 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统色彩观念的形成可追溯至远古时代，与五行学说联系密切的“五色”是独特的色彩
系统。春秋时期，紫色染料在当时非常难得，许多诸侯常着紫衣参加祭祀。着紫衣逐渐成为一种身份象征。
明清时期，故宫被称为“紫禁城”，紫色成为皇权象征。古希腊四元素理论将世界的基本构成归结为“土、
水、火、气”，为后来的色彩理论提供了哲学基础。古罗马也有关于颜色的严格的分等定级，其中皇帝和
王室成员所穿长袍一律是紫色的。在文艺复兴时期的艺术作品中，圣母的斗篷多被描绘成蓝色，是因为制
作青色颜料的天青石非常珍稀。
——摘编自崔艳辉《中西颜色隐喻认知分析及其文化探源》等
材料二 1917 年，徐悲鸿到日本交流学习。1918 年，他被蔡元培聘为北京大学画法研究会导师，并
在次年获得了北洋政府的公费留学资格，赴法国学习美术。这些经历都对他的画风产生了重大影响。他的
绘画一方面尊重中国画的材质和技法传统，另一方面也将西方写生的造型能力融入其中，在中国水墨画注
重线条骨力支撑的基础上，同时注重墨色块面与明暗关系的表现。他兼顾不同技法，将色彩的自然属性在
绘画作品中予以细腻而真实的表现。他认为，艺术感知的取得，必须建立在科学之上；艺术形态的改变和
发展，也必须以精密化的观察为基础，掌握其正确的演变方式；写实就是反映真实的社会，这样才能更好
地被社会所认同，更好地服务大众；艺术也能救国，能够比较有效地激发社会大众对视觉审美的理解。在
此基础上，徐悲鸿创作了《愚公移山》《保卫世界和平大会》等艺术作品。
——摘编自俞超群《论徐悲鸿的色彩观》
（1）根据材料一，说明古代中西方色彩观念的共通之处。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括徐悲鸿色彩观的特点，并分析其形成的原因。（8 分）
【答案】（1）共通之处：起源早，历史悠久；以朴素的唯物论作为哲学基础；等级色彩浓厚；紫色象征
尊贵的身份地位。（答出其中三点即可，6 分）
（2）特点：中西融合，传统与现代结合；兼顾不同技法，注重艺术与科学的结合；强调写实，主张艺术
服务于社会与大众，艺术应与救亡图存相结合。（答出其中两点即可，4 分）
原因：北洋军阀统治，帝国主义侵略，民族危机深重，内忧外患；近代西学东渐发展，西方绘画与色彩感
传入中国；徐悲鸿赴日本、法国学习的经历以及具有强烈的爱国主义情怀。（答出其中两点即可，4 分）
【解析】（1）本题是对比题。时空是古代中西方。共通之处：根据材料一“中国传统色彩观念的形成可
追溯至远古时代，与五行学说联系密切”及“古希腊四元素理论……为后来的色彩理论提供了哲学基础”，
可知中西方色彩观念均起源早且以朴素的唯物论为基础，由此可得出起源早，历史悠久；以朴素的唯物论
作为哲学基础；根据材料一“春秋时期，紫色染料在当时非常难得，许多诸侯常着紫衣参加祭祀。着紫衣
逐渐成为一种身份象征”“古罗马也有关于颜色的严格的分等定级，其中皇帝和王室成员所穿长袍一律是
紫色的”“在文艺复兴时期的艺术作品中，圣母的斗篷多被描绘成蓝色，是因为制作青色颜料的天青石非
常珍稀”，可知颜色被赋予等级与权力象征意义，由此可得出等级色彩浓厚；紫色象征尊贵身份。
（2）本题是特点题、背景题。时空是近代中国。特点：根据材料二“他的绘画一方面尊重中国画的材质
和技法传统，另一方面也将西方写生的造型能力融入其中，在中国水墨画注重线条骨力支撑”可知，他在
法国学习西方绘画技巧的同时保留水墨线条骨力，由此可得出中西融合，传统与现代结合；根据材料二
“艺术感知的取得，必须建立在科学之上……精密化的观察为基础”及“兼顾不同技法，将色彩的自然属
性在绘画作品中予以细腻而真实的表现”，可知其强调科学方法对艺术创作的指导作用，由此可得出兼顾
不同技法，注重艺术与科学的结合；根据材料二“写实就是反映真实的社会……更好地服务大众”及“艺
术也能救国……激发社会大众对视觉审美的理解”并结合所学知识，20 世纪初中国民族危机与社会变革需
求，可知其主张艺术的社会功能，由此可得出强调写实，主张艺术服务于社会与大众，艺术应与救亡图存
相结合。原因：根据材料二信息“徐悲鸿赴日本、法国学习美术”，直接受西方艺术教育影响，由此可得
出徐悲鸿赴日本、法国学习的经历；根据材料二“艺术救国”及所学知识，北洋时期列强侵略、民族危亡，
徐悲鸿将艺术创作与救亡运动结合，体现具有强烈的爱国主义情怀；北洋军阀统治，帝国主义侵略，民族
危机深重，内忧外患；结合所学知识，新文化运动推动西学东渐，西方写实主义与科学观念传入中国，为
徐悲鸿提供理论支持，由此可得出近代西学东渐发展，西方绘画与色彩感传入中国。
20．（12 分）阅读材料，完成下列要求。
材料
维
度
概述
本
体
每个文明都有核心价值观念和行为体系，其独特的本体特征在历史发展中不断嬗变、凝练、扬弃和
丰富。
比
比较不同文明的特质、发展路径和模式，深化对文明发展差异性和相通性的认识。
较
互
动
文明通过交通、交往、交流、联系和竞争等行为来丰富和完善自身，互动对文明的发展可能产生正
向或负向的影响。
互
鉴
文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程。成功的文明互鉴能够吸收和融合其他文明的优秀
特质，而失败的互鉴则可能因为未能根据自身条件进行适当的调整。
——摘编自刘景华《文明四论：本体、比较、互动、互鉴》
有学者认为，可从多个维度研究文明及文明之间关系。根据材料，任选一个或多个维度，自拟论题，结合
所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述充分，表达清晰。）
【答案】示例：
题目：文明互动推动人类文明发展。（2 分）
论述：文明互鉴是人类文明发展的重要动力，通过有意识地学习和借鉴其他文明优秀特质，能推动自
身文明进步。中国古代的佛教东传是文明互鉴的典型。西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，起初与本土
文化存在碰撞。但随着时间推移，佛教教义与中国传统儒家、道家思想相互融合，例如禅宗，它将佛教修
行理念与中国的心学、自然观念相结合，形成独特的修行方式，丰富了中国哲学思想体系。中国也在建筑、
艺术等方面吸收佛教元素，项敦煌莫高窟的壁画与佛像，融合了中印艺术风格，创造出辉煌灿烂的佛教艺
术，推动中国艺术发展。近代日本的明治维新同样是成功的文明互鉴。19 世纪中叶，日本面临民族危机，
通过明治维新全面学习西方文明，在政治上，模仿西方建立君主立宪政体；经济上，推行殖产兴业，学习
西方工业化模式；文化教育方面，引进西方教育制度，培养新型人才。日本通过精准的文明互鉴，成功实
现从传统封建国家向近代资本主义国家的转型，摆脱民族危机，成为亚洲强国。相反，若文明互鉴未能合
理调整，就会遭到失败，如近代中国一些知识分子曾盲目照搬西方民主共和模式，却未充分考虑中国国情，
忽略封建势力强大、民众民主意识淡薄等因素，导致辛亥革命后民主共和有名无实，国家陷入军阀混战。
（8 分）
由此可知，文明互鉴是推动人类文明发展的重要力量，只有结合自身实际，合理借鉴他者文明，才能
实现文明的进步与发展。（2 分）
【解析】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：古今（世界）。题目：据材料可知，材料
要求从本体、比较、互动、互鉴等多个维度中，任选一个或多个维度来探讨文明及文明之间的关系，并结
合具体的历史事例进行阐述，明确文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程，成功的互鉴能吸收融
合优秀特质，失败的互鉴则因未根据自身条件调整，因此确定论题为：文明互动推动人类文明发展。
论述：据材料“文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程。成功的文明互鉴能够吸收和融合其他文
明的优秀特质，而失败的互鉴则可能因为未能根据自身条件进行适当的调整”并结合所学可从不同地区、
不同时期选取体现文明互鉴的历史事例作为论据，如古代中国，佛教东传、佛教从印度传入中国，与中国
本土文化融合，在思想、艺术等方面对中国产生深远影响，如形成禅宗、敦煌莫高窟等，说明中国成功吸
收佛教文明优秀特质，丰富自身文明；近代日本，明治维新，日本学习西方文明实现国家转型，从政治、
经济、文化教育等多方面借鉴西方文明，实现从封建社会向资本主义社会的转变，体现文明互鉴带来的积
极成果；反面事例，以近代中国盲目照搬西方民主共和模式导致失败为例，说明未结合自身实际进行文明
互鉴会产生负面结果。最后总结，文明互鉴是推动人类文明发展的重要力量，只有结合自身实际，合理借
鉴他者文明，才能实现文明的进步与发展。
