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世界古代史（模块检测卷）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．
【考察文明独立发展角度】尼罗河定期泛滥为埃及带来肥沃土壤，使其成为“地中海粮
仓”。东、南部的沙漠和西部的利比亚沙漠形成天然屏障，北部的三角洲沼泽与地中海构成了相对封闭的
地理环境。这可用于说明古埃及（ ）
A．对外贸易的发达
B．农业技术水平高超
C．城邦林立的原因
D．文明发展的独特性
2．15 世纪末新航路开辟之前，不同时空条件下世界各个地区的文明基本独立发展。不管是撒哈拉以南的
非洲班图人，还是美洲的印第安人，更不用提中古时代的欧洲和亚洲的各个国家，都对世界文明的发展做
出了各自独特的贡献。这体现了中古时期（ ）
A．各区域文明普遍进入封建社会
B．人类文明的发展呈现出多元格局
C．不同区域文明之间的联系加强
D．丝绸之路成为沟通东西方的要道
3．从公元前4 世纪晚期修建第一座水渠，到2 世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15 倍。一
位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽
然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马（ ）
A．用水需求持续增加
B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达
D．注重工程的实用性
4．屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵
族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自
西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马（ ）
A．政权的统治基础日益扩大
B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化
D．出现了封君封臣制雏形
5．
【用发展性视角考察历史预见性】12 世纪时，一个西欧人要想成为大学教师，必须得到所
在城市主教授予的执教资格证。13 世纪，教师行会公开抵制城市主教买卖教师职位等贪腐行为，并逐步获
得了教师执教资格的考核推荐权，还首创了独立的“学士”与“硕士”学位制度。这一变化（ ）
A．得益于理性主义的传播
B．折射出社会转型的趋势
C．反映了教会权威的瓦解
D．彰显了世俗教育的普及
6．
【利用文学作品情境考察】阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农
耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占
一半以上。这说明（ ）
A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B．阿拉伯商人善于撰写民间故事
C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
7．印加帝国通过编制详细的人口调查表，精确地掌握各地人力与资源。被征服地区原有的世袭首领被废
除，改由中央任命官僚管理，同时印加帝国将原部落地域重新划分并纳入“苏尤”，即四大行政区。这反
映出印加帝国（ ）
A．消灭了世袭的贵族阶层
B．打破了各部落的地域界限
C．国家治理模式的集中化
D．注重社会资源的合理分配
8．查理大帝在对外扩张的同时，在被征服地区设立主教区和大主教区，主教和大主教与世俗伯爵一样是
其封臣，并成为其所在教区的法官。他们调解社会纠纷和审判民事、刑事案件的依据是宗教教令和所在地
区的习俗。这体现了查理曼帝国时期（ ）
A．二元政治格局凸显
B．形成严格的封建等级制度
C．民族国家初具雏形
D．基督教文化影响国家治理
9．1789 年，法国《人权宣言》将妇女划为“消极公民”，剥夺其政治权利；1791 年，德康比夫人出版妇
女之现状，呼吁妇女应享有政治权利；1793 年，“革命共和派女公民俱乐部”进一步主张将男性普选权扩
展至妇女群体。这一系列现象反映了（ ）
A．妇女经济地位显著改善
B．妇女参政诉求逐渐增强
C．启蒙思想推动女性解放
D．男性政治特权逐步瓦解
10．两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明。苏美尔人创造性地发展了灌溉技术和网络实现小麦规
模种植，促成了城邦繁荣；公元前2000 年后，长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退，迫使文明重心向
盐碱化程度较低的亚述地区转移。这可以论证（ ）
①生态失衡阻断文明持续发展
②自然条件影响文明发展进程
③技术进步呈现出复杂性特征
④地理环境决定文明多元走向
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
11．在公元前5 世纪古希腊阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》中，阿卡奈人之所以仇视斯巴达人，是因为后
者割了他们的葡萄藤，砍了他们的橄榄树。这些经济作物所生产的葡萄酒、橄榄油是希腊人重要的出口商
品。这反映了古希腊（ ）
A．文化差异中的信仰冲突
B．地中海区域的经济竞争
C．城邦政治中的民主改革
D．军事扩张中的领土争端
12．明中叶以来，地方富商巨贾与书坊主人合作，依据前代流传下来的日用类书开始编纂适合自己经营需
要的日用商书。比如，徽商所编撰《事林广记》等日用书籍，包括天文地理、典章制度、人情风俗、买卖
地契、医卜星相等诸类，名曰“士民”，实为商用。日用商书的编纂反映出（ ）
A．国家对经济管控的逐步放松
B．商品经济的发展繁荣
C．传统儒学对商业的全面接纳
D．文人主导商业的趋势
13．宋代时期，“交子”“会子”“交钞”等纸币的流通，以及在钱钞并行过程中出现的纸币问题，使得
纸币价值逐渐成为货币讨论的中心问题，如下表所示。表格中这些理论或主张的产生，一定程度上反映出
宋代（ ）
宋孝宗的“称提理论”
以“少则重，多则轻”理论为出发点，形成了依靠钱币、商
品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值。
辛弃疾等“税收驱动货币”
思想
强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提条件，发
展了传统的货币国定论。
沈括的“货币流通速度”思
想
加快货币流通速度可以减少货币发行量，从而弥补流通中货
币数量之不足。
A．区域经济的协调发展
B．海外贸易十分发达
C．通货膨胀的社会现象
D．货币理论臻于完善
14．拜占庭帝国在其统治的巴尔干、小亚细亚等地，推行希腊语教育，确立东正教为国教，并将罗马法体
系作为司法基础。至帝国中后期，这些地区普遍使用希腊语进行宗教仪式，罗马法原则渗透于地方习惯法
中。这说明拜占庭文化的影响在于（ ）
A．促进了统治区域的文化整合
B．强化了帝国的军事控制能力
C．阻碍了区域文明的多元发展
D．加速了封建制度的解体进程
15．
【历史除客观因素外，主观因素也很普遍】希罗多德在《历史》中记载希波战争时呈现三
种不同叙事：民间叙事中的希腊形象并非总是崇高伟大；雅典和斯巴达官方叙事刻意夸大与其相关的战役；
而希罗多德本人则力图全面记述战争各方，并探究战争起因。这一现象说明（ ）
A．希罗多德的记载还原了希波战争的历史真相
B．历史研究应当超越对事件真实性的客观追求
C．民间与城邦的叙事完全不具有史料参考价值
D．历史叙事建构过程不可避免地带有主观色彩
16．日本奈良时代模仿唐朝制度，将儒家经典作为贵族教育核心内容，在《养老律令》中记载“孝行优异
者可获举荐”。据此可知，日本的做法（ ）
A．注重发挥儒家教化功能
B．强化了中央集权制度
C．导致了贵族特权的消失
D．摈弃了本土文化传统
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．（14 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前5 世纪中期，多山地，少平原、近海洋的雅典城邦进入了一个新的阶段。较之公元前
5 世纪和期，它的平民队伍进一步壮大，商品生产、海外贸易迅速发展。伯里克利领导的温和民主派控制
了雅典政局，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但是，享有民主权利
的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
材料二 2024 年是人民代表大会制度建立70 周年，也是新中国宪法颁布70 周年。70 年来，人民代表
大会制度充分彰显了作为我国根本政治制度的优越性。特别是党的十八大以来，全过程人民民主制度创新
取得了历史性成就。
——摘编自张清何《人民代表大会制度70 年的守正与创新》
（1）根据材料一并结合所学知识。概括的里克和时期雅典民主政治迅速发展的条件。（6 分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较古代雅典和现代中国在公民参政现象上的差异。并说明这两
种政制的历史意义。（8 分）
18．（12 分）阅读材料，回答问题。
材料一 明朝何良俊在《四友斋丛说》自述：余小时见人家请客，只是果五色，看五品而已，唯大宾
或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远方
珍品，求以相胜……又有王世贞云：盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，
与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍。
玉米、甘薯、马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹
调的多样性。万历年间人黄正一编辑的《事物绀珠》就记载了许多美味的少数民族饮食，如“回回食品”
“女真食品”“蒙古食品”等。
明代高濂提出：修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷
勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱……若食味不调，则伤其形，阴胜则阳病，阳胜则阴病，
所以谓安身之本必资于食，不知食宜，不足以存生。
——摘编自马玉威《从士人饮食文化看明朝中晚期的社会变迁》
材料二 朝廷明令禁止商贾之家用银制器皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有
鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，“共一十六个碗”，“又取出大银锺来，劝了几锺”。有些器皿原先仅缙绅
士夫家使用，后来人人都用，如范濂在《云间据目抄》中记载：“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初
止士宦用之，近来即仆夫龟子，皆用攒盒饮酒游山。”
——摘编自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》
（1）根据材料一，概括明朝中后期饮食文化的特点。（6 分）
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出明朝饮食文化反映出当时怎样的时代特征？（6 分）
19．（14 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统色彩观念的形成可追溯至远古时代，与五行学说联系密切的“五色”是独特的色彩
系统。春秋时期，紫色染料在当时非常难得，许多诸侯常着紫衣参加祭祀。着紫衣逐渐成为一种身份象征。
明清时期，故宫被称为“紫禁城”，紫色成为皇权象征。古希腊四元素理论将世界的基本构成归结为“土、
水、火、气”，为后来的色彩理论提供了哲学基础。古罗马也有关于颜色的严格的分等定级，其中皇帝和
王室成员所穿长袍一律是紫色的。在文艺复兴时期的艺术作品中，圣母的斗篷多被描绘成蓝色，是因为制
作青色颜料的天青石非常珍稀。
——摘编自崔艳辉《中西颜色隐喻认知分析及其文化探源》等
材料二 1917 年，徐悲鸿到日本交流学习。1918 年，他被蔡元培聘为北京大学画法研究会导师，并
在次年获得了北洋政府的公费留学资格，赴法国学习美术。这些经历都对他的画风产生了重大影响。他的
绘画一方面尊重中国画的材质和技法传统，另一方面也将西方写生的造型能力融入其中，在中国水墨画注
重线条骨力支撑的基础上，同时注重墨色块面与明暗关系的表现。他兼顾不同技法，将色彩的自然属性在
绘画作品中予以细腻而真实的表现。他认为，艺术感知的取得，必须建立在科学之上；艺术形态的改变和
发展，也必须以精密化的观察为基础，掌握其正确的演变方式；写实就是反映真实的社会，这样才能更好
地被社会所认同，更好地服务大众；艺术也能救国，能够比较有效地激发社会大众对视觉审美的理解。在
此基础上，徐悲鸿创作了《愚公移山》《保卫世界和平大会》等艺术作品。
——摘编自俞超群《论徐悲鸿的色彩观》
（1）根据材料一，说明古代中西方色彩观念的共通之处。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括徐悲鸿色彩观的特点，并分析其形成的原因。（8 分）
20．（12 分）阅读材料，完成下列要求。
材料
维
度
概述
本
体
每个文明都有核心价值观念和行为体系，其独特的本体特征在历史发展中不断嬗变、凝练、扬弃和
丰富。
比
较
比较不同文明的特质、发展路径和模式，深化对文明发展差异性和相通性的认识。
互
动
文明通过交通、交往、交流、联系和竞争等行为来丰富和完善自身，互动对文明的发展可能产生正
向或负向的影响。
互
鉴
文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程。成功的文明互鉴能够吸收和融合其他文明的优秀
特质，而失败的互鉴则可能因为未能根据自身条件进行适当的调整。
——摘编自刘景华《文明四论：本体、比较、互动、互鉴》
有学者认为，可从多个维度研究文明及文明之间关系。根据材料，任选一个或多个维度，自拟论题，结合
所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述充分，表达清晰。）
