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阶段性检测卷15选择性必修3:文化交流与传播(一)(解析版)_08-历史-高考总复习_一轮复习_2024年_2024年高考历史一轮复习考点通关卷(新高考通用)_阶段性检测卷

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阶段性检测卷15
选择性必修3:文化交流与传播(一)
(考试时间:75 分钟  试卷满分:100 分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:共16 小题,每小题3 分,共48 分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最
符合题目要求。
1.《尚书·皋陶谟》记载了舜帝与皋陶、大禹关于政务的讨论。皋陶说:“在知人,在安民。”大禹说:
“安民则惠,黎民怀之。”《尚书·泰誓》也指出,“天矜(同情)于民,民之所欲,天必从之”。这
A.反映出先秦统治阶层代表人民利益
B.表明仁政理念得到践行
C.体现“敬天保民”成为西周治国之道
D.说明民本思想由来已久
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空:先秦时期的
中国。据题干材料“在知人,在安民”“安民则惠,黎民怀之”“民之所欲,天必从之”体现了统治阶层
把“安民”作为施政宗旨,认为人民安居乐业才能保证政局的稳定,这说明以民为本的思想由来已久,D
项正确;古代执政者重民不等于其就代表人民利益,排除A 项;仁政(是一种儒家思想,是孟子从孔子的
“仁学”继承发展而来的。这种思想主要宣扬“民贵君轻”“人性本善”理论)是孟子提出的治国方略,
排除B 项;由“舜帝与皋陶、大禹关于政务的讨论”排除C 项。故选D 项。
2.周公认为,周人虽继承了原来殷人所有的天命,但他不敢说周人的基业可以永远牢固,“我亦不敢宁
于上帝命,弗永远念天威越我民;罔尤(过失)违,惟人”。其思想核心是
A.敬天保民
B.敬重天命
C.为政以德
D.以周代商
【答案】A
【详解】本题是单类型单选题,据题干可知是正向题,据材料时间信息得出准确时空是西周。从周公的意
思来看,其有一定的忧患意识,他将“民”与“天”相提并论,以民意、民心为“天命”,认为周一旦失
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德也会遭到惩罚,体现了其“敬天保民”的思想,A 项正确;B 项只侧重于“天命”而未涉及“保民”,
没有考虑“人”的因素,排除B 项;C 项缺少材料依托,排除C 项;周公言论为“武王伐纣,以周代商”
的历史提出了合理的解释,但这不是材料思想的核心,排除D 项。故选A 项。
3.老子认为“故贵以贱为本,高以下为基”;孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”;墨子“兼相爱,
交相利”思想中,爱的是天下万民,利是万民之公利。这说明
A.百家学说本质趋同
B.“仁政”影响广泛
C.新兴地主阶级崛起
D.“民本”思想发展
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是春秋战国时期。根据
题干“故贵以贱为本,高以下为基”“民为贵,社稷次之,君为轻”“兼相爱,交相利”可知,老子认为
百姓是统治的基础和根本,孟子主张民贵君轻,墨子提倡一视同仁地爱所有人,互帮互助,这些都体现了
以民为本的思想,D 项正确;仅从三家学说都提倡“民本”思想,无法得出“百家学说本质趋同”的结论,
排除A 项;“仁政”仅是孟子的思想,无法得出“仁政”影响广泛的结论,排除B 项;材料与新兴地主阶
级的崛起无关,排除C 项。故选D 项。
4.如表为东汉永和五年(公元140 年),西河、朔方、五原等长城沿线八郡的人口数分别较西汉元始二年
(公元2 年)的比例。该现象说明当时
郡名
人口占比
西河
4.13%
朔方
5.74%
五原
9.92%
云中
15.25%
定襄
8.32%
雁门
84.85%
代
45.27%
上谷
43.48%
A.中央对边地郡县的控制加强
B.户籍管理制度遭破坏
C.少数民族内迁具有空间基础
D.游牧经济的范围扩展
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【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:东汉(中国)。根据表格信息可知,东汉年间,长城沿线八郡的人口数相对于西汉大幅下降,当
地人口的减少,削弱了东汉王朝抵御少数民族入侵的能力,这为少数民族的内迁提供了可能,C 项正确;
材料中,长城沿线八郡的人口数量减少,无法得出中央对边地郡县的控制加强,排除A 项;材料中人口减
少,不代表管理制度遭到破坏,排除B 项;仅由材料信息无法得出游牧经济扩展的结论,排除D 项。故选
C 项。
5.自隋朝开科取士以来,不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期,出于“文德绥海内”,传播大唐
文化的目的,允许国子监接收周边国家的留学生。这表明留学生来华
A.扩大了理学对周边国家的影响
B.确保了唐王朝对周边国家的钳制
C.有利于周边国家制度的完善
D.有利于唐与周边藩国的平等交往
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是隋唐时期的中国。据材料可知,隋唐时期,允许国子监接收周边国家的质子、留学生,结合所学可
知,质子、留学生大多是王室贵族,他们学习大唐文化有利于其在本国仿行唐代的政治、经济、文化制度
等,有利于完善其国家制度,C 项正确;理学产生于宋代,A 项与材料时间不符,排除A 项;“‘确保
了’唐王朝对周边国家的钳制”的说法过于绝对且不符合史实,排除B 项;唐与周边藩国是宗藩关系,不
是平等交往,排除D 项。故选C 项。
6.宋初,“未有州、县之学,先有乡党之学”。乡党之学亦称“私学”,规模较大的私学则称为书院。
如宋州(今河南商丘),自五代至“国(宋)初有戚同文者,通五经、高尚不仕,聚徒教授,常百余人”。
宋初私学的兴起
A.开启了学术文化的下移
B.打破了官府垄断教育的局面
C.推动了基层教育的发展
D.为科举制的产生提供了土壤
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词,可知这是影响题,时空是宋朝时期。根据材料
“乡党之学亦称‘私学’,规模较大的私学则称为书院。”可知,私学是州、县以下行政区域所办的学校,
私学的发展推动了基层社会教育的发展,C 项正确;春秋时期,孔子开创了私学,打破了学在官府的局面,
开启了学术文化的下移,排除A 项;春秋时期,孔子打破了官府垄断教育的局面,排除B 项;科举制的产
生是在隋朝时期,排除D 项。故选C 项。
7.元代以前,书院的山长是民间人士,私人聚众讲学。元代时,由政府任命山长,并委派“直学”掌管
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书院财政,书院的学生经“守令举荐”“台宪考核”后,可“用为教官,或取为吏属”。这些现象体现出
元代
A.教育体制的创新
B.书院的官学化趋势
C.书院功能的改变
D.文化思想发展繁荣
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。元代以前,书院的山长是民间人士,私人聚众讲学,而到元朝,由政
府任命山长,并委派“直学”掌管书院财政,书院的学生经考核可以任命官职,说明元朝的书院官学化趋
势明显,B 项正确;材料仅涉及书院的变化,据此判断不出整个元代教育体制的变化,排除A 项;书院仍
是教书育人与传播文化的场所,功能并没有变化,排除C 项;材料反映不出元代文化思想的繁荣,排除D
项。故选B 项。
8.沈阳故宫位于辽宁省沈阳市,是清太祖努尔哈赤和太宗皇太极的皇宫,曾被称作“奉天行宫”。沈阳
故宫的建筑以汉族传统建筑风格为主,兼具满族、蒙古族的建筑特色。其“宫高殿低”的建筑风格,在中
国宫殿建筑史上绝无仅有。下列关于沈阳故宫的表述正确的是
A.集功能性与艺术性于一体
B.是对清初社会的最全面反映
C.集中体现了皇权至高无上
D.建筑格局体现民族交融色彩
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是古代中国。据材料“沈阳故宫的建筑以汉族传统建筑风格为主,兼具满族、蒙古族的建筑特色”并
结合所学可知,沈阳故宫建筑融合了汉、满、蒙的特色,体现了民族交融色彩,D 项正确;材料并未过多
强调功能性与艺术性,排除A 项;沈阳故宫是清初社会的一个侧面反映,“最全面反映”说法错误,排除
B 项;从图文材料无法看出皇权至高无上,排除C 项。故选D 项。
9.1902 年,梁启超在《新民丛报》上发文,最早使用了“中华民族”一词,指代汉族;辛亥革命后,黄
兴等发起组建“中华民族大同会”“以联合汉满蒙回藏五大民族”;1940 年7 月,毛泽东为《美洲华侨日
报》创刊题词:“起来,为中华民族的独立自由而奋斗到底。”由此可见,“中华民族”内涵的转变
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A.与社会主要矛盾变化相关
B.反映中国近代化的发展历程
C.适应不同阶级的政治考量
D.体现了对外抗争的逐步胜利
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:近代中国。根据材料,可将“中华民族”内涵的形成分为三阶段,每一阶段其概念都在扩展,由
清末单指汉族到民国初年的包含“五族”再到抗日战争时期的中国所有民族,范围在不断扩大,体现了近
代以来民族观念的不断发展,民族意识的不断觉醒,这是中国政治观念上与时俱进的表现,体现了近代化
的进程,B 项正确;三个时期中国社会的主要矛盾没有变化,排除A 项;“不同阶级”说法不当,排除C
项;在三个历史阶段中,对外抗争并没有实现“逐步”胜利,排除D 项。故选B 项。
10.下表为重庆抗战时期出版的部分美国小说单行本,由此可知 
译者
时间
出版社
我轰炸东京
徐迟
1943
时代生活出版社
轻艇歼伪记
吴景荣
1943
时与潮社
震撼世界的十日战争
郭有光
1944
美学出版社
人间悲剧
钟宪民
1944
建国书店
A.重庆是战时全国的文化中心
B.时局变化影响文学事业发展
C.译介美国小说成为社会时尚
D.中美战争文学具有共通之处
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是1943 年至1944 年的
重庆。根据表格可知,这一时期重庆出版的美国单行本小说基本都与战争有关。结合所学可知,当时中国
正在进行抗日战争,说明文学的发展具有明显的时代特色,体现了时局变化对文学事业发展的影响,B 项
正确;材料中只介绍了部分重庆所翻译的小说,没有提及其他地区,无法说明重庆是战时全国的文化中心,
排除A 项;根据材料无法得出当时译介美国小说成为社会时尚的结论,排除C 项;材料未涉及中美战争文
学的共通点,不符合题意,排除D 项。故选B 项。
11.如图中国际移民变化趋势出现的主要原因是
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A.跨国公司迅猛发展
B.战争和地区冲突
C.经济全球化的进程
D.灾难和自然因素
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题,时空是1990 年至2015 年的
世界。根据图片可知,20 世纪90 年代以来国际移民的数量和占比整体上呈现上升趋势,结合所学知识可
知,此时期经济全球化进程进一步加快,拓展了劳动力市场,这是人口迁徙的主要原因,C 项正确;材料
无法得出跨国公司迅猛发展对国际移民的影响,不符合题意,排除A 项;“战争和地区冲突”并不是国际
移民的主要原因,排除B 项;“灾难和自然因素”并非国际移民的主要原因,排除D 项。故选C 项。
12.亚述位于两河流域北部地区。约公元前1880 年,亚述商人在小亚细亚的安纳托利亚建立了若干移居点,
其中以“卡鲁姆”最为著名。在两河流域的阿卡德语中,较大的居民点被称为“卡鲁姆”(karum,“港
口”),较小的居民点被称为“瓦巴尔图姆”(wabartum,“贸易站”)。这段史料可用于说明
A.波斯帝国与两河流域的商贸交往
B.古代西亚的跨区域经贸交流
C.印欧人的迁徙对区域文明的影响
D.丝路贸易对人口迁徙的影响
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代文明时期(世界)。由“亚述位于两河流域北部地区……亚述商人在小亚细亚的安纳托利亚
建立了若干移居点”可知,两河流域的亚述商人到小亚细亚从事贸易活动,而且还建立了定居点,B 项正
确;波斯帝国兴起于公元前6 世纪,而且是在现在的伊朗高原,排除A 项;这是商贸活动,而非印欧人的
迁徙,排除C 项;当时丝绸之路尚未开通,丝路贸易兴起于张骞通西域后,排除D 项。故选B 项。
13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,这种相互影响就
其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。这说明
A.非洲文明是多种文明交融的结果
B.南北美洲和澳大利亚文明落后
C.非洲积极吸收借鉴世界先进文明
D.非洲地区影响世界各文明发展
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【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代非洲。据材料可知,非洲的文化是非洲与外界相互影响的结果,说明非洲文明是多种文明交
融的结果,A 项正确;根据材料信息,无法判定南北美洲和澳大利亚文明落后,排除B 项;材料描述的是
相互影响,而非非洲吸收借鉴,或者非洲对世界的影响,排除CD 项。故选A 项。
14.13 世纪初,牛津大学形成。下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁
文写着《圣经》中的一句话“主照亮我”。据此可以推断
A.国王兼任中世纪大学校长
B.中世纪大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中世纪文化教育
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:13 世纪初(英国)。根据材料可知,校徽上用拉丁文写着《圣经》中的一句话“主照亮我”,
“主”是指上帝,可推知基督教影响中世纪文化教育,D 项正确;校徽上的王冠象征着大学教育的高贵与
荣耀,并不意味着国王兼任校长,A 项对材料理解错误,排除A 项;中古时期的大学并未脱离教会控制,
故B 项说法错误,排除B 项;材料表明基督教影响中世纪文化教育,没有体现世俗文化的发展受到阻碍,
排除C 项。故选D 项。
15.《现代拉丁美洲》一书中写道:“西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念,他们认为
比土著文化优越。同样,他们也认为非洲宗教和文化比自己低劣……印第安社会生存下来,并且在与西班
牙人和葡萄牙人互动的同时,维持着相对的自治性。”根据材料,下列不属于欧洲殖民者对美洲文化的影
响的是
A.西葡的文化在殖民地得到发展
B.传统的印第安文化逐渐消失
C.改变了美洲的人口结构
D.宗主国文化为主,多元文化并存
【答案】C
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【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是反向题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代美洲文明(美洲)。据材料可知,欧洲殖民者对美洲文化产生了重要的影响,而改变了美洲
的人口结构,是在人口方面造成的影响,非文化影响,C 项符合题意,C 项正确;西葡的文化在殖民地得
到发展、传统的印第安文化逐渐消失、宗主国文化为主,多元文化并存都是欧洲殖民者对美洲文化的影响,
不符合题意,排除A 项、B 项和D 项。故选C 项。
16.20 世纪50 年代埃及总统纳赛尔说:“的确,我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比
20 年前少得多……收音机改变了一切……今天,人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切,并作出
自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明
A.科技成果的普及加快了民主化进程
B.信息化时代城乡差距不断缩小
C.知识经济时代人民政治自觉性提高
D.经济发展程度决定了政治体制
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是二战后的世界。据材料“收音机改变了一切......人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生
的一切,并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家”并结合所学可知,科技成果如收音机
的普及,使人们即使看不懂文字,但是可以通过收听的方式知晓更多的国内外政务,使当权者在统治国家
时受到更多的关注和监督,使当权者不得不适当考虑民众的意见,这就加快了民主化进程,A 项正确;材
料主旨是科技成果的普及加快了民主进程,不涉及“城乡差距是否不断缩小” ,排除B 项;结合所学可
知,知识经济时代到来是在20 世纪90 年代,C 项与材料时间不符,排除C 项;经济发展程度对政治体制
有重要影响,但不一定都起决定作用,D 项表述过于绝对,排除D 项。故选A 项。
二、材料分析题
17.阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料一   《摩诃婆罗多》这一书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”,全书共分18 篇,以列国纷争时
代的印度社会为背景,叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多》
的成书时间约为公元前4 世纪至公元4 世纪,处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代,也是婆罗
门教向印度教转化的时代。该书用梵文写成,采用对话体,共有10 万颂(每颂为1 节双行诗体),篇幅相
当于《罗摩衍那》的4 倍,书中插入了各种神话传说、寓言故事以及宗教教义、哲学、政治、律法和伦理
等论述(约占全诗篇幅的一半),被称为“百科全书式”的史诗,著名的印度教哲学经典《薄伽梵歌》就
是其中的插叙之一。
——摘编自朱维之主编《外国文学史(亚非卷)》等
材料二   汉代以前,我国史籍中就已经出现过有关印度的记载,但大多是神话传说。汉代以来,印度的
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历史及社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书中不可或缺的内容。同时,民间的许多著述
也对印度有所涉及。这些著述往往因为作者缺乏切身体验而对印度的描述多有误解。中土僧人之西行求法
活动,在西晋及南北朝时期为数不少。法显到达印度之时,正当笈多王朝后期。他在《佛国记》中对于印
度公元5 世纪之前的历史,特别是佛陀时代、孔雀王朝以及笈多王朝早期历史,都作了记述。有日本学者
表示:“《佛国记》为一千五百年前之实地考察的记录,凡关于中亚、西亚、印度、南海诸地之地理、风
俗及宗教等,实以本书为根本资料......其年代与事实之正确及记述之简洁与明快,亦远出于《大
唐西域记》之上。”
——摘编自杨维中《法显与<佛国记〉》
(1)根据材料一,概括《摩诃婆罗多》的特点。(6 分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国文献中出现有关印度的历史记载的原因。(6 分)
【答案】(1)特点:创作年代跨度长;篇幅较大:内容繁杂、丰富;带有较浓厚的宗教色彩。(答出三
点即可)
(2)原因:丝绸之路的开辟;中印官方、民间交往的发展;佛教传入中国并不断扩大影响;中国使臣、
僧人的求索精神和严谨态度。(答出三点即可)
【详解】(1)本题是特点类材料分析题。根据材料“《摩诃婆罗多》的成书时间约为公元前4 世纪至公元
4 世纪”可知创作年代跨度长;根据材料“该书用梵文写成,采用对话体,共有10 万颂(每颂为1 节双行
诗体),篇幅相当于《罗摩衍那》的4 倍”可知篇幅较大;根据材料“书中插入了各种神话传说、寓言故
事以及宗教教义、哲学、政治、律法和伦理等论述(约占全诗篇幅的一半)”可知内容繁杂、丰富;根据
材料“著名的印度教哲学经典《薄伽梵歌》就是其中的插叙之一”可知带有较浓厚的宗教色彩。
(2)本题是背景类材料分析题。根据材料“汉代以来”可知丝绸之路的开辟;根据材料“印度的历史及
社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书中不可或缺的内容。同时,民间的许多著述也对印
度有所涉及”可知中印官方、民间交往的发展;根据材料“中土僧人之西行求法活动,在西晋及南北朝时
期为数不少。法显到达印度之时,正当笈多王朝后期”可知佛教传入中国并不断扩大影响;结合中外交流
使者的因素可知中国使臣、僧人的求索精神和严谨态度。
18.阅读材料,回答问题。(13 分)
材料   16 世纪很多西欧天主教的传教士经由海路来华,真正在中国打开局面的是意大利传教士利玛窦。
利玛窦1582 年来到中国,他采取了较为明智的办法传教。首先,争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。
1601 年利玛窦到北京,明神宗召见了利玛窦,破例允许他在北京居留传教,礼部尚书徐光启、工部员外郎
李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系。利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服,习华语,
研究中国典籍和社会风俗,尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术为媒介,借助西方自
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然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动,推动了中西文化交流。
同时,在中国奉公守法,为朝廷,为官府勤劳服务,坚持与官府和民众保持友好关系。利玛窦等采用的天
主教儒学化的传教方式,被康熙命名为“利玛窦规矩”。利玛窦之后,耶稣会传教士中影响最大的是德意
志人汤若望和比利时人南怀仁。综观明清之际耶稣会士传播的西方学术,有欧洲古典科技知识和学术思想,
还有近代科学思想和科学方法。徐光启认为这些西方学术“是格物穷理之学”。西学启发了中国思想界,
促使中国思想家重新审视中国文化,提出了具有近代特征的思想命题。李贽的人类天赋平等思想或从天主
教教义中得到某些启发。黄宗羲系统研究了传教士介绍的西方学说,在中国历史上第一次提出了类似孟德
斯鸠表述的权力制衡思想和民本思想。
——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》
(1)依据材料并结合所学知识分析归纳西方传教士在华的传教活动对中国社会的影响。(6 分)
(2)依据材料并结合所学知识指出“利玛窦规矩”对国际文化交往的借鉴意义。(7 分)
【答案】(1)带来了新的科学和社会哲学思想;推动了西学输入和中西文化交流;影响启发了明清之际
的思想家,促进了儒家思想的活跃;一定程度上促进了明末清初科学的繁荣。(答出任意3 点即可)
(2)借鉴意义:相互尊重是不同文化间交流与对话的必要前提;增进彼此了解是不同文化交流的重要条
件;正视文化差异,以“和而不同”代替文化对抗。(任意2 点即可得满分)
【分析】本题以西方传教士的活动为情境,考查学生近代中外交流、思想近代化的历史。
【详解】(1)本题是影响类材料分析题。时空是16 世纪(中国)。据材料“利玛窦还采取以学术为媒介,
借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动,推动了中西
文化交流”可得出“推动了西学输入和中西文化交流”;据材料“综观明清之际耶稣会士传播的西方学术,
有欧洲古典科技知识和学术思想,还有近代科学思想和科学方法”可得出“带来了新的科学和社会哲学思
想”;据材料“西学启发了中国思想界,促使中国思想家重新审视中国文化,提出了具有近代特征的思想
命题。李贽的人类天赋平等思想或从天主教教义中得到某些启发。黄宗羲系统研究了传教士介绍的西方学
说,在中国历史上第一次提出了类似孟德斯鸠表述的权力制衡思想和民本思想”可得出“影响启发了明清
之际的思想家,促进了儒家思想的活跃影响启发了明清之际的思想家,促进了儒家思想的活跃”;据材料
“。结合所学知识,在西方科学思想的启发下,明末清初科学出现繁荣局面。
(2)本题是影响类材料分析题。时空是16 世纪(世界)。据材料“利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。
他穿儒服,习华语,研究中国典籍和社会风俗,尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术
为媒介,借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动,推
动了中西文化交流”可得出“相互尊重是不同文化间交流与对话的必要前提”以及“增进彼此了解是不同
文化交流的重要条件”;据材料“在中国奉公守法,为朝廷,为官府勤劳服务,坚持与官府和民众保持友
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好关系”可得出“正视文化差异,以“和而不同”代替文化对抗”。
19.阅读材料,完成下列要求。(15 分)
材料一   为防止法国东山再起,维也纳会议上,欧洲五大国讨价还价,在“正统主义”与“补偿”的原
则下,重新安排了欧洲的政治格局。拿破仑战争破坏和动摇了欧洲专制制度和农奴制度,拿破仑在占领区
实施了若干资产阶级性质的改革。拿破仑将《拿破仑法典》带到了所有的被占领国和地区,这不仅对欧洲
封建秩序起到了瓦解作用,更推动了法国资本主义所有制的巩固和发展,进而对欧洲各国的政治制度产生
了深远影响。拿破仑战争促进了被占领国和地区的民族觉醒。拿破仑的政治政策在很大程度上促进了各民
族的发展,他还进行了一系列意义深远的政治改革和社会改革,创造了发展政治民族主义必不可少的条件。
——摘编自许丹《论拿破仑战争对欧洲历史进程的影响》
材料二   随着殖民统治的相继垮台,传统式的纵向联系的统治方式迅速中断,于是拉丁美洲上层出现了
“政治真空”,下层形成了一盘散沙的混乱局面。在这种形势下,究竟谁主沉浮?明显地摆到了拉丁美洲
西班牙语各国的各阶级、各集团代表人物的面前,在缺乏政治调节机制的情况下,以暴力夺取政权,就成
为势所必然。原葡萄牙殖民地巴西与此相反,葡萄牙王室看到巴西独立已不可避免,便甩开葡萄牙议会,
与巴西的大地产主、高级军官和天主教会等势力结成联盟,因势利导地宣布了独立,从而避免了出现政治
真空,也就避免了考迪罗。
——摘编自陆国俊《略论考迪罗和考迪罗主义》
材料三   土生印度精英推动了一系列印度教改革运动,号召“重返吠陀”,试图将对印度传统文化的解
释权从东方主义殖民者手中夺回,赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信、热忱与活力。以萨
拉斯沃蒂、蒂拉克、甘地等为代表的土生印度精英提出“司瓦拉吉”(意即民族自治)是印度民族特有的
“达摩”(意即使命),号召建立“印度人的印度”。
——摘编自陆洋《英属印度的殖民统治、法律移植与民族认同》
(1)根据材料一并结合所学,指出拿破仑帝国覆灭的年份,概括拿破仑战争后的欧洲政治局势。(7 分)
(2)参考材料一、二、三,自选一个角度,运用19—20 世纪的相关史实,围绕“战争对文化的影响”写
一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)。(8 分)
【答案】(1)年份:1815 年。
欧洲政治局势:形成了维也纳体系;资产阶级革命方兴未艾;自由民主思想传播;民族解放运动蓬勃展开;
封建势力加速瓦解。
(2)示例论题:近代战争推动区域政治文化的重构。
论述:拿破仑战争传播了法国资产阶级革命的成果,拿破仑战争后,欧洲的政治文化得以重构,封建专制
成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。美国独立战争大大鼓舞了拉丁美
洲人民,拉美还受到法国大革命思想的影响,经过艰苦斗争,西属拉丁美洲殖民地于19 世纪20 年代基本
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获得独立。独立后的西属拉美大都建立了共和国。受到独立战争后权力真空的影响,原西属拉美国家形成
了考迪罗独裁,这成为独立战争后拉美政治文化的特征之一。英国征服印度后,在印度移植欧洲文化。受
到英式教育的印度上层,运用欧洲的意识形态,重新解释印度教经典,掀起了印度自治运动,提出了“印
度人的印度”的口号。
结论:战争促使不同文化碰撞交流,人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中,或被动或主动地
对文化进行选择与重构,促进了人类文化的进步。
【详解】(1)本题是特点类材料分析题。时空是近代的法国。
年份:结合所学知识可知,1815 年6 月22 日拿破仑再次退位,被流放到圣赫勒拿岛,第一帝国正式告终。
欧洲政治局势:根据材料“维也纳会议……重新安排了欧洲的政治格局”可知,形成了维也纳体系;结合
所学知识可知,资产阶级革命方兴未艾;根据材料“破坏和动摇了欧洲专制制度和农奴制度”可知,自由
民主思想传播和封建势力加速瓦解;根据材料“促进了被占领国和地区的民族觉醒”可知,民族解放运动
蓬勃展开。
(2)本题是论述题之历史短文撰写类。时空是19 世纪至20 世纪的世界。
材料一主要概述了拿破仑战争后欧洲政治变迁,从中可知封建专制成为众矢之的,民主、独立、息由、法
治等越来越成为欧洲的普遍诉求;材料二主要概述了拉丁美洲独立战争后出现权力真空,进而出现了考迪
罗独裁政治的现象;材料三概述了受到英式教育的印度上层,运用欧洲的意识形态,对印度教经典重新解
释,掀起了印度自治运动。由此可拟定论题“近代战争推动区域政治文化的重构”。
然后结合所学进行阐释,如拿破仑战争传播了法国资产阶级革命的成果,拿破仑战争后,欧洲的政治文化
得以重构,封建专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。美国独立战
争大大鼓舞了拉丁美洲人民,拉美还受到法国大革命思想的影响,经过艰苦斗争,西属拉丁美洲殖民地于
19 世纪20 年代基本获得独立。独立后的西属拉美大都建立了共和国。受到独立战争后权力真空的影响,
原西属拉美国家形成了考迪罗独裁,这成为独立战争后拉美政治文化的特征之一。英国征服印度后,在印
度移植欧洲文化。受到英式教育的印度上层,运用欧洲的意识形态,重新解释印度教经典,掀起了印度自
治运动,提出了“印度人的印度”的口号。
最后进行归纳总结。战争促使不同文化碰撞交流,人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中,或
被动或主动地对文化进行选择与重构,促进了人类文化的进步。
20.阅读材料,回答问题。(12 分)
材料   1871—1995 年间全球性战争及战后新秩序表
时间
寻求霸权的主要
国家
反对霸权的其他
大国
全球性战争
全球性战争后的新秩序
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1871—1920
德国、土耳其、
奥匈帝国
英国、法国、俄
国、美国
一战1914—
1918
《凡尔赛条约》创立国联,1920
1933—1945
德国、日本、意
大利
英国、法国、苏
联、美国
二战1939—
1945
雅尔塔体系;布雷顿森林会议1944;
联合国,波茨坦,1945
1945—1995
美国、苏联
英国、法国、中
国、日本
冷战1945—
1991
苏联解体;世贸组织,1995
——摘编自【美】香农·布兰顿查尔斯·凯格利《世界政治——趋势与变革》
据材料并结合所学知识,任选两个重要历史阶段,对全球性战争后的新秩序构建予以说明。
【答案】论题一  一战后建立的国际新秩序不能维持长久和平。
说明:19 世纪晚期至20 世纪初,随着第二次工业革命和垄断组织的产生,主要资本主义大国发展到帝国
主义阶段,但帝国主义各国经济政治发展不平衡引发了第一次世界大战。战争从1914 年持续到1918 年,
最终以同盟国的失败而告终。战争结束后,在战胜国的主导下,在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩
序凡尔赛—华盛顿体系,并在1920 年成立了国联。凡尔赛— 华盛顿体系是建立在对战败国和殖民地半殖
民地的掠夺基础之上的,激发了德国的复仇情绪,也遭到殖民地半殖民地人民的反对。帝国主义侵略特征
和战胜国内部的分赃不均,也使得战胜国列强之间矛盾重重。国联形成决议的“全体一致”原则,使其失
去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性,无法制止战争发生,英法则将国联作为维护自己既得利益、
操纵国际事务的工具。因此,国联在制裁侵略、保卫世界和平方面没有发挥应有的作用。总之,一战后建
立的国际新秩序凡尔赛— 华盛顿体系只是暂时缓和帝国主义国家之间的矛盾,却孕育着更大的危机,最
终爆发了第二次世界大战。
论题二  第二次世界大战后,国际格局从以欧洲中心走向了美苏对峙的两极格局。
说明:一战结束后不久,意大利、德国、日本先后走上了法西斯主义道路,1929-1933 年的大危机重创了
三国经济,激化了三国国内各种矛盾,他们把对外扩张视为摆脱危机的出路,企图征服世界,第二次世界
大战爆发了。二战在1939 年全面爆发,1945 年以反法西斯国家的胜利而结束。第二次世界大战中后期,
反法西斯同盟国的首脑相继在开罗、德黑兰、雅尔塔和波茨坦等地召开会议,缔结一系列条约和协定,建
立了战后国际秩序,史称“雅尔塔体系”,并于1945 年成立了联合国。欧洲在第二次世界大战中遭受致命
打击。与欧洲衰落形成巨大反差的是美国和苏联空前强大。美国成为世界第一经济、政治和军事强国。苏
联虽然经济逊于美国,但军事和政治十分强大,特别是由于它在战争中的巨大贡献而赢得很高威望。二战
后初期,西欧国家以美国马首是瞻,1944 年还在美国主导下建立了布雷顿森林体系。美国在联合国和布雷
顿森林体系中占据绝对的话语权。以美国为首的资本主义阵营与苏联为首的社会主义阵营展开对峙。美苏
两极对峙造成国际局势一次又一次的紧张。综上所述,第二次世界大战的结束是国际格局从欧洲中心走向
美苏对峙的两极格局的真正转折点。
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【详解】这是论述题之选择观点说明题,这一题所涉及的最大范围的时空近代、现代世界。
论题:审问题“任选两个重要历史阶段,对全球性战争后的新秩序构建予以说明”,据材料“1871—1920
年、《凡尔赛条约》、创立国联”等信息并结合所学凡尔赛— 华盛顿体系的弊端等知识,可得出,论题
一“一战后建立的国际新秩序不能维持长久和平。”据材料“1933—1945 年、寻求霸权的主要国家德日意、
反对霸权的其他大国英法美等、雅尔塔体系、布雷顿森林会议1944、联合国、波茨坦1945”等信息并结合
所学知识可得出论题二“第二次世界大战后,国际格局从以欧洲中心走向了美苏对峙的两极格局。”
说明:可从战争发生的背景、战争的大致情况、战后国际秩序建立的过程、战后国际秩序的特点及影响等
方面展开说明。
论题一:据材料时间“1871—1920 年、寻求霸权的主要国家、反对霸权的其他大国”并结合所学可得出战
争发生的背景,即19 世纪晚期至20 世纪初,随着第二次工业革命和垄断组织的产生,主要资本主义大国
发展到帝国主义阶段,但帝国主义各国经济政治发展不平衡引发了第一次世界大战。据材料“全球性战争、
一战1914—1918”并结合所学可得出战争的大致情况,即一战开始于1914 年,结束于1918 年,以同盟国
的失败而告终。据材料“全球性战争后的新秩序、《凡尔赛条约》、创立国联、1920”并结合所学可得出
战后国际秩序建立的过程,即战后国际秩序建立的过程、战后国际秩序的特点及影响,即战争结束后,在
战胜国主导下,在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序——凡尔赛— 华盛顿体系,1920 年成立的国
联是该体系重要组成部分。结合所学写出战后国际秩序的特点及影响,即凡尔赛— 华盛顿体系是建立在
对战败国和殖民地半殖民地的掠夺基础之上的,激发了德国的复仇情绪,也遭到殖民地半殖民地人民的反
对。帝国主义侵略特征和战胜国内部的分赃不均,也使得战胜国列强之间矛盾重重。国联形成决议的“全
体-一致”原则,使其失去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性,无法制止战争发生,英法则将国联作
为维护自己既得利益、操纵国际事务的工具。因此,国联在制裁侵略、保卫世界和平方面没有发挥应有的
作用。最后,归纳总结,升华主题,完成表述,即总之,一战后建立的国际新秩序凡尔赛— 华盛顿体系
只是暂时缓和帝国主义国家之间的矛盾,却孕育着更大的危机,最终爆发了第二次世界大战。
论题二:据材料时间“1933—1945 年、寻求霸权的主要国家”并结合所学可得出战争发生的背景,即一战
结束后不久,意大利、德国、日本先后走上了法西斯主义道路,1929-1933 年的大危机重创了三国经济,
激化了三国国内各种矛盾,他们把对外扩张视为摆脱危机的出路,企图征服世界,第二次世界大战爆发了。
据材料“二战1939 一1945”并结合所学可得出战争的大致情况,即二战在1939 年全面爆发,1945 年以反
法西斯国家的胜利而结束。据材料“全球性战争后的新秩序、雅尔塔体系、布雷顿森林会议1944、联合国、
波茨坦1945”并结合所学可得出二战后国际秩序建立的经过,即第二次世界大战中后期,反法西斯同盟国
的首脑相继在开罗、德黑兰、雅尔塔和波茨坦等地召开会议,缔结一系列条约和协定,建立了战后国际秩
序,史称“雅尔塔体系”,并成立了联合国。结合所学说明世界格局如何变化的,即欧洲在第二次世界大
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战中遭受致命打击。与欧洲衰落形成巨大反差的是美国和苏联空前强大。美国成为世界第一经济、政治和
军事强国。苏联虽然经济逊于美国,但军事和政治十分强大,特别是由于它在战争中的巨大贡献而赢得很
高威望。二战后初期,西欧国家以美国马首是瞻,1944 年还在美国主导下建立了布雷顿森林体系。美国在
联合国和布雷顿森林体系中占据绝对的话语权。以美国为首的资本主义阵营与苏联为首的社会主义阵营展
开对峙。美苏两极对峙造成国际局势一次又一次的紧张。最后归纳总结,升华主题,完成表述,即综上所
述,第二次世界大战的结束是国际格局从欧洲中心走向美苏对峙的两极格局的真正转折点。
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