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高考历史单元复习
——选择性必修3·文化交流与传播
第一单元 源远流长的中华文化
目 录
第1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点....................................4
一、中华文化的发展历程...........................................................4
1.中华文化的起源...................................................................4
2.先秦时期——中华文化的奠基..........................................4
3.秦汉时期——儒学正统地位确立......................................5
4.魏晋隋唐时期——儒、佛、道交汇融通..........................5
5.宋元时期——理学的形成与发展......................................5
6.明清时期——中华文化的传承和转折..............................6
7.鸦片战争后——救亡图存成为时代潮流..........................7
二、中华优秀传统文化的内涵...................................................7
1.重视以人为本——儒家社会关系和政治文化..................7
2.崇尚天人合一，道法自然——人与自然和谐发展..........8
3.提倡爱国，追求家国情怀——以天下为己任..................8
4.崇德尚贤，推崇天下为公——以德为先的用人制度......8
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5.崇尚自强不息，厚德载物——中华民族的精神境界......9
6.主张和而不同——认识、处理事情的方法....................10
三、中华优秀传统文化的特点和价值.....................................10
1.特点.....................................................................................10
2.价值.....................................................................................11
3.对待中华传统文化的基本原则.........................................11
四、关键探究.............................................................................12
中华文化源远流长的原因....................................................12
视角1 从地理环境角度分析中华文化源远流长的原因...12
视角2 从社会文化角度分析中华文化源远流长的原因...12
第2 课 中华文化的世界意义......................................................13
一、中华文化在交流中发展.....................................................13
1.佛教的传入与融合.............................................................13
2.西学东渐.............................................................................15
二、中华文化对世界的影响.....................................................16
1.汉字的影响.........................................................................16
2.儒学的影响.........................................................................16
3.佛教的传播.........................................................................17
4.政治制度对世界的影响.....................................................17
5.四大发明对世界的影响.....................................................17
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6.中国文化传入周边地区.....................................................18
7.中国文化在欧洲的传播.....................................................18
三、关键探究.............................................................................19
1.16—18 世纪中华文化在欧洲传播的原因、影响............19
视角1 从社会文化的角度分析中华文化在欧洲传播的原
因............................................................................................19
视角2 用史料实证的方法分析中华文化在欧洲传播的影
响............................................................................................19
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第1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
1.中华文化的起源
1）多元起源：有黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流
域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。
2）一体发展：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，
推动着多元一体中华文化的形成。（中原指以河南洛阳至开封
一带为中心的黄河中下游地区）
2.先秦时期——中华文化的奠基
青铜文明
大约从夏朝开始，中国进入青铜时代，汉字发展成
熟，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完
善
春秋时期孔子阐述礼乐文明，儒家文化的思想核心形成
战国时期“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的
源头
华夏认同
春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，
初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认
同
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【文化认同】文化认同作为民族认同、国家认同基础的价值
取向，为中国数千年的政治统一奠定了坚实的信念和基础。文
化认同具有标识民族特性，塑造认同心理，规范社会行为，培
育、强化统一意识，凝聚民族精神等功能。
3.秦汉时期——儒学正统地位确立
1）秦朝：推崇法家学说。
2）汉朝：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术,确立了儒学
的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的
主流。
【儒家思想的发展】
汉武帝实行的尊崇儒术并不意味着只有儒家的思想得到了继
承与发扬，因为在这一时期儒家还吸取了法家、道家、阴阳家
等各家思想。
4.魏晋隋唐时期——儒、佛、道交汇融通
1）魏晋：玄学盛行。
2）唐朝：佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒
学的创新与发展。
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5.宋元时期——理学的形成与发展
1）背景：宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思
想阐释儒学的新学派理学形成。
2）表现
①朱熹：强调“存天理，灭人欲”,提倡“格物致知”。
②陆九渊：提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是
吾心，吾心即是宇宙”。
3）评价：理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封
建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
6.明清时期——中华文化的传承和转折
1）明朝：王守仁提出“致良知”“知行合一”的学说。
2）明清之际：提倡个性自由的思想出现。黄宗羲、顾炎武
和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
3）康雍乾时期：君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思
想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。
【对明清之际新思想的评价】
明清之际出现的提倡个性自由的思想是对传统儒学的批判继
承，具有早期民主启蒙特征。这些新思想是商品经济发展和市
民阶层壮大的产物，具有鲜明的时代特征。这些新思想促使中
国传统文化重新焕发生机，有利于人们思想的解放，但无法动
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摇传统思想的理论基础，未能成为主流思想，未能推动社会转
型。
7.鸦片战争后——救亡图存成为时代潮流
1）鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代
中华文化的潮流。
2）20 世纪初期兴起的新文化运动：抨击封建思想，科学与
民主成为中华文化追求的价值目标。
3）五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，马克
思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本——儒家社会关系和政治文化
主要
内容
①周公：提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了
以人为中心的礼乐制度
②孔子：提倡“仁”,主张仁者爱人
③人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时
期，管子提出君主治理国家要顺应民意，孔子要求统治
者体察民情，反对苛政；战国时期，孟子提出“仁政”
说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张
影响
民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化
为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推
动中国历史发展起到了积极作用
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2.崇尚天人合一，道法自然——人与自然和谐发展
1）概况
夏商时期人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必先祭天地、祖
先
春秋时期老子提出“道”的概念，指出“道法自然”,追求天人
合一
战国时期荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天
命而用之”的思想（强调发挥人的主观能动性）
2）评价：天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认
为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然
和谐发展的关系。
3.提倡爱国，追求家国情怀——以天下为己任
1）孟子：认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在
身”。“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
2）张载：提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
为万世开太平”。
3）范仲淹：提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
4）文天祥：提出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
5）顾炎武：提出“天下兴亡，匹夫有责”。
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4.崇德尚贤，推崇天下为公——以德为先的用人制度
1）内容
①西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②孔子提出“为政以德”,墨子认为“夫尚贤者，政之本也”,
孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。
③《礼记》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲
信修睦。”
2）意义：对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了
深远影响。
5.崇尚自强不息，厚德载物——中华民族的精神境界
1）《周易》:“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以
厚德载物”。
2）孟子：强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
的气概。
3）屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
【孟子的“仁政”】
孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。孔子的
“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是
“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成
包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁
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政”。
6.主张和而不同——认识、处理事情的方法
1）表现：西周末年的太史伯认为“和实生物，同则不继”;
孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”等思想。
2）意义：“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中
华文化的发展起到了积极作用。
【“和而不同”】
中国传统文化中的“和而不同”并非否定个性。“和而不
同”即国与国、种族与种族、人与人之间有分歧时，应该和平
协商，化解争论，和平相处，而不是采用战争和仇杀的方法。
但“和”又不是彼此混合在一起，而失去了国家、种族和个
人的独立地位，使多元并存的不同文化或不同种族和肤色的人
完全一致，这既违反人类发展的规律，也是在现实生活中无法
实现的。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
本土性中华文化的起源与发展具有本土性
多样性各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，
领域广阔
包容性中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化
凝聚性中华文化是中华民族共同文化特质的体现
连续性中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力
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2.价值
1）历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，
潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
2）现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统
一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政
和道德建设提供了有益借鉴。
3.对待中华传统文化的基本原则
1）坚持客观对待、辩证分析，反对全盘否定、历史虚无主
义。
2）坚持以古鉴今、古为今用，反对以古非今、简单复古。
3）坚持兼容并蓄、交流互鉴，反对故步自封、盲目排外。
4）坚定文化自信，反对妄自菲薄。
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四、关键探究
中华文化源远流长的原因
视角1 从地理环境角度分析中华文化源远流长的原因
【材料】中华传统文化发生在东亚大陆，它西隔高山，北接
大漠，东临大海……由于中国独特的地理环境，使得中华传统文
化的产生和发展基本上未受到外来异族的冲击，从而从未中断
自己的发展进程。长城内外是故乡，汉族和长城外草原民族的
交融过程是中华民族自身发展的过程。其间的冲突本身不仅没
有中断中华传统文化的发展，反而成为中华各民族不断交融的
历史过程，成为中华传统文化发展壮大的过程。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及
价值》
【思考】根据材料，分析中华文化源远流长的原因。
【解读】地域范围广阔为中华文化的发展提供了广阔的舞台，
地理环境相对封闭对中华文化的发展起到了某种保护作用，各
民族之间的不断交融促进了中华文化的发展壮大。
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视角2 从社会文化角度分析中华文化源远流长的原因
【材料】作为一个文化体系整体，中国文化的包容性相对于
同时期的其他国家或地区的传统文化而言，无论在对象还是时
空方面，都是绝无仅有的。……从实质上看，中国文化几经政治
浩劫而历久弥新、能化人而不为人所化的根本奥秘，正在于其
不拘泥于以血缘、族群或者地域的范围来划定自身的生存空间。
——韩冬雪《论中国文化的包容性》
【思考】根据材料，分析中华文化源远流长的原因。
【解读】中华文化具有极强的包容性，对外来文化兼收并蓄，
推动了中华文化的发展与传承。
【结论】
1.政治：国家的长期统一和民族的不断交融。
2.经济：农耕经济的高度发展与繁荣。
3.地理：地域范围广阔，地理环境相对独立。
4.文化：对外来文化兼收并蓄，具有包容性。
5.教育：古代教育机构的发达有助于文化的传承。
6.人物：杰出人物对中华文化的弘扬与改造。
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第2 课 中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
1.佛教的传入与融合
1）过程
两汉之际魏晋南北朝时期
隋唐时期
宋明时期
传入我国
日趋兴盛，逐渐
同儒家文化和道
家文化相融合
出现了不同宗
派，禅宗成为
主流，佛教完
成本土化
以儒家学说为核心
兼容佛教和道教理
论的宋明理学形
成，佛教融合为中
华文化的一部分
2）影响：对中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼
仪风俗等方面都产生了深刻影响。
①文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛
教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。
②建筑艺术：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是
中国佛教建筑艺术的结晶。
③思想上（消极影响）:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世
等也产生了一定的消极影响。
中国传统文化能够吸收佛教文化的原因
1.从主观方面来看，中国传统文化具有包容性、融合性，能
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吸收、消化佛教思想，并加以创新，实现佛教的本土化。
2.从客观方面来说，佛教思想适应了社会需要，从而为封建
统治者所利用和提倡。
2.西学东渐
1）明清时期
明末
①意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新
知识
②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人，主张以开放
的胸怀会通中西文化
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译
介到中国
清初
17 世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主
持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才
来到中国
2）近代时期
鸦片战争
时期
林则徐和魏源，主张学习西方，魏源进一步提出
“师夷之长技以制夷”
洋务运动
时期
西学的传播渠道大大增加；近代西方的工程技术、
科学理论和社会改革等内容展现在国人面前
维新变法
时期
一些爱国知识分子放眼世界，探索新知
辛亥革命
时期
西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成
为辛亥革命的思想武器
新文化运
动时期
前期吸收民主与科学思想，俄国十月革命后开始接
受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在
中国的传播
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3）“西学东渐”对近代中国的影响
政治：推动了中国近代社会改革和革命运动以及政治民主化
进程。（维新变法、辛亥革命）
经济：为中国工业的近代化起步开辟了道路。（洋务运动、
民族资本主义经济发展）
文化：促进了中国近代文化的演进。（新文化运动）
社会生活：促进了社会生活的近代化。（衣食住行）
二、中华文化对世界的影响
1.汉字的影响
1）公元前4 世纪至公元3 世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本
列岛和东南亚地区。
2）各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜的谚文，
日本的假名，越南的喃字，推动了当地的文化交流和发展。
2.儒学的影响
3—5 世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝
鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官
学。
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3.佛教的传播
大约在4 世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国
佛教得到发展。
4.政治制度对世界的影响
1）朝鲜的政治制度基本模仿中国。
2）7 世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地
制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。
3）越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基
本一样。
4）东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑等方面，也深受
唐文化影响。
5.四大发明对世界的影响
造纸术的
传播
8 世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧
洲
火药的传
播
火药在13 世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火
药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐
衰落
指南针的
传播
指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代
的到来（指南针战国时期称司南）
印刷术的继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活
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传播
字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促
进了思想解放和社会进步
6.中国文化传入周边地区
1）14 世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球
传播。
2）15 世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。
3）郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
7.中国文化在欧洲的传播
1）16—18 世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国
的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲
社会上层和知识界的热烈反响。
2）中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园
林和建筑成为风尚。
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三、关键探究
1.16—18 世纪中华文化在欧洲传播的原因、影响
视角1 从社会文化的角度分析中华文化在欧洲传播的原因
【材料】明中叶以后，随着葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等
欧洲国家的商人来中国广州通商，大批的耶稣会士也纷纷随商
船而来中国进行传教活动。他们为了达到传教的目的，努力了
解中国的传统文化，并向他们自己的祖国传播。他们在欧洲掀
起研究汉学的热潮，使中国传统文化在欧洲各国广为传播，产
生了强烈而深远的影响。
——摘编自黄启臣《16—18 世纪中国文化对欧洲国家的传
播和影响》
【思考】分析16—18 世纪中华文化在欧洲广为传播的原因。
【解读】新航路的开辟和早期殖民扩张；西方传教士的东来；
中国传统文化的优势。
视角2 用史料实证的方法分析中华文化在欧洲传播的影响
【材料】德国哲学家莱布尼兹在《中国近况》一书的序言中
说：“我们从前谁也不信在这世界上还有比我们的伦理更完善，
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立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟使我
们觉醒了。”
——摘编自陈梧桐、彭勇《西学东渐与中学西传》
【思考】分析16—18 世纪中华文化在欧洲传播的影响。
【解读】中华文化在欧洲的传播推动了欧洲思想启蒙运动的
发展，促进了欧洲社会的转型。
【结论】
1.原因：新航路开辟后，东西方交流日益频繁；欧洲资本主
义的兴起与发展；天主教传教士尤其是耶稣会士的东来；明清
时期中国综合国力依旧强大；西欧资产阶级反对封建神权和专
制统治的需要；儒家思想本身的价值。
2.影响：促进了中西文化之间的交流，丰富了欧洲人的生活；
成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器，推动了欧洲启蒙运动
的发展，促进了欧洲社会的转型；东西方文化的交流与传播共
同推动了世界文明的发展与进步。
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