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模拟卷05(新疆、西藏专用)(考试版)_08-历史-高考总复习_专项复习_2025年_2025年高考历史模拟卷(新疆、西藏专用)8套

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【赢在高考·黄金8 卷】备战2025 年高考历史模拟卷(新疆、西藏专
用)
黄金卷05
(考试时间:60 分钟    试卷满分:100 分)
一、选择题:本大题共12 小题,每小题4 分,共48 分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目
要求的。
24.距今5000 年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地交
流和融合。距今4000 多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,以中原地区为引领
的文明新格局形成。这体现出中华史前文明的突出特征是(    )
A.本土起源
B.多元一体
C.博大精深
D.影响深远
25.《水经注》记载了东汉敦煌人索劢事迹:“敦煌索劢,字彦义,有才略,将酒泉、敦煌兵千人,至楼
兰屯田。大田三年,积粟百万,威服外国。”索劢的做法(    )
A.改变了西域的生产方式
B.开启了屯田戍边的模式
C.推动了西域地区的统一
D.扩大了农耕文明的影响
26.北魏、北周和北齐都实行均田制。受田的各族人民在生产上自然要有密切的联系,到了隋唐时代,就
再也找不到匈奴、羯、氐、羌、乌桓等内迁民族活动的记载了。均田制的实施客观上(    )
A.推动了汉族与少数民族的交融
B.使农耕生产取代游牧
C.促进精耕细作农业经济的发展
D.极大缓和了民族矛盾
27.如表为文献中有关宋代史事的部分记载。据此可以得出的合理推论是,宋代(    )
记载
文献出处
侬智高叛乱平定后,岭南邕州“物价翔贵”,朝廷下诏“其下户,
令转运司户贷米一石,以济之。”
《续资治通鉴长编》
熙宁、元丰川茶惟以博马,不将他用。盖欲因羌人必用之物,使之
中卖,不至艰阻国马,不乏骑兵之用。
《宋会要辑稿》
马湖蛮犯嘉州笼鸠堡,……第谨边备,绝岁赐,禁互市以困之。蛮
悔过,尽归所虏,具所当偿以请命……余蛮俱贴服。
《建炎以来朝野杂记》
A.中原与边疆地区经济一体化发展
B.茶叶贸易成为农牧文明的连结纽带
C.注重利用经济手段加强边地治理
D.逐渐掌控了民族交往交流的主动权
28.明朝吏部司官的铨选实行分省配额制,除两广共1 员、大省间通融互补2 员外,其余省各1 员。嘉靖
年间,吏部文选郎中高简引荐浙江人茅坤入吏部,挤占北直隶员缺,引发北直隶官员强烈不满,最终
高简因破坏“省必一人”原则,被劾“引用私人、布植党与”,受杖充军。明朝吏部司官的铨选(   
)
A.埋下了官员结党营私的隐患
B.推动了区域经济均衡发展
C.促进了科举制的发展和完善
D.削弱了国家对地方的控制
29.如图为1919 年《晨报》“劳动节纪念”专号发表的头题文章(节选)。该文章旨在(    )
人类在社会生活上有三大基本的权利。
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第一是生存权。第二是劳动权。第三是劳动全收权。……
我们所生活的社会,能够保障这三种的权利,才算是完全的社会。……
我们要得这三种的权利,非先改造完全的社会不可。
A.推动人的解放与社会的进步
B.倡导积极向上的劳动观念
C.强调改造社会是生存的前提
D.动员民众参加国民大革命
30.“攀枝花”村名最早见于1940 年4 月出版的《川康边政资料辑要》中《宁属各县(盐边县)概况资料
辑要》。1965 年前后,迁入攀枝花的人口最多时达到60 多万人次。据统计,1982 年攀枝花的汉族人
口为732680 人,少数民族人口为82472 人,相对此前都有大幅增长。这种人口的变化主要反映了(  
)
A.社会主义改造顺利推进
B.民族区域自治制度建立
C.国家战略推进西部发展
D.改革开放促进人口流动
31.赫梯王国周期性举办节日庆典,国王、王后和王子等借节日活动之际“巡幸京畿”,把原本腹地外围
区、附属国以及封侯国的节日和神灵也“请到”都城举办,呈现出“四方来贺”的繁荣景象。这一做
法(    )
A.健全了地方治理体系
B.创造了民族特色文化
C.拓展了王国疆域版图
D.营造了宗教文化认同
32.据统计,1620 年荷属东印度公司从胡椒获得的利润为56%;1668 年和1670 年该公司从胡椒获得的利
润为29%,其他香料为28.5%;1738 年和1740 年该公司从胡椒获得的利润是11%.其他香料23.
5%。这体现出(    )
A.香料需求市场在缩小
B.股份公司削减了利润空间
C.海外贸易竞争的加剧
D.荷兰与亚洲贸易联系加强
33.近代国际体系自发端以来,从西方渐次向东方推进,不断容纳新独立的国家,从主权国家投射出近代
国际体系,最终演化成具有环球史意义的世界秩序,其演化过程如下图所示。下列选项中,对该图解
读合理的是(    )
A.尊重国家主权与独立是近现代国际体系的原则 B.维也纳体系开创了“大国一致”的国际体系先
例
C.凡尔赛体系形成了具有环球史意义的世界秩序 D.维护当今世界秩序的前提是尊重西方国际体系
34.德国在19 世纪90 年代,按全国平均数,工人工资的25%用来支付房租,25%—30%买面包,吃住两
项共占50%—55%,除此之外,尚有相当的结余。据此可知,第二次工业革命(    )
A.推动工人阶级斗争方式转变
B.缓和了资本主义的基本矛盾
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C.使工人阶级的生活较大改善
D.使社会贫富差距呈缩小趋势
35.危机(2008 年金融危机)以来,由世界贸易组织主导的多哈回合谈判陷入旷日持久的“冬眠期”,与
之形成鲜明对照的是,危机以来区域经济合作发展方兴未艾。根据WTO 统计,至2017 年 底,向其
申报并生效的自贸协定共有284 个。这表明(    )
A.区域化更能促进全球贸易的发展
B.国际经济格局根本改变
C.多哈回合谈判模式存在致命缺陷
D.经济全球化进入调整期
二、非选择题(本大题共3 小题,其中第42 题25 分,第43 题12 分,第44 题15 分,共52 分)
42.阅读材料,完成下列要求。
材料一   汉朝在各种政务活动中经常利用档案,如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。
此外,汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立
的历史档案馆;而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。两宋时期中央设置了皇家档案库,
中央三省、枢密院、六部、三司都设有“架阁”。宋代利用档案编修各种史书。到了明朝,中央不仅
有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂,而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和
保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。明代收藏内阁档案典籍的文渊阁库房“深严禁密,百官莫敢望
焉,吏人无敢至其地”。明朝利用档案编史修志取得了显著成果,特别是方志,无论是数量和质量上
都有较高的水准。
——摘编自赵彦昌《中国古代档案管理制度研究》
材料二   1789 年7 月29 日,依据法兰西国民议会组织条例建立了国民议会档案馆。1790 年,国民议
会颁布了国家档案馆条例,将国民议会档案馆改名为国家档案馆,法国公民可以到档案馆免费查用档
案文件。国家档案馆除继续保存国民议会的档案文件外,还集中保管国家机关和地方机关的公共文件,
同时还对所有地方公共档案馆实行领导和监督。此时的国家档案馆不再隶属于某个人、某个组织,而
是属于法兰西共和国及全体公民。1794 年,国民议会颁布了一部基本档案法——法国《穑月七日档案
法令》,规定档案被视为国家的公共财富,任何公民都有利用档案的平等权利。1821 年,法国建立了
档案学院,只有该学院毕业生,才有资格担任档案部门的档案管理职务。
——摘编自所桂萍《近代法国档案事业及其影响》
(1)根据材料一、概括古代中国中央档案保存的主要原则,并结合所学知识,分析古代中国档案事
业发展的积极作用。(12 分)
(2)根据材料二、指出与古代中国档案事业相比,近代法国档案事业发展的特点,并结合所学知识,
分析上述特点形成的原因。(13 分)
43.阅读材料,回答问题。
一则通讯稿
为了建设更多的纺织厂新华通讯社记者 任家骥 著文
在晋中平原的腹地,人们拉起电线,铺起铁路,以无比的热情建设起自己的工业。每天成百
辆的火车不分昼夜地开到建设区……一座新型的现代化工厂正在建设着。这就是规模宏大的经纬
纺织机械制造厂。
早在一九五0 的下半年,人民政府就决定建设这个工厂,从那时起,熟练的上海工人,就来
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到这里;许多翻身农民放下了犁耙,走出了家园,来参加这个陌生的工作。他们都知道建设这个
工厂就是在建设他们自己的生活。
往年在农村里最行销的是粗布和土布,到了一九五二年的秋天,全国各个村镇上行销的是漂
白布、花布、蓝细布、府绸。今后这一工厂所生产的机器每年将装备五个到十个新型纺织厂,以
便人民有更多更漂亮的布匹。
在建设这一工厂的第一年度,由全国各地运到这里来的物资就有四十万吨。新的、现代化的
机械减轻了,或者代替了工人的体力劳动,新的科学的管理方法,先进的苏联经验,加速了这个
工厂的建立。厂里的专门技术学校,培养了各式各样的工人。……昨天还在技术学校学习的小姑
娘们,今天已经成为新式精密机械的管理者了。……这个母亲工厂将很快的哺育出来大群的子女
工厂。
——原稿刊载于《人民画报》(1953 年2 月号)有刷减
结合所学知识,以“时代风貌”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史
论结合;逻辑严密,条理清晰。)(12 分)
44.阅读材料,回答问题。
材料一   先秦儒家提出了以“仁义”为核心的价值体系,对忠孝、智勇、诚信、廉耻、勤俭等其他
伦理价值规范具有统领作用。中国传统价值在仁义基础上由内心而行为、由个人而群体,形成了一个
紧密的价值体系。这个价值体系以人为本,可以凝聚价值认同;又具有扩展性,对个人修为、群体组
织、国家安定起到支撑作用,形成长治久安的秩序。它为礼法规范体系提供了正当性支持,为规范体
系的遵守和有效实施提供了文化自觉。当规范体系退化而变得不合理的时候,以仁义为核心的价值体
系能够对规范体系起到修复作用,使之回归合理和正当。
——摘编自张生《中国传统文化核心价值观念论略》
材料二   在西方近现代主流文化中,个人权利优先是其核心价值,主张人人有权根据自己的价值观
从事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的,认为个人权利优先于集
体目标和社会共善。这是个人对国家和政府提出的道德、政治要求,更多涉及政府的责任和义务,却
无法界定个人对家庭、他人、社会的责任和义务。这种权利观念蕴含冲突意识,总想用自己的力量,
以自我为中心,克服非我、宰制他者、占有别人。
——摘编自陈来《充分认识中华独特价值观一从中西比较看》
材料三   近现代西方国家形成了自由主义的社会政治秩序。虽然西方存在各种各样的意识形态和政
治思潮,但自由主义始终是这种社会政治秩序的基本色。这意味着它的根本使命,是保护个人的基本
权利和自由。这种权利和自由,或者被称为“自然权利”,或者被称为“基本人权”,是西方国家政
治合法性的基础。
——摘编自唐士其《西方国家基本的社会政治秩序及其内在矛盾》
(1)根据材料一、二、分别概括古代中国和近现代西方价值观念的特点。(8 分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析近现代西方价值观念的影响。(7 分)
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