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绝密★启用前
2025 年高考考前信息必刷卷05（新疆 西藏专用）
历 史
考情速递
高考·新动向：2025 届高考历史将延续“素养立意、能力为重”的命题方向，强调在真实情境中解决复
杂问题的能力。考生需从“知识记忆型”转向“思维应用型”，注重历史逻辑的贯通与现实价值的升
华。
高考·新考法/新情境：核心素养导向更加明确。在新情境中重点考查时空观念、史料实证、历史解释、
家国情怀等核心素养。命题形式上需关注单题多材料组合（如“文字史料+考古发现+统计数据”），
考查综合信息处理能力。对开放性设问，答案需体现逻辑思辨。比较类、评述类题型要注重逻辑链条。
在知识点融合上，或要注意中国史与世界史联动，把中国史事件置于全球视野：如“郑和下西洋与葡
萄牙航海的动机与技术条件对比”，揭示东西方海洋文明差异。在组织答案时，政治、经济、文化多
维视角综合分析依然重要。同时，要关注跨学科综合题，比如历史与政治（如“汉唐边疆治理与当代
民族政策对比”）、地理的结合（如“地理环境对古希腊城邦制度的影响”）。
命题·大预测：【高频主题预测】1．国家治理现代化：古代制度创新（如“唐代三省六部制”）、近代
法律变革（如“清末民初法制转型”）、当代依法治国（如“2018 年刑事诉讼法修订”）。2．文明
交流互鉴：丝绸之路、佛教中国化、西学东渐、马克思主义本土化等。3．科技与社会变迁：工业革命、
信息革命、人工智能伦理的历史反思。4．社会公平与民生：中国古代赋税改革、近现代土地政策、当
代乡村振兴。【备考建议】1．构建“通史+专题”双维知识体系。按时间轴梳理中外重大事件，标注
关键时间节点。针对高频主题（如“制度创新”“思想解放”），整理纵向发展脉络与横向对比（如
“中西方启蒙思想差异”）。2．强化史料分析与学术思维训练。3．关注现实与历史的关联。结合时
政新闻，关联历史背景。从历史事件中提炼民族精神，回应“立德树人”命题导向。4．规范答题与术
语运用。采用“观点—史实—分析—总结”框架，避免碎片化表达。
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（考试时间：50 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共12 小题，每小题4 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．中国早期文明的演进大致包括：一是多元区域文化兼并、融合导致政体组织逐渐扩大；二是社会矛盾
内在动力的作用导致从聚落形成早期国家；三是多元文化相互交流融合使文明内涵日渐丰富，出现了
新的物质文化与意识形态。据此可知，中国早期文明
A．展现了石器时代的全貌
B．推动了华夏认同的形成
C．体现了内生演进的特征
D．限制了区域之间的交流
【答案】C
【解析】根据材料可知，多元区域文化的兼并、融合推动了政体组织的发展，社会矛盾的作用推动早
期国家的形成，多元文化的交流融合使文明内涵日益丰富，这体现出中国早期文明内生性发展演进的
特点，故C 项正确。中国早期文明演进内容所涵盖的时间范围较广，从原始的多元区域文化到早期国
家的形成，不仅仅局限于石器时代，还涉及青铜时代等阶段，故排除A 项；材料中没有直接体现出
“华夏”这一特定的文化和民族认同符号，也没有证据表明当时的人们已经有了明确的以“华夏”为
核心的自我认同意识，故排除B 项；中国早期文明的演进恰恰体现出中国早期文明区域之间的交流是
较为频繁和广泛的，故排除 D 项。
2．十六国时期，北方诸政权君主共有92 人，从不同角度阐述过“大一统”理念的至少有17 人，约占总人
数的18．5%，若除去短暂居位未掌实权者，这一比例达24．5%，约占总人数的四分之一。这一现象
A 强化了夷夏之辨观念
B 有利于结束分裂局面
G 巩固了儒学正统地位
D．加速北魏封建化进程
【答案】B
【解析】从材料中可以看出北方诸政权中约四分之一的君主阐述过“大一统”理念，这一理念有利于
君主宣扬政权的正统性和推动统一进程，故选B 项；夷夏之辨观念强化、巩固儒学正统地位与材料主
旨不相符，故排除A、C 两项；材料论述的是十六国时期北方诸政权，并不是只有北魏政权，故排除D
项。
3．从唐朝中期开始，河朔诸镇长期坚持“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠”的信条。这说明
A．藩镇割据有其长期存在的理由
B．宗法观念利于维系王朝统治
C．两税法实施扭转地方分裂趋势
D．分封制度在唐代发生了变异
【答案】A
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【解析】根据材料并结合所学可知，“礼藩邻”是为了维持各藩镇之间的联盟，“奉朝廷”则是为了
避免与中央关系白热化而引火烧身，这样河朔诸镇就把自己的割据行动限定在朝廷能够容忍也不得不
忍的范围之内，这就造成了藩镇割据的长期存在，故选A 项。材料不涉及宗法观念，故排除B 项；材
料不涉及两税法的实施，故排除C 项；藩镇制度不等于分封制度，故排除D 项。
4．神册三年（918 年），辽太祖根据臣下“孔子大圣，万世所尊”的建议，决定“建孔子庙，诏皇太子春
秋释奠”，并且于次年亲自“谒孔子庙”。与此同时，辽太祖在上京建国子监，在府、州、县设学校，
传授儒家学说。这些举措意在
A．传播儒家文化
B．增强政治认同
C．推动民族交融
D．更新治国理念
【答案】B
【解析】根据材料信息可知，辽太祖建孔子庙、谒孔子庙以及设立学校传授儒家学说等举措，主要是
为了表明自己对华夏文化正统的认同和继承，向统治区域内的各族人民以及周边政权彰显其政权的合
法性和正统性，以增强民众对辽政权的政治认同，故选B 项；传播儒家文化是这些举措带来的客观效
果，但不是主要目的，故排除A 项；这些举措确实能在一定程度上推动民族交融，但这是其产生的影
响之一，并非主要目的，故排除C 项；更新治国理念只是其中一个方面的作用，但不是主要目的，故
排除D 项。
5．北宋初期，儒士们指出“魏以土德承汉”。至北宋中期，欧阳修重新厘定正闰标准，以“居正”或
“一统”为条件，力图将曹魏纳入正统之列；司马光又提出曹魏取天下于“盗手”而非取之于“汉
室”。上述不同的解释
A．折射出士大夫的理想追求
B．违背了学术研究的潮流
C．反映出宋代儒学的新发展
D．蕴含着强烈的时代关怀
【答案】D
【解析】北宋代周与曹魏代汉同出一辙，皆以“禅让”之名行“篡夺”之实。材料中北宋儒士不同阶
段，不同路径下的曹魏正统诠释，是出于对北宋立国方式和政权合法性的深切关注，这是其时代关怀
意识在历史解释层面的典型反映，故D 项正确。士大夫的理想追求是“修齐治平”，在材料中未体现，
A 项错误。北宋儒士们的曹魏正统诠释体现了因应现实的学术研究潮流，B 项错误。宋代儒学对道统和
道理的新发展在
材料中未体现，C 项错误。
6．据记载，明代苏州府嘉定县诸翟镇“乡民多恃布为生，往时各省市布商，先发银于庄，而随收其布，
故布价贵。贫民竭一日之力，赡八口而有余”。这反映出当时苏州府内的市镇
A 手工业生产的市场化
B．男耕女织模式的瓦解
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C 白银主币地位的加强
D．人身依附关系的强化
【答案】A
【解析】从材料“乡民多恃布为生”“各省市布商，先发银于庄，而随收其布”“贫民竭一日之力，
赡八口而有余”等信息可以看出，苏州府嘉定县诸翟镇的乡民生产布匹用以投入市场，所获足以满足
家庭需求，这属于典型的手工业生产市场化，故选A 项；男耕女织模式走向瓦解开始于鸦片战争后，
故排除B 项：白银货币化与材料主旨不相符，故排除C 项；“乡民多恃布为生”说明乡民与土地之间
的联系放松，封建人身依附关系松弛，故排除D 项。
7．19 世纪 80 年代，康有为开始撰写《礼运注》《大同书》，重新挖掘孔子的大同思想，设计了他理想
中的大同社会。20 世纪初，孙中山以《礼运》中的大同思想阐释三民主义，对西方资本主义国家的垄
断压迫、贫富分化进行批判。这反映出当时
A．传统思想助推救亡图存
B．知识分子反思西方文明
C．儒家思想仍占统治地位
D．中体西用思想影响深远
【答案】A
【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，康有为和孙中山作为近代中国资产阶级的代表，他们在
救亡主张中，都融入了儒学中的大同思想，这说明传统思想对近代中国救亡图存活动产生了重要影响，
故选A 项；材料没有体现康有为对西方文明的反思，故排除B 项；材料体现不出儒家思想的统治地位，
故排除C 项；“中体西用”主要表现为在维护中国封建制度的基础上学习西方的技术等，而康有为和
孙中山的思想已经超出了“中体西用”的范畴，故排除D 项。
8．古埃及无论是雕塑艺术还是平面艺术都较好地呈现了人物形象。例如叙利亚人齐络腮胡的人物形象，
利比亚人穿着白色长袍的形象，努比亚人发色较深、头发卷曲的形象，亚洲人穿着彩色裙子的形象。
据此可知
A．区域交往丰富了文化内涵
B．古埃及的艺术创作领先世界
C．亚非社会生活的丰富多彩
D．移民推动文明朝多元化发展
【答案】A
【解析】古埃及艺术中有大量对周边地区的人物形象塑造，这表明古埃及与周边文明地区的往来密切，
这种区域交往丰富了古埃及艺术创作的题材，丰富了古埃及的文化内涵，故选A 项；材料仅提及古埃
及的艺术创作，并未与世界其他地区作比较，故排除B 项；材料反映的是古埃及的艺术创作吸收了其
他地区的文化，未体现亚非社会生活的丰富，故排除C 项；材料未体现移民带来的影响，故排除D 项。
9．1252 年，英国政府规定：允许维兰（指农奴）携带武器“保卫国家”；过去他们必须为庄园主无代价
地定期服务演化为“在庄园主的请求之下”不定期地帮忙；一个维兰可以用支付工资的办法雇用另一
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个维兰来替他工作。以上材料可以用来研究英国
A．庄园经济走向崩溃
B．农村社会关系发生变化
C．世俗王权不断强化
D．封君封臣制度趋于完善
【答案】B
【解析】由农奴为庄园主无代价地定期服务变为农奴“在庄园主的请求之下”不定期地帮忙；权利增
加，农奴可以携带武器“保卫国家”，通过支付工资来雇用他人代替自己劳动，这表明英国农村社会
关系正在从传统的封建依附关系向更具流动性和市场化的关系转变，所以材料可以用来研究英国农村
社会关系发生变化，B 项正确。13 世纪中期，西欧庄园经济并未崩溃，排除A 项；材料反映的是庄园
经济，没有提及世俗王权、封君封臣制度的变化情况，排除C、D 两项。
10．从1861—1913 年，俄国经济发展速度可以与欧洲整体发展速度相提并论。在这50 年期间，俄国的国
民收入增长了近3 倍。到1913 年，俄国在世界工业生产中的比重增长到5%，农业工人每日的实际工资
增加了2．8 倍，诸多经济指标均有增长。据此可推知，俄国经济的变化
A．推动无产阶级政党诞生和发展
B．根源于沙皇废除农奴制的改革
C．说明社会主义革命条件成熟
D．保障了俄国欧洲战事的胜利
【答案】A
【解析】据材料可知，1861—1913 年间俄国的资本主义经济发展取得一定成果，资本主义经济的发展
一定程度上推动无产阶级队伍的壮大和无产阶级政党的形成与发展。俄国经济的变化，根源于俄国一
系列有利于资本主义经济发展的改革措施，排除B 项；十月革命时期，俄国社会主义革命的条件才逐
渐成熟，排除C 项；一战以来的欧洲战事，俄国并未处于优势，排除D 项；故选A 项。
11．据统计，美国联邦文官总人数由1884 年的13800 人增至1900 年的近20 万人，1945 年发展到381．6
万人。文官也由“在各种具体情况实施法律法规和规章”，逐渐演变为“运用法律和掌握政府事权的
真正力量”。在20 世纪的美国历史上，“每位总统都遇到过这样一个问题，即如何防止职业文官阉割
总统的政策”。上述现象
A．体现出美国打破文官“政治中立”传统
B．源于文官自身优势及政治体制设计
C．表明文官制度消除了政党分肥制弊端
D．有利于保持政策的连续性和稳定性
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，自美国文官制度确立以来，随着专业分工细化等，文官越来
越专业，积累了丰富经验和知识，有自身优势。从政治体制设计看，美国三权分立体制以及文官制度
自身的特点，使得文官体系有一定的独立性和自主性，这是导致文官权力演变以及总统面临问题的重
要原因，故B 项正确。材料中没有提及文官“政治中立”传统被打破的相关内容，材料主要强调的是
文官权力的演变以及对总统政策的影响等，故排除A 项；美国文官制度的发展在一定程度上抑制了政
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党分肥制的弊端，但“消除了”表述过于绝对，且材料主要强调的不是政党分肥制弊端的问题，故排
除C 项；文官数量增加和权力演变确实在一定程度上有利于保持政策的连续性和稳定性，但这不是对
整个现象的全面概括，D 项无法解释“每位总统都遇到过这样一个问题，即如何防止职业文官阉割总
统的政策”这一方面，表述片面，故排除。
12．1990 年，世界80%的极端贫困人口集中在东亚和太平洋地区以及南亚地区，撒哈拉以南非洲地区分别
于2005 年、2011 年取代东亚和太平洋地区、南亚地区，成为世界极端贫困人口最多的地区。导致这一
变化的主要原因是
A．地区人口增长的差异
B．国际经济旧秩序的存在
C．殖民主义遗毒的影响
D．地区经济发展的不平衡
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，20 世纪90 年代以来，东亚和太平洋地区以及南亚地区进行产业结构调
整和升级，大力发展出口导向型经济，使经济获得较快发展，贫困人数急剧减少，而撒哈拉以南非洲
地区经济结构单一，主要依赖少数几种初级产品出口，工业化水平低，经济发展缓慢，贫困问题加剧，
从而成为世界极端贫困人口最多的地区，故选 D 项；20 世纪90 年代以来，东亚、南亚和撒哈拉以南
非洲地区都是人口增长较快的地区，人口增长差异不大，故排除A 项；国际经济旧秩序对非洲等发展
中国家都有影响，故排除B 项；殖民主义遗毒虽然对撒哈拉以南非洲有一定影响，但这不是主要原因，
南亚地区也存在殖民主义遗毒，故排除C 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
13．阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 清代的刑罚制度基本上因袭明制，如刑名全盘照搬《大明律》的规定。清代刑罚以“笞、
杖、徒、流、死”等五刑为主刑，辅以刺字等附加刑，整体上较明律更重。清代对亲、故、贤、能、
功、贵、勤、宾八种人犯罪适用减免刑罚原则，如雍正钦定条例规定“三品以上大员，革职拿问，不
得遽用刑夹，有不得不刑讯之事，请旨遵行”。《大清律例》规定满人犯罪享有减刑、缓刑等权利，
对蒙古族的立法保留了蒙古族的风俗习惯，对回部的立法则兼顾了当地的传统。
——摘编自李霞《浅析清代的刑罚制度》
材料二 1927 年国民政府定都南京后，仍然沿用1912 年北洋政府颁布的《暂行新刑律》，但同
时任命司法部部长王宠惠主持草拟刑法。1928 年2 月，国民政府在对王宠惠主持编订的刑法草案讨论
后，交付审议。1928 年3 月10 日，经国民党中央讨论通过后，南京国民政府公布了《中华民国刑
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法》，同年9 月开始施行。在体例上，该刑法典分总则、分则两编，共48 章387 条。同年6 月，南京
国民政府还公布了《中华民国刑法施行条例》。
——摘编自赵秉志《中国刑法的百年变革——纪念辛亥革命一百
周年》
材料三 2018 年10 月26 日，十三届全国人大常委会第六次会议通过《关于修改〈中华人民共和
国刑事诉讼法〉的决定》，这是对中国特色刑事诉讼制度的又一次重要的改革与完善。本次修改主要
涉及完善监察与刑事诉讼的衔接机制、建立刑事缺席审判程序、完善认罪认罚从宽制度和增加速裁程
序、为与其他法律相协调所作的修改等四方面的内容。修改后的刑事诉讼法从 290 条增加到308 条。
——摘编自易延友《对刑诉法第四次修改的几点看
法》
（1）根据材料一，概括清代刑罚制度的特点。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《中华民国刑法》颁行的背景。（9 分）
（3）根据材料三并结合所学知识，说明2018 年我国刑事诉讼法修订的意义。结合材料一、二、三，说明
法制与国家治理之间的关系。（8 分）
【答案】（1）特点：沿袭旧制，有所损益；主刑辅刑结合，刑罚整体加重；受儒家伦理影响；带有
民族统治色彩；因地制宜，因俗而治；等等。（8 分，答出四点即可）
（2）背景：西方法律文明的传播；南京国民政府成立；原有刑法存在一定局限性；法律人士的推动；
等等。（9 分，答出三点即可）
（3）意义：促进社会主义法治体系的完善；推动全面依法治国进程；提升国家治理体系和治理能力
的现代化；等等。（4 分，答出两点即可）
关系：法治建设是优化国家治理的重要手段；国家治理水平的提升可以推动法制的完善；等等。（4
分，答出两点即可）
【解析】
（1）关于清代刑罚制度的特点，根据材料一中的“清代的刑罚制度基本上因袭明制，如刑名全盘照
搬《大明律》的规定。清代刑罚以‘笞、杖、徒、流、死’等五刑为主刑，辅以刺字等附加刑，整体
上较明律为重”等信息可得出沿袭旧制，有所损益，主刑辅刑结合，刑罚整体加重，根据材料一中的
“清代对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人犯罪适用减免刑罚原则”等信息可得出受儒家伦理
影响，根据材料一中的清朝对满人的特殊政策和对少数民族的刑罚可得出带有民族统治色彩，对边疆
民族地区因地制宜。
（2）材料提到“1927 年国民政府定都南京”，标志新政权确立，需制定新法体现合法性。材料指出
“沿用1912 年《暂行新刑律》”，暗示北洋政府法律已不适应新政权的治理需求。材料提到“王宠
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惠主持草拟刑法”，体现专业人士在法制近代化中的作用。结合所学知识补充，近代中国法律改革受
大陆法系（如德国、日本）影响，南京国民政府时期“六法全书”体系即模仿西方法制。北洋时期刑
法残留封建色彩（如维护礼教），国民政府标榜“三民主义”，需通过现代刑法体现法治精神，因而
是“社会转型需求”。
（3）第①小问，关于2018 年我国刑事诉讼法修订的意义，根据材料并结合所学知识，从法律体系的
完善，全面依法治国进程和国家治理水平等角度进行分析。第②小问，关于法制与国家治理之间的关
系，可就两者的相互作用进行分析。
14．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 面对日新月异、高速发展的大语言模型，生成式人工智能愈加频繁地出现在人文学者的视野之
中。历史学家的态度出现了两个极端，可谓泾渭分明。一种态度对生成式人工智能不屑一顾，揪住生
成内容出现的一点小错误就大做文章，认为大语言模型完成的历史书写不名一文。另一种态度则积极
拥抱大语言模型，鼓吹人工智能的领先优势，认为消极应对是徒劳的，因为学术研究必将进入一个由
生成式人工智能重新定义的时代，历史学家也应该“为人工智能预留发展空间”。按照这些乐观主义
者的说法，不使用大语言模型的学者将会错失良机。
——摘编自王涛《生成式人工智能之于历史研究的机遇与挑
战》
根据材料并结合所学知识，对材料中关于“人工智能”对历史研究的作用提出自己的观点，并加以论
述。（要求：观点明确，逻辑清晰）
【答案】
【示例一】
观点：人工智能对历史研究既是机遇也有挑战。（2 分）
论述：社会信息化是当今时代不可逆转的时代潮流，正在使人类社会发生深刻变化。人工智能是
依托计算机等现代信息设备的智能化工具与应用，代表着新质生产力的发展水平和前进方向。人工智
能对历史研究既带来了前所未有的机遇，也伴随着一系列的挑战。（2 分）
人工智能能够快速处理和分析大量历史文献，帮助学者从史料中提取有价值的信息。人工智能还
能整合不同形式的历史资料，如文字、图像等，进行关联分析，这为复原历史场景、理解历史事件提
供了更为全面的视角。辅助历史学家进行史料编纂、文本翻译等工作，从而提高研究效率。与此同时，
人工智能还带来了一系列挑战：由于西方国家在技术积累上具备重大优势且不断构建技术壁垒，因此
利用人工智能进行历史学研究容易受到西方中心主义影响，导致历史解释的偏差；人工智能依赖大量
数据分析，不易兼顾历史研究的复杂性和多样性；随着人工智能技术的广泛应用，历史学家可能过于
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依赖技术而忽视自身的主体性和历史学独特的研究方法，可能对历史研究的多样性和创新性造成负面
影响。（6 分）
综上所述，人工智能对历史研究具有多重影响。历史研究者在享受技术便利的同时，也需要保持
批判性思维，合理利用人工智能技术，以推动历史研究的深入发展。（2 分）
【示例二】
观点：人工智能与历史研究应建立人机协同的共生关系，既不可盲目否定技术革新，亦不能陷入
技术决定论陷阱。（2 分）
论述：大语言模型可快速处理海量文献，通过语义分析挖掘隐性关联，突破传统考据的时空局限。
其24 小时不间断运算能力，为长时段、跨文明比较研究提供技术支持。（3 分）
历史解释需依托价值判断，如对“康乾盛世”的评价涉及现代性反思，而AI 缺乏对历史情境的共
情能力，如无法理解“士人风骨”的精神内核。且AI 易受训练数据偏见影响，如西方中心论数据库可
能扭曲非西方历史叙事，需学者批判性校正。（3 分）
在文献整理阶段，可利用AI 完成OCR 识别、关键词标注；在分析阶段，人类聚焦理论构建；在
传播阶段，借助AI 生成可视化成果。（2 分）
综上所述，人工智能不应被简单视为工具或威胁，而应作为“数字协作者”纳入史学方法论体系。
（2 分）
15．阅读材料，完成下列要求。（15 分）
材料一 英国中世纪的戏剧主要产生于基督教崇拜仪式的宗教剧。14 世纪，英国宗教剧进入繁盛
时期，主要发展出圣徒剧、连环剧和道德剧等戏剧类型。宗教剧的演出在中世纪后期极为盛行，是当
时人们的主要戏剧活动。16 世纪以后，尽管宗教剧的精神和艺术手法仍然影响着观众与剧作家，但其
逐渐衰落的趋势已经无法挽回，宗教剧最终退出历史舞台。
——摘编自郭晓霞《英国中世纪宗教剧消亡原因论》
材料二 16 世纪的英国戏剧演出逐渐脱离教会的控制，更多地关注现实生活，并向世俗化方向发
展。剧本中的人物不再局限于上帝，而是扩展到社会大众，以人为主角。演员在身份上逐渐脱离教会，
变为职业演员，积极寻求王室与贵族的庇护，希望以王室或贵族家仆的名义演出和外出巡演。16 世纪
中叶，议会及枢密院颁布法令，使戏剧演出逐渐与特定的宗教节日相分离，更多地适应近代早期的生
产及生活节奏，将戏剧演出作为民众生产之余的娱乐活动加以管理。
——摘编自王红印、李新宽《试析近代早期英国戏剧世俗化的表现及
缘由》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中世纪英国宗教剧消亡的原因。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代早期英国戏剧世俗化的具体表现及意义。（9 分）
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【答案】
（1）原因：文艺复兴、宗教改革的推动；商业经济的繁荣和资本主义经济的发展；传统戏剧难以适
应社会发展的需要；世俗王权加强，民族国家逐步形成。（答出三点即可，6 分）
（2）表现：戏剧主角由社会上的人取代《圣经》中的角色；戏剧演员由职业演员取代教职人员；戏
剧的演出时间与宗教节日相分离。（答出两点即可，5 分）
意义：促进了人文精神的广泛传播；冲击了教会的思想权威；客观上提升了民族国家的文化管理职能；
一定程度上满足了民众的娱乐需求。（答出两点即可，4 分）
【解析】（1）材料指出宗教剧在16 世纪衰落，恰与文艺复兴高潮（15-16 世纪）和宗教改革（16 世
纪初）时期重合。文艺复兴倡导人文主义，削弱宗教权威；宗教改革（尤其英国国教确立）直接冲击
天主教仪式性戏剧的合法性。因而这两个运动是其核心动因。材料隐含宗教剧曾是“主要戏剧活动”，
但16 世纪后商业经济繁荣暗示资本主义萌芽。据此推断：市民阶层壮大催生世俗化娱乐需求，商业
剧场取代宗教剧的教会主导模式。材料提到宗教剧“难以适应社会发展”，结合前两点可知，新兴市
民更关注现实题材，因而“传统戏剧不适应社会发展的需要”。15 世纪以来英国世俗王权强化，推动
民族国家形成。联系此背景，中央集权需要统一文化认同，可能压制地方性宗教戏剧，转而支持世俗
民族叙事。
（2）表现：根据材料“剧本中的人物不再局限于上帝……以人为主角”，提取出答案“戏剧主角由
社会上的人取代《圣经》中的角色”。根据材料“演员在身份上逐渐脱离教会，变为职业演员”，提
取出答案“戏剧演员由职业演员取代教职人员”。根据材料“戏剧演出逐渐与特定的宗教节日相分
离”，
提取出答案“戏剧的演出时间与宗教节日相分离”。
意义：根据材料“更多地关注现实生活，并向世俗化方向发展”，转化为答案“促进了人文精神的广
泛传播”。根据材料“逐渐脱离教会的控制”“剧本中的人物不再局限于上帝”，转化为答案“冲击
了教会的思想权威”。根据材料“议会及枢密院颁布法令，使戏剧演出逐渐与特定的宗教节日相分
离”，转化为答案“客观上提升了民族国家的文化管理职能”。根据材料“适应近代早期的生产及生
活节奏，将戏剧演出作为民众生产之余的娱乐活动”。提取为答案“一定程度上满足了民众的娱乐需
求”。
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