【初中语文】七上名著《朝花夕拾》重点归纳+最新经典题(期中期末必备,一线教师手搓)

part 1/书名和小引

书名深意： 早晨盛开的花傍晚才去拾取——中年回望童年往事，既有温情的怀念，更有对封建旧制度的冷峻审视。

创作缘由：回到内心深处的美好记忆中，寻找生命的“闲静”，用以抵抗现实世界的无穷“纷扰”。

小引中“芜杂”的理解：“芜杂”的意思是杂乱，没有条理，这里指内心对社会现实的真切感受，表现出鲁迅先生编订《朝花夕拾》是忧郁、烦闷的心境。

part 2/作品概览

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录1926年创作的10篇散文。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾生活，后三篇叙述他从家乡到南京、日本留学、回国教书的经历。作品既抒发了对往日亲友师长的怀念之情，也揭露了半封建半殖民地社会的种种丑恶现象，体现了“温馨的回忆与理性的批判”这一核心主题。

既有温馨美好的童年回忆；也有对社会、旧教育、旧道德的批判反思；记录自己成长道路，抒发怀念与愤懑。

全书按内容特点可分为三类：

十篇故事主要内容与主旨

1.《狗·猫·鼠》

主要内容： 文章从“有人说我仇猫”写起，借狗猫成仇的故事讽刺“现代评论派”的“正人君子”。作者列举了仇猫的原因：猫折磨猎物、天生媚态、交配时嗥叫令人心烦，以及童年时心爱的隐鼠被猫吃掉的经历。

主旨： 借物喻人，表面上写仇猫，实际上讽刺了与猫习性相似的人——尽情折磨弱者、时而一副媚态。表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

另注：本文是《朝花夕拾》的开篇之作，是鲁迅先生受了现实斗争的“刺激”而写的，有明确的针对性，论战色彩很浓，综合了散文和杂文的特点，是《朝花夕拾》中比较特殊的篇目 。

2.《阿长与〈山海经〉》

主要内容： 回忆儿时与保姆长妈妈相处的情景，记叙了阿长名称的由来、切切察察的毛病、睡觉摆“大”字、讲究多规矩多、讲“长毛”故事等琐事。最感人的是，不识字的长妈妈竟为“我”买来了心心念念的绘图《山海经》。

主旨： 刻画了一位粗俗、迷信却又善良、朴实的农村劳动妇女形象，表达了对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。这是鲁迅笔调最温暖的一篇。

另注：长妈妈是旧社会普通得不能再普通的妇女，考题有时从“小人物的光辉”切入，答题注意“小”在哪里，“光辉”在哪里。另外，这篇文章“欲扬先抑”的手法是其又一特色。

3.《二十四孝图》

主要内容： 从当时儿童读物谈起，回忆儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事引起的强烈反感。

主旨： 揭露封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类孝道故事不顾儿童性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

另注：本篇是继《狗·猫·鼠》之后，又一篇具有现实针对性的作品，并将封建孝道与当时社会上反对白话文的复古逆流相联系，进行严厉抨击。鲁迅先生是新文学运动的主要倡导者和践行者。

4.《五猖会》

主要内容： 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》后的扫兴和痛苦感受。

主旨： 指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，表达了作者对旧教育制度的厌恶之情。

5.5.《无常》

主要内容： 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。无常是勾魂使者，也是公正、富有人情味的鬼，“鬼而人，理而情”，爽直公正，受到民众喜爱，对比现实中人间官吏虚伪不公。

主旨： 说明“公正的裁判是在阴间”，讽刺现实社会官府的黑暗，人间没有公正，恶人得不到恶报，老百姓向往公平正义。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣嘲讽。

另注：这篇文章的归类有不同说法，可以归为“记事、童趣”类，也可以分在“批判类”。

6.《从百草园到三味书屋》

主要内容： 由两部分构成。前半部分写“我”在百草园的快乐生活——听美女蛇的故事、雪地捕鸟等；后半部分写三味书屋的读书生活——行礼拜师、问“怪哉”虫、大声读书、描绣像等，枯燥中亦有童趣。

主旨： 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的（封建私塾教育之间的）矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。既写出对童年自由的眷恋，也承认读书学习的必要性。

7.《父亲的病》

主要内容： 回忆儿时为父亲寻医治病的情景，描述了两位“名医”的行医态度、开方等种种表现，如开出“原配蟋蟀一对”等荒唐药方。

主旨： 揭示了这些所谓名医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，深刻批判了旧社会庸医害人的现象。

8.《琐记》

主要内容： 前半部分回忆与衍太太相处的几件事（怂恿孩子吃冰、打旋子、教唆“我”偷母亲珠宝等），刻画了一个表面好实则使坏的表里不一形象；后半部分讲述“我”离开绍兴去南京求学的经历，描述了江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端，徒有虚名。但也正是这段南京求学经历，让“我”接触到《天演论》，打开了新认知，知道了一个民族的生存，需要自立自强的精神!

主旨： 批判衍太太之流的自私自利与奸诈，批评洋务派办学的“乌烟瘴气”，同时表现出作者探求真理的强烈欲望。

9.《藤野先生》

主要内容： 记录在日本留学时期的学习生活，重点叙述藤野先生添改讲义、订正解剖图、关心解剖实习与中国女人裹脚等事迹，并记述了“匿名信事件”和“看电影事件”促使作者决定弃医从文的经过。

主旨：突出表现了藤野先生严谨认真、和蔼可亲、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。

10.《范爱农》

主要内容： 追叙在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段：从同乡会争执到故乡重逢冰释前嫌，从辛亥革命绍兴光复后共事到范爱农备受打击迫害、最终酒醉落水而死。

主旨： 表现了对旧民主主义革命的失望和对范爱农这位正直倔强的爱国者的同情与悼念，揭露了封建社会对正直的爱国知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性进行了揭露和批判。

part 4/

书名深意：早晨盛开的花傍晚才去采摘——中年回望童年往事，既有温情的怀念，更有对封建旧制度的冷峻审视。

核心人物形象速记：

长妈妈——鲁迅儿时的保姆，出身卑微，愚昧迷信、无知粗俗。同时也有勤劳朴实、善良热心、忠厚真诚。她给鲁迅讲长毛的故事，谋害了鲁迅的隐鼠，但后来给鲁迅买来渴求已久的绘图《山海经》，让鲁迅对她充满了尊敬和感激。

鲁迅对阿长的情感变化：厌烦→不耐烦→产生敬意→憎恶→空前的敬意→深深的怀念与愧疚。

藤野先生——鲁迅在日本留学时的医学教授，治学严谨、平等待人、无民族偏见、和蔼可亲、不拘小节。他主动关心鲁迅的学习，认真为鲁迅添改讲义，改正解剖图，关心鲁迅的解剖实习，让鲁迅深受感动。

范爱农——清末革命团体光复会成员，鲁迅在日本留学时的好友及同窗。他正直倔强、深刻冷静、愤世嫉俗、思想进步（追求革命），是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会立足，内心痛苦、悲凉。后遭排挤失业，落水死去。

鲁迅对范爱农的情感变化： 日本初识时因发电报一事误会他，反感厌恶；回国重逢误会解开，互相谅解；共事之后惺惺相惜成为挚友；范爱农溺水离世后悲痛惋惜、深切怀念。

衍太太——鲁迅的邻居，经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的角色。她怂恿孩子冬天吃冰；怂恿 “我” 打旋子；给“我”看不健康的画，唆使“我”偷母亲的首饰变卖，又散布谣言。衍太太画像：自私自利、虚伪阴险、表里不一。鲁迅对衍太太由最初好感，到看清真面目之后厌恶。

寿镜吾——方正、质朴、博学；比较严厉，但也开明，不完全压制孩子。

弃医从文的原因（《藤野先生》）： 匿名信事件（受到日本学生歧视）+ 看电影事件（看到中国人麻木围观同胞被杀），认识到“医学并非紧要事，凡是愚弱的国民，第一要著是在改变他们的精神”。

《五猖会》与《从百草园到三味书屋》的对比： 两篇都涉及封建教育对儿童天性的压制，但前者侧重“被强制”的痛苦，后者侧重“在束缚中寻找乐趣”的童真。

《朝花夕拾》展现了鲁迅从童年、少年到青年的关键成长阶段。《从百草园到三味书屋》讲述了鲁迅从天真贪玩的孩童成长为读书学习的少年的经历；《琐记》描述离家求学前遭遇的流言与歧视，让鲁迅开始向外寻求出路;《范爱农》通过革命志士的悲剧命运，展现了青年时代对社会与革命的反思。三个阶段完整呈现了一个人从孩童觉醒为民主革命战士的成长历程。

part 5/

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