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专题 01 《朝花夕拾》
2025 年中考语文名著导读分层训练
1．（2分）小文想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的求学经历。你推荐他阅读的篇目有 （ ）
《朝花夕拾》目录
①《从百草园到三味书屋》 ⑥《二十四孝图》
②《狗·猫·鼠》 ⑦《藤野先生》
③《父亲的病》 ⑧《五猖会》
④《阿长与〈山海经〉》 ⑨《范爱农》
⑤《琐记》 ⑩《无常》
A．①⑧⑨ B．③④⑥ C．②⑨⑩ D．①⑤⑦
【答案】D
【详解】考查名著内容识记。根据题干“小文想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的求学经历”的提示，
应从①⑤⑦⑨中任选三篇即可。
故选D。
2．（2分）下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（ ）
A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与
他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。
B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者
“孝”是需要真心付出的。
C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。
D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为
吃了“我”的隐鼠等。
【答案】B
【详解】考查名著阅读。
B.“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有错。所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝
子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，
重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道
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的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
故选B。
3．（2分）如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个微信群，名为“温馨的回忆”，下面哪个人物不能
入群( )
A．藤野先生 B．阿长 C．范爱农 D．衍太太
【答案】D
【详解】考查名著内容识记及人物形象。
A.《藤野先生》一文热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，表现了
作者对藤野先生的怀念，能够体现“温馨的回忆”。
B.《阿长与<山海经>》一文，写阿长（长妈妈）买来“我”渴求已久的《山海经》，表现了长妈妈的朴
实善良、关爱孩子，表现了作者对阿长的怀念与尊敬，体现“温馨的回忆”。
C.《范爱农》一文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范
爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失
望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，体现“温馨的回忆”。
D.衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲（《父亲的病》），鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁
迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言（《琐记》），展现了衍太太心术不正的、令人憎
恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。不能体现“温馨的回忆”。
所以衍太太不能入群。
故选D。
4．（2分）下面对《朝花夕拾》的内容表述有误的一项是（ ）
A．《狗·猫·鼠》中，“我”仇猫的原因有：猫性情残忍，猫有一副谄媚相。
B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书让“我”十分难过。
C．《二十四孝图》中，“我”对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”最为不解和反感。
D．《父亲的病》中，“我”为生病的父亲寻过很多药，其中包括甘蔗、芦根、平地木。
【答案】B
【详解】考查名著相关文学知识。
B.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书使“我”十分激动，非常开心，是我“最为心爱
的宝书”。并不是“十分难过”。
故选B。
5．（2分）关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的是（ ）
A．《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，记述了作者童年的生活和青年时求学的经历。
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B．鲁迅和范爱农对徐锡麟等人被杀后要不要打电报到北京痛斥满政府一事，持不同意见。
C．“子路负米”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都是《二十四孝图》一文中关于孝道的故事。
D．《父亲的病》中，写父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”十分痛苦。
【答案】D
【详解】考查名著内容理解与识记。
D．在《父亲的病》中，作者鲁迅主要回忆了为父亲延医治病的经历，揭示了所谓“名医”巫医不分、故
弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《五猖会》里，父亲要求“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，
“我”满心期待被这突如其来的任务搅得兴致全无，十分痛苦；
故选D。
6．（2分）下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（ ）
A．《狗猫鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和
残酷。
B．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏
味生活。
C．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予
以了辛辣的嘲讽。
D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段
生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。
【答案】C
【详解】考查名著内容。
C.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，文中作者强烈谴责了封建强权
教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。因此本
项中“对‘正人君子’予以了辛辣的嘲讽”表述错误；
故选C。
7．（2分）下列有关《朝花夕拾》内容的说法不正确的一项是（ ）
A．《无常》一文中，鲁迅夹叙夹议，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
B．《狗·猫·鼠》表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。
C．《＜二十四孝图＞》一文中，鲁迅忆述儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝
道故事。
D．《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写
出了作者“弃医从文”的原因。
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【答案】C
【详解】考查名著内容。
C．在《＜二十四孝图＞》中，鲁迅并没有赞美“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事。相反，他对这些
封建孝道故事进行了批判。“卧冰求鲤”在鲁迅看来有性命之虞，是一种封建迷信的愚孝行为；“郭巨
埋儿”更是残忍血腥，为了所谓的孝道，竟要活埋自己的儿子，这种违背人性的孝道观念是鲁迅所抨击
的。这篇文章体现了鲁迅对封建孝道的虚伪和残酷的批判。故选C。
8．（3分）在《朝花夕拾》中，鲁迅用了不少笔墨，描绘了一幅幅带有绍兴地方色彩的民俗画卷，既可
以使我们了解清末民初丰富多彩的江南民俗风情，又可以让我们看到鲁迅对中国民俗文化的深入思考。
① 中对仰神赛会出巡场景的描绘，《阿长与<山海经>》中对② 的叙说，都充满着民俗气息，
奇异而有趣；而《二十四孝图》中对老莱娱亲等充满了民俗意味图画的描述，表达了对不近人情甚至灭
绝人性的所谓“③ ”的批判；《父亲的病》中庸医莫名其妙的药引，在儿童戏谑的口吻之下露出
可笑而可憎的面貌。
【答案】 《无常》 正月初一吃福橘（或道恭喜乡俗） 孝道
【详解】考查名著阅读。
①在《无常》这篇散文中，鲁迅详细地描绘了迎神赛会出巡场景。迎神赛会是旧时绍兴民间的一种传统
习俗，人们通过举办这样的活动来祭祀神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥。在赛会出巡时，会有各种角色
参与其中，无常就是其中非常引人注目的一个形象。无常是民间传说中的勾魂使者，他的形象独特，戴
着高高的帽子，手持铁索，模样阴森却又透着几分诙谐。鲁迅生动地描写了无常在赛会中出现的场景，
他的服饰、动作以及与围观群众的互动等，展现出迎神赛会热闹非凡、充满神秘色彩的氛围。通过对这
一民俗场景的描绘，读者可以了解到清末民初绍兴地区迎神赛会的盛大场面和独特的民俗文化，感受到
当地人民对神灵的敬畏以及对美好生活的向往。同时，鲁迅在描写中也融入了自己的思考和情感，使得
这一民俗场景具有了更深层次的意义。
②在《阿长与 <山海经>》里，阿长是鲁迅儿时的保姆，她有着许多繁琐的规矩和习惯。其中，正月初一
吃福橘和道恭喜的乡俗描写得十分生动。大年初一清晨，阿长会在鲁迅醒来时，迫不及待地让他说“恭
喜恭喜”，然后递上一个福橘，要求他吃下去，并且说吃了福橘这一年就能顺顺利利，福气满满。这一
习俗体现了绍兴地区人们在新年伊始对美好生活的期盼和祝福，希望通过这种方式为新的一年讨个好彩
头。鲁迅通过回忆这一细节，不仅展现了绍兴当地独特的过年民俗，也让读者看到了阿长身上所承载的
传统民间文化观念，以及她对鲁迅的关爱和祝福。
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③《二十四孝图》围绕着中国古代宣扬孝道的《二十四孝图》展开。在这篇文章中，鲁迅对其中一些故
事进行了剖析和批判。“老莱娱亲”是《二十四孝图》中的一个故事，讲述了老莱子为了让父母开心，
不惜在年迈之时穿着五彩斑斓的衣服，扮成婴儿的模样，甚至假装摔倒在地，发出婴儿般的啼哭。这种
行为在鲁迅看来是极其不近人情甚至灭绝人性的。他认为这种所谓的“孝道”是对人性的扭曲和压抑，
为了达到宣扬孝道的目的，不惜违背常理和自然规律。鲁迅通过对这些充满民俗意味图画的描述，深刻
地批判了封建礼教下被歪曲的 “孝道” 观念，揭示了封建孝道对儿童纯真天性的戕害，表达了对封建
传统观念的质疑和反思。
9．（3分）填空。
《朝花夕拾》是一本回忆性（1） 。鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的
文章是（2） 。在鲁迅深情的笔下，我们记住了哪位正直善良的异国老师？（3） 。
【答案】 散文集 《狗•猫•鼠》 藤野先生
【详解】考查文学常识。
（1）散文集《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。这部作品以鲁迅青少年时期的生活经历为线索，
用简洁舒缓的文字描述了许多往事，生动地描绘了清末民初的生活画面，充满了生活情趣。书中的十篇
文章，如《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》等，都是对鲁迅过往生活中人和事的回忆与记
录，具有浓厚的散文性质。故填写：散文集。
（2）《狗•猫•鼠》 在《狗•猫•鼠》这篇文章中，鲁迅通过对狗、猫、鼠三种动物的描写和议论，借动
物来比喻人，对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺。文中鲁迅表面上是在谈论对猫的讨厌，讲述狗、
猫、鼠之间的关系等，实际上是借猫的形象来影射那些与猫有相似特征的资产阶级反动文人，如它们的
媚态、对弱者的折磨等，以此来批判和揭露这些人的丑恶嘴脸和反动本质。故填写：《狗•猫•鼠》。
（3）藤野先生在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆了自己在日本仙台学医时的老师藤野严九郎。藤野先生
是一位正直善良、治学严谨的日本学者。他对鲁迅这个中国学生没有丝毫的歧视和偏见，关心鲁迅的学
习，耐心地为他修改讲义，纠正解剖图，还关心他的实习情况等，他的正直和善良给鲁迅留下了深刻的
印象，也让鲁迅在异国他乡感受到了温暖和关怀，所以鲁迅对他充满了感激和敬意。故填写：藤野先生。
10．（4分）阅读《朝花夕拾》中节选的片段，完成后面的问题。
我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用
了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地
吃饭罢了。
文字出自鲁迅《朝花夕拾》的 （篇名）。从这段话中可以看出鲁迅对“孝”的认识是：
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【答案】 《二十四孝图》 小时的孝是孝顺，长大的孝是赡养
【详解】考查内容理解。
根据“我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的”可知，从这段话中
可以看出鲁迅对“孝”的认识是：年幼时认为“孝”就是“听话”“从命”，以及长大后能让父母好好
吃饭，这是基于他幼小时候的私见和朴素认知，是一种较为简单、直观和本能的理解，体现了他在成长
过程中对“孝”这一概念从幼稚到逐渐成熟的思考过程中的一个阶段认知。该故事情节出自《朝花夕
拾》中的《二十四孝图》。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，
主要目的是宣扬封建的孝道。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的
感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故
事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，
从而揭示了旧中国儿童的可怜。作品也对当时反对白话文提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。故填写：
《二十四孝图》、小时的孝是孝顺，长大的孝是赡养。
11．（4分）班级组织《朝花夕拾》的学习探究活动，下面是两个小组的专题探究任务单，请你补全横线
处内容。
组别 探究专题 所选篇章
第一 《从百草园到三味书屋》《① 》《范爱
鲁迅的师、友交往
组 农》
第二
② 《五猖会》《〈二十四孝图〉》
组
【答案】 《藤野先生》 鲁迅的儿童教育观念（意近即可）
【详解】考查内容理解。
第一组：已知探究专题是“鲁迅的师、友交往”，已有篇章《从百草园到三味书屋》涉及寿镜吾先生，
寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，在《从百草园到三味书屋》一文中，鲁迅对他进行了细致的描绘。他为
人方正，质朴博学，虽身处旧时代，却不失为一位令人尊敬的教育者。他时常手不释卷，沉醉在古书的
世界里。鲁迅描绘他读书入神时，会“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。尽管寿镜吾秉持严
师的作风，可并不乏温和的一面。鲁迅回忆他“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常
用”，当学生们在课间溜到后园玩耍，他也并未严厉斥责。寿镜吾先生集传统知识分子的方正、勤勉与
难得的温和开明于一身，给鲁迅的童年留下了难以磨灭的印记；
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《范爱农》写的是鲁迅与友人范爱农的故事，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的
几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现
了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
所以空缺处①应填一篇与鲁迅的老师相关的文章，回想《朝花夕拾》，鲁迅在散文《藤野先生》中回忆
了和藤野先生的往事。藤野先生对鲁迅的学业非常认真负责。他会仔细地批改鲁迅的讲义，连文法的错
误也会一一订正；治学严谨体现在他对医学知识的传授和研究上，他以科学的态度对待教学；并且藤野
先生毫无民族偏见，他平等地对待鲁迅这个中国留学生，这在当时日本社会普遍存在对中国人歧视的环
境下是非常难得的，藤野先生对鲁迅的关怀和教导也体现了他高尚的师德。故填写：《藤野先生》。
第二组：给定篇章是《五猖会》和《〈二十四孝图〉》。《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦
忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写
父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并
没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
《〈二十四孝图〉》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭
露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。据此可概括为：鲁迅的儿童教育观
念。
12．（4分）这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，
出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死
后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一
便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，
也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实
呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”
了。
(1)文段选自散文集《朝花夕拾》中的《 》，作者 。
(2)在《朝花夕拾》中，作者塑造了很多典型的人物形象，给我们留下了深刻的印象。请你写两个。如：
（填人名）
【答案】(1) 《五猖会》 鲁迅
(2)阿长、寿镜吾、藤野先生等。
【详解】（1）考查名著文学常识。
由文段中“这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会”“其一便是五猖庙了”等内容
可知，文段选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。讲述的是鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急
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切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的
压制和摧残。据此填空即可。
（2）考查名著人物形象。
鲁迅在《朝花夕拾》中提到了六位人物，分别是《藤野先生》中的藤野先生；《五猖会》中的父亲；
《阿长与〈山海经〉》中的阿长（长妈妈）；《从百草园到三味书屋》中的私塾先生（寿镜吾老师）；
《父亲的病》中的衍太太；《范爱农》中朋友范爱农。
藤野先生是鲁迅在仙台学医期间的一位解剖学教师。他治学严谨，给鲁迅添改讲义。他正直热忱，热心
地关注鲁迅的学习，如关心鲁迅的解剖实习。他对待鲁迅十分亲切，没有民族偏见，给予了鲁迅极大的
关心和支持，这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
鲁迅的父亲是一个善良、正直的人，他对鲁迅的教育十分重视，在《五猖会》中，父亲利用孩子爱玩的
天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压迫。
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都是鲁迅对
她感到厌烦。但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生
敬意和感激。
寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师。他是一个方正、质朴、博学的人，他对知识有着深厚的理解，是鲁迅
先生颇为敬畏之人。
衍太太是一个虚伪的人，鲁迅在《父亲的病》和《锁记》中对她进行了描述。她经常给年幼的鲁迅灌输
一些不正确的观念，比如不能在父亲临死前大声呼喊，这显示了她的冷酷和自私。衍太太给鲁迅看不健
康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，却是要打骂的。鲁
迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。
范爱农是正直倔强的爱国者，是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，经历了对黑暗的
不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。他与
鲁迅志同道合，是鲁迅的同乡。他的命运是悲惨的，最终在生活的困顿和失望中走向了末路。
这六个人物形象展现了不同的社会角色和性格特征，鲁迅通过刻画他们展示了当时社会的复杂性和多样
性。 任写两个人名即可。
13．（4分）阅读下面的选段，回答问题。
“忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句
一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
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我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出
来。”
上面的选段出自《 》文章，选文中的“他”是 。
【答案】 《五猖会》 “我”的父亲
【详解】考查名著内容识记。
根据语段内容“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，以上文段出自鲁迅先生的散文《五猖会》，
此文记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫
背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。因此这段文字中的“他”是“我”的
父亲。
14．（6分）请在横线处填写相应内容。
《朝花夕拾》，原名又叫《① 》，共计② 篇回忆性散文。比较完整地记录了鲁迅从幼年到
青年时期的生活道路。那里有鲁迅儿时的保姆③ ，后来为鲁迅买来了④ ，三味书屋中那位
严而不厉的私塾老师⑤ 老先生，以及在故乡重逢日本留学时遇到的爱国知识分子 ⑥ 等等，
都为鲁迅留下了深刻的印象。这部经典将作者所欲表达的自由、洒脱、随性，成功的蕴含在了文章中的
每一个角落。
【答案】 《旧事重提》 10 阿长（长妈妈） 《山海经》 寿镜吾 范爱农
【详解】考查名著常识积累。
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改
为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这
里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。此文集作为“回忆的记事”，多侧
面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年
时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的
经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国
茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
其中，《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠
叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬
和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《从百草园到三味书屋》记叙了他
童年时在百草园玩耍的经历，回忆了长妈妈讲过的“美女蛇”的传说以及冬天在雪地里捕鸟的故事。同
时，作者也回忆了他少年时在三味书屋读书的经历，主要回忆了三味书屋中那位严而不厉的私塾老师寿
镜吾老先生，以及课间学生溜到后园嬉耍以及学生在课堂上乘机偷乐两件小事。《范爱农》追叙作者在
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日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛
亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
15．（3分）下面是名著《朝花夕拾》中的三幅插图，请根据插图内容，写出篇目名。
A． B． C．
【答案】 《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》 《琐记》
【详解】考查识记名字内容。
A.根据画面一个小孩子远远地牵着绳和支起的竹筛以及“捕鸟”的文字可以判定出自《从百草园到三味
书屋》。文章交代了闰土的父亲教我捕鸟的过程，文章不仅展示了捕鸟的具体步骤，还通过捕鸟的乐趣，
表现了儿童对大自然的热爱和对自由快乐生活的追求。
B.根据画面一个小孩子、一个中年妇女和“买来《山海经》”的文字可以判定出自《阿长与〈山海
经〉》。阿长为了满足少年鲁迅的好奇心，不惜花费时间和精力为他买来他梦寐以求的《山海经》。这
种对孩子的关心和爱护，显示了她作为保姆的责任心和爱心。
C.根据画面一个妇女对孩子说“真棒，拿好你的冰块……”和“衍氏冰块”的文字可以判定出自《琐
记》。《琐记》中，衍太太怂恿“我们”在冬天吃冰。
16．（3分）根据以下《朝花夕拾》名著阅读任务单，补全表格中相关内容。
语段节选 人物及特点 选自篇目 篇目推荐理由
这篇散文写了作者从百草
他有一条戒尺，但是不常
人物：① 特点：极 园到三味书屋的童年生
用，也有罚跪的规则，但也 《从百草园到
方正、质朴、博学又有些 活，表现了儿童对自然对
不常用，普通总不过瞪几 三味书屋》
严厉。 生活的好奇和向往，读来
眼，大声道：“读书！”
颇有情趣。
他说：“给我读熟。背不 人物：父亲特点：重视孩 ②《 》 ③
出，就不准去看会。”他说 子读书，但对孩子严厉，
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完，便站起来，走进房里去
不顾及孩子的心理。
了。
【答案】 寿镜吾 五猖会 这篇散文写了童年鲁迅对五猖会热切向往，却因被父亲强迫背书
而产生扫兴、无奈和厌烦的感受，引起读者的共鸣。
【详解】考查名著内容识记及理解。
第一空：节选自《从百草园到三味书屋》的语段；写的是学生溜到后园嬉耍，寿镜吾先生将学生叫回来，
寿镜吾先生在课堂上入神读书的场景，该人物是“寿镜吾先生”；根据选段“他有一条戒尺，但是不常
用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”可知，寿镜吾先生有戒
尺，有罚跪的规则，让我们用心读书；可见其极方正、质朴又有些严厉；“我疑心这是极好的文章，因
为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，写寿镜吾先生读书且
陶醉其中；表现了寿镜吾先生的博学；
第二空：根据提示“人物：父亲；特点：重视孩子读书，但对孩子严厉，不顾及孩子的心理”，联系选
段“去拿你的书来”“给我读熟。背不出，就不准去看会”等语句可知，本选段出自《五猖会》，写的
是“我”急切地想去看五猖会，父亲却让“我”将《鉴略》背下来才能去看会的内容；
第三空：推荐篇目的理由可以从哪内容、主旨、手法等方面推荐。示例：《五猖会》是一篇叙事性散文，
记述了儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，和被父来强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。批判
了封建制家长对儿童的迫害，深刻地批判了封建教育制度的腐朽以及封观教育对儿童天性的压制和摧残。
读来同情不能看迎神赛会而背书的“我”，文章细腻的心理描写，让读者更深切地体会到他背书的痛苦。
17．（5分）小符在阅读时突发奇想：假如鲁迅先生有微信，那么下面哪些人会在他的好友列表中？哪些
人会被他拉入黑名单？请你和小符一起，帮鲁迅先生整理微信通讯录，并阐述理由。
通讯录名单：
阿长 陈莲河 藤野先生 衍太太
【答案】示例：阿长和藤野先生会在好友列表中，阿长虽然有缺点，但她关心鲁迅，为他买绘图的《山
海经》：藤野先生没有民族偏见、严谨认真、平等待人，还仔细地帮鲁迅订正解剖图。他们都是鲁迅先
生喜欢的人，所以应在鲁迅先生的好友列表中。
陈莲河和衍太太会被拉入黑名单，庸医陈莲河，他故作高深，为鲁迅的父亲开出一些极为“独特”的药
引，鲁迅父亲的病在庸医的诊治下，终究一步步恶化：衍太太自私自利，喜欢拨弄是非，她不但鼓励别
人家小孩子吃冰、打旋子，还唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，故他们会被拉入黑名单。
【详解】考查名著人物。
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对
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她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生
敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
陈莲河是《朝花夕拾》中典型的庸医形象，他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命，没有让鲁迅
的父亲得到应有的医治，反而害死了鲁迅的父亲。
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨，他正直热忱，热心地关
注鲁迅的学习，添改“我”抄的讲义，纠正“我”绘的解剖图，与当时日本学生对中国留学生的郚视态
度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，
唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令
人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。
因此，阿长和藤野先生会在好友列表中，陈莲河和行太太会被拉入黑名单。
18．（4分）在《朝花夕拾》中，成年的鲁迅在回忆师长时充满了怀念和敬意，也含蓄地表达了自己的歉
意和愧疚，请为每个空梳理出一件事。
使鲁迅产生敬意和 使鲁迅产生歉意和
篇名 对象
怀念的有关内容 愧疚的有关内容
《阿长与<山海 不知道叫她叫什么名字；讨厌她
阿长 。
经>》 繁琐的礼节。
《从百草园到 寿镜 是极方正、质朴、博学的人。戒尺和罚跪都
。
三味书屋》 吾 不常用。
藤野 我不学解剖学了，没有寄照片给
《藤野先生》 。
先生 他，也没有时时通信。
范爱 在同乡会上争执表现出傲岸耿介的特征，酒
《范爱农》 。
农 楼叙旧，回忆起他曾与革命者同行。
【答案】 给我买《山海经》 我们偷偷到后园里玩，寻蝉蜕、折蜡梅、捉苍蝇等。（或者在下
面画画，书没有读成，画的成绩却不少。） 为我添改讲义。（或者纠正解剖图。或者关心我的解剖
实习等。答出其中一点即可） 想为他在北京寻一点小事做，然而没有机会；（或者想集点钱作为他
女儿后来学费的基金，也没去做。）
【详解】考查名著阅读的内容。
①《阿长与<山海经>》这篇文章主要讲述了阿长与鲁迅之间的故事。起初，阿长的一些行为让鲁迅感到
不满，比如她爱“切切察察”，睡相也不好。但后来阿长费尽心思为鲁迅买来《山海经》，这让鲁迅对
她的态度发生了巨大转变，从不满变为深深的敬意和怀念。
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②《从百草园到三味书屋》从百草园到三味书屋主旨本文通过对百草园的快乐生活和三味书屋的生活的
回忆，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐美好的生活的心理。三味书屋中的寿镜吾先生在教学上有
自己的原则和风格。虽然要求严格，但也有着丰富的知识和独特的教学方法。给鲁迅的童年学习带来了
启蒙和影响。原文“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上
或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音”“读书入神的时候，于我们是
很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说
的绣像上一个个描下来， 像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的
成绩却不少了”，写我们偷偷到后园里玩，寻蝉蜕、折蜡梅、捉苍蝇等。玩耍时未认真学习，反而沉浸
于画画，对师长的期望存有愧疚。
③《藤野先生》这篇文章通过记叙鲁迅在日本留学时与藤野先生交往的几件事以及留学时的经历，表达
了鲁迅对藤野先生的情感是感激和怀念。藤野先生在学业上给予了鲁迅很多具体的帮助。比如认真批改
他的讲义，仔细指出其中的错误。还纠正解剖图，关心鲁迅先生的解剖实习。尤其在当时日本存在民族
歧视的环境下，藤野先生对鲁迅一视同仁，没有任何偏见。这种无私的关爱和支持让鲁迅铭记在心，充
满感激与怀念。但鲁迅放弃了医学后，没有与藤野先生通信，深感遗憾与愧疚。
④《范爱农》一文简单描绘了作者从日本留学回国后与范爱农接触的几个片段，塑造了一个生活拮据、
倔强耿直、不满社会黑暗又极具悲剧性的人物。表达作者对他的同情、惋惜和哀悼。又揭示当时社会环
境下革命者注定悲剧的真相。范爱农是一个有理想、有正义感的知识分子。然而，在黑暗的社会中，他
处处碰壁，遭遇诸多不公和挫折。最终无奈溺水身亡，他的命运令人同情和惋惜。鲁迅先生最后写到
“我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。”“他死后一无所有，遗下一个
幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔
款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了”。
19．（5分）小明在《朝花夕拾》的阅读过程中，对阿长的性格留下了深刻的印象。下列哪一个不是阿长
的性格特点，请你结合《阿长与<山海经>》的具体内容说明理由。（100字左右）
A．迷信 B．马虎 C． 善良朴实
【答案】马虎不是阿长的性格。《阿长与<山海经>》中写阿长在过年时要“我（鲁迅）”说吉祥话，吃
福橘，表现了阿长迷信的一面；《阿长与<山海经>》中写没什么学识的阿长利用告假回家的机会给“我
（鲁迅）”买来了“我”渴求已久的《山海经》，表现了阿长善良朴实的一面。
【详解】考查名著人物形象。
在文中，阿长是迷信的。例如，她给“我”讲长毛的故事，“我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，
长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”阿长讲
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述的这种抵御长毛的方式是毫无科学依据的迷信说法。这种观念体现出阿长受封建迷信思想的影响。吃
福橘时，“她极其郑重地说。‘明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭
喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福
橘。’” 她对这些带有迷信色彩的规矩十分在意，可见其迷信。
同时，阿长善良朴实。她虽然没有文化，却一直关心“我”。当她知道“我”念念不忘《山海经》时，
“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我
知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记
得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
‘哥儿，有画儿的 “三哼经”，我给你买来了！’” 阿长把“我”的愿望放在心上，不辞辛劳地为
“我”买来《山海经》，这充分体现了她的善良和朴实。
文章中并没有展现阿长是一个马虎的人。
示例：马虎不是阿长的性格。在《阿长与〈山海经〉》中，。她对新年的规矩记得很清楚，郑重地要求
“我”在正月初一说“恭喜”，吃福橘，可见她对习俗的认真。在买《山海经》时，她虽没文化，却将
“我”的心愿记在心里，认真地去寻找购买，这都说明她不马虎。
20．（5分）阅读《朝花夕拾》中的片段，按要求回答问题。
(1)阅读下文，回答问题。
ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。”
ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，
拗过去。
以上文段出自《 》（篇名）
(2)为了解鲁迅生平经历，你与同学约好周末早上一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出
门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在《
》（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“
”
【答案】(1)从百草园到三味书屋
(2) 五猖会 爸爸，鲁迅小时候在去看五猖会前也曾被父亲逼着背《鉴略》，虽然他当时按照要
求背过了，可后来不仅丧失了看五猖会的兴趣，甚至连书中写的是什么内容也不记得了。这种机械式学
习的方法不可取。等我回来后，再认认真真完成这套题。
【详解】（1）考查名著情节。
结合“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，
拗过去”可知，出自《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的情形。
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《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，收录于《朝花夕拾》中。 这篇文章通
过对比百草园和三味书屋两个场景，展现了作者童年时期的不同生活体验。百草园是作者的乐园，充满
了自然的美好和童年的乐趣，而三味书屋则是他接受教育的场所，虽然严格但也有趣。
（2）考查名著阅读篇目与劝说词。
结合“父亲指着一套试卷对你说：‘给我把这套题写完。写不完，就不准去’”可以想到《五猖会》中
父亲让我背《鉴略》的情景，告诉我“给我读熟。背不出，就不准去看会”的情节。
示例：爸爸，鲁迅先生在《五猖会》中写童年时的他想去看赛会，然而，父亲要求“我”背书，“我”
失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但却对看会丧失了原先的热情，表达了作者强
烈谴责强权教育对孩子天性的扼杀。您是不是也觉得这样不好？先让我去看片行吗？回来后我会认真地
完成这套题的。
21．（5分）有人说，读《朝花夕拾》，仿佛漫步在鲁迅的心灵花园，难忘的人、读过的书、走过的学
堂……拾起的是岁月珍藏的故事，流淌的是作者真挚的情感。请选择一个角度，结合你的阅读体验，给
写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封简短的信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的启示。（100字
左右）
【答案】您好！我对《朝花夕拾》中纯朴善良的长妈妈、严谨公正的藤野先生印象深刻。在描述中，我
读出了您对他们的深切怀念。他们只是一些小人物，但您的文字却充满温情。这启发我用心体察生活，
不要忘怀那些真心对待自己的人。
【详解】考查名著阅读启示。要求结合《朝花夕拾》的阅读体验，任选一个角度（如人物形象、情感表
达、童年回忆、教育思考等）出发，给写作此书时的鲁迅写一封简短的信，交流对他的认识以及从书中
获得的启示。开放性题目，言之有理即可。
示例：尊敬的鲁迅先生：您好！阅读《朝花夕拾》，我仿佛踏入了您的心灵花园。您对长妈妈的怀念、
对藤野先生的敬仰、对旧学堂的批判，无不流露出真挚情感。您的文字让我学会以细腻笔触记录生活，
以深刻思考洞察社会。您的精神将激励我前行，不断追求真理与进步。
22．（4分）《朝花夕拾》中我们能欣赏到鲁迅塑造人物的精妙，请仔细阅读下面的表格并回答问题。
人物 初识的形象 转折事件 深入了解后的形象
阿长 粗俗、愚昧 为我买《山海经》 善良、温暖
衍太
和蔼、开明 ① 自私、虚伪
太
② 倔强、冷漠 酒楼叙旧，主动解释在东京与鲁迅作对的原因 坦率、真诚
(1)在横线处填入恰当的内容。
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(2)向鲁迅先生学习写作，你能从上述内容中总结出塑造人物的哪种技巧？
【答案】(1)①怂恿孩子吃冰、偷母亲首饰并散布谣言等 ②范爱农
(2)欲扬先抑或欲抑先扬
【详解】（1）考查对名著内容的识记。
①空：衍太太在《琐记》中有几件典型的事情展现了她自私、虚伪的一面。其中比较突出的是她怂恿小
孩子吃冰，还在一旁笑着说“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多”。她还教唆鲁迅去偷母亲的首饰变
卖，并且在鲁迅没有去做的时候，却散布谣言说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，这种怂恿孩子做坏
事，还恶意造谣的行为，深刻地表现出了她的自私和虚伪。所以①处可以填写“怂恿小孩吃冰、教唆鲁
迅偷首饰并散布谣言”。
②空：根据“倔强、冷漠”“酒楼叙旧，主动解释在东京与鲁迅作对的原因”“坦率、真诚”等信息可
知，这个人物是范爱农。在《范爱农》中，鲁迅一开始描写范爱农在东京时的表现，如对鲁迅等人的冷
漠态度，以及他那倔强的性格，给人一种不好相处的感觉。但后来在酒楼叙旧，范爱农主动解释当初在
东京与鲁迅作对的原因，让鲁迅对他有了新的认识，发现他其实是一个坦率、真诚的人。所以②处应填
“范爱农”。
（2）考查写作手法分析。
欲扬先抑：对阿长，作者先描写她粗俗、愚昧的一面，如喜欢切切察察、睡相不好、有许多繁琐的规矩
等，给读者留下一个不太好的印象，而后通过她为“我”买《山海经》这一事件，展现出她善良、温暖
的本质，使人物形象陡然高大起来，采用欲扬先抑的手法，让读者对阿长的认识更加深刻，也使阿长的
形象更加立体、真实。
欲抑先扬：写衍太太，最初给人的印象是和蔼、开明，让读者感觉她是个不错的长辈。但随着情节发展，
通过她鼓励小孩吃冰、教唆鲁迅偷首饰并散布谣言等行为，将她自私、虚伪的本质暴露出来，之前的
“扬”与之后的“抑”形成强烈反差，有力地批判了这类伪善的人物，也使读者对衍太太的负面形象记
忆深刻。
23．（3分）我们读过鲁迅的回忆性散文《朝花夕拾》，如果不细读，可能就只把它当成“年代久远的必
读书”，我们要真正读懂每篇文字背后的深情。你读出了鲁迅先生的哪些爱？请结合具体篇章阐述。
【答案】“哪些爱”，不止一处；要结合具体篇章。师长亲朋、自然、国家民族之爱。
【详解】考查名著内容理解。题干要求结合鲁迅的回忆性散文《朝花夕拾》，阐述读者从中读出的鲁迅
先生的爱。这需要我们深入理解鲁迅的文字，体会其背后蕴含的情感，比如：师长亲朋、自然、国家民
族之爱，结合具体篇目作答即可。
示例：在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，我读出了他对童年的纯真之爱与对师长的敬爱。在《从百草园到
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三味书屋》中，鲁迅生动地描绘了童年乐园百草园的趣味生活，字里行间流露出对无忧无虑童年的深深
怀念。而在《藤野先生》中，鲁迅则深情回忆了在日本留学时给予他无私帮助的藤野老师，藤野先生的
严谨治学、正直无私，让鲁迅心生敬仰，这份跨越国界的师生情谊，彰显了鲁迅对师长的深厚情感与敬
重。
24．（3分）成长路上，总离不开“引路人”。本学期阅读的两部名著中都塑造了令人难忘的师者形象，
请你回顾梳理，将表格补充完整。
名著书目 引路人 教育内容
寿镜吾 ①
《朝花夕拾》
② 为他修改讲义，纠正解剖图，向他询问中国女人裹脚的事等。
菩提祖师 传授他七十二变、筋斗云。
《西游记》
③ 将他从五行山救出，收他为徒，教他学会忍耐克制。
【答案】 教他读书、写字、对对子等。 藤野先生 唐僧（唐三藏，唐玄奘）
【详解】考查文学常识和名著人物识记。
第一空，寿镜吾先生知识渊博，教学认真，严而不厉，学生们出去玩并没有责备，有戒尺却不常用。他
是鲁迅的启蒙老师，不仅教给他知识，其方正、质朴的人格也对鲁迅产生了深远的影响。在鲁迅跟随其
学习期间，教鲁迅读书、写字、对对子等。
第二空，鲁迅在日本留学的恩师是藤野先生，他是鲁迅在仙台学医时的老师。藤野先生为鲁迅添改讲义，
订正脱漏之处及文法错误，直到所有教授的课程结束。藤野先生没有民族偏见，对鲁迅特别关爱和照顾。
第三空，孙悟空被压五指山后，唐僧将他救出，收他为徒，踏上西天取经之路，教他学会忍耐克制。
25．（5分）“不隐恶，不扬善”指在记录事件和人物时，既不刻意隐瞒他们的缺点和错误，也不无原则
地夸大他们的优点和美德。鲁迅在《朝花夕拾》中写人时，是如何体现“不隐恶，不扬善”这一原则的？
请结合具体人物和事件进行分析。
【答案】示例：鲁迅在写阿长时，既不刻意隐瞒她的缺点，也不无原则地夸大她的优点。文中客观地表
现了长妈妈的许多不足，如喜欢切切察察、限制“我”的行动、睡觉占地等，甚至怀疑她在家里挑拨是
非。鲁迅也客观地写出了她的善良和热心，别人不愿做或不肯做的事，而不识字的她竟然做成了，比如
为鲁迅买来了他心心念念的《山海经》。
【详解】考查名著内容理解。首先，要准确理解题目中的“不隐恶，不扬善”原则。这意味着在记录事
件和人物时，要客观公正，既不隐瞒缺点和错误，也不夸大优点和美德。接下来，要明确题目要求分析
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鲁迅在《朝花夕拾》中是如何体现这一原则的。回顾《朝花夕拾》的内容，特别是其中的人物描写和事
件叙述。这部散文集包含了鲁迅对童年、少年和青年时期生活的回忆，其中涉及了多个人物和事件。从
《朝花夕拾》中选择具体的人物和事件进行分析。这些人物和事件应该能够体现鲁迅“不隐恶，不扬
善”的写作原则。对于选定的人物和事件，要深入分析鲁迅是如何描写他们的。一方面，鲁迅是否如实
记录了他们的缺点和错误，没有刻意隐瞒；另一方面，鲁迅是否也没有无原则地夸大他们的优点和美德。
最后，总结分析鲁迅在《朝花夕拾》中如何体现“不隐恶，不扬善”的原则。可以指出鲁迅通过客观公
正的描写，展现了人物的复杂性和多面性，使得人物形象更加立体和真实。
26．（5分）《朝花夕拾》中，鲁迅记录了生命中出现的一些人物，如长妈妈、寿镜吾、藤野先生、范爱
农等。你觉得哪个人物对鲁迅影响最深？为什么？请简要陈述。
【答案】示例一：我觉得长妈妈对鲁迅影响最深。长妈妈照顾幼年鲁迅的生活，教给他基本的做人道理；
为鲁迅买来朝思暮想的《山海经》，使他获得人生中最心爱的宝书，感受到人世间的温暖。
示例二：我觉得寿镜吾对鲁迅影响最深。寿镜吾先生知识渊博，表面严厉实则和蔼，他的关爱使少年鲁
迅产生了学习兴趣，且对鲁迅日后的读书、写作产生了深远的影响。
【详解】考查名著人物形象的分析。
从备选人物中任选一个。注意结合人物的遭遇、行为等来分析人物的性格特征，重点分析该人物对鲁迅
的影响，言之有理即可。
如选择长妈妈，可结合长妈妈新年让小鲁迅说恭喜，吃福橘，平常时候讲各种民间故事，给小鲁迅买来
《山海经》的事来分析长妈妈的性格特征。给鲁迅讲的民间故事丰富了鲁迅的精神世界，也让鲁迅对民
间习俗有了了解。和长妈妈的相处，在鲁迅的童年记忆中留下了好的影子，让鲁迅对底层的劳动妇女又
有了重新的认识。鲁迅从长妈妈的身上体会到底层劳动人民身上所具有的纯朴、善良，影响了鲁迅对劳
动人民的态度。
如选择寿镜吾，可结合寿镜吾作为鲁迅的启蒙老师所起的作用来分析。当老先生发现孩子们到三味书屋
后的小园中去玩时，只不过是“瞪几眼”“大声道：‘读书！”；当学生惹老先生生气时，他有戒尺，
但不常用；他可以让学生罚跪，但也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就“微笑起来”，“将头
仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。从这些生活片段我们可以看出寿镜吾先生是一个秉性慈祥、严
肃、方正而又质朴、和蔼、博学且酷爱读书，这都为鲁迅的日后成长树立了榜样。
如选择藤野先生，可结合藤野先生检查“我”的讲义、纠正“我”的解剖图中的错误、询问“我”关于
中国女人裹脚的事等来分析藤野先生的性格特征；可结合文中“但不知怎地，我总还时时记起他，在我
所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙
上，书桌对面”分析出藤野先生给鲁迅以极大的关怀、鼓励和帮助，使鲁迅先生终生怀念和感恩。
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如选择范爱农，可从范爱农的悲剧和他与鲁迅的友谊进行分析。范爱农和鲁迅在日本留学时相识，总是
针锋相对。革命前一年的春末，范爱农回到农村靠教几个小学生糊口，鲁迅在故乡做教员，二人重逢，
冰释前嫌，逐步相熟，经常一起喝酒谈话。后来鲁迅得到范爱农落水而亡的噩耗。范爱农在革命前不满
黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害，让鲁迅对这位正直倔强的爱国者充满了同情和悼念。作
为爱国志士的范爱农，他不明不白的死对鲁迅触动很大，促使鲁迅继续以笔为投枪战斗。
27．（6分）班级文学兴趣小组开展了“好书共读”活动，请你积极参与。
(1)对联是汉语独有的文学体裁，《西游记》每章都用对联作题。请补充下联（可宽对）。
上联：孙大圣，金箍棒，能长能短；
下联： 。
(2)小儒所在的阅读兴趣小组计划以“困境与突围”作为分享内容，请你协助组内成员梳理《西游记》中
关于唐僧的某次“困境”与“突围”，并写出你从中得到的人生智慧。
①困境：
②突围：
③人生智慧：
(3)小墨发现不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“慈爱与悲怆”“温馨的回忆与理
性的批判”等。请另用一个短语表达你的理解，并简述这样表达的理由。
【答案】(1)示例：花果山，水帘洞，可赏可居。
(2) 示例：困境：唐僧不识白骨精真面目，又听信猪八戒谗言，误会并赶走了悟空，之后被黄袍怪所
抓，陷入困境。 突围：猪八戒用激将法激怒悟空重出花果山去降妖，从而救出唐僧。 人生智
慧：不要被事物的表面蒙蔽，要学会明辨真相；遇事多加思考，不要听信谗言。
(3)示例：人性的冷与暖。如以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生等
人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。
【详解】（1）考查对联。
对联要求：字数相等；词类相当；结构相应；仄起平收；内容相关。结合《西游记》相关内容，合理补
充下联即可。
结合上联“孙大圣，金箍棒，能长能短”，可知“孙大圣”三字名词，“金箍棒”三字名词，“能长能
短”四字并列结构的短语。
示例：
唐三藏，紧箍咒，可紧可松。
（2）考查名著情节。
根据名著的内容，选取与唐僧的“困境与突国”专题有关的故事，总结分析故事中的人生智慧即可。
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《西游记》中唐僧的经典情节主要有四圣试禅心、尸魔三戏唐三藏、计脱女儿国、玄英洞唐僧供状等，
可据此挖掘其某次困境与突围，并结合情节和其性格特点，思考从中得到的人生智慧。
四圣试禅心：唐僧师徒四人取经途中，在西牛贺洲一户人家借宿，户主是位寡妇，有三个如花似玉的女
儿。寡妇提出招婿意向，唐僧、孙悟空和沙僧均不为所动，唯有猪八戒起了色心。通过一系列考验，猪
八戒最终被吊在树上，而唐僧等人则明白了这是菩萨对他们的考验。
尸魔三戏唐三藏：讲述了唐僧师徒四人在取经路上遇到白骨精，孙悟空三次识破并打死白骨精变化的人
物，但唐僧受到猪八戒的误导，认为孙悟空滥杀无辜，最终将孙悟空赶走的情节。
计脱女儿国：唐僧师徒途径女儿国，唐僧和八戒误饮子母河河水而怀孕，后得悟空帮助取得落胎泉水解
除了困境。女儿国国王对唐僧一见钟情，欲招其为夫，唐僧在悟空的计策下假装答应，最终趁机与徒弟
们逃离女儿国，继续西行取经。
玄英洞唐僧供状：唐三藏师徒四人来到金平府的慈云寺中借宿休息，正好赶上元宵节，寺里的僧人邀请
他们观金灯游玩。就在三藏询问金灯的情况的时候，被妖怪摄走了。悟空追踪到青龙山玄英洞，得知这
里有三个妖精。金灯里的香油就是他们弄走的，唐三藏也是他们捉去的。悟空和三个妖怪大战，辟尘大
王做法让众妖围住悟空，悟空败下阵来，回到慈云寺。悟空和八戒沙僧说明了事情的原委，三人决定一
起去青龙山救师父。
（3）考查名著内容理解与概括。
作答时，首先要明确《朝花夕拾》这部散文集的特点，即以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，在抒情
的同时，又表达了作者对现实的讽刺和批判。然后由题干所给的两个短语示例可知，拟写的短语应由一
组表意相对的词语构成，如“温情与冷峻”“迷茫与笃定”。最后根据拟写的短语，选取书中的具体情
节进行阐述。
28．（5分）小稠读了《朝花夕拾》，发现有一人物在书中不同文章里一再出现，不断给少年鲁迅传递温
暖。小稠以鲁迅名义写了一封感谢信，请你帮他将空缺处内容补充完整。
感谢信
敬爱的① （人名）：
于成长的路上，写满了关于未来的无数个问号，感谢您一路的陪伴！您懂得许多规矩和礼节，在正
月初一说完“恭喜恭喜”还要② （习俗），寓意着一年到头顺顺溜溜；您很会讲故事，听您讲
了③ （故事名），还有让我充满敬意的“长毛”的故事，最让我感动的事是为我买到
了梦寐以求的④ （书名），不识字的您经历多少白眼、经历多少困难，都在我拿到书的
一刻感受到了，感恩您的⑤ （人物性格）。
愿仁爱黑暗的地母永安您的魂灵！
您的“儿子”
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【答案】 阿长/长妈妈； 吃福橘； 美女蛇的故事； 《山海经》 朴实、善良、细
心
【详解】考查名著阅读。
①开头部分。称谓：信的开头需要明确感谢的对象，即“敬爱的①（人名）”。从题目中提到的“懂得
许多规矩和礼节，在正月初一说完‘恭喜恭喜’”以及“充满敬意的‘长毛’的故事”等信息，可以判
断出这个人物是阿长（或长妈妈），故①处应填写；阿长/长妈妈；
②正文部分。信中描述了阿长懂得的许多规矩和礼节，特别是在正月初一说完“恭喜恭喜”后还要进行
的习俗。根据《阿长与<山海经>》中“‘哥儿，你牢牢记住！’她极其郑重地说，‘明天是正月初一，
清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的
事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。’她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，‘那么，
一年到头，顺顺流流……’”，描述正月初一说完“恭喜恭喜”还要吃福橘，据此可知这里的空缺处②
应填写：吃福橘；
③故事的回忆。信中提到阿长很会讲故事，并列举了其中一个故事的名字。根据《朝花夕拾》中的《从
百草园到三味书屋》中“长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，
在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他
一笑，隐去了……”，阿长给鲁迅讲过美女蛇的故事，据此可知这里的空缺处③应填写：美女蛇的故事；
④买书的感动。信中提到阿长为鲁迅买到了梦寐以求的书，并描述了阿长为了买书所经历的困难和白眼。
根据《阿长与<山海经>》中“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，
她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，
我给你买来了’”，描述阿长买来“我”渴求已久的《山海经》，据此可知这本书是《山海经》。因此，
这里的空缺处④应填写：《山海经》；
⑤最后，信中表达了对阿长性格的赞美。根据《阿长与<山海经>》，阿长没什么文化却买来“我”渴求
已久的《山海经》，努力满足“我”的愿望，体现出她对“我”的关爱；“我”从没跟阿长讲《山海
经》的事，她却主动来询问，利用告假回家的时间为“我”买来，可见阿长朴实、善良、细心。据此可
知这里的空缺处⑤应填写：朴实、善良、细心。
29．（6分）班级将开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。
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(1)请你帮助乐学小组完成以上思维导图。
① ② ③
(2)作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，全书描写了充满趣味的童心世界，请你结
合以下任意一篇内容谈谈对童心童趣的理解。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·
鼠》《无常》
【答案】(1) 《父亲的病》 “我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书。待“我”背会，去
看赛会已索然无味。 那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。
(2)《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，平时听说有种叫“怪哉”
的虫子，据说这种虫子是冤气所化，用酒一浇便消逝了。年幼的鲁迅充满好奇心，觉得甚是有趣，于是
前去询问先生。体现了鲁迅儿时的天真，抒发作者对大自然的喜爱。
【详解】（1）考查名著情节识记。
第①空：根据题干提示“父亲经‘名医’再三医治，却病情加重最终去世”可知，这是对《父亲的病》
这篇文章的内容概括。本文主要记叙鲁迅父亲患水肿病，家人请两位“神医”治疗，他们开出昂贵且荒
唐的药方，如“原配蟋蟀一对”“败鼓皮丸”等，却毫无效果。父亲病情恶化去世，鲁迅深感悲痛并批
判庸医误人和社会医疗体系的弊端。
第②空：根据题干《五猖会》的提示可知，需概括《五猖会》的情节内容。《五猖会》讲述了鲁迅儿时
盼望观看迎神赛会五猖会，却被父亲要求背诵《鉴略》，待背熟后，对去看五猖会已觉索然无味的故事。
文章表达了作者对封建教育制度剥夺儿童天性、摧残儿童心灵的强烈谴责。据此可概括情节为：“我”
想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书。待“我”背会，去看赛会已索然无味。
第③空：根据题干《二十四孝图》“‘我’儿时就不喜欢‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’的故事”的提示，
需分析其批判意义。《二十四孝图》具体讲述了元代郭居敬编录的二十四个孝子的故事，如“舜的故
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事”“老莱娱亲”“卧冰求鲤”等，这些故事旨在宣扬儒家伦理思想中的孝道，即尊敬父母、关爱家人
的传统美德。但鲁迅认为其中部分故事极端虚伪，批判了封建孝道对人们精神生活的束缚。据此可概括
主题为：批判那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。
（2）考查名著主题理解。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为
“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经
过。从所给篇目中任意选择一篇，围绕“童心童趣”进行分析理解即可。
30．（5分）小启在阅读《朝花夕拾》时，不由得想到了小学时经历的一件事：那天周末，妈妈说下午带
他去姥姥家。小启很长时间没见到最疼他的姥姥了，自然很高兴。谁知妈妈这时又一脸严肃地说：“必
须先做套数学试卷。”顿时，小启像霜打的茄子，再也高兴不起来了。
结合《朝花夕拾》的相关内容，说说哪一篇的哪个情节可能会唤起小启上述的情感体验。
【答案】《五猖会》。这篇文章记述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫
背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
【详解】考查对名著情节的把握。
根据“那天周末，妈妈说下午带他去姥姥家。小启很长时间没见到最疼他的姥姥了，自然很高兴。谁知
妈妈这时又一脸严肃地说：‘必须先做套数学试卷。’顿时，小启像霜打的茄子，再也高兴不起来了”，
可以判断出：小启原本因即将见到长时间未见的姥姥而感到非常高兴，却突然被告知必须完成数学试卷，
这种由期待到失望、由喜转悲的情感变化，与鲁迅在《五猖会》中描述的因被父亲要求背书而无法尽情
享受五猖会盛况的心情是相似的。《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，
跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读
了二三十行吧。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家才陪他
出门了。
31．（5分）读名著，我们能感受到名著中人物的成长。从个人的“小我”走向集体或国家的“大我”，
能放大人生的格局。从下列人物中任选一个，结合名著内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变
及其意义。
A．鲁迅（《朝花夕拾》） B．孙悟空（《西游记》）
【答案】5．（示例一）A：鲁迅一开始前往日本学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；
后在日本见到国人麻木、愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为
紧连时代命运的“大我”，鲁迅最终成为勇猛坚韧的革命战士。
（示例二）B：孙悟空一开始愿意跟唐僧西行取经，是出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员；后
经过三次离队，仍选择背负重任，是逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转
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变为懂得团结合作的“大我”，孙悟空最终成为“斗战胜佛”。
【详解】考查名著内容理解。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作
回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地
反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代
在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑
夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩所创作。全书主要描写了孙悟空、猪八戒、
沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西
天，取得真经的故事。
作答此题，首先要深入研读名著，精准定位人物起始状态时“小我”的具体表现，比如其动机单纯基于
自身利益、情感或狭隘认知等。接着梳理情节，找出促使人物转变的关键事件，明确人物思想、行为如
何因这些事件向心怀集体、国家大义的“大我”过渡，最后阐述这种转变带来的诸如个人升华、事业推
进、对周遭群体乃至社会的积极影响等意义。
32．（5分）阅读名著《朝花夕拾》，回答问题。
(1)鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋
友是谁？鲁迅在东京与他发生的最大冲突是什么？
(2)《父亲的病》和《琐记》都写到了衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个
什么样的人。
【答案】(1)范爱农。范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀，鲁迅要求范爱农写痛斥清政府无人
道的文章，两人因此发生冲突。
(2)示例：《琐记》：衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，“我”并没有听从，然而却出现了关于
“我”偷家里东西卖钱的流言，“我”心里十分恼怒，这件事表现出衍太太是一个表里不一、心术不正、
阴险狡猾的人。
【详解】（1）考查名著人物。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散
文。作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城
镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧
势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
结合《范爱农》“他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别
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人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”“我觉得他的话
又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比
别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知
谁承认做去了”，可知：鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，在东京与他发生的最大冲突是范爱农的老
师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀，鲁迅要求范爱农写痛斥清政府无人道的文章，两人因此发生冲突，
当时彼此都没有什么好感。
“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”“从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了”，
“我”回国偶遇范爱农，大家关系变得友好，交往甚密。由此可见，这位朋友是范爱农。
（2）考查对名著人物和情节的把握。
《琐记》：“冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，
大声说道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑
着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”，衍太太教唆孩子们在冬天比赛吃冰。
“她正和她的男人看书。我走进去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书
上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”，教唆
“我”看黄色书籍。
“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十
二个了！再旋一个，八十三！ 好，八十四……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走
进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”，鼓励孩子
比赛打旋子，被别人发现后又假装当好人，劝孩子不要打旋子。
“她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰
去变卖； 我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出
一点珠子这类东西……’”，教唆“我”去偷母亲的钱。
《父亲的病》：“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说”“‘父亲！父亲！’我就叫起来”
“他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛”“‘什么呢？……不要嚷。
……不……’他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状”，在父亲临死前叫“我”大声喊
父亲，使父亲死不瞑目。
由此可见衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这
样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。所以，衍太太的形象主要在表里不一、用心
阴险、狡猾奸诈等。
33．（5分）鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。其中《五猖会》《无常》
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《狗•猫•鼠》在表现理性的批判时都运用了对比手法，请任选两篇结合相关内容加以分析。
【答案】示例：《五猖会》中“我”看会前笑着跳着，兴奋得不得了，而父亲命令“我”背书，将
“我”的兴致全浇灭了。开船后，“我”觉得水路上的风景、点心以及五猖会的热闹都没有什么意思。
通过“我”背书前后心境的对比，表现了对封建专制教育的反感和批判。
《无常》中，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭示出现实生活中某些“人格”不如
“鬼格”的人的丑恶面目。
《狗•猫•鼠》中作者对小隐鼠的喜爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比，表现了作者对弱者的同情和
对像“猫”一样的人的憎恶。
【详解】考查对名著评价的把握。
《朝花夕拾》文集以记事为主，前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙
述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。作品揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的
不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，
抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己
见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失
望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴
责封建强权教育对孩子天性的扼杀。文章将“我”开始渴望看赛会和后来不想看赛会的心情做对比，批
判封建家长和封建教育对儿童天性的压制和摧残，同时也启示现代家庭教育要尊重儿童的兴趣，不可过
多地束缚孩子的天性。
《无常》描述了“我”儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而
人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的
裁判是在阴间”。将阴间里“无常”富有人情味和人间打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”进行
对比，表现鬼有善心，表现“无常”富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，
并给予以辛辣的讽刺与淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
《狗•猫•鼠》作者道出自己仇猫的原因是猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；其次它与
狮虎同族，却天生一副媚态；然后追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表
达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写进行对比，鞭挞了社会
上具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
34．（8分）根据《朝花夕拾》，回答下面的小题。
(1)鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了成长过程中遇到的两位恩师，他们分别是三味书屋中① （填人物
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品格）的寿镜吾和仙台医专里认真负责、治学严谨、毫无民族偏见的② （填写人物）。
(2)根据作品内容，完成下面的表格。
鲁迅读过的书
鲁迅的态度 相关篇目
籍
《鉴略》 反感 《① 》
《阿长与〈②
《② 》 渴慕
〉》
《天演论》 ③ 《琐记》
(3)《西游记》中孙悟空也有两位师傅——菩提祖师和唐僧，你更喜欢哪一位？结合作品内容说说你的理
由。
【答案】(1) 方正质朴博学；严格又和蔼（答出一点即可） 藤野先生
(2) 五猖会 山海经 山海经 喜爱
(3)（示例一）我更喜欢菩提祖师。他是悟空的第一位师傅，为悟空取了姓名，发现悟空颇有慧根，传授
他七十二般变化、筋斗云和长生之术，给人以超凡脱俗、严格又慈蔼的形象。
（示例二）我更喜欢唐僧。他善良慈悲，如作品中乌鸡国国王托梦给他，含泪求救，他梦醒后马上叫孙
悟空师兄弟展开营救；他取经信念坚定，意志坚强，尽管一路困难重重，但他前往西天求取真经的信念
从未改变。
【详解】（1）考查人物形象。
第一空：寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，在《从百草园到三味书屋》一文中，鲁迅对他进行了细致的描
绘。他为人方正，质朴博学，虽身处旧时代，却不失为一位令人尊敬的教育者。他时常手不释卷，沉醉
在古书的世界里。鲁迅描绘他读书入神时，会“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。尽管寿镜
吾秉持严师的作风，可并不乏温和的一面。鲁迅回忆他“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，
但也不常用”，当学生们在课间溜到后园玩耍，他也并未严厉斥责。寿镜吾先生集传统知识分子的方正、
勤勉与难得的温和开明于一身，给鲁迅的童年留下了难以磨灭的印记。故填写：方正质朴博学；严格又
和蔼。
第二空：根据“仙台医专里认真负责、治学严谨、毫无民族偏见”可知，人物是藤野先生。鲁迅在散文
《藤野先生》中回忆了和藤野先生的往事。藤野先生对鲁迅的学业非常认真负责。他会仔细地批改鲁迅
的讲义，连文法的错误也会一一订正；治学严谨体现在他对医学知识的传授和研究上，他以科学的态度
对待教学；并且藤野先生毫无民族偏见，他平等地对待鲁迅这个中国留学生，这在当时日本社会普遍存
在对中国人歧视的环境下是非常难得的，藤野先生对鲁迅的关怀和教导也体现了他高尚的师德。
（2）考查内容理解。
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第一空：根据“《鉴略》”可知，篇目是《五猖会》。《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦
忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写
父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并
没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。故填写：《五猖会》。
第二、三空：根据“渴慕、《阿长与〈 〉》”可知，《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处
的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自
己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年
幼无知的时光的深切怀念。故填写：《山海经》《阿长与〈山海经〉》。
第四空：鲁迅在《琐记》这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子
做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。作品描述了当
时的江南水师键余学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，他这
《天演论》是极其热爱的，表现出探求真理的强烈欲望。故填写：喜爱。
（3）考查名著中的人物形象。
开放性试题，任选一位老师，结合名著中的具体情节，阐释其能称之为“好老师”的理由或自己喜欢的
原因，言之有理即可。
菩提祖师：《西游记》中的菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，弟子众多，教化广泛，深得一方尊
敬，他品德高尚，口碑甚好，与他交往的却不乏樵夫野老，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高
不可攀、触不能及之感，他更像一位在世间的高士、圣人。菩提祖师曾传授孙悟空七十二般变化、长生
不老和筋斗云的法门。他预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况、习道
往事，对弟子要求严格。
唐僧：《西游记》中的唐僧受观世音菩萨点化，受唐王指令，去往西天拜佛求经。他老实善良，慈悲为
怀，老鼠精和红孩儿两个妖怪变化成凡人被绑在树上求救，他慈悲为怀，一心要救下他们，虽然他有不
辨是非之过，但是也是慈悲为怀，一心想要救人；乌鸡国国王晚上托梦给他，含泪向他求救，他也非常
同情，慈悲为怀，梦醒后马上叫孙悟空师兄弟展开营救活动；他取经信念坚定，意志坚强，一路从大唐
走到灵山西天拜佛求经，毫无怨言；他崇信佛法、严守戒律、目标明确。
35．（5分）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思
维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效
果的时候了，请回答下面问题。
(1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。下列文章没
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有温馨的回忆的一项是（ ）
A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》
C．《藤野先生》 D．《〈二十四孝图〉》
(2)新考法 【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路
上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。
山名 “成长真经”
花果山 战胜困难有时需要付出多次努力
五行山 付出终有回报
火焰山 走出舒适圈，人生才有意义
灵山 守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发
【答案】(1)D
(2)示例：
【详解】（1）考查内容理解。
A.《从百草园到三味书屋》：文章前半部分描绘了百草园中自由自在的玩耍场景，捉虫子、听鸟鸣、拔
何首乌等，充满童趣，是鲁迅童年温馨欢乐时光的写照；后半部分写在三味书屋求学，虽有先生的严厉，
但也有偷偷描绣像等趣事，饱含着对儿时求学经历的怀念，有着诸多温馨的回忆；
B.《阿长与〈山海经〉》：阿长虽然粗俗、迷信，但她真心关爱鲁迅，为鲁迅买来心心念念的《山海
经》，这份质朴又诚挚的关怀，给鲁迅留下极为深刻的印象，文中满是对阿长温暖又复杂的情感回忆，
有浓浓的温情。
C.《藤野先生》：鲁迅深情回忆了在日本留学时遇到的藤野先生，藤野先生毫无民族偏见，认真批改鲁
迅的讲义，关心鲁迅是否敢解剖尸体等，这份异国他乡难得的师恩，是温暖人心的回忆，字里行间透着
敬重与怀念。
D.《〈二十四孝图〉》：主要写的是鲁迅对宣扬封建孝道的《二十四孝图》的厌恶，文中批判了“老莱
娱亲”“郭巨埋儿”等荒诞、残忍的孝道故事，满是对封建旧俗的理性批判，很少有温馨的儿时记忆场
景，基本都围绕对旧文化的抨击展开；
故选D。
（2）考查内容理解。
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根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。
花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，
去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”；
五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连
线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”；
火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线
“战胜困难有时需要付出多次努力”；
灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且
各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。
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