精品试卷 || 四川南充市部分校2026-2027学年高三上学期9月开学历史试题

A.完整还原了战争全貌

B.迎合了殖民舆论诉求

C.客观展现了晚清颓势

D.推动了中英文化交融

【答案】B

【解析】

A.这些作品是英国侵略者的片面叙事，带有强烈的立场偏向，不可能完整还原战争全貌，错误。

B.作品将侵略战争包装为传播近代文明、推动通商的正义行为，本质是为英国的殖民侵略行为辩护，契合英国国内为殖民扩张、发动侵略战争制造合理性的舆论需求，迎合了殖民舆论诉求，正确。

C.这些作品刻意美化侵略、抹黑清朝，并未客观展现晚清的真实颓势，错误。

D.这些作品的核心是为侵略战争辩护，服务于殖民扩张，并非以推动中英文化交融为目的，错误。

7. 西方近代经济转型依托内部商品经济自发演进，下图所示为中国近代经济转型逻辑。据此可知，近代中西经济转型的差异主要源于（）

A.经济近代化的动力来源不同

B.自然经济解体的速度存在差异

C.政府调控经济力度存在差距

D.引进外来生产技术的时间不同

【答案】A

【解析】

A.西方经济转型的动力来自内部商品经济的自发发展，中国近代经济转型的动力兼具外部刺激和内部被动催生，二者动力来源不同，这是二者差异的主要根源，正确。

B.自然经济解体速度的差异是动力来源不同导致的结果，并非差异的根源，错误。

C.政府调控力度的差异是转型过程中的表现，不是二者转型差异的主要来源，错误。

D.引进外来技术的时间不同是转型过程中的具体表现，并非差异的核心根源，错误。

8. 五四新文化运动在中国文化发展史上具有里程碑式的意义。但五四新文化内部是一种复杂的存在，既有公开张扬的激进革新潮流，也暗藏深层的文化传承脉络。这一现象形成的主要原因是（）

A. 近代社会多元转型与思想革新渐进

B. 知识群体立场分殊与思想主张兼容

C. 民族救亡诉求迫切与变革目标递进

D. 中西文明交融碰撞与文化选择思辨

【答案】D

【解析】

A.近代社会多元转型与思想革新渐进侧重社会变革的逐层推进特征，无法解释新文化内部激进革新与文化传承两种相反脉络并存的现象，错误。

B.五四新文化内部激进革新与文化传承两种脉络并非兼容关系，而是对立关系，错误。

C.民族救亡诉求迫切与变革目标递进侧重救亡背景下变革的阶段性发展，与题干中两种对立倾向并存的现象无直接关联，错误。

D.五四时期中西文明剧烈碰撞，先进知识分子为救亡图存大力宣扬西方民主科学、猛烈批判旧文化，形成了激进革新的公开潮流；但在对中西文化的思辨选择中，多数知识分子并未完全割裂自身文化根脉，潜意识里保留着对传统文化的传承，才形成了这种看似矛盾的复杂状态，正确。

9. 1964～1978年，我国中西部地区工业企业职工由325.65万人增加到1129.5万人，工业总产值增长3.92倍。到1978年，中西部地区工业固定资产占全国比重达56%，高于东部地区。1984年，中国企业普查显示，中西部地区建成1945个大中型企业和科研设计院所。这反映出我国（）

A.依靠产业内迁弥合区域发展差距

B.依托资源禀赋优化产业结构

C.战略调整驱动工业空间布局重塑

D.经济重心完成向内陆的转移

【答案】C

【解析】

A.这一时期的产业内迁核心出发点是国防战备，并非以弥合区域发展差距为主要目标，错误。

B.材料仅体现中西部工业规模、企业数量的增长，未涉及产业结构的优化调整，错误。

C.1964-1978年受国际局势变化影响，国家启动三线建设战略，将大量工业、科研资源向中西部转移，直接推动了中西部工业的快速发展，重塑了此前工业集中于东部的空间布局，正确。

D.该时期我国的经济重心依然在东部沿海地区，并未完成向内陆的转移，错误。

10. 下表为1979～2014年中美对话合作机制建设统计情况（单位：项）。据此可得出的正确结论是（）

A. 中美在博弈中拓展制度化沟通路径

B. 多边平台利于调和两国战略分歧

C. 经济依存加强弱化了安全层面竞争

D. 观念对立逐步挤压务实合作空间

【答案】A

【解析】

A.表格显示1979年中美建交后，双方从仅有的少量对话机制起步，后续覆盖政治、安全、经贸、环境等几乎所有领域的对话合作机制数量持续大幅增长，说明两国在既有分歧博弈的背景下，不断搭建制度化的沟通协商渠道，拓展合作路径，正确。

B.材料统计的是中美双边的对话合作机制，并未提及多边平台的相关内容，错误。

C.表格里2001-2014年安全领域的对话机制数量大幅增长，不能得出经济依存弱化了安全层面竞争的结论，错误。

D.材料里各领域合作机制整体大幅增加，体现的是务实合作空间不断拓展，而非被观念对立挤压，错误。

11. 公元前5世纪希波战争后，雅典霸权确立，希腊人“改变了从前通过虚构谱系将血统溯源至祖先希伦来定义希腊人的做法，更多地在与外部群体对立的基础上来定义自我”，同时开始将族群标准置于与语言、宗教和文化标准相同的层面上定义自我。这一认识转变反映出古希腊（）

A. 人文精神兴起助推民主政治扩展

B. 民主实践拓宽族群认同多元维度

C. 跨城邦互动推动泛希腊认同深化

D. 殖民活动瓦解传统血缘部落组织

【答案】C

【解析】

A.题干核心是希腊人自我定义方式的转变，未涉及人文精神兴起与民主政治扩展的关联，错误。

B.族群认同维度的拓宽是希波战争后希腊整体对外认知的转变，并非由城邦内部民主实践直接推动，错误。

C.希波战争是希腊各城邦联合对抗波斯帝国的跨城邦互动事件，战争的共同外敌属性让希腊人突破了单一血缘谱系的旧有认同框架，从文化、语言、对外对立的共同属性出发，形成了超越单个城邦的泛希腊共识，推动泛希腊认同不断深化，正确。

D.题干未提及殖民活动，且传统血缘部落组织的瓦解是民主改革的结果，错误。

12. 15世纪以来，朝鲜典章与法度初立、百业待举，因而坚持“治民莫善于礼，定制务合乎中”。《周礼》与《家礼》成为政府编订国家政典的主要依据。这体现出朝鲜政府（）

A. 施政成果突出

B. 制度渐趋完备

C. 效仿汉唐制度

D. 倡导儒教政治

【答案】D

【解析】

A.题干仅提及朝鲜初立典章、百业待举，完全没有涉及施政取得的具体成果，错误。

B.材料背景是朝鲜典章法度刚刚草创阶段，并非制度走向完备的状态，与题干前提矛盾，错误。

C.材料明确说明朝鲜编订政典的依据是儒家经典《周礼》《家礼》，没有提及效仿汉唐具体制度的相关信息，错误。

D.《周礼》是儒家核心典制经典、《家礼》是儒家规范社会伦理秩序的礼学著作，朝鲜将儒家礼学作为国家定制、治理民众的核心依据，直接体现了其倡导以儒家理念治国的儒教政治特征，正确。

13. 意大利人文主义思想家皮科在《论人的尊严》中，既探讨了异教哲学与异域知识，肯定人的潜能，提出“不同文明的人都具有共同的人性”，又宣称“人是上帝的密友”。这说明当时（）

A. 古典文化成为思想解放内核

B. 人性觉醒推动教皇权威受到挑战

C. 思想领域新旧交织的复杂性

D. 文明交融促使世俗理性走向成熟

【答案】C

【解析】

A.文艺复兴的思想解放内核是资产阶级的人文主义，并非单纯的古典文化，错误。

B.材料仅体现了皮科的思想主张，未涉及教皇权威受到挑战的相关内容，错误。

C.皮科作为人文主义思想家，一方面肯定人的潜能、提出不同文明拥有共同人性，体现了新兴资产阶级的人文主义新思想；另一方面又宣称“人是上帝的密友”，仍保留了中世纪宗教神学的传统印记，体现出新旧思想交织的复杂特征，正确。

D.材料中的思想仍带有宗教神学色彩，说明世俗理性尚未走向成熟，错误。

14. 英国于1870年颁布枢密院令，规定“多数文官职位须通过公开竞争考试录用，考试由文官事务委员会统一组织”。财政大臣罗伯特·洛在议会发言中强调：“我们必须用有能力的职员取代那些仅凭出身就获得职位的冗员。”这反映出当时英国（）

A. 工业发展倒逼行政体系人才选拔革新

B. 政党分肥积弊对行政运行效能的挑战

C. 议会改革对官职分配体系的有力冲击

D. 理性精神对封建特权逻辑的历史否定

【答案】A

【解析】

A.1870年英国工业革命已经完成，工业发展对行政人员的专业能力、行政效率提出更高要求，传统凭出身授官的制度无法适配需求，直接推动了公开竞争考试的文官选拔改革，正确。

B.题干仅提及“仅凭出身获得职位的冗员”，未涉及“政党分肥”的相关内容，错误。

C.文官选拔制度的改革是行政体系内部的调整，并非议会改革对官职分配体系冲击的结果，错误。

D.1870年英国封建特权已被废除，材料批判的是仅凭出身授官的旧文官任官制度，并非针对封建特权，错误。

15. 1920年，列宁提出“苏维埃政权+普鲁士的铁路秩序+美国的技术和托拉斯组织……=社会主义”公式，主张借鉴资本主义国家先进技术，探索“一球两制”国际格局下建设社会主义的新路。这一设想（）

A.是对战时共产主义政策的否定

B.丰富了社会主义建设理论认知

C.来源于新经济政策的实践经验

D.成为苏联模式萌生的思想参照

【答案】B

【解析】

A.1920年战时共产主义仍在推行，该设想并没有否定战时共产主义政策，错误。

B.传统社会主义理论多强调与资本主义的对立，而列宁主张在“一球两制”格局下，借鉴资本主义的先进技术、管理经验来建设社会主义，突破了原有认知，丰富了社会主义建设理论，正确。

C.新经济政策1921年才开始实施，1920年的这一设想不可能来源于新经济政策的实践经验，错误。

D.苏联模式强调单一公有制、计划经济，排斥资本主义因素，与列宁学习借鉴资本主义的设想方向不同，错误。

16. 下表为20世纪60年代以来部分非洲国家的边界冲突概况。这反映出（）

A.发展中国家谋求政治独立

B.国际法存在严重缺陷

C.冷战导致世界局势的动荡

D.殖民主义的影响深远

【答案】D

【解析】

A.20世纪60年代非洲国家大多已经完成政治独立，并非此时才谋求政治独立，错误。

B.材料中的边界冲突是殖民历史遗留问题导致的，并非国际法本身存在严重缺陷，错误。

C.表格中的边界冲突是非洲国家内部的边界争端，未体现冷战对这些冲突的直接影响，错误。

D.非洲国家的边界多是近代殖民时期，西方殖民者不顾当地民族、地理实际，人为强行划定的，独立后各国因这些殖民遗留的不合理边界产生冲突，体现了殖民主义的影响深远，正确。

二、非选择题（本大题包括3小题，第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分。）

17. 阅读材料，完成下列要求。

材料一海昏侯墓出土简牍近6000枚，其中《论语》简500余枚，可释读者约占传世本《论语》的三分之一，包括《雍也》《公冶长》《先进》《子路》《宪问》《尧曰》及失传1800余年的齐《论语·智道》等篇章。与传世本相比，海昏简本“知”作“智”、“政”作“正”、“焉”作“安”等用字习惯不同，反映出《论语》早期传本的面貌。同墓出土《诗经》简1200余枚，共305篇，篇数与今本相同，但在部分诗篇末尾附有类似“诗序”的题旨概括语，如《周南·桃夭》作“说人”、《桧风·匪风》作“刺上”，与失传的“三家诗”风格一致。这批简牍与《汉书·艺文志》所载齐《论语》特征接近。

——摘编自朱凤瀚《海昏简牍初论》

材料二北宋仁宗时期，朝廷于庆历元年（1041年）动工将儒家经典刻于石碑，至嘉祐六年（1061年）完工，立于汴梁太学，史称北宋《嘉祐石经》。此次刻经含《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《春秋》《诗经》《论语》《孝经》《孟子》九经，每碑一面为篆书，一面为楷书释文，故又称“二体石经”。其中《周礼》残石现存河南博物院，阴面内容为《周礼·春官宗伯》篇，涉及大宗伯、小宗伯、典命等职官职责。

——摘编自赵新来《北宋嘉祐石经〈周礼〉残石考释》

材料三甲午中日战争后，张之洞作《劝学篇》，将儒学限定为专重身心教化的“内学”，承认西学在器物、制度层面的功用，儒学不再被视为包罗万象的完整知识体系。“学”之视域的开显使儒学成为“众学之一”，又在学堂体制中被进一步通识化或专业化。张之洞“中体西用”的调适方案虽以维护圣教为本意，却为儒学的近代转型提供了客观助力，也留下了如何处理“中体”与现代价值之间张力的未竟课题。

——摘编自王玉彬《张之洞与儒学的近代转型——以〈劝学篇〉为中心》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出海昏简牍的学术价值。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析北宋官方刊刻石经的历史动因，并简述这一举措对儒学发展的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，阐释张之洞“中体西用”这一调适方案“虽以维护圣教为本意，却为儒学的近代转型提供了客观助力”的理由，并谈谈你对汉至晚清甲午中日战争后儒家思想演变的认识。

【答案】（1）学术价值：还原早期儒学文献面貌；助力古籍校勘考证；印证汉代经学传承，丰富汉代《诗经》研究；反映汉代儒学发展特征；补充汉代思想文化史料；研究语言文字发展变迁。（任答两点，言之有理即可）。

（2）历史动因：崇文抑武国策的推行；巩固封建统治的需要；规范儒学典籍文本；巩固儒学正统地位；科举取士的需要；重构社会伦理秩序；学术发展推动。（任答四点即可）

影响：有利于儒学的规范化与统一化，奠定了后世儒学研习的文本基础；强化了儒学与官方教育、选官制度的联系，进一步巩固了儒学主流地位；推动了儒学思辨化、哲理化发展；推动了儒家思想的广泛传播。（任答两点即可）。

（3）理由：将儒学限定在身心教化伦理层面，承认西学在器物、制度层面的价值，打破儒学包罗万象的传统认知；儒学降为“众学之一”，推动儒学向通识化、专业化方向转变；打破儒学垄断知识体系的局面，有利于近代思想文化发展。（任答两点，言之有理即可）

认识：儒学是不断自我调适、适应时代变革的思想体系；自上而下、从官方到民间，社会化程度持续加深；儒学演变是政治、经济变迁的思想反映；作为传统文化核心，对塑造民族精神与文化认同影响深远；但后期陷入僵化，束缚思想发展；在近代民族危机冲击下，儒学独尊地位衰落，开启近代化转型。

【解析】（1）学术价值：本小问可从文献版本研究、古籍校勘、汉代经学流传、思想文化史、史料类型价值、文字语言学等角度进行分析，解题思路如下表：

（2）历史动因：本小问可从政治国策、统治需求、典籍文本、思想统治、选官教育、社会伦理、学术思想等角度进行分析，解题思路如下表：

影响：本小问可从典籍传承、教育与选官、思想演变、思想传播等角度进行分析，解题思路如下表：

（3）理由：本小问可从知识体系重构、儒学地位与形态变化、近代思想文化等角度进行分析，解题思路如下表：

认识：本小问可从思想发展特征、思想传播路径、社会存在与思想的关系、文化价值、思想局限性、近代思想变局等角度进行分析，解题思路如下表：

18. 阅读材料，完成下列要求。

材料18世纪后期，英国率先开启以工业化为核心的现代化进程。此后，现代化浪潮席卷各地，成为“世界性的历史过程”，各国都主动或被迫地卷入其中。研究现代化问题的学者根据开启现代化进程的时间，把卷入这一进程的国家划分为“先发现代化国家”和“后发现代化国家”。英、法、美三国通常被认为是先发现代化国家，三国现代化的动力是内生的，其现代化进程从启动到完成经历了较长的时间，政府在这一过程中发挥的作用相对较小。而后发现代化国家包括19世纪晚期的德国、日本、俄国（苏联），二战后的亚洲“四小龙”和冷战结束后的新兴市场国家。后发国家进行的现代化也被称为“防御性现代化”。美国经济史学家亚历山大·格申克龙和社会学家马里恩·列维认为，后发国家的现代化启动虽然较晚，但具有“后发优势”。不过，后来者的“后发优势”是潜在的、理论上的，能否充分发挥和利用这些优势，或者说让这些可能的优势变为现实，还取决于诸多的条件，包括稳定的国内政治环境和正确的发展战略。从世界现代化的历程来看，后发现代化国家的崛起比先发国家更容易引发世界地缘政治的变化。

——摘编自王立新《现代化进程与世界政治演进：国际政治经济学视野下的“后发优势”》

（1）根据材料并结合所学知识，概括英国与德国现代化进程的主要差异，并分析其形成的历史原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明德国崛起对近代国际秩序的冲击，并谈谈你对近代以来世界现代化进程的看法。

【答案】（1）主要差异：英国为先发现代化国家，依托市场自发演进，政府作用有限；德国是后发现代化国家，政府强力主导，追赶特征明显，工业化推进速度更快。

历史原因：英国较早建立资本主义制度，长期海外扩张积累资本，自由经济传统浓厚；德国长期分裂，完成统一较迟，起步落后于英、法，外部竞争压力大，依靠政权集中力量加速赶超。

（2）冲击：改变了欧洲传统的力量格局；引发了全球范围的殖民瓜分狂潮；推动两大军事集团形成；冲击了传统的国际治理规则。（任答两点即可）

看法：现代化是人类社会发展的必然趋势，不存在单一的固定模式，不同国家可以根据自身国情选择适配的现代化道路；先发、后发国家现代化路径差异显著，后发优势转化依赖稳定环境与正确战略；现代化进程深刻重塑国际格局；现代化发展需要公正合理的国际秩序加以约束。（任答两点，言之有理即可）。

【解析】（1）主要差异：本小问可从现代化类型、推动主体等角度进行分析，解题思路如下表：

历史原因：本小问英国可从政治制度、资本积累、经济传统等角度进行分析；德国可从国家统一进程、外部环境压力、国家政权作用等角度进行分析，解题思路如下表：

（2）冲击：本小问可从区域力量格局、殖民体系与对外利益诉求、大国关系与军事格局、国际秩序规则等角度进行分析，解题思路如下表：

看法：本小问可从现代化模式多样性、后发优势的实现条件、现代化与国际格局的关系、现代化发展的外部保障等角度进行分析，解题思路如下表：

19. 阅读材料，完成下列要求。

材料下表列出了反映鸦片战争至辛亥革命前夕中国内忧外患与救亡图存的部分关键词。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，结合中国近代史知识，加以阐述。（要求：列出所选的关键词，论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

【答案】示例一：

所选关键词：鸦片战争、洋务运动、甲午中日战争、戊戌变法。

论题：民族危机加深推动晚清救亡探索逐步深入。

阐述：1840年鸦片战争爆发，中国战败后被迫签订《南京条约》，开始沦为半殖民地半封建社会。民族危机的出现，促使林则徐、魏源等先进中国人提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了向西方学习的先河。19世纪60年代，在第二次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下，地主阶级洋务派发起洋务运动，以“中体西用”为指导思想，创办近代军事工业和民用企业，兴办新式学堂，将救亡探索推进到器物层面，开启了中国近代化进程。1895年甲午中日战争中国惨败，《马关条约》签订，中国半殖民地化程度大大加深，也宣告了洋务运动的破产。严重的民族危机促使民族资产阶级登上历史舞台，维新派发起戊戌变法，主张实行君主立宪，发展资本主义，将救亡探索推进到制度层面。

综上所述，从鸦片战争到甲午战争，民族危机逐步加深，推动晚清救亡图存运动从思想萌芽到器物实践、再到制度变革，层层深入。

示例二：

所选关键词：太平天国运动、洋务运动、戊戌变法。

论题：晚清各阶层相继推动了救亡图存的历史进程。

阐述：晚清时期，面对内忧外患的严峻局面，中国社会各阶级、各阶层从不同角度出发，以不同方式探索救亡图存道路，共同推动了中国社会的进步。农民阶级发动太平天国运动，沉重打击了清王朝的封建统治，动摇了清朝的统治根基；洪仁玕提出《资政新篇》，主张发展资本主义，是先进的中国人最早提出的近代化方案。地主阶级洋务派发起洋务运动，引进西方先进技术，创办近代工业和新式学堂，开启了中国近代化的第一步，客观上刺激了民族资本主义的产生和发展。资产阶级维新派发起戊戌变法，主张学习西方政治制度，实行君主立宪，发展资本主义。变法虽然最终失败，但它是中国近代史上一次重要的政治改革尝试，起到了思想启蒙的作用，促进了中国民众的觉醒。

综上所述，农民阶级、地主阶级、资产阶级等社会阶级投身救亡图存的洪流，虽然道路不同、结局各异，但共同推动了近代中国社会的艰难转型。

（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）。

【解析】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，结合中国近代史知识，加以阐述，可以按照以下步骤分析作答：

第一步：根据材料关键词包含列强侵华事件（鸦片战争、甲午中日战争）和救亡运动（洋务运动、戊戌变法），能够看出：列强侵华不断加剧民族危机，与之相伴，中国人救亡探索不断向前发展，学习西方的层次不断提升，从器物走向制度。因此可以拟定论题为：民族危机加深推动晚清救亡探索逐步深入。

第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同阶段民族危机的程度、对应救亡运动的内容、学习西方的层次变化等角度进行分析，突出侵略加剧与救亡探索演进之间的因果关系。

第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族危机与社会探索互动角度认识：近代外来侵略是推动中国社会变革的重要外力，救亡图存是近代历史的核心主题，中国近代探索具有层层递进的特点。

示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，结合中国近代史知识，加以阐述，可以按照以下步骤分析作答：

第一步：根据材料关键词分别对应农民阶级（太平天国运动）、地主阶级（洋务运动）、资产阶级维新派（戊戌变法）的救亡活动，可以看出：面对内忧外患，晚清不同社会阶层都开展了救亡实践，阶级不同，救国方案不同，都对近代社会产生影响。因此可以拟定论题为：晚清各阶层相继推动了救亡图存的历史进程。

第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同阶级的救国方案、实践内容、历史作用与局限性等角度进行分析，突出多阶层共同参与救亡，虽结局不同，但共同推动社会转型。

第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从近代中国社会各阶级的探索角度认识：民族危机下社会各阶级纷纷寻求救国道路，探索道路艰难曲折，为后续的救亡运动积累经验与教训。