当前位置:首页>文档>四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题Word版无答案_2024年11月试卷_1105四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考

四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题Word版无答案_2024年11月试卷_1105四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考

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四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题Word版无答案_2024年11月试卷_1105四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考
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嘉陵一中高 2024 级高一上期第一次月考历史试题(试题卷) (考试时长:75分钟 总分100分) 一、单项选择题(每小题3分,共20小题,60分) 1. 下列是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物。这可以用来说明该时期 A. 青铜器铸造处于鼎盛时期 B. 两地手工业技艺已非常成熟 C. 手工业生产的标准化趋势 D. 区域间文明存在一定的交流 2. 如表是中国新石器时代主要文化遗存概况。由此可知,这一时期的中国( ) 主要文 仰韶文化 河姆渡文化 红山文化 贝丘文化 化遗存 代表性 彩绘陶器;粟; 水稻;养蚕 玉器;祭 彩绘陶器;石 成就 姜寨聚落 缫丝技术 坛神庙 斧、石锛 分布地 黄河流域 长江流域 辽河流域 珠江流域 域 A. 区域文明之间孤立隔绝 B. 中原文化发展领先全国 C. 呈现文明多元发展格局 D. 南北文化发展渐趋一致 3. 早期神话中,黄帝号“轩辕”,很有可能是因为其部族发明了车辆;炎帝的传说多与“火德”有关,很 有可能是因为其部族善于用火,重视对山林的开发。这反映了当时( ) A. 社会生产力的发展状况 B. 农耕文化与游牧文化并存 C. 战争与资源利用的关系 D. 农业与手工业的发展历程 4. 《史记•五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙,喾为黄帝之 曾孙,尧为黄帝之玄孙,而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在( ) A. 反映血缘政治源远流长 B. 适应集权政治现实需要 C. 论证宗法制度合情合理 D. 强调中华文化同源共祖 5. 王国维说:“商人兄弟相及。凡一帝之子,无(论)嫡庶长幼,皆为未来之储贰,故自开国之初,实无封 建之事。”这说明商代( )A. 深受前代禅让制的影响 B. 具备了初步的家法秩序 C. 建立了完备的宗法制度 D. 废分封以强化中央集权 6. 西周晚期,诸侯相互攻伐,楚国国君熊渠也兴兵于外,取得江汉之间的大片土地,并封其长子为句亶王, 次子为鄂王,少子为越章王。这反映了( ) A. 华夏民族认同观念增强 B. 分封制度瓦解 C. 周天子的权威受到挑战 D. 宗法制度崩溃 7. 春秋时期,鲁国的一个卿大夫家族发展成三支很有势力的宗族,被称为“三桓”。三桓将鲁国军队原有的 上、下二军扩充成上、中、下三军,三桓各掌握一军,这种情况说明 ( ) A. 卿大夫家族掌握了诸侯国的实权 B. 王室衰微导致诸侯国力量的膨胀 C. 争霸战争促使鲁国增强军事力量 D. 内乱导致鲁国逐渐走向分裂衰亡 8. 春秋时期,北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落,而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国;至 战国后期,北方 少的数民族数量减少,而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了春秋战国时期( ) A. 中原文化影响最大 B. 孕育着统一的趋势 C. 华夏民族认同形成 D. 南北文化交流加强 9. 《华阳国志·蜀志》载:“(公元前316年)蜀王别封其弟葭萌于汉中,号苴侯,命其邑曰葭萌焉。苴 为 侯与巴王 好,巴与蜀世仇,故蜀王怒,伐苴侯,苴侯奔巴,求救于秦。”秦国以“蜀有桀纣之乱”,借 此举兵伐蜀。据此可知,当时( ) . A 家国同构制度趋于瓦解 B. 儒家德治理念受到尊崇 C. 华夏认同观念得到强化 D. 大国谋求地区政治统一 的 10. 战国时期 纵横家苏秦指出:“秦,四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代 马,此天府也。以秦士民之众,兵法之教,可以吞天下,称帝而治。”苏秦意在说明秦( ) A. 军事力量的强大 B. 重视人才的任用 C. 政治制度的先进 D. 统一六国的条件 11. 韩非子认为战国时期的君臣是买卖关系,即“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市”,更明白地说 就是“主卖官爵,臣卖智力”,并强调“明主之吏,宰相必起于州部、猛将必发于卒伍”。韩非子的说法 反映了当时 A. 较发达的商品经济和雇佣关系 B. 君臣之间互不信任、互相利用 C. 专制主义中央集权加强的趋势 D. 周代的世禄制已退出历史舞台12. 公元前312年,燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议,为其“筑台而师之”。不久,燕昭王又在郭 隗居处高筑“黄金台”,以真金招贤纳士,“邹衍闻之,从齐归燕; 乐毅闻之,从赵归燕; 屈景闻之, 从楚归燕。”燕昭王此举( ) A. 为争夺春秋霸主创造了条件 B. 冲击了传统的贵族政治秩序 C. 体现了华夏认同观念的增强 D. 保障了吏治清明与社会安定 13. “楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》,《史记》的记载与《左传》原文基本一致,但《左传》 中称楚庄王为“楚子”,而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出( ) A. 楚庄王自觉维护礼乐制度 B. 血缘与政治秩序建构的对立统一 C. 时代变迁影响认知的变化 D. 周王开始失去“天下共主”的地位 14. 孟子说“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”墨子认为“不义不 处,非理不行,务兴天下之利,曲直周旋(注:各种举动),利则止”。韩非子认为…‘义者,君臣上下 之事也,父子贵贱之差也'‘利之所在,民归之'”。这反映出( ) A. 诸子百家的义利观趋同 B. 尚“义”成为时代潮流 C. 社会义利矛盾引发关注 D. 新的阶级对立日益凸显 15. 秦朝击退北方游牧民族匈奴的进攻后,为加强对北方的管理,采取的措施是 A. 创立了皇帝制 B. 统一了度量衡 C. 修筑万里长城 D. 迁贵族到关中 16. “太尉”一职始于秦朝,与“丞相”“御史大夫”并称“三公”,是中央掌管军事的最高官员,但秦 朝无人担任太尉。汉承秦制,但太尉或置或不置,大抵有事则置,事毕则省。这说明 A. 长期战乱导致将才稀缺 B. 秦汉推行重文轻武政策 C. 秦汉太尉是由皇帝担任 D. 军权掌握在皇帝的手中 17. 秦代以前,卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺。秦代则是“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢 用”。这一变化主要体现了 A. 秦王嬴政的巨大功绩 B. 皇权世袭的特点 C. 皇帝独尊的至上地位 D. 中央集权的加强 18. 下图所示为甘肃省镇原出土的铜质“秦诏版”,其正面以阴文书刻40字:“甘六年皇帝尽并非天下诸 侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹,歉疑者,皆明壹之。”“秦诏版”主要反 映了( )A. 大一统国家的建设 B. 中央行政制度的创新 C. 区域经济文化的交融 D. 汉字书写材料的演变 19. 公元前221年占领了齐国领土后,秦朝已不同于春秋战国时期地处西方一隅的诸侯国,割据形势的结 束和疆域范围的扩大,要求统治阶级采取新的统治方法。符合“新的统治方法”的是( ) A. 皇帝制度 B. 创设郡县制 C. 北筑长城 D. 颁行《秦律》 20. 《史记》载:“始皇……车同轨。”《中国通史》中范文澜指出:“秦规定车宽六尺,一车可通行全 国。”据现有考古资料,仅河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙、辽宁朝阳城门车辙,与当时规定的 “舆六尺”基本一致。然考古发现了更多未统一车轨的例证。对此解释最合理的是( ) A. 秦始皇并未颁布“车同轨”的政令 B. 考古资料比文献史料有价值 C. 《史记》的可信度高于《中国通史》 D. 探究历史事实应该严谨考辨 二、非选择题(共3题,共40分) 21. 阅读材料,回答下列问题: 材料一 材料二 平王立,东迁于洛邑,辟戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大, 政由方伯。 ——摘自《史记·周本纪》 美金(青铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(铁)以铸锄夷斤(斧)……试诸壤土。 ——摘自《国语·齐语》今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。 ——摘自《吕氏春秋·审分》 王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰 说,取合诸侯。 ——摘自《汉书·艺文志序》 (1)分封制与宗法制有什么关系?实行礼乐制的根本目的是什么? (2)根据材料二并结合所学知识,从政治、经济、思想文化方面分析归纳春秋战国时期的时代特征。 22. 阅读材料,回答问题。 材料一:七八千年前,中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用, 粮食的储备,使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间,关系平等 和睦。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料二:《吕氏春秋》指出:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。”所谓“公作”, 就是指奴隶在井田上的集体耕作,“分地”则是指封建制度下的租佃制。反映了没落的奴隶制与新发起来 的封建制之间的鲜明对比。 ——摘编自《中国古代史》 (1)根据材料一,简述七八千年前的社会状况。结合所学知识,列举这一时期的原始人类代表。 的 (2)根据材料二并结合所学知识,概括春秋时期耕作方式有何变化,促进农业发展 因素和作用有哪些? 23. 【辨析大禹治水】阅读材料,完成下列要求。 青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨(XU)青铜器铭文拓片。内容为:“天命禹敷土, 随山浚川,乃差地设征,降民监德,乃自作配乡民,成父母。生我王作臣,厥沫唯德,民好明德……益干 懿德……心好德……遂公曰:民唯克用兹德,亡诲。” 大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载:“禹敷土,随山 刊木,奠高山大川。”。遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性?请简述理由。