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嘉陵一中高2024级高一上期第一次月考历史试题（答案）
（考试时长：75分钟 总分100分）
一、单项选择题（每小题3分，共20小题，60分）
题目 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
答案 D C A D B C A B D D
题目 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C B C C C D C A A D
01．【答案】D【详解】据图中三星堆遗址和二里头遗址出十的文物比较，可知两地文物非
常相似。故材料图片可以说明三星堆遗址和二里头遗址之间存在一定的交流，故选 D 项；
青铜器铸造鼎盛时期是商周时期，故排除A项；"已经非常成熟"与史实不符，故排除B 项；
题干提及的是手工业的发展，但是并未体现手工业生产的标准化趋势，故排除C项。
02．【答案】C【详解】推断题。时空：新石器时代中国。据材料可知，新石器时代，中国不
同区域都存在文化中心，不同区域文化的特征不同，可见新石器时代的中国文化呈现多元发
展、分布广泛的特征，C项正确；新石器时代中国境内不同区域文明之间存在联系，而非孤
立隔绝，排除A项；材料体现不同区域文明都取得了突出成就，看不出中原文化发展领先，
排除B项；黄河流域和长江流域文化在代表性成就方面不同，存在明显差异而非渐趋一致，
排除D项。故选C项。
03. 【答案】A【详解】本质题。时空：万邦时代（中国）。根据“发明了车辆”、“善于用火”
可知，这都体现了当时炎黄部落的生产力发展水平，A项正确；发明车辆和善于用火并不能
体现游牧文化，排除 B 项；车辆和火不一定都是用于战争，排除 C 项；材料内容无法体现
“发展历程”，排除D项。故选A项。
04．【答案】D【详解】根据材料“颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，
而舜也与黄帝有血缘关系”等信息可知，《史记•五帝本纪》中记载五帝中颛顼、喾、尧、舜
都与人文始祖黄帝有血缘关系，说明司马迁意在强调中华文化同源共祖，D项正确；血缘政
治的源远不是材料主旨内容，排除 A 项；材料所述内容主要意在强调中华文化同源共祖，
与集权政治无关系，排除B项；宗法制的核心是嫡长子继承，材料内容不能论证宗法制的合
理性，排除C项。故选D项。
05．【答案】B【详解】根据材料“凡一帝之子，无(论)嫡庶长幼，皆为未来之储贰”可知是
实行继承制，不是禅让制，但是已经初步规定了王位的继承顺序，所以是具备了初步的宗法
秩序，B项正确；排除A项；西周时期确立了完备的宗法制度，排除C项；材料并未涉及废
除分封制的信息，排除D项。故选B项。
06. 【答案】C【详解】西周晚期，诸侯相互攻伐，扩大诸侯国领土，私自封王，反映了西
周晚期王室的权威受到挑战，C正确；材料无法体现华夏民族认同观念增强，排除A项；瓦
解说法绝对，分封制瓦解是在春秋时期开始瓦解，排除B项；宗法制度强调按血缘亲疏关系
决定继承的优先顺序，排除D项。故选C项。
07.【答案】A【详解】鲁国的三桓掌握了鲁国的军事力量，这意味着卿大夫家族掌握了诸侯
国的实权，A项正确；材料未涉及到诸侯国力量，排除B项；三桓掌握鲁国的军队，意味着
鲁国实力的削弱，排除C项；材料没有提到鲁国的结果，排除D项。故选A项。
08．【答案】B【详解】本质题。时空：春秋战国时期的中国。根据材料“北方有楼烦、林
胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国”“北方的少数民族
主要有匈奴、东胡，而南方也仅余楚、越两个诸侯国”可知，从春秋到战国时期，北方的少
数民族和南方的诸侯国数量明显减少，这主要是因为诸侯之间、诸侯同少数民族之间、少数
民族之间的战争导致的，说明的是当时孕育着走向统一的趋势，B项正确；材料与中华文化
的影响力是否扩大无关，排除 A 项；春秋战国时期，伴随着民族战争与交融，华夏认同观
念开始形成，但是并未正式形成，排除C项；材料与南北文化交流无关，排除D项。故选B
项。
09. 【答案】D【详解】推断题。时空：战国时期（中国）。据本题材料可知，材料反映三层
信息，一是蜀王封其弟为苴侯，二是苴侯与巴交好惹怒蜀王求救于秦，三是秦国借此举兵伐
蜀。前两层介绍事由，第三层才是重点，说明当时大国在实施兼并战争，谋求统一，D项正确；根据所学，春秋战国时期，家国同构制度（分封制、宗法制）趋于瓦解，但材料没有透
露这方面的信息，排除 A 项；“蜀有桀纣之乱”不足以说明“儒家德治理念受到尊崇”，排
除 B 项；华夏认同观念在春秋战国时期得到强化，但不符合史料实证原则，排除 C 项。故
选D项。
10. 【答案】D【详解】目的题。时空：战国时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：
苏秦指出，秦国地理位置优越、物质基础雄厚、军事实力强，势力壮大，为统一其他六国，
实现国家统一奠定基础，D项正确；据材料“兵法之教，可以吞天下”可知，军事力量的强
大，但不全面，排除 A 项；材料未涉及人才的任用，排除 B 项；公元前 221 年秦统一全国
后建立专制集权制度，此时尚未形成政治制度的先进性，排除C项。故选D项。
11．【答案】C【详解】根据题干可知，韩非子主张国君对于各级官吏可随时任免，从基层发
现、选拔有才能的人，有利于打破贵族权力垄断，加强中央集权，故C项正确。A项，战国
时期商品经济和雇佣关系并不发达，排除。B 项，材料没有体现君臣之间不信任，排除。D
项，从世禄制向俸禄制的转变也不是非常彻底的，战国时代各诸侯国内部还有封君制，故排
除。
12. 【答案】B【详解】本质题、影响题，时空：战国时期。根据材料“燕昭王又在郭隗居
处高筑‘黄金台’，以真金招贤纳士，‘邹衍闻之，从齐归燕； 乐毅闻之，从赵归燕； 屈景
闻之，从楚归燕’”可知，燕昭王筑招贤台广纳贤士，吸引了大批天下士人前来投奔，这冲
击了当时以血缘为标准的世官制，冲击了传统的贵族政治，B项正确；材料反映的是战国时
期燕昭王礼遇贤士的做法，与诸侯争夺春秋霸主无关，且时间不符，排除 A 项；华夏认同
观念是指少数民族对中原华夏民族文化的认可，材料无从体现，排除C项；招贤纳士的做法
并不能完全保障吏治清明与社会安定，表述有误，排除D项。故选B项。
13. 【答案】C【详解】本质题。时空：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，
在《左传》中，称楚庄王为“楚子”，体现了左丘明对周朝的宗法分封制和等级秩序的维护；
而到了司马迁著述的《史记》中称楚庄王为“楚王”，反映出春秋战国时期政治格局的变动
以及人们对于诸侯地位和权力认知的改变。从“楚子”到“楚王”称呼的变化，深刻地反映
了时代的变迁导致人们观念的变化，C项正确；《左传》称楚庄王为“楚子”，表明作者维护
周礼的立场，而非“楚庄王自觉维护礼乐制度”，排除 A 项；楚国并非周的同姓封国，B 项
不符合材料主旨，排除B项；自西周末年起，周王开始失去“天下共主”的地位，这与材料
中两部著作的时间不符，排除D项。故选C项。
14. 【答案】C【详解】战国时期处于社会大变革时期，旧的价值观体系崩溃，新的价值观
体系正在形成。在这个时期，社会上的义利矛盾冲突不断，诸子百家提出了不同的义利观，
以期实现自己的政治理想，C项正确；诸子百家的义利观各有不同，排除A项；B项不符合
春秋战国时期的社会现实，在诸侯争霸、兼并战争频发的年代“富国强兵”与求“利”成为
社会的追求，排除B项；结合所学可知，战国时期新的阶级对立是指新兴地主阶级和奴隶主
贵族的对立，材料中孟子、韩非子代表封建地主阶级的利益，墨子代表下层平民的利益，由
此可知材料无法体现新的阶级对立，排除D项。故选C项。
15．【答案】C【详解】结合所学知识可知，秦始皇修建万里长城是为了抵御北方游牧民族匈
奴的入侵，C项正确；皇帝制度属于秦朝的政治制度创新，排除A项；统一度量衡、迁贵族
到关中是为了维护国家统一，与抵御匈奴入侵无关，排除BD项。故选C项。
16．【答案】D【详解】由材料“秦朝无人担任太尉……太尉或置或不置，大抵有事则置，
事毕则省”可知，秦汉时期因为皇帝害怕军权旁落，进而威胁皇权，因此皇帝始终牢牢掌握
军权，不愿意让官员担任太尉一职，故选 D；长期战乱的局面会让将才辈出，而不是稀缺，
排除A；重文轻武是宋代推行的政策，秦汉时期并不推行重文轻武政策，排除B；太尉是空
缺，而非由皇帝担任，排除C。
17．【答案】C【详解】印章的称呼“玺”从秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称呼，
到秦代只有皇帝一人的印章可以称为“玺”，这体现了皇权的强化，皇帝独尊的特征，C 正
确；秦王的功绩和其印章称呼无关，排除A；皇权世袭强调的是皇位的传承，与题干信息不
符，排除B；中央集权指的是中央和地方的关系，D与题无关，排除。
18. 【答案】A【详解】根据材料可知，材料反映的是秦始皇统一天下后下诏统一度量衡制
度，反映了大一统国家的建设，A项正确；材料未涉及中央行政制度的创新，排除B项；材
料没有体现区域经济文化的交融，排除C项；材料反映了秦始皇统一度量衡制度，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
19．【答案】A【详解】推断题，时空：秦朝（中国）。据材料并结合所学可知，随着秦朝统
一全国，疆域范围扩大，统治阶级需要一种全新的、高度集权的政治象征和统治核心，皇帝
制度应运而生。皇帝制度强调皇权至上、皇位世袭等，确立了皇帝在全国至高无上的地位，
是秦朝适应新的统治需求而创造的统治方法，A项正确；在春秋战国时期，秦国和其他诸侯
国就已经开始实行郡县制的尝试，秦朝统一后只是将郡县制推广到全国，排除B项；北筑长
城主要是秦朝为了抵御北方匈奴的军事防御工程措施，不是针对整个国家治理的新的统治方
法，排除C项；《秦律》在秦国统一之前就已经存在并不断发展，它是秦国法律体系的体现，
并不是在统一后针对新的统治形势而产生的新的统治方法，排除D项。故选A项。
20. 【答案】D【详解】最佳（项）选择题。时空：秦朝（中国）。据本题材料信息可知，文
献中记载秦始皇“车同轨”，但通过考古发掘，发现并未真正实现“车同轨”，这说明探究历
史事实应该严谨考辨，文献史料的记载并非一定能反映历史真实情况，D项正确；材料只是
说明“车同轨”并未真正实现，但秦始皇是否颁布“车同轨”政令，材料无法体现，排除A
项：“考古资料比文献史料有价值”说法绝对化，排除B项：“《史记》的可信度高于《中国
通史》”说法绝对，排除C项。故选D项。
二、非选择题（共3题，共40分）
21.（14分）
【答案】
（1）关系：宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现；它们互为表里，相
互依存，成为维系统治阶级内部关系，是加强奴隶主贵族世袭统治的工具。（4 分）根本目
的：维护西周的政治秩序稳定，巩固奴隶主阶级的统治地位。（4分）
（2）时代特征：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸（答宗法制、礼乐制、奴隶制走向崩溃，
分裂走向统一，奴隶制走向封建制等，亦可）；经济上，铁制农具广泛使用，生产力显著提
高，封建土地私有化；思想文化上，百家争鸣。（6分）
22.（14分）
【答案】
（1）社会状况：生产力有了提高，耒、耜出现并普遍使用；原始农业发展，粮食有了储备；
出现原始村落，社会内部人人平等。（6 分）举例：黄河流域的仰韶文化、长江流域的河姆
渡文化。（2分）
（2）变化：由集体耕作的井田制到租佃制出现。（2分）因素：铁器牛耕的使用。（2分）作
用：提高了生产者的生产积极性。（2分）
23.（12分）
【答案】
示例一：不可以。（2 分）遂公盨铭文刻于西周时期，大禹治水在夏朝发生，遂公盨不是当
时的文物，铭文也不是当时撰写的。《尚书夏书》虽然传说是夏朝时期的文章，但是也没有
被证实成书于夏，因此两者都不是一手资料。（10分）
示例二：可以。（2 分）遂公盨是西周时期的文物，夏为“三代”之首的观念，早在西周时期
就已深入人心。《尚书》撰写的时期尚有争议不能轻易否定，但铭文的出现证实了《尚书》
内容的真实性。这证实了大禹及夏朝的确存在，大禹治水不仅仅是一个英雄传说，还是一个
有据可考的史实。遂公盨是出土文物，《尚书》是当时文献，二重证据法，故可以证实。（10
分）
示例三：不完全可以。（2分）遂公盨是西周时期的文物，《尚书》成书的时间为春秋。都与
夏朝时间接近，使得它们记载的历史事件具有一定的真实性。但是由于这两者都不是一手资
料，因此仍然存疑。遂公盨和《尚书》记载可信，但它不是一手资料，所以存疑。（10分）
