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小南山玉器说明了华夏文化版图远超今天的范围

发布时间：2026-09-30 09:07:53 最近访问：2026-09-30 09:07:54

去东北学习小南山玉器，小南山遗址第一期始于距今1.2/1.7万年前，具体时间表述各方有一定差异。第二层始于距今9200，在第二层发现了不少的玉器，也是目前中国境内发现最早的玉器。小南山遗址所存在的文化体系也被不少学者称为小南山文化。一般文化是有两个以上同类型遗址才被称为文化，而小南山文化附近没有同期遗址，即使在吉林省的左家庄文化也要晚很多，但是在佳木斯博物馆的介绍里，我们看到不少乌苏里江以东，原来属于我国，现在属于俄罗斯的地区，有不少遗址，或许这里有小南山同期遗址，所以有的学者才称为小南山文化。

我们都知道，玉器文化是华夏特有的，并且一直传承下来的文化。很多时候，我们把境外存在的玉器文化，看着完全独立而短期存在的文化。从小南山遗址的玉器，我们可以看到，这些玉器和现今境外玉器遗址的联系。这种联系，除了制式之外，主要是用玉材料。

我们在东北和内蒙古地区，看到的大部分早期文明的玉器，用玉以岫岩河磨玉为主体，哈民遗址除外。小南山遗址的玉料，则完全不同。它的玉质有以下几个特征：一同等颗粒状态下，比河磨玉更透，说明它的颗粒均匀程度超过河磨玉。二颗粒同等状态下，如果都不是特别细，它没有河磨玉的光泽。说明它没有河磨玉那么完整的交织结构。三白色玉料多，有少数黄色玉料，河磨玉白色少，黄玉在红山晚期才出现，有很多蓝绿灰色的玉料，常被称为红山老料。说明其致色矿物含量上有区别。

可以说，小南山遗址玉料和后来广泛存在的红山河磨玉是完全不同，被归为红山文化的哈民遗址，主要也是用这种玉料。在吉林省7000多年前的遗址发现的玉料，也是同类。这种玉料来自贝加尔湖地区的透闪石，在民间常被称为贝料，在贝加尔湖地区存在比小南山更早的玉器文化。如果单从玉器文化上认识，那里才是玉器文化的根。华夏玉器文化的范围，起码应该包含贝加尔湖地区和乌苏里江以东地区原来属于中国的土地。从研究的角度，那时候没有国家，没有政权，只有单纯的自然环境。那里没有玉器文化的传承，相反，华夏大地上玉器文化一直被传承下来。不知道您怎么看这个问题。

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