易经文化近年来已考过的中考.高考.国考试题有哪些!

考题中融入《易经》相关内容，并非偶然，而是国家政策导向、学科内在需求以及文化传承使命共同作用的结果。这体现了当今考试从“知识立意”向“价值引领、素养导向”的转变，旨在通过考查中华优秀传统文化，增强学生的文化自信。

一.中考

中考中与《易经》直接相关的试题以数学学科最为丰富和系统，核心考点集中在结绳计数（进位制）、八卦概率、八卦几何三大题型上。语文和历史学科则侧重于《周易》名句、经典阅读和古代思想文化。地理和道德与法治主要涉及学科词源和传统美德。这些试题的共同特点是：以《易经》文化为情境载体，考查学科核心知识与能力，而非单纯考查《易经》本身。

二.高考

1.数学（排列组合）：将八卦、重卦（64卦）作为背景。例如2019年全国I卷，考查计算恰有3个阳爻的概率，实为组合数 C(6,3)/2^6 = 5/16。又如将太极图（阴阳鱼）作为几何概型素材。

2. 语文：

①名句感悟型。

2017年全国卷II要求从包含“天行健，君子以自强不息”在内的六句古诗文中选取两到三句自行立意作文，重点考查考生对经典名句的理解与化用能力。这一类型侧重于文化积淀，对思维深度要求相对温和。

②哲理思辨型。

2025年高考作文题以“穷则变，变则通，通则久”为核心，搭配《史记》等经典材料，要求考生论述变革与创新的关系。此类题目将易经的变易哲学作为思辨框架，考查学生能否从中提炼出具有普遍意义的道理。同期备考试题中还有以“识变·应变·求变”三元思辨为主题的训练，材料引《周易》“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，要求考生在百年未有之大变局中思考个人成长与时代发展的关系。

③概念辨析型。 这类题目要求考生对易经中看似对立的概念进行辩证分析。例如，以《易经》“备物致用，立成器以为天下利”与《论语》“君子不器”为材料，要求考生围绕“成器”与“不器”的关系展开论述，考查的正是易经阴阳辩证思维在人生发展问题上的运用能力。

④乾坤并建型。 2026年备考训练中出现了以“天行健，君子以自强不息”（乾之道）与“地势坤，君子以厚德载物”（坤之道）为材料的作文题，要求考生论述刚健进取与柔顺包容相生相成的道理。这类题目直接以易经的核心卦理为框架，考查学生对乾坤并建这一中华文化根本精神的体认。

⑤ 作文：2026年全国Ⅱ卷作文题“日月不失其明，江河不失其流”的精神源头，深深扎根于《易经》文化。它从《易经》对日月“贞明”的赞叹出发，借“坎卦”之水源象征坚守根本，最终归结于“否极泰来”的变易智慧。

3.历史：历史题中《易经》常作为传统文化思想源流出现。

4.政治题则以其为例，考查文化自信与优秀传统文化的传承。

三.国考

1.行测-常识判断：考查《易经》的核心地位、基本常识与跨学科应用。

例如：考查《周易》以“道”为核心的学术体系及其对中华文化的影响；考查卦象符号（如“九”指阳爻、八卦名称）；以及建筑中的符号信息（如天坛与“九”的倍数）。

2. 行测-言语理解：常借古文考查修辞或阅读理解。

例如：2018年考查《易经·系辞》中“鼓之以雷霆，润之以风雨”的“连文”修辞手法；也曾以“乐天知命”概念的来源为题。

3.行测-判断推理：侧重哲学思辨，常将《易经》名句与辩证唯物主义原理结合。

例如：用“安而不忘危，存而不忘亡”考查矛盾双方相互转化；或考查“无平不陂，无往不复”中的对立统一；还涉及将“一阴一阳之谓道”对应辩证思维。

4.申论（材料与写作）：提供思想素材和理论高度。例如：2017年省级试卷材料直接阐述《易经》“万物皆变”的主旨；名言如“穷则变，变则通，通则久”、“凡益之道，与时偕行”等常被用于论述改革创新等主题。

《易经》作为“群经之首”，其思想确实已渗透进近年来的中考高考和国考的试题中，考查方式正从单纯的知识记忆，转向更注重文化内涵理解与多学科知识融合。

总而言之，考题对《易经》的考查，体现了 “文化自信”与“学科融合” 的趋势。试题常将其文学思想、哲学思想、科学萌芽与具体语境相结合，不再要求死记硬背，而是着重考查信息解读、知识迁移和综合分析的能力。

(以后文章将详细的解读为什要考《易经》，以后还会继续考哪些方面易经的相关知识。致请关注！)

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