【高三上】福州高级中学2026-2027学年高三10月适应性考试语文

福州高级中学2026-2027学年高三10月适应性考试

语文试卷

试卷总分：150分 完卷时间：150分钟

一、阅读（74分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

细节的再现并非堆砌式的描写，不分青红皂白地放大所见所闻。杰出的文学大师往往敏捷地抓住一个细节，从而激活一个特殊人物形象，或者带动一段完整的生活气氛。《三国演义》第五回“关公温酒斩华雄”堪称著名范例：“关公曰：‘酒且斟下，某去便来。’出帐提刀，飞身上马，众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头掷于地上。其酒尚温。”作者甚至不屑于正面叙述两将交手的激烈场面。喧天的鼓声与呼号作为背景，“其酒尚温”的细节展示了关公的神勇。

人们时常说，第一幕挂在墙上的枪，最后一幕必须打响。这不仅表明情节是一个有机整体，同时，情节保持始于开端、继而高潮、终于结局的持续演变。相对地说，细节的出现往往带来停顿之感。两军将领阵前挥刀厮杀，两个恋人咖啡馆晤面密谈，一个间谍潜入密室窃取情报，一个足球运动员即将临门一脚——这时，任何肖像、服饰、神态、身姿、心理和外部环境的细节描写都将暂停动作性，从而使情节滞留于原地。细节愈是密集，情节愈是丰满，情节的进展速度愈慢；反之，细节愈是稀少，情节愈是简明，情节的进展速度愈快。这是文学叙事内部情节与细节之间的辩证统一。按照叙事学的观点，前者被视为文学叙事的横坐标，后者被视为文学叙事的纵坐标。然而，情节与细节的不同叙事倾向曾经引起现实主义文学内部一场深刻的争论。

西方马克思主义理论家卢卡契在论文《叙述与描写》之中提出情节与细节的对立，并且以独到的分析阐述这种对立的意义。卢卡契比较了左拉与托尔斯泰、巴尔扎克。左拉的《娜娜》与托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》共同描写了一场赛马：左拉无微不至的细节再现仅仅是情节之间的某种“穿插”，托尔斯泰的赛马却是情节的有机组成部分；左拉的《娜娜》与巴尔扎克的《幻灭》共同出现了剧院：相对于《幻灭》之中剧院与人物命运的紧密联系，左拉对于种种剧院细节的严谨描写只不过制造出一个完整的孤立片段。总之，左拉的细节描写精细准确，一丝不苟，然而这些细节可能脱离情节或者人物性格而毫无节制地就地膨胀，甚至成为情节内部一个笨重的赘物——“真实细节的肥大症”。卢卡契认为，左拉的倾向隐含了自然主义的危险，逼真的表象复制无助于认识表象背后的历史运动机制；托尔斯泰或者巴尔扎克之所以成为伟大的现实主义作家，一个重要的原因即是，摆脱静态的细节堆积而在叙述中展现出历史的动向。

（节选自南帆《细节会说话》）

文本二：

小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果。美国文学评论家米勒在《小说与重复》中写道：“对一部小说的阐释，在一定程度上要通过注意诸如此类重复出现的现象来完成。”理解了这种“重复”与“频次”，也就拿到了打开小说艺术的钥匙。比如，马尔克斯的《百年孤独》中，奥雷连诺上校反复制作又销毁小金鱼的细节，似乎在象征着人类永不停息地劳作、永不停息地抗争，但这种抗争又是徒劳的。这个多频次的细节描写实现了制造悬念、推进叙事、前后呼应的效果。

短篇小说由于篇幅限制，往往采用低频次细节描写，并将之设置在开头与结尾处。史铁生的《命若琴弦》，开头和结尾几乎是一模一样。相同的是莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，一老一少，一前一后，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。区别的是，开头第一段中的“每人带一把三弦琴，说书为生”，在结尾处被替换为“也无所谓谁是谁……”这一细微调整，不但让文本意蕴有了轮回之感，小说主题也由具体的“一老一少”替换为“无所谓谁是谁”而增强了普遍性，哲思的意味更浓。

短篇小说也有高频次细节描写。这一类型的小说往往不是以故事的曲折复杂性吸引读者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取胜。契诃夫《苦恼》中的马车夫姚纳反复地向别人倾诉孩子的离去，表达“小人物连痛苦都不配被听见”的深刻主题。这种高频次细节描写与小说主题的揭示、深化基本是同频共振的。最为极端的大概当属鲁迅的《示众》，小说通过“伸”“挤”“钻”“堵”“挡”“塞”“打”“冲”“撞”等相似的高频次细节描写看客们的心理。

古典长篇小说中的个别故事单元类似于短篇小说，也常常采用高频次策略。比如，《三国演义》中的刘玄德“三顾茅庐”、《水浒传》中的宋公明“三打祝家庄”、《西游记》中的孙悟空“三打白骨精”、《红楼梦》中的金鸳鸯“三宣牙牌令”等。这种高频次细节描写除了增强故事性之外，更多是为塑造人物性格、凸显故事象征意义而设置。

从认识论的角度看，对高密度、高频次细节的渴望，与人们认识世界的欲望和能力有着根本性联系。现在摄像机的像素越来越高、快门速度越来越快，物品的细部被拍得越加精细，微观世界也越加丰富。以此来看，如果以更加宏观或微观的视角来观测这个世界，人们对小说细节密度和频次的认知有可能被刷新，也许一个细节单元就是整个艺术世界。

（节选自李晓禹《细节揭示出小说的秘密》）

1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A. “温酒斩华雄”中“其酒尚温”的细节，以极简笔墨激活了关羽的神勇形象，富有生活气息。

B. 情节与细节构成文学叙事的横纵坐标，细节密集会延缓情节进展，要加快叙事节奏就需要减少细节。

C. 细节描写若脱离情节或人物性格，可能成为“真实细节的肥大症”，如左拉《娜娜》中的部分描写。

D. 短篇小说因篇幅限制，所以难以呈现曲折复杂的情节，例如史铁生《命若琴弦》在首尾设置低频次细节。

2. 根据材料中的观点，下列推论正确的一项是（ ）

A. 若某小说在非关键情节中出现大量无关主题的细节，有可能违背“细节需服务于叙事目的”的原则。

B. 依据米勒的重复理论，短篇小说中重复出现的现象应该保持一致，否则无法实现主题的深化与升华。

C. 由文本二“摄像机像素”的类比可推知，科技进步将使未来小说普遍采用高密度细节以还原现实。

D. 邹忌问妻、问妾、问客的三次高频次细节，和“三顾茅庐”一样，是为了增强故事性、塑造人物性格。

3. 下列小说细节分析，符合文本一卢卡契在《叙述与描写》中观点的一项是（ ）

A. 《林黛玉进贾府》中对王熙凤“金丝八宝攒珠髻”等服饰的繁复描写，悖离其“泼辣干练”的性格塑造，如同左拉式的细节堆砌。

B. 《装在套子里的人》中，别里科夫穿戴细节重复出现，既展现其保守性格，又通过个人习性映射沙皇专制下的社会集体病态。

C. 《促织》中，促织的外形、打斗等细节多次描写，表现出虫斗场景的逼真还原，延缓了情节的进展，便于塑造人物。

D. 《边城》中，“虎耳草”意象在翠翠的梦境中高频次出现，是作为自然景物的描写，隐含了自然主义的倾向。

4. 阅读《边城》节选文字，结合文本一判断是否属于“真实细节的肥大症”，并说明理由。

黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云；听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

5. 文本二中提到“小说艺术常常通过高频次细节实现不同的艺术效果”，《祝福》中祥林嫂多次讲述“阿毛被狼吃”，请分析这一高频细节的艺术效果。

【答案】1. D    2. A    

3. B 4. 不属于。①薄云、杜鹃、泥土、草木气味等描写，表现湘西边城的宁静，烘托出翠翠内心的凄凉与孤独，不是赘余臃肿的。②看着红云、听着声音，通过动作细节表现翠翠的纯真、敏感、多愁善感，符合人物形象，有独特的意味。③白塔是翠翠安稳生活与精神依托的象征，与后来白塔倒塌、祖父离世、独自等待归人情节关联，与人物命运深度交织，并非脱离情节。    

5. ①人物塑造：祥林嫂反复讲述“阿毛被狼吃”的细节，通过语言重复凸显其丧子后的精神创伤，刻画了封建礼教压迫下底层妇女的悲剧形象。②主题深化：鲁镇人从“叹息”到“厌烦”再到“嘲笑”，揭示出民众对苦难的集体冷漠，批判封建社会“吃人”本质，与“反封建”主题深度契合。③叙事效果：该细节在文中多次出现，从具体回忆到简单重复，推进叙事，增强悲剧的讽刺效果。

【解析】

【导语】两篇文本围绕小说细节的叙事艺术展开探讨。文本一阐释了细节与情节的辩证关系，指出优质细节描写忌盲目堆砌，应贴合叙事与人物，摒弃自然主义的细节冗余。文本二提出，小说可通过调控细节出现频次，适配不同文体创作，以此塑造人物、推进叙事、深化主题，形成独特的文学艺术效果。

【1题详解】

D.“因篇幅限制，所以难以呈现曲折复杂的情节”错。文本二指出短篇小说“往往采用低频次细节描写”，但并未说“难以呈现曲折复杂的情节”，强加因果，于文无据。

故选D。

【2题详解】

B.“重复出现的现象应该保持一致，否则无法实现主题的深化与升华”错。文本二指出《命若琴弦》中开头结尾的细微调整反而增强了意蕴，小说主题也增强了普遍性，哲思的意味更浓。

C.“科技进步将使未来小说普遍采用高密度细节以还原现实”错。文本二末段仅说“人们对细节密度和频次的认知有可能被刷新”，并未推论未来小说“普遍采用高密度细节”。

D .“是为了增强故事性、塑造人物性格”错。邹忌三问重在论证说理，旨在揭示“蒙蔽”主题。

故选A。

【3题详解】

卢卡契主张细节应成为情节的有机组成部分并展现历史动向（如社会本质、时代病态）。

A.王熙凤服饰细节贴合身份性格，并非悖离其“泼辣干练”的性格塑造。

B.细节刻画个人保守孤僻性格，由个人典型折射沙皇专制社会的集体病态，细节有性格意义、有社会典型性，完全契合卢卡契细节为人物、为社会现实服务的主张。

C.仅停留在场景逼真描写，未能体现社会与时代内涵，不符合卢卡契细节需展现历史动向、服务现实的观点。

D .虎耳草意象紧扣人物情感命运，并非自然主义脱离情节的细节肥大。

故选B。

【4题详解】

定概念：先明确卢卡契“真实细节的肥大症”内涵 ——脱离人物心理、脱离情节主旨，单纯堆砌景物细节，为描写而描写，冗余无意义。 

①分析自然景物细节（薄云、杜鹃、泥土草木气味）：以景衬情，渲染环境氛围，烘托翠翠内心凄凉孤独，并非多余堆砌。

②分析人物行为细节（看红云、听杂乱声音）：刻画人物性格，体现翠翠纯真敏感、多愁善感，服务人物形象塑造。 

③分析意象细节（白塔）：有象征意义，勾连后文情节与人物命运，融入小说叙事结构，不脱离情节主旨。 

收尾回扣：总结所有细节均服务于人物、情感、情节主旨，并非孤立冗余堆砌，故不属于该病症。

【5题详解】

紧扣小说重复细节的作用，从人物塑造、主题表达、叙事艺术三个固定维度切入分析。

①人物层面：抓取祥林嫂反复诉说阿毛遭遇的语言细节，分析重复细节外化精神创伤，凸显底层妇女被封建礼教摧残的悲剧性格与命运。

②主题层面：结合鲁镇众人态度的变化，借细节折射社会集体冷漠、麻木看客心理，深化批判封建礼教吃人、民众麻木冷漠的反封建主题。 

③叙事层面：分析细节多次复现的行文安排，既推进情节发展，又层层强化悲剧感与讽刺意味，增强文本叙事张力。 

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

自由主义者

——新年故事

[俄]契诃夫

新年第一天，空中回荡着最诚恳真挚的祝愿。大家欢天喜地，互相贺喜。人人都幸福而满意……

唯独十二等文官波尼玛耶夫不满意。元旦中午，他在京城的一条街上站着，伸出右臂抱住灯柱，挥舞左臂。他的妻子站在他身旁，拉他的衣袖，脸上泪痕斑斑，神色苦恼。

“你这个糊涂虫！”她说，“趁时候还不算迟，你得去签名^①！”

“我说什么也不去！①我是受过教育的人，不愿意向不学无术的家伙低声下气！……我不愿意做奴隶。”

波尼玛耶夫举起一只手，要把妻子轰走，那只手在空中画了个半圆。警察分局局长穿着新的军大衣，路过此地，就停住脚，对波尼玛耶夫说：

“您该害臊才是！您得学别人的样子，规规矩矩！”

波尼玛耶夫感到惭愧了，把抱着灯柱的胳膊放下来。他的妻子趁机拉住他的衣袖，至多不过十分钟光景，就把丈夫拖到他上司的家门口了。

“去吧，阿辽沙！”她温柔地说，把丈夫拉到台阶上，“你只要签个名出来就好了。为此我要去买点白兰地酒，给你掺在茶里喝。往后你喝醉酒，我也不会骂你。……你可不要毁了我这个无依无靠的人啊！”

“啊……嗯。这就是他的家？好极了！我签名就是！我这次签名，要叫他很久都忘不了！我要在那张纸上把所有的话都给他写出来！随他把我开除好了！那都怪你！”

波尼玛耶夫用肩膀撞开大门，走进门廊。大门附近，站着看门人叶果尔，新刮过胡子，满脸是过新年的模样。那儿有张小桌子，上面放着一张纸，旁边站着韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基，他们是波尼玛耶夫的同事。又高又瘦的韦祖维耶夫在签名，切尔诺斯文斯基是个身材矮小、脸上有几颗碎麻子的人，站在一旁等着签名。两个人的脸上都显出“新年新禧！”的表情。看得出来，他们不光是用手签名，也在用心签名。②波尼玛耶夫见到他们，就鄙夷地冷冷一笑，愤慨地把身上的皮大衣裹紧。

“那还用说！”他开口说，“怎么能不给大人拜年呢？哈哈！总得表白一下自己的奴隶感情嘛！”

韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基惊愕地瞅着他。

“难道这不是愚不可及，不是奴颜婢膝？”他一拳头捶在纸上，把韦祖维耶夫的签名弄得字迹模糊了。

“你在造反，老爷！”叶果尔跑到桌子这边来，“干出这种事，你知道会落到什么下场吗？”

这时大门开了。一个身量很高而且上了年纪的男人走进门廊，穿着熊皮大衣，戴着镶金丝绦的三角帽。这就是波尼玛耶夫的上司威列列普托夫。③他一走进来，叶果尔、韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基就仿佛各自吞下了一把尺子似的，把身子挺得笔直。波尼玛耶夫也挺直身子，然而笑了笑，捻着他的一撇唇髭。

“啊！你们，到这儿来了？朋友们……”威列列普托夫说，分明有点醉意，“见到你们很高兴……多谢你们没忘记我……祝你们新年好……你，波尼玛耶夫，已经喝醉了吧？……你们到尼基达·普罗霍雷奇家里去过了吗？还没去过？好极了。那我交给你们几本书……托你们带给他……跟我来，我拿给你们……脱掉皮大衣吧！”

文官们就脱掉皮大衣，跟着威列列普托夫走去。他们走进接待室，又走进陈设豪华的大厅，那儿有张圆桌，将军夫人就在桌旁坐着。她两旁坐着两个年轻的女人，一个戴着白手套，一个戴着黑手套。威列列普托夫把那些文官留在大厅里，自己走到书房去。文官们忸怩不安。

他们沉默地呆站了十分钟光景，一动也不动，不知道该把他们的手放在哪儿才好。……最后，威列列普托夫总算从书房里走出来，捧着一大包书。

“就是这包书，”他说，“你们交给他……你们看见我的文官了吗？”威列列普托夫转过身去对那几个女人说，“这个就是韦祖维耶夫，这个是切尔诺斯文斯基……这个是波尼玛耶夫。有一回我到值班室去，他，正在那儿表演火车头。‘扑希！扑希！’他还学汽笛叫，不住跺脚。……简直活灵活现……那么来吧，你表演一下给我们看看。”

那些女人定睛瞧着波尼玛耶夫，微微地笑。他咳嗽几声。

“我不会。我忘了，大人……”他喃喃地说，“我没法表演，也不想表演。”

“你不想表演？”威列列普托夫惊讶地说，“啊？……可惜你不给老人点面子……再见……遗憾……你走吧……”

韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基捅了一下波尼玛耶夫的身子。他也被自己的拒绝吓一跳。他的眼睛模模糊糊，看不清东西了。……黑手套同白手套混在一起，人们的脸七歪八扭，家具开始跳动，威列列普托夫本人变成一个指指点点的大手指头。波尼玛耶夫站了一会儿，叽叽咕咕说了几句话，就把书抱在胸口，来到街上。他见到面色苍白的妻子又冷又怕，正在发抖。韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基已经站在她身旁，使劲比画手势，对着她的耳朵嚷叫。波尼玛耶夫绝望地瞧着妻子，捧着书跟着朋友们慢腾腾走去。

他回到家里，没吃饭，也没喝茶。……夜里他被噩梦惊醒了。于是他想起白天发生的事。

“我是畜生，畜生！”他嘟哝着说，“蠢驴，你高兴就自顾自去抗议好了，可是你怎么敢不尊重上司！表演一下火车头又费得了你多大的事？”

他再也睡不着觉。早晨他照一下镜子，看见自己模样大变，面色苍白、憔悴、悲伤……

新年第二天，他在房间里从这个墙角走到那个墙角，整整一天就这样过去了。

第三天，他苦恼地跑去上班了。

④“会出什么事呢？！”所有的文官都从各自的墨水瓶后边瞅着他，心里暗想。

波尼玛耶夫也这样想。

“有什么关系？”他对韦祖维耶夫小声说，“随他开除我好了！要是我自寻短见，那他就会不好受了。”

十一点钟，威列列普托夫来了。他从波尼玛耶夫身边走过，看了一眼他那苍白的、大为消瘦的、惊恐的脸，摇一摇头，说：

“你那回喝得太厉害了，老弟！到现在你这张脸也还没复原。应当少喝点才是……”

威列列普托夫拍拍波尼玛耶夫的肩膀，走过去了。

“光是这样就算完了？”整个衙门里的官员们暗想。

波尼玛耶夫快活地笑起来。他甚至像鸟那样尖叫一声，太高兴了！然而很快他的脸又变了样。……他皱起眉头，龇出牙来鄙夷地一笑。

“我那时候喝醉了酒，算你走运！”他等威列列普托夫走后大声嘟哝说，“算你走运，要不然……你记得吗，韦祖维耶夫，我当时怎样奚落他？”

下了班，回到家里，波尼玛耶夫坐下吃饭，胃口大开。

（有删改）

【注】①签名，指帝俄时代官场陋规，即逢年过节，下属必须到上司家里在签名单上签名，以示庆贺。

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 采用第三人称全知视角叙事，既能俯瞰全局、体察官场众人的普遍心理，又能深入主人公的内心世界，使叙事维度更丰富、人物塑造更立体。

B. 上司威列列普托夫姿态松弛，看似宽容随和，实则拥有绝对等级权威，以无形权力气场规训下属，暗含官僚体系的隐性压迫。

C. 小说以生活化的新年拜访为叙事载体，截取日常小事展开叙事，以小见大，折射出旧俄官场普遍的精神弊病，立意含蓄深刻。

D. 以波尼玛耶夫胃口大开的平淡日常收尾，展现他历经冲突后坚守自我，最终未向权贵低头而获得的精神愉悦与满足。

7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 句①波尼玛耶夫宣称不愿卑躬屈膝，这番标榜自我的话语，表明他正是标题中带有反讽意味的“自由主义者”的指代对象。

B. 句②运用神态与动作描写，既表现了波尼玛耶夫对同僚奴颜婢膝姿态的鄙夷，也流露出他因孤立无援、无人共同反抗陋习而产生的悲愤与落寞。

C. 句③生动刻画出众人见到上司时的本能反应，波尼玛耶夫虽也“挺直身子”，却故作从容，想要区别于其他卑顺的同僚。

D. 句④借助心理描写，写出所有文官与主人公共同的担忧，侧面表现出等级制度带来的精神压迫，营造紧张氛围。

8. 小说人物的典型性是指人物以独特鲜明的个性，折射出特定时代社会某类群体的共性特质。请结合文本，写一则人物短评，分析波尼玛耶夫形象的典型性。字数在120～140字之间。

9. 面对强权与屈辱，波尼玛耶夫与阿Q展现出高度相似的言行姿态。请阅读以下段落，概括二人面对压迫时心理特征的异同。

这“假洋鬼子”近来了。

“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。

不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。

“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。

拍！拍拍！

在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。

【答案】6. D 7. B    

8. 示例：波尼玛耶夫的形象极具时代典型性。他标榜自由，鄙夷官场的谄媚陋习，面对上司却怯懦畏缩。他不愿正视自己的难堪，危机过后又靠嘴硬自我开脱，以自欺掩饰胆怯。这一形象折射出俄国底层小官僚、知识分子看似清高，实则畏权软弱、清醒却自我麻痹的群体弊病，体现了时代环境对人格的扭曲，富有批判价值。 

9. ①同：遭遇屈辱后，二人都通过自我慰藉逃避现实，消解负面情绪。被“假洋鬼子”殴打后，阿Q凭借“忘却”转忧为喜；受上司戏谑折辱后，波尼玛耶夫事后暗自吹嘘、自我开脱，以此掩盖自身屈辱与懦弱。（2分） ②异：阿Q是无意识的麻木自欺，愚昧无知，被动依靠“忘却”消解屈辱，浑然不觉自身的可悲；（2分）波尼玛耶夫是清醒的刻意自欺，明知自己懦弱妥协，却主动自我开脱、嘴硬逞强，用伪装的高傲掩盖屈辱，具有虚伪性。

【解析】

【导语】这篇契诃夫的短篇以新年官场拜年陋规为切口，用戏谑的轻喜剧笔法，刻画了自诩“自由主义者”的小文官波尼玛耶夫的言行反差，以日常化的小人物闹剧，暗戳戳揭出旧俄官僚群体普遍的精神奴性与制度规训下的扭曲世相，短小精悍又满含讽刺张力。

【6题详解】

D.“展现他历经冲突后坚守自我，最终未向权贵低头而获得的精神愉悦与满足”错。原文写波尼玛耶夫脱险后大声嘟哝“我那时候喝醉了酒，算你走运！”“算你走运，要不然……你记得吗，韦祖维耶夫，我当时怎样奚落他？”，他并未坚守自我，反而靠自欺掩盖怯懦，并非未向权贵低头。

故选D。

【7题详解】

B.“也流露出他因孤立无援、无人共同反抗陋习而产生的悲愤与落寞”错。原文仅写波尼玛耶夫“鄙夷地冷冷一笑，愤慨地把身上的皮大衣裹紧”，他全程只是自我标榜，并未有寻求同伴反抗的相关心理流露，不存在“悲愤与落寞”的情绪。

故选B。

【8题详解】

人物典型性短评类题型，需先锚定人物核心个性特征，再关联对应时代同类群体的共性特质，最终点明形象的社会批判价值，同时严格匹配字数要求。

先锚定波尼玛耶夫的独特个性：他嘴上宣称“我不愿意做奴隶”，鄙夷同僚“奴颜婢膝”的签名陋习，真见到上司却瞬间挺直身子，拒绝表演火车头后又整日惶恐不安。

再关联群体共性：这类标榜受过教育的旧俄底层小官僚，普遍清高怯懦、清醒却又自我麻痹。

最后落脚典型价值：折射出专制官僚体系对普通人格的扭曲，完成短评。

【9题详解】

跨文本人物异同对比题，需先找准二者面对同类事件的共通行为逻辑，再结合各自的人物设定差异，拆分出二者行为背后的不同心理特质，分别对应原文细节佐证。

先找共性：二人受辱后都靠自欺消解负面情绪。阿Q被打后靠“‘忘却’这一件祖传的宝贝”很快高兴起来；波尼玛耶夫脱险后嘟哝“我那时候喝醉了酒，算你走运”自我开脱，掩盖屈辱。

再拆分差异：阿Q是无意识的愚昧麻木，被动靠本能“忘却”消解痛感，浑然不觉自身可悲；波尼玛耶夫是清醒的刻意自欺，明知自己怯懦，还靠嘴硬伪装高傲，虚伪属性鲜明。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人实亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。

（节选自《左传》）

材料二：

景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。

（节选自《晏子春秋》）

材料三：

秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰：“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。

（节选自刘向《新序》）

材料四：

盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，遂使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。

（节选自刘廙《政论·疑贤》）

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。

B. 与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。

C. 如，按照，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的“如”意思相同。

D. 若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。

B. 针对景公“雨雪三日而天不寒”的说法，晏子直斥其贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。

C. 面对秦国威逼，魏国群臣大多震恐，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。

D. 刘廙批判世人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（）

（1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。

（2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。

14. 材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。

【答案】10. ADG 

11. C 12. B    

13. （1）如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫各诸侯国，但是秦国内部实际上是空虚的。

（2）等到他们遭遇时局的变故，应当趁着危难（的局势）陈述自己的赤诚忠心，提出建议、贡献计策。 

14. “言当乎理”指言论合乎事理逻辑；“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 

①材料一宫之奇：立足虞、虢唇齿相依的客观事理，以保国安民之道劝谏虞公，揭示亡国隐患，符合标准。

②材料二晏子：以古代贤君体恤百姓的史实为依据，依托仁政爱民之道启发景公，劝谏君主体恤民间疾苦，符合标准。 

③材料三魏无忌：洞察秦国虚实与用兵形势，依据军事形势说理，秉持保全魏国社稷之道，献策御敌，符合标准。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读选用四则不同典籍的短文本，覆盖春秋至魏晋阶段，题材含历史谏言、君臣对话、政论思辨，兼顾文言基础考点与传统文化内核，文本体量适配高中阅读训练，能综合考查文言断句、字词理解、内容梳理、翻译与文本关联探究能力。

【10题详解】

句意：齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。

“景公之时”是句外时间状语，单独存在，A处断开；  

第二个“公”是主语，“被”是谓语，“狐白之裘”是宾语，结构完整，DG处断句；

“堂”作“侧”的定语，H处不断开。 

故选ADG。

【11题详解】

A.正确。两处均表示推断，副词，意为“大概”。句意：大概说的就是虞国和虢国这种关系吧？/大概都是由于这个原因吧？

B.正确。给/结交、亲附。句意：(他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。/失去自己所结交的盟国。

C.错误。按照/往、到。句意：大多劝魏王按照约定(割让土地)。/任凭小船随意漂荡，越过那茫茫无际的万顷江面。

D.正确。如果/好像。句意：如果都畏惧退缩不敢说话。/可是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样。

故选C。

【12题详解】

B.“直斥其贪图享乐”错，晏子是委婉讽谏，借“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”对比点醒景公当体恤民艰，并非“直斥”。

故选B。

【13题详解】

（1）“相”，名词活用为动词，担任丞相；“以威劫”，用武力胁迫；“实”，实际上。 

（2）“及”，等到；“遭”，遭遇；“因”，趁着；“陈”，陈述。

【14题详解】

先拆解“言当乎理”“辞顺乎道”的词义，再分别对应三则材料的进言内容，匹配两层内涵得出结论。 

明概念：先明确“言当乎理”指言论合乎事理逻辑，“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 

析材料一：宫之奇提出“虢，虞之表也”“辅车相依，唇亡齿寒”的客观事理，以保国安民之道劝谏，契合要求。 

析材料二：晏子以“古之贤君，饱而知人之饥”的仁政事理为依据，行体恤百姓的治国之道，符合标准。 

析材料三：魏无忌点明秦“其内实空虚”的军事实情，持保全魏国的道义献策，贴合题干要求。

【参考译文】

材料一：

晋国大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。虞公打算答应他。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定跟着它灭亡。俗谚所说‘颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“鬼神不会随便亲近什么人，而只是依照人的德行施加恩泽。如果晋国攻取虞国，而且修明道德，用芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。后来晋国灭掉虢国，晋国军队回师途中，在虞国安营驻扎，于是突然发动进攻，灭掉了虞国。

材料二：

齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。晏子进宫谒见，景公说：“奇怪了！大雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子说：“古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦，现在您不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”(他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。

材料三：

秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，一定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王按照约定(割让土地)。魏公子无忌入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出兵却从未在天下实现志向，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”魏王于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。

材料四：

听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下人行动的关键是言辞。”从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时局，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这两首唐诗，完成小题。

田园乐（其二）

王维

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵^①胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

田园乐（其四）

王维

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

【注】①讵：岂、哪里。

15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 其二前两句极写封侯赐璧的功名富贵，仕途荣耀，叙事简洁凝练。

B. 其二后两句运用反问，否定功名仕途，推崇躬耕闲卧的田园生活。

C. 其四前两句描摹草木松柏四季常青、清幽凉爽之景，意境清冷孤寂。

D. 其二、其四与《山居秋暝》同属王维的山水田园诗，语言风格相近。

16. 有人认为下面这首诗歌不是出自王维的《田园乐》组诗，请从题材主旨和意境风格两个角度阐述其判断理由可能是什么。

柳叶鸣蜩绿暗，

荷花落日红酣。

三十六陂春水，

白头想见江南。

【答案】15. C 16. 理由：题材主旨方面：这首诗歌前两句铺写夏日荷塘美景，末句笔锋一转，写自己白发暮年，见眼前水乡风光，勾起对江南故乡的深切思念，核心主旨是抒发宦游漂泊、怀乡思归的惆怅，和王维《田园乐》组诗专写隐居之乐的主题完全不同。

意境风格方面：这首诗歌前两句色彩明丽、景物鲜活，但结尾一句将全篇笼罩上沉郁怀旧的愁思，意境清丽又带着落寞怅惘，意境风格与王维《田园乐》组诗恬淡安乐的氛围完全不同。

【解析】

【导语】王维这两首六言《田园乐》，一以对比抛却功名，直抒田园闲居的快意；一铺陈村巷自然清和之景，藏隐逸恬然之趣，语淡意远，尽显山水田园诗独有的悠然冲淡韵致。

【15题详解】

C.“意境清冷孤寂”错误。“萋萋春草”“落落长松”确为清幽之景，但其四后两句“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”写的是安居乐业、淳朴和谐的画面，整体意境是恬静闲适、安宁温暖，绝非“清冷孤寂”。

故选C。

【16题详解】

审题定向：先抓住“不是出自《田园乐》”“题材主旨”“意境风格”三个核心限定，明确需从两个指定维度找排除依据。

回文锚定标准：体会题干两首王维《田园乐》其二、其四的特质，写的都是辋川田园的耦耕高卧、牛羊童稚，主旨是淡泊闲适的隐逸之乐，风格冲淡平和、恬静安乐。

比对待判定诗作：①先看题材主旨，该诗前两句写夏日荷塘，末句落点在“白头想见江南”，核心是怀乡思归，与组诗“田园隐居之乐”的主题割裂；②再看意境风格，全诗收尾带着怀旧落寞的愁绪，和组诗恬淡安乐的氛围完全不符。由此即可得出判断结论。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，7分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）下面是小东同学未完成的文言实词积累卡片，请帮他补充三个正确的例句。

（2）在《赤壁赋》的结尾，主客二人于人生感悟上高度契合。他们“ __________”，空间被遗忘；“__________ ”，时间被忽略，共同抵达“物与我皆无尽也”的乐境。

（3）“雪”是诗歌中常见的意象，可实可虚，如姚鼐《登泰山记》中“__________”句既见雪厚，更见山之担当；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”句则以雪写浪花。

【答案】①. 烟涛微茫信难求    ②. 低眉信手续续弹    ③. 信誓旦旦    ④. 相与枕藉乎舟中    ⑤. 不知东方之既白    ⑥. 苍山负雪    ⑦. 卷起千堆雪

二、语言文字运用（本题共5小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近来，社交媒体上流行起一种说法——“不吃压力之人”。初看令人废解：“压力”无型无质，如何“吃”？又何以有人“不吃压力”？然而，正是这种看似不和常规的搭配，让它拥有了独特的表达效果。

具体来看，“吃压力”的语义构造主要涉及两重机制。其一，隐喻映射。压力被比作食物，可以被“咽下”（承受）、被“消化”（处理），也可以被“拒绝摄入”（无视）。这一映射使得抽象的“应对压力”变得具象可感。__________，__________，__________，__________，__________。压力如同食物一样具有“可进入体内”的特性，而“拒绝吃”则对应“拒绝让其进入心理空间”，这种隐喻使新表达易于理解并快速传播。

其二，类推机制。“不吃压力”明显受到“不吃这套”“不吃亏”“不吃素”等既有表达的类推影响。“不吃这套”意为不接受这套说辞，“不吃亏”意为不让自己遭受损失。类推之下，“不吃压力”自然获得了“不被动承受压力、不让压力影响自己”的含义。这种类推实际上是一种有选择的重组，它借用了“不吃这套”中“拒绝接受”的语义，又吸收了“吃苦”中“承受”的语义内核，形成了新的意义组合。这种组合之所以成立，背后是汉语使用者对“吃”字语义网络的一种潜在把握。当人们说出“不吃压力”时，无须逐一辨析义项，便能（ ），这正是类推机制在语言心理层面的高效运作。

一个短语的流行，既有语言内部演化规律的驱动，也离不开社会心理的共鸣与助推。当下年轻人普遍面临学业、职场、生活等多重压力，“如何与压力共处”成为日常课题。①“不吃压力”提供了一种新的解决方法（不是被动承受），②也不是一味逃避，③而是一种主动的不接纳。④比起“战胜压力”的紧绷感和“被压力压垮”的无力感，⑤这种“我不吃这一套”的姿态相比显得从容许多，⑥说者和听者都在这短短几个字里，⑦完成了短暂的心理松绑。

18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。

19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

①“吃不消”将难以承受之事比作无法消化的食物

②这在“吃”的语义家族中并不孤立

③“吃压力”不过是这个隐喻链条上新的一环

④如“吃苦”将苦难比作苦味的食物

⑤皆属同理

A. ④①⑤②③B. ③②①⑤④

C. ②④①⑤③D. ②④①③⑤

20. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）

A. 心照不宣B. 触类旁通

C. 心领神会D. 举一反三

21. 文中最后一段标序号的部分有一处表述不当，一处标点符号使用不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

22. 小明为“不吃压力之人”这个新词制作了“词语档案”。请根据材料完善表格中的信息。

【答案】18. ①“废解”改为“费解”

②“无型”改为“无形”

③“不和常规”改为“不合常规” 

19. C 20. C    

21. 

表述不当：句⑤，改为“这种‘我不吃这一套’的姿态显得从容许多”。

标点使用不当：句①，改为“‘不吃压力’提供了一种新的解决方法——不是被动承受”。（将括号改为逗号、冒号亦可） 

22. ①. 不被动承受压力、不让压力影响自己的人。    ②. 当下年轻人在学业、职场、生活领域普遍面临多重压力。    ③. 人们主动消解压力、寻求心理松弛的社会心理现象。

【解析】

【18题详解】

①“废”→“费”。费解：不好理解。“费”是耗费，不是“废（废弃）”。

②“型”→“形”。无形无质：没有形状、没有实体。“形”指形态，不是“型（模型、类型）”。

③“和”→“合”。不合常规：不符合一般的规矩、惯例。“合”是符合，不是“和（和谐、和睦）”。

【19题详解】

横线前先点明“吃压力”的隐喻映射逻辑，②句先承接说明这种用法在“吃”的语义家族里不是特例，总起下文；

接着④举“吃苦”、①举“吃不消”两个既有同类隐喻的例子；

⑤句总结这两个例子的逻辑是相通的；

最后③收束，点明“吃压力”是这个隐喻链条的新成员，衔接后文对“吃压力”隐喻的进一步解释，逻辑最顺畅。

故顺序为②④①⑤③。

故选C。

【20题详解】

语境指人们不用逐一辨析“吃”的义项，就能自然读懂“不吃压力”的含义。

A.“心照不宣”侧重彼此心里明白却不说出来。侧重双方间，不适用于“无须逐一辨析义项”这一语境。

B.“触类旁通”侧重掌握某类知识后推知同类其他知识。侧重学习方面，不合语境。

C.“心领神会”指不用对方明说，心里就能领悟明白。符合“无须逐一辨析义项，便能领会含义”的语境。

D.“举一反三”侧重从一件事类推知晓同类许多事。与语境不吻合。

故选C。

【21题详解】

表述不当：句⑤成分赘余，“……相比显得从容许多”中“相比”与④句“比起”重复，句式杂糅，可删掉“相比”。

标点符号使用不当：句①括号运用不当，“不是被动承受”和后文“也不是一味逃避，而是……”是并列逻辑，原句标点运用不当、成分残缺导致逻辑不清晰，补充“既”和后文的“也”呼应，同时删掉括号；或者改为：“不吃压力”提供了一种新的解决方法：既不是被动承受，也……（“不吃压力”提供了一种新的解决方法，不是被动承受，也……

语境是对“新的解决方法”进行正面阐释，不是附带注释，括号用于附带注释、不嵌入主干语句，用在此处不恰当。

破折号用于引出解释说明，适合。

逗号起到句内停顿作用，弱化了解释关系，语法成立。

冒号提示下文，引出分述、阐释内容，语法可行。

【22题详解】

首先回到文本寻找和“不吃压力”相关语句。

①含义：从原文“‘不吃压力’自然获得了‘不被动承受压力、不让压力影响自己’的含义”提炼核心语义，结合词语中“之人”，补充中心词“……的人”。

②背景：结合第四段“离不开社会心理的共鸣与助推”“年轻人普遍面临学业、职场、生活等多重压力”，提炼出年轻人面临多重压力。

③现象：抓住文末“从容”“心理松绑”“社会心理的共鸣”，概括出当代青年渴望从容应对压力、寻求心理释放的心态。

然后，遵循原文优先原则，先提取原句关键词，适度精简概括。

三、写作(60分)

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

对于“修心立身”，历代先贤有着不同的思考。从《大学》的“正心诚意”，到王安石的“修其心治其身，而后可以为政于天下”，到苏轼的“此心安处是吾乡”，再到王阳明的“破山中贼易，破心中贼难”……这些思考，既有向内的克己自省，也有向外的济世担当。

先贤智慧丰富了中华传统修身文化的内涵，对追求理想的当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

以心为基，立己达人

《大学》有云：“正心诚意，修身齐家治国平天下。”从王安石“修其心治其身”的担当，到王阳明“破心中贼难”的警醒，先贤们对“修心立身”的思考，穿越千年依然为当代青年指引方向。修心是向内的克己自省，立身是向外的济世践行，二者相辅相成，方能让青年在时代浪潮中站稳脚跟，实现人生价值。

修心为立身之本，向内自省方能筑牢精神根基。王阳明曾言，山中贼易破，心中的贪念、浮躁、怯懦等“贼”最难破，唯有不断修心，方能澄澈本心、坚守底线。陶渊明不为五斗米折腰，在官场沉浮中坚守本心，以“采菊东篱下”的淡泊修心，终以淡泊高洁的品格立身，成为后世文人的精神标杆；苏炳添在田径赛道上屡经挫折，不困于得失、不骄于小成，以自省修心、以坚持立身，正视自身不足，刻苦打磨技术，打破亚洲纪录、站上奥运领奖台，用自律与坚守诠释了当代青年修心立身的模样。青年唯有像先贤、榜样那样，常自省、勤修心，才能在纷繁世事中不迷向，在诱惑考验前不沉沦。

立身为修心之果，向外担当方能彰显人生价值。修心不是闭门造车的自我沉溺，而是为了更好地立身行事、济世安民。王安石一生秉持“修其心治其身，而后可以为政于天下”的信念，修心以明志，立身以担当，推行变法、兴利除弊，虽历经坎坷却始终坚守初心，用行动诠释了修心与担当的真谛；当代“大国工匠”徐立平，深耕火药雕刻领域三十余年，以“精益求精”的初心修心，以“为国铸器”的担当立身，在毫厘之间守护国家安全，用匠心诠释了青年的责任与使命。真正的修心，从来都不是独善其身，而是在立身行事中践行初心，在担当奉献中完善自我。

反观当下，部分青年陷入功利浮躁的误区，或急于求成、忽视修心，或闭门自守、不愿担当，最终在人生路上步履维艰。其实，修心与立身从来都是辩证统一的：修心为立身提供精神支撑，立身让修心更有意义。当代青年生逢盛世，更应传承先贤智慧，既要向内修心，常思己过、明辨是非，筑牢思想之基；也要向外立身，勇担使命、脚踏实地，在时代舞台上绽放光彩。

心有所修，方立有所成；身有所立，方心有所归。从先贤的“正心诚意”到当代青年的“笃行不怠”，修心立身的智慧始终是中华民族的精神瑰宝。作为新时代青年，我们当以心为基，修自省之德；以行为本，立担当之志，在修心与立身中锤炼自我，既做澄澈本心的修行者，也做济世安民的实干家，用青春之力书写属于这个时代的华章。

【解析】

【详解】【审题】

材料围绕“修心立身” 展开，串联《大学》、王安石、苏轼、王阳明等历代先贤的思想言论，梳理出中华修身文化两大核心维度：一是向内克己自省，正心诚意、安守本心、破除内心杂念与私欲；二是向外济世担当，修心立身而后从政立业、心怀家国、肩负社会责任。

材料意在点明：修心立身并非单纯独善其身的自我修行，而是内修本心与外担使命的统一；先贤修身智慧根植传统文化，穿越时空，为当代青年涵养品格、确立志向、立身行事提供精神指引，引导青年思考如何以古贤之道修内心、立人格、担时代之任。

【立意】

1.修心以内守，立身以济世。

2.守本心破心贼，怀初心担使命。

3.以先贤修心智慧，铸当代青年立身之魂。

4.内正心定根基，外笃行担家国。

【行文思路】

采用层进式结构构思全文。开篇引述材料中历代先贤关于修心立身的名言，提炼内修自省、外有担当的核心内涵，亮出中心论点：当代青年当承袭先贤智慧，以内修正心、以外行立身，不负青春韶华与时代使命。主体分层递进论述：第一层，阐释修心是立身之根基，论述正心诚意、安守本心、克己自省对涵养人格、坚守初心的重要意义；第二层，剖析立身当以济世为担当，说明修心不止独善其身，更要胸怀家国、躬身实践，肩负青年社会责任；第三层，结合当代青年现实，谈如何践行修心立身之道，在浮躁世事中守本心，在时代浪潮中勇担当。接着辩证论述，修心不是消极避世，立身不是追名逐利，要平衡内修与外践，拒绝浮躁功利、摒弃躺平懈怠。结尾回扣材料先贤智慧，呼应开篇，号召当代青年以修心铸品格，以立身赴山河，传承文脉、不负时代。

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