审美与生活:2026年广东省春季高考范文(图尔敏论证结构) | 素材166期

【材料】

阅读下面的材料，根据要求写作。

古人认真对待一盏清茶，一节枯木，一片烟云，是对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，是在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画，音乐，陶艺，是他们用艺术为生活增趣添彩。

伟大的教育家蔡元培先生倡导，要以爱美的心，真正的完成人们的生活。

以上材料引发了你怎样的感触和思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

🧭 审题与立意分析

第一步：读懂材料层次，抓住审题关键点。材料共两段：第一段用两个分号并列三组跨越古今的场景——古人认真对待一盏清茶、一节枯木、一片烟云（日常品味），《百合花》中年轻通讯员把野花插在步枪筒里（战火硝烟中对美好的追求），今人工作之余学习绘画、音乐、陶艺（用艺术为生活增趣添彩）；第二段引蔡元培先生的名言收束题眼——“要以爱美的心，真正地完成人们的生活”。审题时必须将三组场景与蔡元培的“以爱美之心完成生活”紧密勾连。

第二步：咬文嚼字定关系，避开审题误区。运用“咬文嚼字”的方法拆解题眼，“爱美之心（审美与艺术）”与“完成生活”构成条件与转化关系（兼含现象与本质关系）：蔡元培先生之所以用“完成”二字，正是指出仅有衣食饱暖的物质运转只能叫“维持生存”，唯有注入对美的感知、守护与创造，干瘪的日子才能转化为完整而丰盈的“人的生活”。这里最需警惕的审题误区是把审美当成富足闲暇时的奢侈消遣，漏掉了第二则材料中“战火硝烟里枪筒插野花”所昭示的逆境精神力量。

第三步：连环追问挖根源，由此及彼立格局。顺着三组材料的内在梯度，通过连环追问与追根溯源将立意层层剥开：第一层追问，在日复一日的寻常生计里，为什么我们要像古人对待清茶枯木那样保有“爱美之心”？因为功利算计最易磨钝感知，唯有驻足体察草木云烟的微澜，才能唤醒对生活的热爱。第二层追问，当身处战火或困厄的绝境时，那朵插在枪筒里的野花又有何深意？追根溯源，越是在粗砺严酷的处境中，对美好事物的珍视越是抵御绝望、护住人性尊严的精神铠甲。第三层追问，再由此及彼观照今人的艺术修习：主动在劳作之余涵养审美志趣，能让灵魂挣脱工具化的规训，活出澄明通透的气象。由此，全文的中心论点便水到渠成：生活者当于寻常处品味微美、于困厄中守护温存、于忙碌间涵养艺趣，以爱美之心真正完成丰盈人生。

📄 基于图尔敏模式的范文

茶烟起处，生活始成

古人品茶赏云，战士战壕插花，今人忙里学艺。世人常将审美视作饱暖后的余兴，闲时取用，忙时抛舍。然而只顾物质果腹，日子终归干瘪；以审美之心点亮草木尘埃，劳碌的躯壳方能重获生机，奔波的岁月始成完整人生。

体察细微凡常，是主体抵御庸碌麻木与唤醒生活感知的清醒选择。 庸常日子里的单调重复，最易磨损人对世界的敏锐知觉；若缺乏驻足停留的从容，万物便只剩下实用与否的冷硬标记。宋濂少时求学行于风雪，客舍同窗锦衣绣袄、佩戴宝饰，他身着破旧棉袍处其间，却心无旁骛、怡然自得。这份安详从不仰仗外在物质的夸耀，而源于他能在粗茶淡饭与苦读深思中自得其乐。驻足凝视的目光如同一柄刻刀，能够剥离事物的粗粝表皮。相比于行色匆匆、对周遭熟视无睹的过客，用心感受日常之人更懂得如何安顿心神；心境若能澄澈安稳，一缕茶烟、半幅残照，皆可化作抚慰风尘的清泉。

困厄之中守护温存，是坚韧心性对抗残酷现实的精神铠甲。 顺境中的点缀或许轻盈易得，唯有身处逼仄险境依然不肯割舍的美好，才最能检验生命的硬度与风骨。在弹雨纷飞的火线之上，年轻的通讯员没有让年轻的生命沉沦于恐惧与血腥，而是折下一枝带露的野花，郑重插进冰冷的步枪筒。那一点摇曳的鲜活，不仅是对生机的渴望，更是给残酷战斗注脚的纯正理由——端起钢枪克敌制胜，正是为了守护人间草木能够自由盛开的明天。当困厄试图将人压榨为单一的生存工具，唯有胸中尚存诗意与纯真者，才能在泥泞中挺立脊梁，不向命运的蛮横低头。

主动创造并涵养艺术志趣，是健全人格摆脱功利规训的必然担当。【主张】数学大师丘成桐早年倾心于纯粹的几何对称与空间形态推演，这些深奥探索在当时毫无立竿见影的工程用途，数十年后却成了物理学界探究宇宙维度的关键钥匙，成就了超乎世俗预期的深远应用。【依据】审美的价值从来无法用眼前的算盘折算清楚，它首先润泽的是人的精神土壤，激活的是敏锐的直觉与开阔的眼界；内心的感受力一旦丰盈，创造的潜能自会在现实土壤中破土而出。【正当理由】正如《庄子·人间世》所言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”【支持】诚然，有人以为现实生计已足够繁重，工余弄琴学画不过是自我麻痹的无用消遣；然而真正的审美，是于奔忙间为灵魂开辟一方栖息之地，绝非逃避责任的浮华做作。【反驳】坚守审美必须以立足现实劳作、履行本职责任为基石，绝不能以此作为脱离生计、凌空蹈虚的借口。【限定】播撒美的种子，生命方能长成参天大树。【主张】

一盏清茶洗去胸中尘滓，一管枪筒留存天地生机，一抹丹青拓宽精神疆界。

生活不应是一台只知运转的冰冷发条，更不该沦为物欲驱赶下的盲目奔走。蔡元培先生曾深切倡导“以爱美的心，真正地完成人们的生活”——美育的真谛，从来不是让人逃离烟火人间，而是教人在繁琐事务中保持站立的姿态，在平凡岁月里看见生命的尊严。收拢内心的浮躁，俯身拾起那些被匆忙步履遗落的温存与光亮。如此，柴米油盐方能浸润出诗意，天地乾坤才能在从容前行中展现博大生机。

📚 本篇所用素材