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名校试卷收集|上海市洋泾中学2026学年度第一学期高三语文期中(含答案)

发布时间：2026-11-11 02:17:44 最近访问：2026-11-11 02:17:44

【希望对你的语文学习有帮助！】

上海市洋泾中学2026学年度第一学期

高三语文期中考试试卷

本卷卷面总分150分，考试时间为150分钟。

一积累应用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）千岩万转路不定，__迷花倚石忽已暝_________。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）王羲之在《兰亭集序》中用“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句表达了对庄子生死观的质疑。

（3）小李在外地工作，因祖母年迈无人照料，向单位申请调回原籍，他借用《陈情表》中“___乌鸟私情_____，___愿乞终养______”两句表达回乡尽孝、侍奉长辈的恳切心愿。

2.按要求选择（5分）

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。____，____。____。____。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值。经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。

——朱光潜《给青年的十二封信》

（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，排序正确的一项是（ B）。（3分）

①我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书

②你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力

③所以你须慎加选择④你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者

A．②③①④　　B．②③④①　　C．①④②③　　D．④②③①

（2）下列选项中名句情境匹配恰当的一项是（C）（2分）

A. 辩论赛后，称赞对手持论从容，可引用 “君子生非异也，善假于物也” 评价。

B. 送别友人，祝愿其前程远大，可引用 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。

C. 见身居上位者耽于享乐、不鉴史戒，可引用“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也” 警示。

D. 教师评改议论文，可引用“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”强调说理贵在真情。

二阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

①随着时代的发展，人们的休闲生活步入数字时代。青年群体已然成为推动数字时代发展的生力军，并以数字技术为中心开启新的休闲生活方式。那么，数字技术对青年的休闲生活产生了哪些影响？青年的休闲生活如何实现自我复归？

②休闲自古以来就被赋予精神和审美维度的价值内涵，是人们追求自由、提升自我生存境界的理想方式。它强调人在自由无迫的环境下享受生命美好，在充分发挥个体潜力、创造性和个性中，拓展生命意义，实现自我价值。但在科技飞速发展之下，休闲的本质也随之演变。数字技术与休闲方式的进一步结合，既增强了数字劳动的隐秘性，又弱化了休闲主体意识和休闲体验，进而使休闲失去其本质意蕴，渐显出一系列异化景象。

③数字劳动占据自由时间。休闲英译leisure是源于法语loisir，最初指人在除去生产劳动后的自由时间和活动。从词源的角度来看，休闲的本质与工作是对立的。然而，伴随着经济范式的转变，原本以耐用产品制造为主导的工业化范式在数字时代被以网络为主要的组织形式的信息化范式所取代，从而逐步形成以合作、信息共享和交流为核心的常态化生产。数字工具不像机器工具那样将人强行束缚，而是提供了更多具有流动性的劳动方式。会议、通信和协作输出都可以通过复杂的数字网络、移动电话、笔记本电脑和其他常用终端设备轻松地在线完成。因此，在这样的环境中，青年不再像“逃避瘟疫那样逃避劳动”，特别是数字技术青年。“因为我的工作性质大部分是在线上完成，所以我随时随地都可以工作。但这样也混淆了我的工作和生活的界限，感觉没有属于自己充分放松和休息的时间”。青年劳动时间与自由时间的界限被逐渐混淆，进而逐步失去对自由时间的支配权。“因为单位对于青年发展的重视，在假期的时候会安排一些线上培训还有临时线上讨论会议，来促进自身的能力发展和团队的协作沟通。但这无异于传统意义的加班”。科技生产力的进步表现为数字技术的赋能超越了对传统劳动合作的空间距离限制。

④数字资本形成“隐性规训”。在数字时代，资本完成了自身的数字化转型，并主要通过对相关平台的一般数据的分析、攫取和占有来牟取大量的利益。如在休闲活动维度上的定向调控。数字化休闲并非无成本的享受，而要以时间、金钱为代价，成为平台计量流量、收益的计量单位，其实质是资本对青年行为实现的经济化规训。如在玩游戏、音乐聆听、主页空间布置等休闲活动中，青年的体验深度和时长直接受到付费等级、虚拟装备或会员身份的制约。“我在游戏中的等级总是达不到预期，需要不断买装备升级。然而，每当达到一个新等级都会使我产生满足感，进而乐于成为长期会员以享受一系列进阶式优待”。

⑤又比如在数字空间配置上的精准布局。数字资本通过精心设计平台的界面，将用户限定在特定的虚拟区域。每个页面或场景都被赋予了独特的休闲价值，促使青年用户沉浸在为其定制的数字空间中。这一做法不仅保证了青年对多样化休闲活动的展开和个性化体验获取的需求，还使数字资本通过技术手段实现对青年用户行为的监控与偏好分析，维持一种有序的休闲生态。在这种发展趋势下，青年不仅被动地观看、接收数字空间提供的信息，还会因契合自身偏好而主动地参与到数字内容的生产中，不计酬劳地自觉加入免费的数字劳动大军。

⑥除此之外，数字信息的异化传播强化了不信任感。数字时代的到来使人在数字媒介中获得了自由表达的机会，人可以不同的角色参与到信息传播过程中，包括当事人、旁观者、助推者和接受者等多种身份。因而在数字空间中，有些信息可能是完全虚构和肆意捏造的，甚至会有不法分子利用网络的匿名性制造虚假身份来实施诈骗。“我对网上的一些通过拼接伪造、炒作煽情等手段制造出来的舆情和谣言也会主动分辨，但当大量这样的信息涌现而来的时候，也会使我对一些真实的事件产生质疑，甚至对周围的人和环境产生不安”。青年的休闲生活应具有一种安逸和恬淡的心境，但如果大量数字信息的异化传播致使自身感到不适甚至焦躁不安，就会使青年群体产生信任危机。

⑦数字时代，人所面临被物化抽象统治的隐蔽性和广泛性超越了以往任何时代。数字技术既加剧了资本对青年剩余时间的掠夺，更使青年的休闲生活趋向异化。

⑧我国的传统休闲思想巧妙而含蓄地突出了人与自然和谐相伴的特点。因为人来自大自然，而人在从事劳作等活动中将主要精力放在了外部世界，容易遗忘自己的根本，所以“休”恰恰就是找回自己、发现自己的活动；“闲”则要体现人的身心愉悦与闲静的精神状态。可以说，“享受”是人的较低级的休闲存在；“复归”则是作为一种高级的休闲形态，是人实现自由而全面发展的直接前提。数字时代青年在面临自身休闲生活异化时，应多维度寻求休闲生活的自我复归之路。

——节选自刘力源《数字时代青年休闲生活的异化与自我复归》

3.联系上下文，对第②段加点词“异化”含义理解不正确的一项是（C）（2分）

A. 异化是指数字劳动模糊工作与自由时间的界限，青年逐渐失去对自由时间的支配权。B. 异化是指数字资本通过界面设计、付费等级、会员身份等对青年进行隐性规训。C. 异化是指数字技术取代传统休闲方式，使青年丧失了精神审美和自我价值。

D. 异化是指数字信息异化传播使青年产生了质疑、不安甚至信任危机。4.下列对文章的分析与理解，正确的一项是（C）（3分）

A. 文章第③段先从词源学界定休闲与工作，再阐释信息化范式下劳动方式的变化，构成由概念到现实的并列关系。

B. 文章第④段列举“玩游戏、音乐聆听”等休闲活动，与第⑤段形成对比，论证数字资本对青年的“隐性规训”。

C. 文章第⑤段论述具有一定的辩证色彩：既肯定“数字空间配置的精准布局”满足了青年个性化需求，又强调了其可能诱导青年成为免费数字劳工。

D. 文章先立后破，整体采用“总—分—总”结构，从提出问题，到分析多重异化，再到复归之路，思路清晰。

5.能够根据文章做出的一项推断是（ B）（3分）

A.数字技术的赋能超越了对传统劳动合作的空间距离限制，这是巨大的科技进步。

B.青年乐于为了进阶式优待而付费成为长期会员是数字资本的“隐形规训”的一种体现。

C.青年因契合自身偏好而主动参与数字内容生产，从而实现自由而全面的发展。

D.数字技术对青年休闲生活产生了消极的影响，因此作者倾向回归传统休闲方式。

6.这是一篇学术文章的节选。文章3、4、6段加点处多次引用当代青年的访谈原文，有何作用？（4分）

①以青年的访谈原文作为第一手实证材料，具体真实地印证了“数字技术使青年的休闲生活趋向异化”的观点，增强说服力；②体现了学术研究立足调研、严谨求实的品格；③访谈原文以第一人称呈现了青年的真实体验，增强文章的真实性、可信度与现场感；③口语化引语调节学术文体的抽象性，增强可读性，引发读者（尤其是青年读者）的共鸣。

7.小浦说：“数字技术让青年足不出户就能听音乐、玩游戏、布置主页、发表个人看法，更自由、更个性，怎么会是异化呢？”你更认可作者还是小浦的观点，请说明理由。（4分）

示例一：我更认可作者的观点。数字技术确给青年带来便利、丰富与个性化体验，但这种体验并非真正“自由”。首先，青年听音乐、玩游戏等休闲活动，并非纯粹无拘束的享受：数字资本借助会员、付费装备等设置门槛，用定制界面吸引用户沉浸，对青年形成隐性规训，弱化了休闲主体意识；同时网络看似言论自由，实则虚假信息泛滥，破坏休闲本应恬淡安宁的心境，使青年产生质疑、不安乃至“信任危机”。这种休闲被资本与算法裹挟，背离了休闲追求自由、拓展生命意义的本质，是一种异化。

示例二：我更认可小浦的观点。数字技术优化了青年的休闲生活方式，并未使其发生异化。数字技术打破时空限制，为青年提供足不出户就能听歌、玩游戏等多元休闲方式，满足了青年自由化、个性化的休闲需求。其次，数字资本隐性规训、网络信息杂乱问题，是休闲主体无法辨别良莠造成的，并非休闲本身的异化。如果青年具备独立判断与自主选择能力，依然能借助数字休闲放松身心、实现自我提升，不是异化。

（理由至少分析出2点；认可小浦的观点至多给3分）

（二）阅读下文完成8-11题（16分）

鹧鸪飞（有删节）

傅菲

方国胜骑着摩托车来找我。“傅哥，铜陵市人民医院有熟人吗？”他的语音颤颤巍巍，半低着头，轻轻地跺鞋，抖落鞋面上的水珠。裤脚湿淋淋，裹在下半截小腿上。

“我要做个手术。越早做越好。”

“做什么手术？”

方国胜抱着自己的脸，低下了头，双肩抖动了起来。他的头发不停地往下滴水。我给他毛巾擦头发，说：“缓缓气，慢慢说。”他的喉结在蠕动，费劲地上下抽拉。他说：“以后我说不了话了，说不了话了，说不了话就不是个人了。”

“好好的人，怎么会说不了话呢？别惊吓自己。”我说。

“医生说我声带长了瘤。瘤一定要割，瘤再大一些，就压迫气管了。瘤不割就会憋死自己。”方国胜说。

“一个人不能说话了，就会被人取笑，失去很多尊严。”方国胜又说。

我逗趣他，说：“在手术之前，你把要说的话全部说完，说个三天四夜，跟认识的人打一遍电话，想骂就骂，想哭就哭。对你的妻子孩子，一遍一遍地说爱他们。与你有隔阂的人，你主动去化解误会。这样，你以后就少了很多难受。”

“一辈子的话，要用一辈子去说的。哪有集中几天时间说完一辈子的话呢？傅哥，你没明白我的意思。”

出了我家院子，他又问我：“你知道哪里有笛子买吗？以后，我说不了话了，我就吹笛。”

东湖路和韵乐器店，我用红绸布包了一根笛子，送给方国胜。他怎么也不肯收。我说：“我在你家喝了十多次茶，你也没收过我钱，算是我留给你做纪念吧。”方国胜要了笛膜，粘在笛膜孔上，舔了舔舌尖，吹了起来。前奏旋律线条简洁流畅，低缓婉转。吹了半分钟，方国胜就放下了笛子，说：“我从没吹过这么好的笛子。”

“我听出了，这是名曲《鹧鸪飞》。”我说。

在铜陵市人民医院做手术，是三天之后的事。在候诊大厅，他不停地对我说：“从手术室出来，我就再也不能说话了。”他搓着双手，交错着手掌搓。他的脸黑黑的，像打了蜡一样。

“说话关乎我的尊严，也关乎我的世界。我不能说话了，我失去了我一半的世界。割了声带，影响生活是小事，我再也发不出自己的声音，我听不到自己声音了，别人也听不到我的声音了。你知道吗，这非常可怕。虽然我卑微，可我非常喜欢说话。说话是我的乐趣之一。我以后说不了话了。”方国胜又哀着脸说。

他的话令我吃惊。我没想到他对自我世界的确认，别有见识。

因为割了声带，他的喉部留下一块疤。疤呈南瓜色，皱皱的扁扁的。他便天天竖着衣领，扣紧上纽扣，遮住疤。衣领是一道篱笆墙，疤痕也是，方国胜把自己圈在了另一个世界里。

我去老方杂货店买香烟，遇上方国胜。他穿一件“天安液化气”广告衫，裤上沾满了乌黑黑的油污。他说（在微信屏幕写），他现在送液化气罐，包了七个村的液化气罐送。

他骑一辆四轮电瓶车，车篷挂一个喇叭，喇叭沿村播放录音，走村串巷。有时候，方国胜挨了骂，但他辩白不了。就在“天安液化气”广告衫上，又加缝了一条红色“我只是个换气的，别骂我”的宋体字条。

方家村前有一个小餐馆。吃饭时间到了，便有五条京巴犬来找食吃。一大四小，浅棕黄色，瘦骨伶仃，犬毛结成了麻花状，油污污的。掌厨的方师傅说：“这是国胜家的。国胜送液化气，没时间打理狗了。”

方师傅扫了骨头，堆在门外的围墙角落，留给五条京巴犬吃。看着它们吃，方师傅就说，生活在国胜家的狗，怪可怜的。方师傅买来推剪，给狗剪毛。一次，母狗偷吃了腊肉，被人打瘸腿，扔进了池塘。母狗边游泳边呛水，嗯啊嗯啊地叫，慢慢沉下了水，再也没浮起来。

有一次，我去方家村钓鱼，看他坐在窗下，脸朝山冈。一曲终了，我推门而入。曲是《鹧鸪飞》。我脱口而咏：

越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这是李白游览越州时所作的《越中览古》。世事沧桑，山河流变，唯有鹧鸪在飞。鹧鸪栖息于低海拔灌丛、草丛，鸣声凄厉，羽色朴素华美，是美好的象征。《鹧鸪飞》是江南笛曲中的名曲，节奏鲜明、热烈，旋律如流水起伏，韵味绵长。听此曲，如置身于南方三月的旷野之中，如彩虹飞架于江河之上。

方国胜以笛子说话。他无法说的，笛子代替他说。他吹，我听。

有一年春，我去方家村掰小竹笋，看见方国胜在一对老坟前默默地站着，低着头，吹《鹧鸪飞》。笛声有些幽幽怨怨，少了明快和清雅。那是他爸妈的坟。他站在那里，满脸泪痕，泪痕如锅里烧干了的盐水。我陪他站了一刻钟，拉他回家，他也不动。他瘫坐在墓碑前，哇哇大哭。我给他烟，他也摇头。我给他矿泉水，他也摇头。

陪着他回了家，我才松弛了下来。他一路哽咽，像朝天椒刺激食道的那种哽咽。呃呃呃，呃呃呃，呃呃呃，不知道他发生了什么事。

后来，方国胜去了白荡湖守鸟，穿一双高筒雨鞋在湿地四处走。守鸟人不需要说话。鸟兀自叫。鸟叫鸟听。鸟舞鸟翔。人哪需要说话呢？与鸟为伴为友，他很是满足。方国胜习惯了不说话，话语变得可有可无。他默默地看人，或者不看人。他的眼神有些灰白、散淡。不熟悉他的人，还以为他天生是个哑人。

我请方国胜再吹一曲《鹧鸪飞》。我说：“你吹笛子，我打快板。”

他坐我站。他吹我打。

村户透出一粒一粒灯光。屋舍隐在黧黑的夜空之下。天沉沉，闪电在头顶忽闪忽闪，雷迟迟不打下来。灯光凿开了一条拱形隧道，越凿越长。我们就在这条隧道里藏身。闪电照见了我们，我们也照见了闪电。

光一直存在。

8.赏析文章中的划线句。（3分）

（1）细节（动作）描写：“竖着衣领，扣紧上纽扣，遮住疤”，写出方国胜刻意的、近乎执拗的遮掩行为；

（2）运用比喻，把衣领和疤痕同时比作“篱笆墙”，衣领遮盖，掩藏的是身体的疤痕；而疤痕是心理的藩篱，隔绝他人与自己；

（3）划线句生动表现了方国胜的自尊羞耻、孤独防御，更用两层篱笆筑起自我守护和自我封闭的高墙。

9.文章中间两段写到方国胜养的狗以及母狗最终淹水而亡，似与主题无关，是否可以删去？请说明理由。（4分）

（1）五条京巴犬“瘦骨伶仃”“油污污的”，以及母狗最后惨死，暗示方国胜失语后的生活艰辛，疲于奔命，突显人物生存状态，以及悲凉气息（写类比，也可酌情给分）；为后文情节展开做铺垫；

（2）以狗衬人，映衬方国胜的失语痛苦、绝望、无助：母狗无人施救，慢慢沉水，正像失语者想发声却发不出、想呼救却无人听见的窒息感；。

（3）具有隐喻性（或者象征性）：狗的命运，正是他这类底层失语者命运的隐喻。

表现底层社会中弱小生命的卑微无奈，被冷漠对待、被随意伤害的现象；

（4）现实中的沉沦与死亡，与精神上的飞翔与超越形成对比，更突出方国胜在失语后仍以笛声表达自我、守护尊严的执着。狗沉入水中，无声死亡；而方国胜吹《鹧鸪飞》，鹧鸪在天空中飞翔。

（写出3点给4分）

如回答可以删去，可以从与作品主人公的刻画、呈现，关联性不强的角度展开。最多2分

10.文章多次写到方国胜吹《鹧鸪飞》，有何用意？（5分）

（1）文章写到四次吹《鹧鸪飞》，从“我”送笛、方国胜试吹《鹧鸪飞》，到他在窗下独奏、父母坟前哀吹，再到最后“他吹我打”，是贯穿全文的线索，串联起人物失语前后的命运变化；

（2）笛声是方国胜的“第二语言”，他无法说的，笛子代替他说：笛声是他的尊严、孤独、痛苦、坚韧的所有情感的出口；

（3）有助于深化人物形象：从悲伤愁苦到希望释怀（从最初的笨拙、挣扎，到深情、隐忍；从为亡者哀吹的悲伤，到找到希望和救赎）；使人物完成从生理的失语到精神自由的蜕变。

（4）多次吹奏突出了“说话关乎尊严和世界”（或者“人需要被听见”）的价值主题，鹧鸪与鹧鸪飞具有象征性：鹧鸪是美好而带哀愁的象征；《鹧鸪飞》又带有世事沧桑、生命漂泊的意味，鹧鸪飞对失语者来说亦是精神与情感的飞翔。

（5）用多次吹奏《鹧鸪飞》笛曲来营造凄美悠远的氛围，使文章充满抒情气息；即使失去语言，情感也可以另一种方式表达。

（写出4点5分）

11.分析文章最后一段的表达作用。（4分）

由实到虚，从前文的灯光、闪电，到光，用“光”之意象，升华主旨；

用光的象征意，来表达方国胜失语却顽强的个体尊严、生命希望，以及我与他之间所表现出的人与人的温暖和理解；

“一直都在”既强调光的永恒，也是对失语者会不会失去尊严和世界的回应。

最后一句独立成段，收束全篇，卒章显志。使文章在悲悯中显温暖，在温暖中露希望。

（三）阅读下面诗歌，完成12—13题（8分）

招吕望之使君^①

王安石

潮沟^②直上两牛鸣，十亩涟漪一草亭。

委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。

纷纷易变浮云白，落落谁钟老柏青？

尚有使君同好恶，想随秋水肯扬舲？

[注]①本诗作于作者第二次罢相后，退居钟山期间。②潮沟，江宁城外所开引水道。

12.下列对诗歌赏析正确的一项是（D）（3分）

A. 首联虚实结合，描写居所环境，极言居所距离之近。

B. 颔联运用对比，写诗人寄身山林、忘情鱼鸟，看似闲适自在，实则暗含了壮志难酬的愤懑，更凸显了诗人进退两难的矛盾心理。

C. 尾联运用反问手法，既表达了对友人吕望之的信任，也流露出诗人孤独寂寞、无人相伴的哀伤。

D. 这首七律由景入情，层层递进，情感含蓄深沉，充分体现了王安石晚年诗歌“深婉不迫”的风格。

13. 本诗颈联历来受到称赞，请赏析其妙处。（5分）

颈联写世事如浮云变换，鲜有人会真正钟情于长青的柏树；（1分）

运用比喻，以“浮云”喻趋炎附势、变幻无常的世俗之人，以“老柏”喻自己坚贞不渝的品格；两者形成色彩（白与青）和性质（易变与长青）的强烈对比，褒贬分明；

又以反问“谁钟”一句，强调突显了诗人知音难觅、无人赏识的孤愤；（或者“柏青”象征诗人坚贞孤高、坚守节操的品格）（手法写出其2）（2分）

由颔联写归隐忘形，转入对世态易变与自我坚守的情感抒发，为尾联引出吕望之“同好恶”作铺垫，情理交融，含蓄深沉。（如写承上启下也可）（2分）

（四）阅读下文，完成第14-19题。（19分）

材料一：

宋璟，邢州南和人。少耿介有大节，博学，工于文翰。长安中，幸臣张易之诬构御史大夫魏元忠有不顺之言，引凤阁舍人张说令证之。说将入于御前对覆，惶惑迫惧，璟谓曰：“名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正以求苟免。若缘犯颜流贬芬芳多矣或至不测吾必叩閤救子将与子同死。努力，万代瞻仰，在此举也。”说感其言。及入，乃保明元忠，□得免死。睿宗践祚，迁吏部尚书、同中书门下三品。璟与侍郎李乂、卢从愿等大革前乂弊，取舍平允，铨综有叙。玄宗尝谓璟曰：“卿国之元老，为朕股肱耳目。今将巡洛邑，为别历时，所有嘉谟嘉猷，宜相告也。”

——节选自《旧唐书·宋璟传》

宋璟，是邢州南和人。他年少时就耿直有节操，学识渊博，擅长写文章。长安年间，受宠的臣子张易之诬陷御史大夫魏元忠说过不顺从（谋反）的话，拉来凤阁舍人张说，让他作证。张说将要入朝在皇帝面前对质，惶恐不安，宋璟对他说：“名义最为重要，神明不可欺瞒，一定不能与邪恶之人结党、陷害正直之人，来求得苟且免罪。如果因为冒犯（皇帝的）威严而被流放贬谪，（你的）美名就很多了；如果到了遭遇不测的地步，我一定敲击宫门来营救你，将和你一同赴死。努力吧，千秋万代（人们）都看着你，就在此一举了。”张说被他的话感动。等到入朝（对质），于是为魏元忠辩白，（魏元忠）最终得以免死。睿宗即位，宋璟升任吏部尚书、同中书门下三品。宋璟与侍郎李乂、卢从愿等大力革除从前的弊端，取舍公平妥当，选拔（官员）有条理。玄宗曾经对宋璟说：“你是国家的元老，是我的股肱耳目（得力辅佐之臣）。如今我即将巡幸洛邑，算是分别一段时间（为别历时），凡有好的谋略（嘉谟嘉猷），应当告诉我。”

材料二：

卢怀慎字怀慎，滑州人。第进士，累迁监察御史。开元初，迁吏部侍郎。怀慎清俭，不营产业，器用服饰，止于随身。及为相，每事推让，虽妻子不免饥寒。所得禄赐，皆散之亲旧，家无余蓄。时突厥默啜自恃强盛，数寇边，朔方军节度使王晙奏请穷其巢穴。怀慎以为“突厥地远，穷兵极武，非王者之师。不如和亲，以息民力。”上从之。与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之“伴食宰相”。开元三年，迁侍中。既病，因上表乞骸骨，荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐等，上深嘉纳。及卒，谥曰文成。

——节选自《旧唐书·卢怀慎传》

卢怀慎字怀慎，是滑州人。考中进士，多次升迁任监察御史。开元初年，升任吏部侍郎。卢怀慎清廉节俭，不经营产业，所用器物服饰，只求随身（够用）。等到做了宰相，凡事都推让，即使是妻子儿女也免不了受饥寒。所得的俸禄赏赐，都分给了亲戚故旧，家中没有多余的积蓄。当时突厥默啜倚仗自己强盛，多次侵犯边境，朔方军节度使王晙上奏请求穷追其巢穴。卢怀慎认为“突厥地处遥远，穷兵黩武，不是仁义之师。不如用和亲的办法，来使民力得到休息。”皇上听从了他的意见。卢怀慎与紫微令姚崇共同掌管朝廷机要，卢怀慎自认为在吏治方面比不过姚崇，凡事都推让给他，当时的人称他是“伴食宰相”。开元三年，升任侍中。生病以后，于是上表请求退休，推荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐等人，皇上很赞赏并采纳了。等到去世，谥号为文成。

材料三：

张九龄，字子寿。幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书令，与九龄同姓，叙为昭穆，尤亲重之。十三年，车驾东巡，行封禅之礼。说自定侍从升山之官，多引两省录事主书及己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初，令九龄草诏，九龄言于说曰：“官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。唯令公审筹之，无贻后悔也。”竟不从。及制出，内外甚咎于说。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄，执送京师，请行朝典。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。”遂放归籓。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。

——节选自《旧唐书 • 张九龄传》

张九龄，字子寿。他幼年聪慧敏捷，擅长写文章。十三岁时，拿着文章去拜见广州刺史王方庆，王方庆非常赞赏他，说：“这孩子一定能有大成就（致远）。”开元十年，三次升迁任司勋员外郎。当时张说任中书令，与张九龄同姓，叙为同宗（昭穆），特别亲近看重他。开元十三年，皇帝东巡，举行封禅之礼。张说自己拟定随从登山的官员，大量引荐两省的录事、主书以及自己的亲信代理官职登山，于是（这些人）被加授特进、越级授予五品官职。起初，让张九龄起草诏书，张九龄对张说说：“官职爵位，是天下的公器，应当以品德声望为先，功劳旧臣置于其次。如果颠倒了（衣裳），那么讥讽非议就要兴起了。希望令公（您）仔细筹划这件事，不要留下后悔。”（张说）最终没有听从。等到诏令发出，朝廷内外都很责怪张说。当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚人、契丹人战败，把他抓获送到京城，请求按照朝廷法典处置。张九龄上奏说：“安禄山有狼子野心，脸上有反叛之相，臣请求趁他的罪过杀掉他，希望断绝后患。”皇上说：“你不要拿王夷甫识别石勒那样的旧事（来类比），误害忠良。”于是把安禄山放回藩地。（张九龄）得病去世，享年六十八岁，谥号文献。

14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）为朕股肱耳目（得力大臣）

（2）以息民力（使……休息，使……得到休养）

15.结合文意，为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）党邪陷正（B）

A. 结交 B. 偏袒 C. 知晓 D. 同伙

（2）多引两省录事主书及己之所亲摄官而上（B）

A. 延长 B. 引荐 C. 带领 D. 引用

16.可填入材料一方框处的一项是（ B）。（1分）

说感其言。及入，乃保明元忠，□得免死。

A. 乃 B. 竟 C. 而 D. 因

17.把材料三中画横线的句子译成现代汉语。（5分）

官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。

官职爵位，是天下公有的器物，应当以品德声望为先，功劳资历（旧臣）则处于其次。如果颠倒次序（像把衣裳上下颠倒来穿一样），那么讥讽非议就要兴起了。

18.用“/”给下面句子断句，限断四处。（4分）

若缘犯颜流贬／芬芳多矣／或至不测／吾必叩閤救子／将与子同死

19.宋璟、卢怀慎、张九龄同为唐代名臣。请结合三则材料分析三人形象的异同。（5分）

【相同点】三人都清廉自守、正直忠贞，以国事为重，坚守道义与原则。（1分）

【不同点】①宋璟：刚正劲直、守道无畏。当面斥责张易之“党邪陷正”，敢以“同死”相许护佑张说，为政“大革前弊，取舍平允”；②卢怀慎：谦退俭约、淡泊让贤。生活节俭，家无多余储蓄；提倡和亲来使民力休养，爱戴百姓；为相“每事推让”，自认吏道不及姚崇；临退休上表荐宋璟等贤才；③张九龄：正直有远见，直言“官爵者，天下之公器”，预见安禄山必反、请诛之以绝后患。（4分）

（五）阅读下面的文言文，完成20-22题（11分）

①唐多才臣，而清贞者不少概见，贞观虽称多士，未有与焉。唯开元之世，以清贞位宰相者三：宋璟清而劲，卢怀慎清而慎，张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于有唐三百馀年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以又安，开元之盛，汉、宋莫及焉。

唐朝多才能之臣，但清廉守正的人却很少见到，贞观年间虽然号称人才众多，也没有能与之并列的。只有开元时期，凭清廉守正而位居宰相的有三人：宋璟清廉而刚劲，卢怀慎清廉而谨慎，张九龄清廉而平和，（他们）远离声色，杜绝财货之利，卓然立于唐朝三百余年之中，朝廷才知道有廉耻，天下才因此得以太平，开元的兴盛，汉、宋两代都比不上。

②大臣以清节著闻者，类多掣曳才臣以不得有为，亦非国民之利也。汉、宋之世，多有之矣，孤清而不足以容物，执竞而不足以集事，其于才臣，如水火之相息、而密云屯结之不能雨也。乃三子之清，又异于是，劲者自强，慎者自持，和者不流，而固不争也。故璟与姚崇操行异而体国同；怀慎益不欲以孤介自旌，而碍祟之设施；九龄超然于毁誉之外，与李林甫偕而不自失，终不与竞也。唯然，而才臣不以己为嫌，己必不替才臣以自矜其素履，故其清也，异于汉、宋狷急之流，置国计民生于度外，而但争泾渭于苞苴竿牍之间也。呜呼！伟矣！杨震也，包拯也，鲁宗道也，轩、海瑞也，使处姚崇、张说、源乾曜、裴曜卿之间，能勿金跃于冶冰结于胸否邪？

以清节著称的大臣，大多牵制才臣使他们不能有所作为，这也不是国家和百姓的利益。汉、宋两代，这样的人很多，（他们）孤高清白却不能容纳他人，固执争强却不能成就大事，他们对于才臣，就像水与火相互熄灭、浓云聚集却不能下雨一样。而这三位先生的“清”，又与此不同：刚劲的自强，谨慎的自持，平和的不随流俗，而本来就不与人争。所以宋璟与姚崇操行不同而体恤国事相同；卢怀慎更不想以孤高耿直自我标榜，从而妨碍姚崇的施政；张九龄超然于毁誉之外，与李林甫共处而不迷失自我，终究不与他相争。正因为如此，才臣不把他们看作嫌隙，他们也必定不会废弃才臣来彰显自己的操守，所以他们（的“清”）不同于汉、宋那些狷介急躁之人——把国计民生置之度外，只在贿赂请托、文书往来的细微之处争辨清浊。唉！伟大啊！杨震、包拯、鲁宗道、轩輗、海瑞这些人，假如让他们处在姚崇、张说、源乾曜、裴耀卿之间，能不（心浮气躁，如）铁在炉中跃动、冰结于胸吗？

③夫三子之能清而不激，以永保其身、广益于国者，抑有道矣。此三子者，器量远矣，其身不辱，其志不移，昭昭然揭日月而行者，但以率其固然之俭德，而不以此歆召天下，奉名节为标榜，士固无得而附焉。

这三位先生能够清而不激（清廉而不偏激），从而保全自身、广益国家，是有其方法的。这三位先生，器量远大啊，自身不受辱，志向不改变，光明昭著如揭举日月而行，只是凭借他们本来固有的俭德，而不以此感召天下、奉名节为标榜，士人自然无从依附他们。

④故君子秉素志以立朝，师三子焉斯可矣。

所以君子秉持平素的志向立于朝廷，效法这三位先生就可以了。

——节选自王夫之《读通鉴论》

20.下列对材料相关内容的概述和分析，正确的一项是（C）（3分）

A.唐代有不少清廉坚贞的才子，因为他们的存在，才成就了唐朝的开元盛世。

B.宋璟、张九龄等人虽性格各异，但都能与姚崇、李林甫等才臣和睦共处，他们凭借出色的才能替他们管理朝堂，甚至不惜牺牲自己来成全对方的事业。

C.宋璟等三人清静而不感情用事，而后代的包拯、海瑞等人如果置身于三人的时代，却很难与同僚和谐相处，保身益国。

D.王夫之认为，为官者应光明磊落，志向远大，秉持节俭的品德，并号召天下，方能使更多读书人学习效仿。

21.结合文本，赏析第二段划线句的表达效果。（3分）

运用排比构成整句，既指出三者与汉、宋孤清者不同，又高度概括，突显宋璟等三人“清”的特质；