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咨询师发现最近碰到很多自恋型人格障碍的人,那他们的这种自恋型人格障碍是怎么形成的呢?来看看海鹏老师怎么讲~
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其实也不单纯是自恋型人格障碍,包括一些自恋型人格的人也很多。
这些人怎么形成呢?其实他是缺少三个东西,就是科胡特管它叫三个自体客体。
一个小孩刚生出来,他有自己的一套系统。就像我们手机似的,刚一出厂它带着一个系统,鸿蒙的、安卓的、IOS的苹果的系统。但是这个系统本身是很干净的,除了一些自带的软件,比如吃喝拉撒睡。他后面在成长的过程当中,需要去装很多app,要不然没法用,就装微信,装抖音......
这些app实际上就给这个手机丰富了功能,老人机显然就没有这些。有的人就是一个老年机,他其实是装不上任何的app的,或者说没有人给他装。
这里面最需要装的三个app,第一个就是他需要被看见,有人去镜映他,我们叫镜映自体客体。就是我能看见、照见自己,而且是客观的照见,不贬低,也不夸大。
第二个是什么呢?第二个叫理想化的自体客体,就是他需要有理想化的客体。比如说他的父亲,他的母亲,他心目中的英雄和偶像。
第三个就是孪生的,或者说叫相似的客体,这是给人类在社会活动当中增加价值感和归属感的。这个自体客体也是需要装到这个系统里面的。
有这三个客体,这一个人才能真正的成为一个正常的人,这个手机才能够有完整的功能。如果缺少了一部分,比如说他的镜映没有,他就不知道自己是谁。或者镜映都是坏的,他就觉得自己很痛苦,很自卑,自我评价低。
他没有理想化的客体,他就不知道自己要长成什么样子,自己应该成为一个什么样子的人,他没有一个角色的认同。
没有孪生的自体客体,或者说叫相似的自体客体,他就在人际关系当中没有归属感,没有归属感当然就找不到意义和价值。
那这个人他其实始终想在自己的系统里装这些app,他就会不断的向外抓取:“你来镜映我吧,我小时候我爸我妈也没好好镜映我,所以你要夸我,你不能贬低我、不能否定我。”他看到一个好的咨询师,他就先要理想化的:“这简直就是我的父亲,我要找到一个像我父亲那样的人重新来爱我,我要像他那样。”
但是这个父亲早晚会破灭的。是因为这样的一个理想化的东西,本身就被附加了很多很多的他童年的期待,但是真正的现实生活当中,咨询师是没有义务,或者说你身边的人是没有义务,包括你的爱人是没有义务,像你爹妈那样给你的。
还有一个就是孪生的,他觉得谁都跟他很像:“咱俩是一类人。”但实际上他后来就会发现很多人不是跟他很像,是他想让那些人跟他很像,他需要那种自体客体来满足自己的那个匮乏感。
所以你会看到自恋型人格障碍的人都是向外去抓的。我们管他叫吸血,管这些被抓的人叫血包。他抓的时候很巧妙,他一般都是先示弱,他抓过来以后就开始虐你。为什么?因为他很可怜,他内心是匮乏的,他从小没有被满足过,他那个自恋是没有真正的形成一个让他有稳定的、安全的感受的。
所以他去吸别人,并不是我们传统说的“NPD太坏了,这简直就不是人”,是他根本就无法去控制自己。他不吸你,他就要死,就跟那个神话故事里演的,有些妖魔鬼怪一样,他只有靠吸别人的血才能活着。
那这些来访者处理起来,其实难度是非常大的。所以你去看科胡特的那些书,你是很难真正一下子看这么明白的。
就是一个系统,它需要装app,装不了app它就有问题,它就渴望有app,它不想当一个老年机。
“可恨之人必有可悲之苦”,经过海鹏老师生动形象的比喻讲解,我们明白其实自恋型人格障碍的核心并非是道德败坏、品德低下,而是心理系统的功能性残缺。
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