夜雨聆风起初，上帝用地上的塵土造人，並將他安置在伊甸園中，要他「修理，看守」（創2:7、15）。工作與人的身份密不可分；人本質上就是一個工作者。
然而，在人工智慧（AI）革命逐漸展開的今天，工作以及工作的本質正面臨一場危機。麥肯錫（McKinsey）的研究估計，在未來10至20年間，美國有47%的工作崗位面臨風險，而63%的知識型工作任務很快就能被自動化。高盛（Goldman Sachs）則認為，全球將有3億個全職工作受到衝擊。世界經濟論壇（World Economic Forum）的看法稍微平衡一些，它預計最終淨減少的工作數量約為1,400萬個。
雖然即將到來的巨大變革將同時挑戰男性與女性，但我想特別對年輕男性說幾句話。站在這個新世界的門檻上，面對一個與他們的父親和祖父截然不同的職業環境，他們應當如何預備自己？在工作前景充滿不確定性的時代，我們又該如何門訓年輕人，使他們擁抱自己作為工作者的身份？
以下有四個方向值得思考。
1. 對這種景象產生合宜的厭惡
2008年的電影《WALL·E》描繪了一個反烏托邦式的未來：人類的勞動已經不再被需要。機器人承擔了所有工作，甚至連走路都替人完成。
結果，人類變得令人不忍卒睹。隨著年齡增長，他們不過是胖胖的十個月大嬰兒的放大版而已——行動遲緩、飲食過度、心智不成熟，並且永遠沉浸在娛樂之中。他們漂浮在一種毫無意義、沒有靈魂的存在狀態裡。
許多年輕男性嚮往一種毫無阻力的人生：沒有汗水、沒有勞苦、沒有痛苦的人生。有些人甚至支持「全民基本收入」（UBI），希望藉此獲得源源不絕的資源，好讓自己沉浸於電子遊戲、色情內容和賭博等消遣之中。他們抗拒上帝在今生對工作的設計，卻渴望一種脫離敬拜上帝的「永恆安息」。
那些傾向懶惰的人，會把機器的崛起視為一種解放。
基督徒男性則應當學會拒絕這種人生觀，甚至對它感到厭惡。對於擁抱上帝工作設計的人而言，懶漢的生活方式是令人反感的。
勞動本身就是愛的表達。
一種只有享樂、沒有勞動的人生，不應令我們心生羨慕，反而應當讓我們感到不安與排斥。正如作者所說，那種「純粹休閒的人生」應當讓我們產生一種本能的反感（the ick）。
從聖經角度看，作者的意思與《箴言》對懶惰人的描述十分接近：
「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」（箴13:4）
「懶惰人的道路像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。」（箴15:19）
在創世記中，工作並不是墮落後的咒詛，而是墮落前就已賜下的使命（創2:15）。咒詛不是工作本身，而是工作中的「汗流滿面」（創3:17-19）。因此，基督徒不是追求「不必工作的天堂」，而是在工作中學習敬拜上帝、服事鄰舍，並預嘗將來新天新地裡榮耀的事奉。正因如此，一個完全不需要付出、不需要責任、只剩下消費和娛樂的人生，其實與聖經的人觀格格不入。
2. 承受這咒詛
作為罪所帶來的咒詛之一，上帝在《創世記》3:17–19中對亞當說：
「地必為你的緣故受咒詛；
你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
地必給你長出荊棘和蒺藜來；
你也要吃田間的菜蔬。
你必汗流滿面才得糊口。」
人生既不公平，也不輕鬆。工作本身是祝福，但我們的工作卻在墮落後帶著咒詛。即便進入AI改變的時代，這種咒詛也不會因此消失。歷代以來，供養家庭與承擔責任的重擔，一直都落在男性身上，而每一代男人也都背負並承受了這份咒詛的重量。
想一想你的曾祖父、曾曾祖父所從事的工作。你為什麼會期待自己比他們更輕鬆？你心中有什麼理由覺得自己應當比他們少勞苦？事實上，你之所以能夠養活自己，是因為你是照著上帝的形象被造，也因為祂的幫助。你應當讓自己的期待與現實的規律對齊，並且接受一個事實：你必須在這帶著咒詛的世界中勞動。
AI正在改變整體經濟格局。你將不得不重新想像自己、重新塑造自己、在不同工作之間轉換與重新部署自己。你需要調整方向、學習新技能，也要面對不確定所帶來的焦慮。
當你選擇接受這個現實，而不是抗拒或否認它時，你其實是在承擔咒詛的現實，而不是逃避被託付的責任。
3. 培養「現實世界（IRL）」中的信任
這篇文章是 AI 寫的嗎？還是只有一部分？有沒有使用 AI？你怎麼知道？
我可以反覆否認使用 AI，但你也看不到我的臉，因此你也無從確認我是不是在說實話。就算我拍一段影片，說明這篇文章完全由我親自寫成，你也無法因此真正建立確定的信任。
我希望你能信任我，但你為什麼應該信任？
「現實生活」（IRL, in real life）正迅速成為唯一仍可驗證的經驗。垃圾郵件當然令人困擾，但未來的問題將不只是文字訊息，而是AI生成的影像、聲音與文字——它們將讓你甚至無法相信一通 Zoom 視訊會議裡的內容。
在這樣的世界裡，真正能維繫連結的能力，將回到面對面、可驗證的現實互動。
麥肯錫的研究也指出類似趨勢：高度的社交與情緒智能，將成為避免被大型語言模型取代的關鍵能力。愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制——在具身（embodied）的關係中活出這些品格，不僅是順服的表現，也將成為在低信任數位環境中的重要職場資產。
在這個信任日益稀薄的時代，那些學會在真實社群與人際網絡中建立信任的年輕男性，將更有可能在職涯上站穩腳步，無論未來的世界如何變化。
4. 順應市場的變動
兩百年前，大約有80%的美國人從事某種形式的農業工作。如今已不再如此。似乎就在短短「200小時前」，人們還被告知要「學習編程（learn to code）」，但現在也不再如此。甚至連碼農，如今也已經不再親自寫太多程序了。
那麼工作會流向哪裡？
數位革命在歷史上前所未有地「性別中性化」了勞動市場。但我猜想，AI革命將會在經濟與性別結構上帶來某種「再傳統化」的趨勢。身體性（physicality）將再次變得極為重要。
「聰明」的重要性可能會相對下降，而「強壯」的重要性將再次上升。
像水管工、電工、汽修技師、承包商與焊工這類技術工種，在相當長的時間內都不太可能被機器人取代。那些需要體力、並且直接面對客戶的工作，在可預見的未來仍然相對安全。即使機器人在未來30年內具備了執行這些技術工作的能力，人們也未必願意讓一個可能被黑客駭入，或被某個住在媽媽地下室的程式設計師操控的機器人進入自己家中。
那些需要人際接觸與「現實互動」（IRL connection）的角色也將持續存在，例如各類治療師（職能治療、按摩治療、語言治療、創傷治療、婚姻與家庭治療等）、醫療專業人員，以及社會與公共服務領域的工作者（如警察、牧師、觀護人、健身教練等）。
年輕男性也應記得，「受雇工作」（employment）其實在世界歷史中是一個相對晚近的概念。歷史上大多數男性不是為他人工作，就是為父親工作，或是在家族產業中共同勞動。
未來，單純尋找「受雇工作」可能會變得越來越困難，因為具有自主行動能力的AI（agentic AI）可以以極低成本取代那些只需「照指示做事」的白領工作者。
然而，「擁有事業」與「創業」反而可能比以往任何時候都更容易。借助AI工具，那些過去缺乏經營企業能力的人，如今也將有機會創立自己的事業。
同時，在所謂的「銀髮海嘯」（silver tsunami）之下，到2035年將有約600萬家由嬰兒潮世代擁有的中小企業（總價值約5兆美元）完成世代交替。準備好運用AI工具的Z世代，將有機會接手或購買這些企業，並在快速變動的環境中將其帶向盈利與成長。
工作市場的形態已經變過一次，未來也還會再變。那些渴望榮耀主、並用勞動服事鄰舍的人，必須學會創造性地面對這個世界。
全力以赴地工作（Work with All Your Might）
從歷史上看，並且在近代一些關於男性氣質的具影響力觀點（例如斯科特·蓋洛威 Scott Galloway）中，男性常被教導要活出「三個 P」：供應（provide）、保護（protect）、繁衍（procreate）。
「保護」對應亞當被賦予「修理、看守」伊甸園的使命（創2:15）。「繁衍」則對應創世記1章中上帝賜給亞當與夏娃的共同呼召：要生養眾多、遍滿地面。
那麼「供應（provide）」呢？
在聖經開篇我們就看見，在罪的咒詛之下，供應自己與他人的生活將變得艱難，但並非不可能。找到工作不容易，但它卻是我們被造身份的一部分。在基督十字架之後，我們不只是靠自己的意志去工作，也是在基督的能力中工作——祂已經承擔並吞受了咒詛的終極後果。
雖然荊棘與蒺藜仍然充滿這個世界，但耶穌的救贖工作，將我們的工作轉化為敬拜。我們仍然為供應而工作，但我們同時也透過工作向上帝獻上讚美。
因此，「無論你手所當做的事，要盡力去做」（傳9:10），並且「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」（西3:23）。
