
多杰雄登护法·法乐威光供
(迎请降临)
吽…
于兜率天之内院,至尊宗喀巴身旁。
召请具力天王您,嘉钦多杰雄登尊。
息增怀诛四化身,魅幻九妃八比丘。
十位屠夫勇士众,各众装扮化身等。
喀切玛波大野赞,悠玛天王文臣相。
南喀巴津猛戮赞,梅塔比丘随行等。
于我此处请降临,誓智刹那成无别。
(对境呈白)
皈依上师佛法僧,大恩上师未敢忘。
忏悔身口意三门,一切过失悉还净。
百字明 二十一遍
如上猛厉发露忏,种种过失不复作!
嘉钦知我所思想,愿我违缘您排遣!
(略献金饮)
嗡阿吽…(3次)
吽…
特别超出世间大护法,势力厉速多杰雄登前,
奉献施乐甘露之饮品,受已心愿速疾任运成!
多杰雄登随行之护法,一切眷属卫教众尊前,
奉献施乐甘露之饮品,受已心愿速疾任运成!
(法乐威光供)
般若波罗蜜多心经(3-9卷)
[佛说摩诃般若波罗密多心经] 唐·玄奘译
观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色香声味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明,亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰:
喋雅塔 嗡 噶德 噶德 巴惹噶德
巴惹桑 噶德 菩提 梭哈
般若理趣经·百字偈(3-9遍)
菩萨胜慧者,乃至尽生死。
恒作众生利,而不趣涅槃。
般若及方便,智度所加持。
诸法及诸有,一切皆清净。
欲等调世间,令得净除故。
有顶及恶趣,调伏尽诸有。
如莲体本染,不为垢所染,
诸欲性亦然。不染利群生。
大欲得清净,大安乐富饶,
三界得自在,能作坚固利。
二谛品(一遍)
菩萨摩诃萨,住胜义谛化诸有情。
佛及有情,一而无二。
何以故?
有情菩提此二皆空,以有情空得置菩提空。
以菩提空得置有情空,以一切法空空故空。
何以故?
般若无相二谛皆空,谓从无明至一切智。
无自相无他,于第一义见无所见。
若有修行亦不取着。若不修行亦不取着。
非行非不行亦不取
着。于一切法皆不取着。菩萨未成佛以菩提为烦恼。
菩萨成佛时以烦恼为菩提。
何以故于第一义而无二故。
诸佛如来与一切法悉皆如故。
八不偈(一遍)
不生亦不灭,不常亦不断,
不一亦不异,不来亦不出。
能说是因缘,善灭诸戏论,
我稽首礼佛,诸说中第一。
[行法理颂](一遍)
因行者修行般若波罗蜜多光明显赫,故到其所随喜,并拥护行者之身,增益其光明力也。此能恼害行者之人非人等,乃常伺便以扰害行者者。唯除宿世定恶业因现在应熟,或转重业现世轻受。此皆明般若势力能消厄境,惟俱生法执未净除者,对业力过强之境,犹有未能转移之处。此明行者虽未证道,得护法天等之力亦得消除厄境。
《金光明最胜王经》云:
由其法施,有五胜利故。
云何为五?即:
法施兼利自他,财施不尔。
法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界!
法施能净法身,财施但唯增长于色。
法施无穷,财施有尽。
法施能断无明,财施唯伏贪爱。
(祈祷所愿)
具力天王仰祈您,随行请于我庇护。
愿您增长大威光,炽盛难睹如日光。
般若功德悉回向,无余法乐愿增长。
愿您加持穿十方,利益众生永无怠。
虔诚供毕,送返兜率天内!
嗡 班匝穆
夜雨聆风