夜雨聆风
多杰雄登护法·法乐威光供
（迎请降临）
吽…
于兜率天之内院，至尊宗喀巴身旁。
召请具力天王您，嘉钦多杰雄登尊。
息增怀诛四化身，魅幻九妃八比丘。
十位屠夫勇士众，各众装扮化身等。
喀切玛波大野赞，悠玛天王文臣相。
南喀巴津猛戮赞，梅塔比丘随行等。
于我此处请降临，誓智刹那成无别。
（对境呈白）
皈依上师佛法僧，大恩上师未敢忘。
忏悔身口意三门，一切过失悉还净。
百字明 二十一遍
如上猛厉发露忏，种种过失不复作！
嘉钦知我所思想，愿我违缘您排遣！
（略献金饮）
嗡阿吽…（3次）
吽…
特别超出世间大护法，势力厉速多杰雄登前，
奉献施乐甘露之饮品，受已心愿速疾任运成！
多杰雄登随行之护法，一切眷属卫教众尊前，
奉献施乐甘露之饮品，受已心愿速疾任运成！
（法乐威光供）
般若波罗蜜多心经（3-9卷）
[佛说摩诃般若波罗密多心经] 唐·玄奘译
观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色香声味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明,亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰:
喋雅塔 嗡 噶德 噶德 巴惹噶德
巴惹桑 噶德 菩提 梭哈
般若理趣经·百字偈（3-9遍）
菩萨胜慧者，乃至尽生死。
恒作众生利，而不趣涅槃。
般若及方便，智度所加持。
诸法及诸有，一切皆清净。
欲等调世间，令得净除故。
有顶及恶趣，调伏尽诸有。
如莲体本染，不为垢所染，
诸欲性亦然。不染利群生。
大欲得清净，大安乐富饶，
三界得自在，能作坚固利。
二谛品（一遍）
菩萨摩诃萨，住胜义谛化诸有情。
佛及有情，一而无二。
何以故？
有情菩提此二皆空，以有情空得置菩提空。
以菩提空得置有情空，以一切法空空故空。
何以故？
般若无相二谛皆空，谓从无明至一切智。
无自相无他，于第一义见无所见。
若有修行亦不取着。若不修行亦不取着。
非行非不行亦不取
着。于一切法皆不取着。菩萨未成佛以菩提为烦恼。
菩萨成佛时以烦恼为菩提。
何以故于第一义而无二故。
诸佛如来与一切法悉皆如故。
八不偈（一遍）
不生亦不灭，不常亦不断，
不一亦不异，不来亦不出。
能说是因缘，善灭诸戏论，
我稽首礼佛，诸说中第一。
[行法理颂]（一遍）
因行者修行般若波罗蜜多光明显赫，故到其所随喜，并拥护行者之身，增益其光明力也。此能恼害行者之人非人等，乃常伺便以扰害行者者。唯除宿世定恶业因现在应熟，或转重业现世轻受。此皆明般若势力能消厄境，惟俱生法执未净除者，对业力过强之境，犹有未能转移之处。此明行者虽未证道，得护法天等之力亦得消除厄境。
《金光明最胜王经》云：
由其法施，有五胜利故。
云何为五？即：
法施兼利自他，财施不尔。
法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界！
法施能净法身，财施但唯增长于色。
法施无穷，财施有尽。
法施能断无明，财施唯伏贪爱。
（祈祷所愿）
具力天王仰祈您，随行请于我庇护。
愿您增长大威光，炽盛难睹如日光。
般若功德悉回向，无余法乐愿增长。
愿您加持穿十方，利益众生永无怠。
虔诚供毕，送返兜率天内！
嗡 班匝穆
