道德经·第三十一章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第三十一章

原文

夫fú佳jiā兵bīng者zhě，不bù祥xiáng之zhī器qì，物wù或huò恶wù之zhī，故gù有yǒu道dào者zhě不bù处chǔ。

君jūn子zǐ居jū则zé贵guì左zuǒ，用yòng兵bīng则zé贵guì右yòu。

兵bīng者zhě，不bù祥xiáng之zhī器qì，非fēi君jūn子zǐ之zhī器qì，

不bù得dé已yǐ而ér用yòng之zhī，恬tián淡dàn为wéi上shàng。

胜shèng而ér不bù美měi，而ér美měi之zhī者zhě，是shì乐lè杀shā人rén。

夫fú乐lè杀shā人rén者zhě，则zé不bù可kě以yǐ得dé志zhì于yú天tiān下xià矣yǐ。

吉jí事shì尚shàng左zuǒ，凶xiōng事shì尚shàng右yòu。

偏piān将jiàng军jūn居jū左zuǒ，上shàng将jiàng军jūn居jū右yòu。

言yán以yǐ丧sāng礼lǐ处chǔ之zhī。

杀shā人rén之zhī众zhòng，以yǐ哀āi悲bēi泣qì之zhī，

战zhàn胜shèng以yǐ丧sāng礼lǐ处chǔ之zhī。

注释

夫佳兵者，不祥之器：兵器是不吉利的东西。“佳兵”，精良的兵器；“不祥”，不吉利。

物或恶之，故有道者不处：连鬼神都厌恶它，所以有道的人不接近它。“处”，接近、使用。

君子居则贵左，用兵则贵右：君子平时以左为贵，打仗时以右为贵。古代礼仪左阳右阴，左吉右凶。

恬淡为上：以淡泊平静为上策。“恬淡”，淡泊、不追求功利。

胜而不美：即使胜利了也不自以为美。

是乐杀人：这就是以杀人为乐。“乐”，以……为乐。

吉事尚左，凶事尚右：吉庆的事以左为尊，凶丧的事以右为尊。

偏将军居左，上将军居右：副将居左，主将居右（表示以丧礼对待战争）。

言以丧礼处之：就是说要用丧礼的仪式来对待战争。

杀人之众，以哀悲泣之：杀的人多，要以哀痛悲伤的心情哭泣他们。“泣”，哭泣。

战胜以丧礼处之：打了胜仗也要用丧礼的仪式来处理。

翻译

兵器是不吉利的东西，连鬼神都厌恶它，所以有道的人不接近它。

君子平时以左为贵，打仗时以右为贵。

兵器是不吉利的东西，不是君子的东西，

迫不得已才使用它，要以淡泊平静为上策。

即使胜利了也不自以为美，如果自以为美，就是以杀人为乐。

以杀人为乐的人，就不可能得志于天下了。

吉庆的事以左为尊，凶丧的事以右为尊。

副将居左，主将居右。

就是说要用丧礼的仪式来对待战争。

杀的人多，要以哀痛悲伤的心情哭泣他们，

打了胜仗也要用丧礼来对待。

智慧解析

这一章是老子最“反战”的一章，比第三十章说得更直接。

“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”——兵器，连鬼神都厌恶，有道的人碰都不碰。战争没有赢家，只有输家和更惨的输家。

老子用了很多“丧礼”的意象：偏将军居左、上将军居右——这就是丧礼的排位。打了胜仗怎么办？“以丧礼处之”。

想象一下：你打赢了一场战争，结果要用办丧事的仪式来庆祝。老子这个脑回路太绝了——他不是说你别打，而是说你要打的话，就当是去奔丧。

“胜而不美，而美之者，是乐杀人。”——打赢了别沾沾自喜。如果觉得“胜利真美好”，那你就是个以杀人为乐的变态。

这句话放在今天就是：你跟人吵赢了，别得意。你项目挤掉了别人上位了，别庆祝。任何建立在别人痛苦上的“胜利”，都不值得炫耀。

“杀人之众，以哀悲泣之”——牺牲了很多人，你要为他们哭。不是胜利的欢呼，是逝者的挽歌。

真正的强者，不是能打赢多少人，而是能不战而屈人之兵。真正的赢家，不是踩着别人上去的，是带着大家一起走上去的。