西哲真题解析 | 简答题:莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和“充足理由律”的?——中山大学(2017J)

莱布尼茨认为，逻辑规律是世界的根本规律，关于事实的因果关系和逻辑推理关系是一致的，逻辑上的理由同时也是事实上的原因。所有的原因可分为两种：必然理由和充足理由。必然理由服从矛盾律，充足理由服从充足理由律。

（1）莱布尼茨认为充足理由律是逻辑规律的理由是：充足理由律虽然是关于事实的实在性的规律，但一件事实在成为现实之前必须是可能的，而所有可能性的总和就是必然性。虽然可能性的总和无限多，是人类的理性所不能穷尽的，但是，一切可能性都在上帝之中；在上帝看来，一切事实都有为什么是这样而不是那样的充足理由，上帝的充足理由律是必然的。

（2）与两大逻辑规律相对应的是两类真理和两种方法的区分。矛盾律是关于推理的规则，它规定的是推理的真理 ；充足理由律是关于事实的规则，它规定的是事实的真理。 “充足的理由或最后的理由应当存在于这个偶然事物的系列之外”，即上帝之中。莱布尼茨的方法是分析与综合的结合。他使用分析法找到一个最基本的单元，然后用综合法，解释简单的单元所造成的复合的事实，并以上帝为充足理由，克服事实真理的偶然性。

总之，莱布尼茨关于矛盾律和充足理由律的区分与其说是逻辑的区分，不如说是方法论和认识论的区分，充足理由律在其上帝存在证明中也扮演了重要的角色。