山东名校考试联盟2025年12月高三年级阶段性检测语文_2025年12月_251218山东名校考试联盟2025年12月高三年级阶段性检测（全科）

机密 启用前 试卷类型 ★ A 山东名校考试联盟 年 月高三年级阶段性检测 2025 12 语 文 试 题 试卷共 页 卷面满分 分 考试用时 分钟 8 , 150 , 150 。 注意事项: 答卷前 考生务必将自己的姓名 考号和座位号填写在答题卡上 1. , 、 。 回答选择题时 选出每小题答案后 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需 2. , , 。 改动 用橡皮擦干净后 再选涂其他答案标号 回答非选择题时 用 毫米的黑色签字笔将 , , 。 , 0.5 答案写在答题卡上 写在本试卷上无效 。 。 考试结束后 将答题卡交回 3. , 。 一、阅读(73分) 一 阅读 本题共 小题 分 ( ) Ⅰ( 5 ,19 ) 材料一: 家国情怀,是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚情感,包 含家国认同、家国一体、天下为公等丰富内蕴,是中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的 一种独特精神和文化基因。它孕育于中国农耕文明的沃土,熔铸于家国同构的秩序格局,成为 中华民族伟大文明历代传承的一个突出表征。 绵延数千年的农耕文明奠定了中华民族生存的物质基础,也孕育了家国同构的文化基因。 祭祀土地之神正是土地信仰的典型表现。从良渚玉琮蕴含的自然崇拜,到秦汉时土地神祭祀 规范化、唐宋时正式将土地祭祀纳入国家祭祀体系,至明清两代祭社神土地、稷神五谷的社稷 坛,标志着这种崇拜达到了顶峰。 农耕生产催生以家庭为单位的经营方式,形成庞大而缜密的社会网络。随着生产力不断 发展,交往范围不断扩大,个体与家庭(族)之间、家庭(族)与社会之间不断发生互动。因此,由 点到面、由近及远,中华大地的每一寸都烙印着家庭(族)的足迹,人们从家庭(族)生存秩序出 发,建构社会秩序和国家秩序,逐渐形成了家国同构的秩序基底。 家国共生是中华文明鲜明的价值观念,它以“家国同构”为历史基底,将血缘伦理中的孝亲 义务升华为政治伦理中的报国担当,最终实现个体与集体的价值同构。尤其是在面对历史危 局时,家国共生的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒,升华为民族复兴的 责任担当。纵览中华民族发展史,由这种家国共生理念熔铸的家国情怀,始终驱动个体将家族命运 融入国家兴亡,将孝亲义务、个体生命、家族命运融入国家共同体之中,升华为公忠体国的担当。 摘编自陈延斌 张金秋 家国情怀 中华文明的鲜明精神标识 ( 、 《 : 》) 材料二: 主持人:在信息时代,数字技术塑造了强大的线上社群和虚拟认同,这对基于地域、历史、 文化的传统家国认同构成了怎样的挑战与补充? 青年一代如何整合其在虚拟空间和现实世界 的多重归属感? 高三语文试题 第 页 共 页 1 ( 8 )代玉民:我们在当下的信息时代所感受到的线上与线下、虚拟与现实的巨大差异,某种程 度上是传统与现代之间的差异。在传统与现代的范式转换背景下,源于家国同构的家国认同 也面临着新的挑战与机遇。就挑战而言,传统家国认同面临着熟人社会陌生化的挑战。中国 传统的家国同构与儒家的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦关系密切,而以五伦为主干的社 会是传统农耕文明基础上的熟人社会。在熟人社会中,人们的出生、教育、婚姻、生育、养老以 及死亡都依赖亲人、熟人。然而,信息时代的数字技术所塑造的强大的线上社群和虚拟认同, 无疑对熟人社会中人与人之间的现实接触造成了隔断,某种程度上造成了身体与心灵的错位, 即人们的心灵高度聚焦于线上,但身体被固化于既定轨道,以致人们对远在千里之外的热点事 件颇为关心,却与近在身边的亲人交流不多。不过,信息时代的数字技术对于传统的家国认同 并非只有消极影响,亦有补充发展之功。比如,线上社群和虚拟认同打破了地域、历史和文化 的边界,极大地拓展了铸牢中华民族共同体意识的实现方式。又如,人们习惯于称呼网上素未 谋面的陌生人为“家人”,这类称呼正是传统的家国认同在数字技术助力下的新体现,这无形中 超越了传统意义上建立在血缘亲情基础上的“家”的认同。就此而言,虚拟空间的归属感在信 息时代更为突出,而伴随熟人社会的陌生化,现实世界归属感相对弱化。青年一代可以通过积 极主动地对待家庭生活、参与国家社会生活,不断增强对现实世界的归属感,从而为虚拟空间 和现实世界的多重归属感的整合提供契机。 钟晨宁:信息时代的到来使得人类社会在推动个体本质实现过程中的“社会性”再一次加 强。我们迎来了一个在社会交往层面绝无先例的时代,而我们所面临的与自身共存的“他者” 不断扩容,从最初以血缘为中心的“熟人社会”,到有明确地理边界、以经济生活为中心的“陌生 人社会”,再扩展到以数字技术为载体、打破任何物理限制的“符号人社会”。信息时代强化了 交往逻辑并提供了更多样的社群认同基础,允许青年在各自感兴趣的领域自由发展社群,这挑 战了原本由文化惯性自然延续到下一代的身份认同的旧模式,并呈现出日趋开放的由新一代 自我赋予身份认同的新模式。一方面它对“家国认同”在个体身份认同中的原初地位造成一定 的影响,甚至可能出现遗忘“具体的附近”、沉迷“抽象的远方”的群体心理;另一方面它又提供 了新的联合基础。在信息时代,青年们通过互联网共同发起的文化宣传、环保活动等比以往更 具∙有∙坚∙实∙的∙集∙体行动基础和广泛的社会影响力,这类新的“家国认同”在经历青年自我建构与 选择的过程后,将会产生更为强大的凝聚力。青年一代要怀着开放包容的心态拥抱数字时代, 在积极主动建构自身身份认同的过程中,将抽象的符号联系最终转化为建构美好生活的联合 努力。 摘编自张颖天 戴宁馨 家国情怀的哲学根基与当代思考 ( 、 《 》) 下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是 分 1. , (3 ) 如果没有绵延数千年的中国农耕文明 就不会产生作为中华文明独特精神和文化基因的 A. , 家国情怀 。 从良渚玉琮到明清社稷坛 土地祭祀的发展演变表明 对土地的崇拜始终是家国认同的 B. , , 唯一核心 。 信息时代 线上社群打破了现实的地域边界 这为铸牢中华民族共同体意识提供了新的 C. , , 实现方式 。 熟人社会 渐次演变为 符号人社会 离不开每个阶段社会交往中 他者 范围的持续 D.“ ” “ ”, “ ” 扩大 。 高三语文试题 第 页 共 页 2 ( 8 )根据材料内容 下列说法正确的一项是 分 2. , (3 ) 传统家国认同建立在血缘亲情和熟人社会基础上 信息时代的家国认同都突破了物理与 A. , 文化边界 。 从农耕文明时代到信息时代 个体身份认同的模式从文化惯性的延续逐渐扩展到青年的 B. , 自我赋予 。 强大的线上社群和虚拟认同能成为信息时代家国情怀的表现形式 是因为取代了传统的 C. , 家国认同 。 材料二中两位学者都认为 信息时代传统家国认同的现实基础受到了严峻挑战 机遇则 D. , , 微不足道 。 下列选项中最能支持材料二中 新的联合基础 观点的一项是 分 3. “ ” (3 ) 春节期间 一个家族成员无论身处何方 都尽量赶回老家 参与隆重的祭祖活动 A. , , , 。 某村青年村民 基于长期共同生活 在村里开展有关管理公共水资源的讨论活动 B. , , 。 来自天南海北 互不相识的青年 在网络平台组织起大规模的流失文物召回活动 C. 、 , 。 某中学要求学生统一穿着校服 禁止携带智能手机 以强化学生校园集体认同感 D. , , 。 材料一对 家国情怀 的论证有哪些特点 请结合文本简要分析 分 4. “ ” ? 。(4 ) 被视为中华文明鲜明精神标识的家国情怀 在信息时代遇到了新的挑战 请结合材料 谈一 5. , 。 , 谈在当代我们应如何理解和守护这一精神标识 分 。(6 ) 二 阅读 本题共 小题 分 ( ) Ⅱ( 4 ,16 ) 阅读下面的文字 完成 题 , 6~9 。 文本一: 木棉或鲇鱼 节选 ( ) 李修文 台风要来了。 这消息不像风,倒像一面被抡圆的铜锣,在南海的孤岛上“咣”地炸响,音波贴着地面滚动, 撞击着每一扇窗、每一颗心。渔港瞬间沸腾起来,发动机的轰鸣、铁链摩擦的刺耳、人们用方言 急促的呼喊,交织成一片逃离的序曲。所有的船都被拖上了岸,像一条条搁浅的巨鲸;所有的 门窗都已钉上了厚厚的木板,仿佛要给房子戴上铠甲。岛,正在以一种防御的姿态,迎接那位 名为“塔拉斯”的暴虐客人的到来。 只有他,陈庚,逆着仓皇的人流,像一条固执的鱼,游向与生路相反的方向。他的目的地, 是岛屿东头那座低矮的礁石小屋。屋子的地基几乎与海平面齐平,此刻看来,像一枚即将被投 入狂怒沸汤中的石子。 推开吱呀作响的木门,屋内的晦暗与窗外的慌乱形成两个世界。他的老友,就静静地躺在 那张简陋的竹席上,神态安详,仿佛只是在这场漫长的写生旅行中沉沉睡去。他们曾是美术学 院的同学,年轻时便约定,要一起来这南海小岛,画下这里最壮烈的木棉。可惜,人生海海,约 定被琐碎的生活一再推迟,直到暮年,方才成行。老友一生痴迷木棉,说那花红得悲壮,像一声 绝唱,充满了不顾死活、倾尽所有的美。可谁能料到,命运弄人,一场急病,竟让这绝唱真的成 了绝响,戛然而止,不留余韵。 屋外的风声陡然升级,从呜咽变成了嘶吼,又从嘶吼汇成了震耳欲聋的轰鸣。海浪不再 ① 是拍打,而是巨兽的撞击,整个小屋都在微微颤抖,盐粒般的细沙从屋顶椽子的缝隙间簌簌落 高三语文试题 第 页 共 页 3 ( 8 )下。他摸索着,找到那盏老旧的马灯,“咔哒”一声,拧亮了。豆大的光晕在剧烈窜动的气流中 拼命摇曳,明灭不定,仿佛下一刻就要被黑暗吞噬,却终究顽强地坚持了下来,将他和老友笼罩 在一片昏黄、脆弱却又无比坚定的光圈里。 “老范,你听,”他俯下身,对着那再无知觉的友人低声说,声音被风暴的噪声撕扯得断断续 续,“我们赶上了……这么大的一场台风……你一直想画的,天地间最原始的笔触……它来 了。”他想,这或许也是老友愿意看到的结局———不是病榻上的缠绵,而是与一场盛大的自然力 同眠,最终归于天地,这何尝不是一种壮阔? 他的思绪飘向窗外。那棵老范画了无数遍的木棉树,此刻正屹立在灭顶的风暴中。虬曲 的枝干像挣扎的手臂,在狂风中剧烈地扭曲、舞动。而那些殷红的花朵,不再是温柔的花,它们 是一滴滴飞溅的血,一枚枚被烧得通红的火炭,在墨黑的天幕与惨白浪沫交织的背景下,进行 着一场沉默而激烈的抗争。它们被摧残,被撕扯,纷纷坠落,但在枝头残存的每一朵,都固执地 保持着最后的颜色,像不肯闭合的、凝视着深渊的眼睛,又像绝望中为自己点燃的、微小的火炬。 就在这时,一阵细微的、扑腾的声响,从墙角传来。这声音如此微弱,与屋外灭世般的喧嚣 相比,几乎可以忽略不计,却像一根尖锐的针,刺破了他沉浸的思绪。他举灯循声望去,不由得 怔住了。一条一尺来长的鲇鱼,躺在一个被海浪冲积而成的浅水洼里,正做着生命最后时刻的 挣扎。 它灰黑的、黏滑的脊背反射着飘忽不定的灯光,显得格外醒目。它的鳃盖急剧地开 ② 合,身体无力地扭动,每一次摆动都显得那么徒劳,却又那么不甘。这个被风暴从大海里抛掷 出来的生灵,误入了这陆地的囚笼,正用尽全身力气,表达着对水的渴望,对生的乞求。 他看着那条鲇鱼,一时间竟有些恍惚。视线在鲇鱼与老友之间来回移动。一边是误入绝 境、被抛离了熟悉水域,正在苦苦求生的生灵,代表着生命最原始、最强烈的悸动;另一边是已 然解脱、万事皆休,去向了永恒安宁的逝者,代表着生命最终的寂静与虚无。生与死,两种极致 的、对立的状态,在这间被风暴围困的、摇摇欲坠的斗室之内,被同一盏如豆的马灯照亮,如此 突兀而又如此和谐地并置在一起,逼视着他的灵魂,拷问着存在的意义。 他蹲下身,就着灯光,看了那鲇鱼许久。目光从它那因缺氧而艰难开合的鳃,移到它那黏 滑而冰冷的身体,再移到窗外那棵在狂风中狂舞的、燃烧着血色花朵的木棉。生与死的意象, 在这一刻,以最具体、最尖锐的方式,充盈了他的整个感知。然后,他似乎下定了某种决心。他 伸出双手,极其小心地,近乎虔诚地,捧起了那条仍在微微颤动的生命。那冰凉的、滑腻的触 感,从掌心直抵心脏。 他捧着它,走到门边,用整个肩膀死死顶开一道被狂风压住的门缝。“轰———”瞬间,风暴 的咆哮像积蓄了千年的洪水,决堤般冲了进来,几乎要将他掀翻在地。雨水像子弹般射在他的 脸上,生疼。他没有犹豫,用尽全身的力气,将那条鲇鱼朝着那片狂暴的、能给予它生机也可能 彻底吞噬它的大海,奋力抛了出去。那一道灰黑色的、微弱的弧线,在黑暗中一闪,便迅速被无 边的混沌与混乱吞没,不知所终。 他像耗尽了一切,艰难地、一寸寸地合上门,将那个疯狂的世界再次阻挡在外。巨大的疲 惫感袭来,他靠着门板,喘息着。然后,他走回原位,重新坐了下来,握住了老友那只冰凉而僵 硬的手。触感如此清晰,提醒着他一个不可挽回的事实。他不知道那条鲇鱼能否活下去,不知 道它能否在这滔天巨浪中找到一线生机;他也不知道自己所在的这间小屋,能否在这场浩劫中 支撑到最后。这一切的行动,在“塔拉斯”这绝对的、非理性的暴力面前,都显得如此渺小,如此 无望,如此“无用”。 高三语文试题 第 页 共 页 4 ( 8 )但,奇妙的是,做完这一切,他那颗一直悬着、被恐惧和悲伤攥紧的心,却突然平静下来,甚 至感受到一种前所未有的安宁。台风仍在不知疲倦地拆卸着外部世界的一切秩序,但这间小 屋,这场守护,这盏灯,以及灯下完成的这两个动作———守护与放生———却仿佛共同构成了风 暴眼里那个最奇异、最坚硬的核。一种莫名的力量,在他心中悄然生长。他忽然明白,他守护 的,已不仅是一具遗体,更是一份跨越生死的情义,一种人之为人的文明秩序。而那棵木棉用 生命燃烧的火,与这盏马灯、这份心念所发出的光,正一同在这无边黑暗中,微弱而固执地亮着。 文本二: 唯有谦卑地走进众生 节选 ( ) 李修文 我常常想,写作对于我们这一代人,究竟意味着什么? ……我越来越笃信一种“心学”:写 作,就是和天地万物、和古往今来的心神相交,最终看见那个真正的自己。 在我的故事里,人物总被置于某种绝境,台风、荒野、离散……我并非迷恋苦难,而是想探 究,当外在的一切秩序、依靠都被剥夺后,人,还能依靠什么活下去? 什么才是他最后的面包与 火焰? 答案往往是一种近乎本能的、对自身行为的确认。这行为可能很小,小到为逝去的友人唱 一首歌,小到在逃难时不愿丢弃一块无用的石头。它在现实的逻辑里全然“无用”,但它确立了 “我”之所以为“我”的瞬间。人在绝境中的尊严,不在于喊出多么响亮的口号,而在于他还能否 完成一次微小的选择与坚守。这种坚守,是对抗虚无与暴力的唯一方式,是人在精神废墟上, 为自己点燃的最后一盏马灯。 所以,我笔下的人物在台风中守护亡友,也放生一条卑微的鲇鱼。守护与放生,都是这盏 灯所发出的光。我们谦卑地走进众生,正是在这每一个看似无用的仪式里,照见了人之为人的 全部光辉。 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是 分 6. , (3 ) 小说对台风来临前渔港的环境描写 渲染出紧张慌乱的氛围 主人公 逆着人流 的选择 A. , , “ ” 则初步显现其重情重义的特质 。 画线句子 中 风声从呜咽变成了嘶吼 运用拟人手法表现风声的变化 既展现台风升 B. ① “ ”, , 级的过程 也暗示主人公内心的恐惧加剧 , 。 画线句子 详细描写鲇鱼 黏滑的脊背 和 无力的扭动 精准展现其绝境中的求生本 C. ② “ ” “ ”, 能 触发了主人公对生与死的深度思考 , 。 小说以陈庚的视角展开叙事 直接呈现陈庚的内心活动 记忆闪回与情感波动 代入感 D. , 、 , 强 便于读者理解其行为逻辑与情感选择 , 。 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析 正确的一项是 分 7. , (3 ) 文本二认为 写作是 和天地万物心神相交 这决定了文本一中必然存在大量如台风 木 A. , “ ”, 、 棉 鲇鱼等非人的角色与意象 、 。 文本二指出 人物在绝境中的尊严在于完成 微小的选择与坚守 这与文本一中主人公 B. , “ ”, 守护与放生的行为逻辑是契合的 。 根据文本二 主人公放生鲇鱼的行为在现实逻辑里是 无用 的 这深刻揭示了人在自然 C. , “ ” , 灾害面前一切努力终属徒劳的哲学 。 那些看似 无用 的坚守之所以能带来尊严 是因为它们作为一种精神仪式 能够有效地 D. “ ” , , 帮助个体逃避或摆脱其所处的绝境 。 高三语文试题 第 页 共 页 5 ( 8 )文本一中多次出现 马灯 意蕴丰富 请结合文本简要分析 分 8. “ ”, , 。(4 ) 文本二认为 写作是 和天地万物心神相交 最终看见那个真正的自己 请从文本一的 木 9. , “ , ”。 “ 棉 或 鲇鱼 中选择其一 分析该意象是如何帮助陈庚 看见那个真正的自己 的 分 ” “ ” , “ ” 。(6 ) 三 阅读 本题共 小题 分 ( ) Ⅲ( 5 ,23 ) 阅读下面的文言文 完成 题 , 10~14 。 材料一: 谯周,字允南,巴西西充国人也。建兴中,丞相亮领益州牧,命周为劝学从事。亮卒于敌 庭,周在家闻问,即便奔赴。寻有诏书禁断,惟周以速行得达。大将军蒋琬领刺史,徙为典学从 事,总州之学者。后主立太子,以周为仆,转家令。景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而 前。而蜀本∙谓∙敌不便至,不作城守调度。及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆进山野∙,不可禁制。后 主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴本为和国,宜可奔吴;或以为南中七郡阻险斗绝,易 以自守,宜可奔南。惟周以为:“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入吴,固当臣服。且政理 不殊,则大能吞小,此数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣,孰 与为大? 再辱之耻,何与一辱? 且若欲奔南,则当早为之计,然后可果;今大敌以近,祸败将及, 群小之心,无一可保,恐发足之日,其变不测,何至南之有乎!”于是遂从周策。刘氏无虞,一邦 蒙赖,周之谋也。时晋文王为魏相国,以周有全国之功,封阳城亭侯。 节选自西晋陈寿 三国志 ( 《 》) 材料二: 禅虽庸主,实无桀、纣之酷;战虽屡北,未有土崩之乱;纵不能君臣固守,背城借一,自可退 次东鄙以思后图。葛生有云:“事之不济则已耳,安能复为之下!”壮哉斯言,可以立懦夫之志 矣。观∙古燕、齐、荆、越之败,或国覆主灭,或鱼县鸟窜,终能建功立事,康复社稷。岂曰天助,抑 亦人谋也。向使怀苟存之计纳谯周之言何邦基之能构令名之可获哉? 禅既暗主,周实驽臣,方 之申包、田单􀪍、􀪍范􀪍蠡􀪍、大􀪍夫􀪍种􀪍,􀪍不􀪍亦􀪍远􀪍乎􀪍?􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 节选自东晋孙盛 蜀世谱 ( 《 》) 材料三: 夫汉之不可复兴,天也;蜀之不可敌魏,势也:无可如何者也。故诸葛身歼而志决,臣子之 道:食其禄,终其事。志不可夺,烈于三军之帅。且使人心不靡于邪说,兵力不销于荒惰,延之 一日,而忠臣志士之气永于千∙秋。周而无人之心哉! 节选自清王夫之 读通鉴论 ( 《 》) 材料中画波浪线的部分有三处需要断句 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 10. , , 每涂对一处给 分 涂黑超过三处不给分 分 1 , 。(3 ) 向使 怀苟存之计 纳谯周 之言 何邦基之能 构 令名 之可 获哉? A B C D E F G H 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说 不正确的一项是 分 11. , (3 ) 学者 指求学的人 与 师说 古之学者必有师 的 学者 意义相同 A. , , 《 》“ ” “ ” 。 克 攻占 占领 与 谏太宗十思疏 能克终者盖寡 的 克 意义不同 B. , 、 , 《 》“ ” “ ” 。 鄙 边境 与 烛之武退秦师 越国以鄙远 的 鄙 意义和用法相同 C. , , 《 》“ ” “ ” 。 夺 强行改变 与 陈情表 行年四岁 舅夺母志 的 夺 意义相同 D. , , 《 》“ , ” “ ” 。 高三语文试题 第 页 共 页 6 ( 8 )下列对材料有关内容的概述 不正确的一项是 分 12. , (3 ) 谯周听闻诸葛亮去世的消息 立即前往奔丧 朝廷下诏禁止官员奔丧 他没有受到朝廷 A. , , , 命令的影响 。 邓艾兵临成都时 群臣主张投奔东吴或退守南中 谯周力排众议 劝刘禅降魏 认为魏国 B. , , , , 吞并吴国是大势所趋 。 孙盛认为刘禅虽然是平庸的君主却没有桀 纣般的暴虐 作战虽屡次失败 却未导致国 C. 、 , , 家产生土崩瓦解的动乱 。 王夫之认为假使人心不被邪说动摇 诸葛亮的生命能够多延续一段时日 忠臣志士的气 D. , , 节就能够永垂千秋 。 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 分 13. 。(8 ) 等为小称臣 孰与为大 再辱之耻 何与一辱 分 (1) , ? , ? (4 ) 恐发足之日 其变不测 何至南之有乎 分 (2) , , ! (4 ) 三则材料对谯周的评价有什么不同 为什么 请简要概括 分 14. ? ? 。(6 ) 四 阅读 本题共 小题 分 ( ) Ⅳ( 2 ,9 ) 阅读下面这首宋诗 完成 题 , 15~16 。 幽居初夏 陆游 ① 湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。 箨龙 已过头番笋,木笔 犹开第一花。 ② ③ 叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。 [注] 此诗作于诗人晚年山阴闲居期间。 箨龙:竹笋。 木笔:辛夷花。 ① ② ③ 下列对这首诗的理解和赏析 不正确的一项是 分 15. , (3 ) 首联以 湖山胜处 总领全篇 颔联承前写 湖 颈联则承前写 山 A. “ ” , “ ”, “ ”。 颔联以动衬静 既展现出了初夏的生机 又渲染出居所宁静淡远的氛围 B. , , 。 颈联以时序更迭暗喻年华流逝 以植物的蓬勃生长象征诗人的高洁品格 C. , 。 尾联用 叹息 转折 打破前六句的闲适表象 深化了诗人的复杂心境 D. “ ” , , 。 这首诗和 临安春雨初霁 都写到了 茶 这一意象 在表达情感上有何异同 请结合文本 16. 《 》 “ ” , ? ( 分析 分 )(6 ) 五 名篇名句默写 本题共 小题 分 ( ) ( 1 ,6 ) 补写出下列句子中的空缺部分 分 17. 。(6 ) 右图是 离骚图 中的一幅 看到画作的内容 我们自然就会想到 (1) 《 》 , , 屈原 离骚 中 两句话 《 》 “ , ” 。 当我们谈论 生于忧患 死于安乐 这一观点时 欧阳修在 伶官 (2) “ , ” , 《 传序 中给出了相似的论断 》 : , 。 古人常以船舷为器乐 在敲击伴奏中自然而然地流露出内心情 (3) , 感 比如 , : , 。 高三语文试题 第 页 共 页 7 ( 8 )二、语言文字运用(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字 完成 题 , 18~22 。 ,是因为投入大、周期长、见效慢、不确定性高,有“九死一生”的风险。可一旦突破, A 往往能引发科技创新的连锁反应,推动原创性技术革新,带来∙颠∙覆∙性∙技术革命。比如假若没有 狭义相对论和量子力学,就不会有后来的原子结构、核能、超导体、超级计算机等一切科学文化 的发展。 “ 年时间、 亿美金、 成功率”,这是医药界关于研发新药的“三个 ”定律, 不 ① 10 10 10% 10 ② 仅揭示了“厚积薄发”的创新规律,而且道出了创新的艰辛。 再看宇树科技、 的成 ③ DeepSeek 功,并非是一蹴而就的逆袭爽剧, 而是数年如一日的“死磕”。 ④ 由此可见,从发现到应用,基础研究的试错、探索向来不是以“日”“次”来计算的,而是需要 十足耐心的漫长马拉松。 习近平总书记深刻指出:“我国面临的很多‘卡脖子’技术问题,根子是基础理论研究跟不 上,源头和底层的东西没有搞清楚。”那么, ? B “有用”的短视厄杀“无用”的远见。有人总习惯问:“这有什么用?”回头去看,科技的进步 可能就源自当初看似“无用”的研究。屠呦呦在研制青篙素的过程中,经历了 次失败,当时 190 谁能想到它能拯救数百万生命? 在烽火联天的年代,罗登义在煤油灯下钻研刺梨的营养成分, 彼时鲜有人能理解这项研究的意义。但这项“冷门”研究却在几十年后让贵州打造出刺梨产 业,带动农民脱贫致富。基础研究既是技术创新的“米”,也是国家科技自立自强的“源代码”, 正如任正非所说:“如果不􀪍搞􀪍基􀪍础􀪍研􀪍究􀪍􀪍,就􀪍没􀪍根􀪍。􀪍即􀪍􀪍使􀪍叶􀪍茂􀪍,欣􀪍欣􀪍􀪍向􀪍荣􀪍,风􀪍一􀪍吹􀪍􀪍就􀪍会􀪍倒􀪍的􀪍。”􀪍􀪍 请在文中画横线处补写恰当的语句 使整段文字语意完整连贯内容贴切 逻辑严密 每处不 18. , , , 超过 个字 分 15 。(4 ) 文中加点词使用了引号 下列各句中引号的用法与之相同的一项是 分 19. , (3 ) 在 诗经 里就有 如鸟斯革 如翚斯飞 的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐 A. 《 》 “ , ” 。 刘和珍不是 苟活到现在的我 的学生 是为了中国而死的中国的青年 B. “ ” , 。 我在文华中学学到了许多东西 但给我知识最多的却是这个 公书林 C. , “ ”。 当学生和老师双向选择时 有些学生可能因选不到合适的导师而 流落街头 D. , “ ”。 文中第二段有两处表述不当 请指出其序号并做修改 使语言表达准确流畅 逻辑严密 不 20. , , , 。 要改变原意 分 。(4 ) 选文最后一段有多处错别字 请找出两处含错别字的词语并改正 分 21. , 。(2 ) 文中画波浪线的句子可以改写成 基础研究是技术创新 国家科技自立自强的前提和根 22. :“ 、 本 从语义上看二者基本相同 为什么说原文表达效果更好 分 。” , ? (4 ) 三、写作(60分) 阅读下面的材料 根据要求写作 分 23. , 。(60 ) 阅读 中,作家李修文认为,人在绝境中的尊严,往往在于完成某种看似“无用”的行为。 Ⅱ 庄子曾提出,“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。 上述材料引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章 ? 。 要求 选准角度 确定立意 明确文体 自拟标题 不要套作 不得抄袭 不得泄露个人信息 : , , , ; , ; ; 不少于 字 800 。 高三语文试题 第 页 共 页 8 ( 8 )