当前位置:首页>文档>东北育才学校2025-2026学年高三上学期第一次模拟历史_2025年9月_250907辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年高三上学期第一次模拟考试(全科)

东北育才学校2025-2026学年高三上学期第一次模拟历史_2025年9月_250907辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年高三上学期第一次模拟考试(全科)

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东北育才高中高三年级第一次模拟考试历史科试卷 考试时长:75 分钟; 一、选择题(共20题,每题3分,共60分) 1.下列史料,按时间先后顺序排列正确的是( ) ①红山玉器 ②仰韶彩陶 ③龟甲卜辞 A.①②③ B.②①③ C.①③② D.②③① 2.在《史记》中司马迁称夏、商、周国家政权为“中国”,包括夏、商、周国家政权控 制的各族人;称秦汉为“中国”,包括秦汉国家政权管辖的各族人。这反映出( ) A. 中央集权体制的强化 B. 大一统国家的建构 C. 华夏认同趋势的加强 D. 民族间矛盾的激化 3.老子认为“民之饥,以其上取食税之多”;孔子感叹“苛政猛于虎”;孟子斥责梁惠 王“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”是“率兽而食人”;庄子则揭露国君 们“轻用民死”。这体现出,诸子思想具有( ) A. 以民为本的色彩 B. 殊途同归的特征 C. 民贵君轻的理念 D. 天人合一的趋势 4.图1为秦朝官僚机构示意图,以下说法正确的是( ) 图1 A. 郡尉县尉负责管理民政 B. 行政体系以三公为核心 C. 中央直接管理郡县乡里 D. 分工明确官僚各司其职 历史科试卷 第 1 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}5.西汉中后期,反映道家“延年益寿”“速差病苦”以及“自为自当”等观念的人名大 量出现;在文学著作中,汉赋、乐府诗歌中有对“游仙飞升”“天道无常”思想的流露; 在中医文化中,“精气论”“气元论”被反复引用。这表明( ) A. 黄老思想植根于民众生活 B. 休养生息政策影响文化发展 C. 政治统一使人民生活安定 D. 经济恢复发展促进文化交流 6.王莽颁布“王田令”,要求按照《周礼》的井田制模式,实行“均田”。汉光武帝刘 秀下诏命“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”,作为征收田赋和征发徭役的依据。其做法 旨在( ) A. 扩大土地数量 B. 强化经济控制 C. 减轻农民负担 D. 加强边疆管理 7.东汉时期,民间立碑之风大盛,故吏和门生各自为府主或业师立碑,地方豪族则参加 长吏的立碑活动,所立碑刻包括纪事碑、功德碑、墓碑等。魏晋时期,国家推行碑禁政 策,禁止“门生、故吏这样的非血缘性政治团体不经朝廷批准擅自立碑”。这体现出 ( ) A. 社会秩序遭到破坏 B. 地方豪强势力消解 C. 中央集权有所加强 D. 士族专权受到限制 8.唐代初年,长安城实行严格的里坊制度和宵禁制度,严格控制居民的出行。安史之乱 后,长安城出现了权贵“倾街打墙,接檐造舍”的现象,唐代宗曾下诏严查,但并无太 大成效,宵禁制度也逐渐形同虚设。这体现出( ) A. 商品经济发展 B. 坊市制度瓦解 C. 君主专制弱化 D. 市民阶层壮大 9.表1为唐玄宗和唐宪宗时期丞相的出身统计表(单位:人)。据表可知( ) 朝代 宗室 世族 庶族 待考证 唐玄宗时代 3 24 3 4 唐宪宗时代 1 19 2 3 表1 A. 阶层流动逐渐加快 B. 相权过大威胁皇权 C. 阶级矛盾不断激化 D. 官僚政治尚不完善 历史科试卷 第 2 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}10.《礼记》载“君有疾饮药,臣先尝之;亲有疾饮药,子先尝之”。晋书《抱朴子·内 篇》称“……古之初为道者,莫不兼修医……”。唐代孙思邈在《备急千金要方》中说: “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。” 上述中医理念,蕴含的思想有( ) A. 儒释道 B. 儒法道 C. 佛法道 D. 儒墨法 11.《宋史·李参传》载,李参为陕西转运使时,“部多戍兵,苦食少,参令民自度麦粟 之赢余,先贷以钱,俟麦粟熟输之官,号青苗钱”,推行数年获得了官私两便的效果。 后来王安石加以效仿,推行全国。由此可知,王安石变法( ) A. 以富国强兵为目标 B. 缓解了中央财政的紧张 C. 以整顿官僚为宗旨 D. 汲取了地方改革的经验 12.图2反映了北宋时期禁军人数和军队总数的变化。这一变化会导致( ) 图2 A. 国家财政负担的加重 B. 以农立国政策的改变 C. 重文轻武理念的调整 D. 阶层流动速度的加快 13依据表2可知,这一时期少数民族政权在制度设计方面强调( ) 民族 政权 制度 中央“官分南北,以国制治契丹,汉制待汉人”,地方州县制与 契丹 辽 部族制并行。 仿宋设中书、枢密、三司分管行政、军事、财政,又保留了原有 党项 西夏 “蕃官”体系。地方州、县官员多由部族首领充任。 中央沿袭唐宋制度,地方以猛安谋克制管理游牧部族,以州县制 女真 金 管理汉人。 表2 A. 边疆内地一体化 B. 因俗而治 C. 民族歧视与压迫 D. 因地制宜 历史科试卷 第 3 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}14.在宋代两个首都(开封和杭州)的城市居民可能是当时世界上吃得最好的人。曾经还 很奢侈的食物变成了必需品,无论是张择端所画大街上挤满的官吏,还是大量的商人、 店主和手艺人,都可以享用这些美食。这体现出( ) A. 经济重心南移影响食物种类 B. 国家统一有利于食物交换 C. 经济发展冲击传统社会结构 D. 饮食结构发生根本性改变 15.明仁宗以后,内阁大学士的品级逐渐上升,并且被赋予“公”“保”等虚衔,获得“票 拟”职权;同时,皇帝也打破了“不许宦官识字”的惯例,并且以司礼监代皇帝批阅奏 章,奏章“自御笔亲批数本外,皆众太监分批”,宦官掌握了部分“批红”职权。此举 旨在( ) A. 稳定社会秩序 B. 制衡内阁宦官 C. 限制宰相权力 D. 维护皇权独尊 16.表3为明代沿海地区主要海防卫所城池的数量统计。这反映出( ) 地区 辽东 山东 北直隶 南直隶 浙江 福建 广东 千户所城数量(个) 9 23 22 20 32 19 58 表3 A. 区域经济的发展 B. 海防意识的觉醒 C. 海禁政策的强化 D. 阶级矛盾的加剧 17.清顺治时开始实行年班制度,即每逢年节或“万寿庆典”,新疆、蒙古、四川等各部 王公、土司头领和上层喇嘛们,按照排定的班次,轮流到北京朝觐或充当御前乾清门行 走。年班制度的推行,有利于( ) A. 巩固统一多民族国家 B. 维护国家主权的完整 C. 边疆地区经济的发展 D. 君臣之间关系的和谐 18.清朝设立理藩院负责管理蒙古族、藏族等民族事务。表4清朝对蒙古、西藏、新疆等 地区的管理对应正确的是( ) 蒙古 西藏 新疆 甲 河西四郡 会盟 西域都护府 乙 宣慰司 宣政院 北庭都元帅府 丙 册封俺答汗 行都指挥使司 奴儿干都司 丁 盟旗制度 驻藏大臣 伊犁将军 表4 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 历史科试卷 第 4 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}19.清代,一些地区的地主放弃了传统的租佃经营方式,改为雇工经营,他们在经营土地 的同时,还办起油坊、酒坊等作坊,成为新兴的经营地主。“经营地主”的出现,反映 出清代( ) A. 人身依附的加强 B. 土地兼并的缓和 C. 生产关系的调整 D. 小农经济的瓦解 20.《西洋药书》是由康熙帝任命的御前侍讲法国传教士白晋等人编著。书中介绍了金鸡 纳霜(治疗疟疾药物)等40余种西药,论述了30多种病状及医疗护理药方和临床使用 方法。1765年,药学家赵学敏所著《本草纲目拾遗》成书,其中收入了金鸡纳霜等药物。 由此可知( ) A. 中医理论不断得到深化 B. 西学东渐推动中医学进步 C. 西药疗效显著受到重视 D. 中国医药学注重经验总结 历史科试卷 第 5 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}二、材料题(共3题,共40分) 21.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料 英国国家图书馆藏敦煌遗书S.102,是一件抄有《梵网经》《七佛教戒偈文》《八菩萨 赞偈文》等传世佛教戒律的写本。 图 S.102尾题 在S.102的尾题提到了:僧人在抄写完戒本后,又历时四年请教诸位大德,先后对 勘19本,最终得到了一份他认为语义圆满、文字楷定的善本。但因为比其他版本要多出 一些文字,所以他担心后来的受持者会随意删改甚至毁谤此戒本,故而写作此篇以告来 者。 ——摘编自武绍卫:《无名僧人的名山事业:中古时期僧人的日常抄经与校勘活动》 (1)根据材料,分析敦煌遗书S.102的史料价值。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,指出敦煌遗书S.102对当今文化建设的启示。(8分) 历史科试卷 第 6 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}22.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 卜弥格(1612—1659)是波兰17世纪来华著名的耶稣会传教士,为中学西传作出了 杰出贡献。他对中国进行了广泛的考察和深入的研究,用拉丁文撰写了许多有价值的著 作。其中重要的有:《关于中国边界上防御野蛮人侵犯的城墙,鞑靼人是在什么情况下侵 入中华帝国的?》、《关于大哲学家孔子》、《中国的城隍神庙或者城神庙即护城的庙》、《中 华帝国简录》、《中国事物概述》、《中国地图册》、《卜弥格关于大秦景教碑的一封信》、《卜 弥格根据大秦景教碑所编著的一部汉语词典》、《报告》、《中国占星术》、《中国植物志》、 《〈处方大全〉前的另一篇前言》、《对上述〈处方大全〉前言的补充》、《中医处方大全》 等。 ——摘编自张振辉:《卜弥格与明清之际中学的西传》 材料二 西方历书的东传,可追溯到晚明天主教传教士来华。当时为了满足信徒宗教生活的 需要,利玛窦等人曾私下编制历书。由于面临着与皇权冲突的风险,所以这一活动仅局 限于很小的范围内。晚明至清代,政府采用西洋历法修历,耶稣会士虽对历书中的宜忌 历注多有批判,却不为政府采纳,日用历书依然充斥着吉凶宜忌。 图 中国历书 ——摘编自肖文远:《西历东传与19世纪历书时间的自然化》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括卜弥格研究中国的关注点。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,简析影响中国历书可信性的因素。(8分) 历史科试卷 第 7 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}23.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 国家和文明是两个相互关联但并非一致的概念,但就其本质而言,仍然是人类社会 发展到一定历史阶段的产物,是文明赖以生存和发展的载体。因而要探索和阐明中国国 家起源与形成问题,虽然需要借鉴政治学和社会学的理论与方法,但主要还要从历史发 展的角度进行考察,才能最终解决问题。而中国文明在世界历史上是唯一绵延至今未曾 断裂的文明,不仅留下丰富的历史文献,而且考古资料和出土文献都很丰富,为我们研 究中国文明与国家起源和形成问题带来极大的方便。 ——摘编自范毓周:《中国文明起源研究离不开本土化创新》 根据材料,围绕“国家与文明”自行拟定一个论题,并结合中国考古成果展开论述。 (要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰。) 历史科试卷 第 8 页 (共 8 页) {#{QQABSQAUggCoQABAABgCQwU6CAAQkBACCSoGRBAUoAAByRFABAA=}#}