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树德中学高 2023 级高三上学期 10 月阶段性测试历史试题
本试卷满分100分，考试用时75分钟
一、选择题（每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。本大题共15个小题，
每小题3分，共45分）
1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存
在（ ）
A. 彩绘陶器 B. 马车残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材
料及所学可知，地层学中越上方的地层时期越晚，地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化（新石
器时代晚期），而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在彩陶碎片，A项正
确；从考古发现来看，中国已知最早的马车实物遗迹，是在河南安阳殷墟出土的商代车马坑，所以晚于龙
山文化，不可能出现在地层③，排除B项；竹简作为书写材料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时
代晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，
时间上也晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除D项。故选A项。
2. 有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等7处，汤以后五迁，西周早
期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时
并存（ ）
A. 源于重建社会秩序 B. 受同源共祖观念影响
C. 利于加强王权辐射 D. 说明国君权威增强
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：夏
商西周时期（中国）。都城是国家的政治行政中心，君王的政令从都城发出，都城有中央政府的官员，驻
扎军队，能够加强对周边地区的管理控制，多个都城同时并存利于加强王权辐射，比如西周营建洛邑，加
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学科网（北京）股份有限公司强对新征服的东方领土的控制，C项正确；早期国家的都城同时并存，目的是维护而非“重建”社会秩序，
排除A项；同源共祖观念一般指的是周边少数民族产生华夏认同，与材料所述不符，排除B项；早期国家
时期，国君权威尚不能达到后世封建君主的程度，高度中央集权尚不能实现，因此才需要多个都城加强对
地方的控制，排除D项。故选C项。
的
3. 在西周中期 倗伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而倗伯墓随葬了三鼎一簋。有学者认
为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人身份成为周人的附庸。这可
以用来说明当时（ ）
A. 政治实力冲击宗法制度 B. 等级观念阻碍民族融合
C. 血缘与政治的结合紧密 D. 女性社会地位得到提高
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周中期（中国）。据材料信息并结合所学可知，毕姬墓随葬规格高于倗伯，按西周礼制是不允
许这样的，但由于“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法制的要求，可见血缘与政治的结合紧密，
C项正确；据材料信息可以看出毕姬墓随葬规格高于倗伯，“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法
制的要求，说明并没有“冲击宗法制度”，排除A项；B史实描述错误，材料体现了他们的联姻促进民族
的融合，而不是阻碍，排除B项；在西周是男尊女卑的社会状况，排除D项。故选C项。
4. 春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹
背受敌。这一现象表明当时（ ）
A. 北方诸戎已融入华夏族 B. 政治权力下移至卿大夫
C. 楚国吴起变法成效显著 D. 宗法政治体制遭到破坏
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐体现代远
情疏的弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，即题目中“同楚国争霸”，D项正确；根据题
目“也与无终我等北方诸戎和好”可知，题目仅仅指晋国与其交好而非诸戎全部融入中原华夏，排除A项；
材料主要体现诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力，排除B项；根据题目可知，晋国为避免腹背受敌而与
诸戎和好，此举是为与楚国争霸做准备，并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。故选D项。
5. 夏以后，随着朝代兴亡，九鼎先后为商和周所得。战国时，东周灭亡，九鼎不知去向。有传言九鼎落于
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学科网（北京）股份有限公司彭城（今徐州）泗水，秦始皇东巡琅琊时，动用大量人力寻找打捞，但未果（见如图）。对上述史实评论
正确的是（ ）
A. 秦打算通过九鼎为统一做舆论准备 B. 秦始皇巡游天下造成了沉重的赋役
C. 统治者重视政治传统的延续和继承 D. 画像石确证了九鼎记载的真实可信
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料可知，大禹所铸的九鼎成为国家权力的象征，此后历代都将找寻九鼎视
为重要的事情，反映了统治者重视政治传统的延续和继承，C项正确；材料强调统治者重视政治传统的延
续和继承，未体现秦打算通过九鼎为统一做舆论准备，且当时秦已经统一，排除A项；材料强调统治者重
视政治传统的延续和继承，未涉及秦始皇巡游天下的影响，排除B项；D项说法过于绝对，仅仅依靠画像
石不能证明九鼎记载的真实性，排除D项。故选C项。
6. 长沙马王堆一号汉墓出土包括成套漆器、丝织品、竹木器等千余件随葬品，同时发现的T型帛画描绘出
“引魂升天”的场景。当时的文献记载中有“形魄归地，魂气升天”，“厚葬重币者则称为孝”等。这说
明西汉初年的丧葬观（ ）
A. 符合道家追求的丧葬理念 B. 体现制度化的等级性差异
的
C. 反映多重观念 融合趋势 D. 彰显神权支配的厚葬风俗
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年（中国）。
根据材料可知，马王堆一号汉墓的随葬品体现厚葬风格，反映“事死如事生”的丧葬观念，印证儒家“饰
终”理念与孝道伦理。T型帛画则反映出魂魄二元观念、升天信仰，是先秦观念的延续。西汉初年推崇的
黄老之学，包含对长生、升仙的向往。因此，马王堆一号汉墓的发现体现出多重观念的融合趋势，C项正
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学科网（北京）股份有限公司确；道家主张简葬，与马王堆汉墓实行的厚葬礼制不符合，排除A项；材料说明西汉初年的丧葬观反映多
重观念的融合趋势，无法反映出等级性差异，排除B项；神权因素是影响西汉初年厚葬理念的重要因素，
但不构成支配因素，“厚葬重币者则称为以孝”反映出厚葬的核心动力是“孝道”，排除D项。故选C项。
7. 长沙马王堆汉墓出土的帛书中有一篇大约属于文帝时期的年表，采用“秦、张楚”的纪年顺序；《史
记》立月表记秦末事名曰“秦楚之际月表”，撰《陈涉世家》《项羽本纪》；班固《汉书》中把二人合为
一卷置于列传中，名为《陈胜项籍传》。材料折射出（ ）
A. 政权更替规范了修史方式
B. 文献与实物史料的相互印证
C. 社会主流意识形态的强化
D. 政治立场不同影响史书体例
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：两汉时期（中国）。根据材料可知，马王堆汉墓出土帛书中文帝时期的年表采用“秦、张楚”的
纪年顺序，说明认可陈胜张楚政权的合法性；司马迁认可项羽建立的楚政权并将项羽列为本纪，否认陈胜
张楚政权的正统性、只认可其诸侯地位，反映已受到汉武帝尊崇儒学的影响；东汉班固则对陈胜和项羽及
其政权都否认了，只认可从秦到汉的法统，反映儒家纲常伦理对史学的影响加强，C项正确；《史记》创
始了纪传体通史这一修史方式，《汉书》创始了纪传体断代史这一修史方式，材料未反映修史方式的规范，
排除A项；《史记》和《汉书》均属于文献史料，材料未涉及实物史料，排除B项；D项本身表述不妥，
且材料中的《史记》《汉书》呈现内容都属于纪传体，排除D项。故选C项。
8. 东晋南朝谱牒之学大兴，形成了贾氏、王氏等专门研习谱学的世家，出现了《百家谱》《十八州士族
谱》一类的专著。吴姓士族低于侨姓，所以另作《东南谱集抄》以记吴姓。朝廷专设“谱局”以修订和保
管谱牒，且精通谱学的人，才能在吏部做官。这说明，当时（ ）
A. 江南士族集团地位高 B. 士族政治具有封闭性
C. 谱学导致门第观念形成 D. 九品中正制度流于形式
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：东晋南朝（中国）。题干中提到东晋南朝时期谱牒之学大兴，专门研习谱学的世家出现，朝廷设
立“谱局”修订和保管谱牒，且精通谱学的人才能在吏部做官。这些信息表明当时士族政治具有封闭性，
只有特定家族和精通谱学的人才能进入官场，形成了一个封闭的士族政治圈，B项正确；江南士族集团地
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学科网（北京）股份有限公司位高只是表面现象，不是材料反映的本质问题，排除A项；谱学导致门第观念形成说法因果颠倒，排除C
项；九品中正制度流于形式不符合当时史实，也与材料无关，排除D项。故选B项。
9. 史料记载，魏主下诏，认为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土
者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏”，于是始改拔拔氏为长孙氏……其余所改，不可胜纪。这一诏
令的颁布（ ）
A. 得益于中央集权的加强 B. 大大减少了改革的阻力
C. 意在争取汉族地主支持 D. 实现了民族文化封建化
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材
料及所学可知，北魏孝文帝下诏改鲜卑姓为汉姓，并认为“跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。
夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏”，由此可知，孝文帝在寻求文化同源，意在争取汉族地主
支持，C项正确；材料信息强调的是改汉姓，未涉及中央对地方的控制加强，与中央集权无关，排除A项；
材料强调孝文帝下诏改鲜卑姓为汉姓，而改姓会遭到守旧派的不满，客观上增加了改革阻力，排除B项；
孝文帝改革实现了民族文化封建化这一说法过于绝对，排除D项。故选C项。
10. 下面是北魏《齐民要术》中的关于羊、牛等与谷物的部分记载。这些记载折射出当时（ ）
“三四月中，种大豆一顷，杂谷并草留之，不须锄治。八九月中，刈
《养羊篇》
作青芰。……凡秋刘草，非直为羊然，大凡悉皆倍胜”
“其土黑坚强之地，种未生前遇旱者，欲得令牛羊及人履践之；湿，
《早稻篇》
则不用一迹入地。稻既生，犹欲令人践拢背。践者茂而多实也”
A. 农业商品化生产受到重视 B. 小农经济呈现繁荣景象
C. 农牧民族交融的时代态势 D. 人口迁徙促进区域开发
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“三四月中，种大豆一顷……非直为羊然，大凡悉皆倍胜”
可知，农业生产完成后不必除草，等到秋天时再割草，能成为羊的重要饲料，这表明畜牧业要想有更高的
发展，需要农业的支持与配合。材料“其土黑坚强之地，种未生前遇旱者⋯⋯践者茂而多实也”反映出春
季翻土时，牛力发挥了重要作用。因此《齐民要术》中的这些记载，反映出北魏时期农业与畜牧业相互融
合、相辅相成，以求达到以农供牧、以牧养农的效果，对游牧与农耕生产方式互补性有了深刻认识。结合
所学知识可知，鲜卑作为游牧民族，经济结构主要以游牧为主，但随着鲜卑民族不断南下进入中原地区并
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学科网（北京）股份有限公司建立王朝，其经济结构也逐渐发生变化，传统粗放的游牧生产方式发生了改变，C项正确。材料体现的是
民族交融的情况，未体现出这些农、牧生产所得进入市场流通，排除A项；由于政治局势动荡不安，魏晋
南北朝小农经济不断遭到破坏而萎缩，排除B项；材料只体现出农业与游牧生产方式相互影响，无法体现
区域开发，排除D项。故选C项。
11. 唐初，尚书省为全国行政中枢，其长官尚书令“掌总领百官，仪形端揆”，唐高祖时，李世民就曾任尚
书令一职。但据文献记载，唐朝尚书令长期阙而不置，尚书省只设左右仆射（副长官）二人“总判省事”。
此举旨在（ ）
A. 消除政治隐患 B. 减少决策失误 C. 维护社会秩序 D. 规范宰相职权
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题
干及结合所学可知，尚书省是全国行政中枢，之后为了避免他人担任此职后权力过重，对皇权造成威胁，
所以长期不设置尚书令，只设左右仆射总判省事，以此来分散尚书省的权力，消除可能出现的政治隐患，
A项正确；减少决策失误主要通过三省六部制中三省的相互制衡和分工协作来实现，与不设置尚书令关系
不大，排除B项；维护社会秩序主要依靠法律、治安管理等措施，与尚书令的设置与否没有直接关联，排
除C项；规范宰相职权是通过三省六部制整体的制度设计来实现的，并非仅通过不设置尚书令这一举措，
不设置尚书令主要目的还是为了消除政治隐患，加强皇权，排除D项。故选A项。
12. 柳宗元指出，两税法使“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者恣横侈泰而无所忌”，只有“舍其产而唯丁
田之间”，恢复以身丁为本的租庸调法，才能避免此现象的出现。柳氏的这一观点（ ）
A. 认为税法的执行方式有误 B. 夸大了赋役不公现实影响
C. 未察觉制度变革根本缘由 D. 代表了地主阶级根本诉求
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根
据材料可知，两税法取代租庸调制是唐朝土地制度变化、均田制破坏等多种社会经济发展因素导致的必然
结果，柳宗元没意识到这一根本缘由，才提出恢复旧制来避免贫富不公，C项正确；柳宗元主张彻底更换
税法而非批评执行方式，材料中未提执行问题，排除A项；柳宗元描述赋役不公基于史实，如贫者饿亡、
富者奢泰，并非夸大影响，排除B项；柳宗元关注社会矛盾，但恢复租庸调法并非代表地主阶级根本诉求，
地主可能更受益于两税法，排除D项。故选C项。
13. 唐代以前，官员的私人书信不允许利用官方驿传系统传递。宋代允许官员通过递铺传送私人书信，书
信中可见异地官员频繁书信往还，叮嘱家事、诗词唱和或交流政见。行旅之中，亦可收寄家书。宋朝允许
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学科网（北京）股份有限公司官员私书入递主要反映了（ ）
A. 中原与边疆文化联系密切 B. 跨区域间的经济交流增多
C. 士大夫群体政治影响增强 D. 基层民众联络需求的扩大
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。根据材料并结合所学可知，宋代递铺系统允许官员传递私人书信，这反映出宋代
士大夫群体作为一种政治力量影响增强，C项正确；材料主要反映了士大夫群体政治影响增强，材料未体
现中原与边疆文化联系，排除A项；材料主要反映了士大夫群体政治影响增强，材料未涉及区域经济活动
增长，排除B项；政府官员并非基层民众，排除D项。故选C项。
14. 据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室
11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（ ）
A. 利用宗室贵戚节制地方 B. 对地方权力分配作了调整
C. 权力分割影响了行政效率 D. 实现了统兵权与调兵权分离
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材
料及所学知识可知，北宋自宋太祖“杯酒释兵权”后，长期削弱武将实权。徽宗时期大量任用亲王、皇子、
外戚、宦官等为节度使，对地方权力分配作了调整，以强化对地方的控制，防止地方军事势力膨胀，B项
正确；A项对材料概括不全，前执政、大将、宦官不属于宗室贵戚，且节度使无实权，无法节制地方，排
除A项；题干未涉及“权力分割”（如分割节度使兵权、财权等）或“行政效率低下”的相关信息，排除
C项；北宋“统兵权归三衙，调兵权归枢密院”的制度设计在宋初已确立，与材料中“节度使人员构成”
无关，排除D项。故选B项。
15. 宋神宗曾一度打破“文武之别”，允许武官申请考核词赋水平，凡能通过测试者，便可换为文资官衔，
并放松了对崇文院馆阁兼职的限制，对边关功臣也授以馆职。宋神宗此举意在（ ）
A. 提倡崇文抑武 B. 促进阶层流动 C. 扩大科举规模 D. 改变国防颓势
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋代（中国）。据材料“允许武官申请考核词赋水平，凡能通过测试者，便可换为文资官衔”
“放松了对崇文院馆阁兼职的限制，对边关功臣也授以馆职”可知，宋神宗时期一定程度上提高了武将的
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学科网（北京）股份有限公司地位，一定程度上改变了“重文抑武”的方针，结合所学知识可知，宋神宗时期在与周边少数民族的战争
中频繁失败，提高武将的地位，减少对武将的限制，其目的是增强军队战斗力，以改变在与少数民族战争
中的颓势，D项正确；材料反映的是宋神宗在一定程度上改变了重文抑武的政策，排除A项；文官和武官
都属于统治阶层，重视武官不涉及阶层的流动，排除B项；材料反映的是放松了对武将申请考核词赋水平
的限制，并非对科举制的调整，不涉及扩大科举规模，排除C项。故选D项。
二、非选择题（共4题，55分）
16. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。随着生产力的发展，奴隶
制的生产关系变得越来越陈腐，生产力和生产关系矛盾的激化，导致这一时期激烈的阶级斗争。周平王东
迁洛邑后，王室衰微，诸侯坐大，政治权力逐步下移。由于“天命”思想的没落，“重民”思想的兴起，
引起统治阶级内部的思想分化，形成不同的政治派别。一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的
治国方案，各自提出了不同的政治主张，“为政”思想迅速发展起来。尤其是战国时期，各国行政体制的
改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因此，这一时期“为政”思想的发展就更为丰富而多彩。
材料二 在春秋战国时期，总的说来，国家管理还是经验管理，缺乏科学的、系统的理论指导。中国
古代的“为政”思想只不过是获得了初步的发展，在很大程度上还处于感性认识向理性认识飞跃的过程中，
不可能达到始终一贯的系统性和准确无误的科学性的境地。但是，正是在这样的思想基础之上，秦王朝才
能在公元前221年灭六国后，建立中国历史上第一个多民族的统一的中央集权的封建专制国家。从此，行
政管理的实践在更深广的领域内展开，“为政”思想也迅速成熟并日益发展了。
——以上材料均摘编自韩安国《简述春秋战国时期“为政”思想的发展》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析春秋战国时期“为政”思想的特点。
的
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期“为政”思想发展 原因及影响。
【答案】（1）特点：内涵上是治国的方案；反映不同阶层的需求；思想丰富，各有特色；思想派别众多；
不够系统性和科学性。
（2）原因：社会发生大变革；行政体制的多元化；学术思想自由化；知识分子寻觅治国新方案；生产力
发展；礼崩乐坏；士阶层活跃。
影响：丰富了古代“为政”思想；促进了秦朝专制主义中央集权体制的建立；为后世“为政”提供了思想
借鉴；促进了社会转型。（任答三点）
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是春秋战国时期的中国。特点：据材料一“一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷
寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，‘为政’思想迅速发展起来。”可知，内涵上是治国的
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学科网（北京）股份有限公司方案；据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。”“一些开明的贵族
统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张”可知，反映不同阶层的需求；
思想派别众多；据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的
效果。因此，这一时期‘为政’思想的发展就更为丰富而多彩。”可知，思想丰富，各有特色；据材料二
“在春秋战国时期，总的说来，国家管理还是经验管理，缺乏科学的、系统的理论指导。”“不可能达到
始终一贯的系统性和准确无误的科学性的境地。”可知，不够系统性和科学性。
【小问2详解】
本题是原因题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。原因：据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，
封建制兴起的社会大变革时期。”可知，社会发生大变革；据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的
改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。”可知，行政体制的多元化；据材料一“由于‘天
命’思想的没落，‘重民’思想的兴起，引起统治阶级内部的思想分化，形成不同的政治派别。一些开明
的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，”可知，学术思想自由
化；知识分子寻觅治国新方案；据材料一“随着生产力的发展，奴隶制的生产关系变得越来越陈腐，生产
力和生产关系矛盾的激化，导致这一时期激烈的阶级斗争。”可知，生产力发展；据材料一“周平王东迁
洛邑后，王室衰微，诸侯坐大，政治权力逐步下移。”可知，礼崩乐坏；据材料一“一些开明的贵族统治
者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，”可知，士阶层活跃。
影响：据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因
此，这一时期‘为政’思想的发展就更为丰富而多彩。”可知，丰富了古代“为政”思想；据材料二“正
是在这样的思想基础之上，秦王朝才能在公元前221年灭六国后，建立中国历史上第一个多民族的统一的
中央集权的封建专制国家。”可知，促进了秦朝专制主义中央集权体制的建立；结合所学可知，春秋战国
时期众多的“为政”思想流派及其主张，如儒家的“仁政”“德治”思想、法家的法治思想、道家的“无
为而治”的思想等，为后世“为政”提供了借鉴；据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴
起的社会大变革时期。”及所学可知，在这一时期，各种“为政”思想的提出和实践，为社会变革提供了
理论支持和思想动力，促进了社会转型。
17. 战国秦汉的农牧业分界线
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学科网（北京）股份有限公司上图的农牧界线在秦汉时期历经变化。秦始皇三十三年（公元前214年）派蒙恬逐匈奴，取得今河套
包括鄂尔多斯高原的“河南地”，在这块一直是游牧民族活动的“草木茂盛，多禽兽”的森林草原地带，
设置了44县，并修筑长城，“徙谪戍以充之”。公元前217年又迁三万家于北河（今河套乌加河）榆中地
区。这两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进至阴山以南一带。不久，爆发了秦末农民起义，秦朝灭
亡，戍边者乘机逃回，匈奴渡河而南，与中原王朝以战国以来的故塞为界。至汉武帝时期，农牧界线又向
北移动。
——摘编自邹逸麟编著《中国历史地理概述》
阅读图文资料，结合所学，围绕战国秦汉时期农牧业分界线的变动，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：
观点正确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）
【答案】【示例】
论题：农牧分界线的变动受政治变动、地理生态等多种因素影响。
战国时期，中原地区处于各个政权分立和混战状态，不能集中力量抵御匈奴的进攻，匈奴势力南下，深入
到今河北、山西、陕西一带，农牧业分界线比较偏南。
秦统一后，北击匈奴，收复河套地区，修筑长城，向这一地区大量移民，开展农耕活动。秦朝统治时期将
农牧业分界线向北推移到今内蒙古河套一带，受秦末农民战争、楚汉战争的影响，西汉初年经济残破，国
力衰弱，匈奴势力南下，农牧业分界线回归到战国时期的位置。
汉武帝时期，国力强盛，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。农牧分界线向北方和西北地区大幅度推
移，到达今内蒙古地区和河西走廊一带。
除了政权的盛衰和战争等人文因素之外，必要的水资源也是影响农牧业分界线的重要条件。
农牧业分界线的北移有利于边疆开发和民族交融，但是，会带来一定的生态环境问题。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料
“这两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进至阴山以南一带”与“秦朝灭亡，戍边者乘机逃回，匈奴
渡河而南，与中原王朝以战国以来的故塞为界。”可知材料强调的是农牧业分界线的变动与政治、地理等
因素影响。因此可以拟定论点为农牧分界线的变动受政治变动、地理生态等多种因素影响。关于阐释可从
战国时期、秦朝时期、汉武帝时期等角度进行分析。
其次，依据材料结合所学知识进行分析。从战国时期分析，根据材料“战国秦汉的农牧业分界线”的“战
国时期的农牧分界线”的位置结合战国时期的社会特点分析可知，战国时期，中原地区处于各个政权分立
和混战状态，不能集中力量抵御匈奴的进攻，匈奴势力南下，深入到今河北、山西、陕西一带，农牧业分
界线比较偏南。
从秦朝时期分析，根据材料“秦始皇三十三年（公元前214年）派蒙恬逐匈奴，取得今河套包括鄂尔多斯
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学科网（北京）股份有限公司高原的‘河南地’”结合所学从秦朝打击匈奴的相关知识分析可知，秦统一后，北击匈奴，收复河套地区，
修筑长城，向这一地区大量移民，开展农耕活动；根据材料“两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进
至阴山以南一带”结合所学从秦朝边疆移民的知识分析可知，秦朝统治时期将农牧业分界线向北推移到今
内蒙古河套一带；根据材料“不久，爆发了秦末农民起义，秦朝灭亡，戍边者乘机逃回，匈奴渡河而南，
与中原王朝以战国以来的故塞为界”结合所学从秦末时期的社会动荡分析可知，受秦末农民战争、楚汉战
争的影响，西汉初年经济残破，国力衰弱，匈奴势力南下，农牧业分界线回归到战国时期的位置。
从汉武帝时期进行分析，根据材料“至汉武帝时期，农牧界线又向北移动。”结合汉武帝打击匈奴的知识
分析可知，汉武帝时期，国力强盛，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜；根据材料“战国秦汉的农牧
业分界线”与“汉武帝时期农牧业分界线”的位置分析可知，农牧分界线向北方和西北地区大幅度推移，
到达今内蒙古地区和河西走廊一带。
最后，综合以上信息进行归纳。除了政权的盛衰和战争等人文因素之外，必要的水资源也是影响农牧业分
界线的重要条件；根据材料“这两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进至阴山以南一带”结合所学从
民族交融角度分析可知，农牧业分界线的北移有利于边疆开发和民族交融，但是，会带来一定的生态环境
问题。
18. 中华
材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，
中华荡覆”、“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称
作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”
用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使
用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举入据而“湮没”和“荡覆”
的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。
材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、
北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一
步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝
时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地
区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。
入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志
着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深
受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉
融合体的统称。
——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》
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学科网（北京）股份有限公司（1）依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。
（2）依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。
【答案】（1）背景：东汉末以来，少数民族大规模南下，灭亡西晋政权，占据中原地区；中原世家大族
大量南迁后，东晋南朝与主要由少数民族建立的十六国北朝政权处于对立状态。
（2）过程：魏晋南北朝时期，在南迁的东晋南朝士人看来，“中华”一词的内涵是中原地区的政治与文
化同占据中原的“胡人”相区分而产生的自我称谓。十六国北朝，北方少数民族政权统治者亦认为自身属
于“中华”，“中华”内涵扩大。唐代实现了统一，“中华”不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号，内
涵进一步扩大为新的胡汉融合体的一个统称。
意义：“中华”内涵的扩大有利于巩固国家统一、加强中央集权；推动了中国各民族的交流交往交融；促
进文化认同和政治认同；充分体现了中华文明的包容性。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题，时空是两晋南北朝（中国）。据材料一“强胡陵暴，中华荡覆”、“中华覆败，
沉没戎虏”和所学可知，东汉末以来，少数民族大规模南下，灭亡西晋政权，占据中原地区；据材料一
“使用‘中华’一词 的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人”和所学可知，中原世家大族大量南迁后，
东晋南朝与主要由少数民族建立的十六国北朝政权处于对立状态。
【小问2详解】
本题是特点类和影响类材料分析题，时空是魏晋南北朝至隋唐时期（中国）。第一小问过程，据材料一
“对胡族大举入据而‘湮没’和‘荡覆’的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。‘中华’一词对胡族这
一‘他者’的排斥显而易见。”可知，魏晋南北朝时期，在南迁的东晋南朝士人看来，“中华”一词的内
涵是中原地区的政治与文化同占据中原的“胡人”相区分而产生的自我称谓。据材料二“孝文帝时大臣韩
显宗上疏，斥南朝‘欲擅中华之称’，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置
了‘中华郡’（今陕西省富平县）”可知，十六国北朝，北方少数民族政权统治者亦认为自身属于“中
华”，“中华”内涵扩大。据材料二“李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族
上层集团代表，其竭力以‘中华’自诩，最终使‘中华’成为新的胡、汉融合体的统称”可知，唐代实现
了统一，“中华”不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号，内涵进一步扩大为新的胡汉融合体的一个统称。
第二小问意义，主要从政治统一、民族交融、文化认同和文明的包容性等角度进行分析；据材料二“在与
外国或周边政权交往时大多使用‘中华’一词，标志着‘中华’实已成为中国的名号，‘赤县神州，即有
唐中华之国也’”可得出，“中华”内涵的扩大有利于巩固国家统一、加强中央集权；据材料二“北魏、
北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造‘中华’身份并推动其一
步步融入‘中华’的关键力量”、“最终使‘中华’成为新的胡、汉融合体的统称”等信息可得出，推动
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学科网（北京）股份有限公司了中国各民族的交流交往交融；促进文化认同和政治认同；充分体现了中华文明的包容性。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 （诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九
（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（谓残疾、废疾、笃疾）及中、丁多少，贫富强弱，
虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造
簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，
行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。
——摘自《唐六典》
（1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。
（2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。
【答案】（1）事务：户籍管理、社会救济、赋税征发、田地管理、法律诉讼、基层教化等 。
（2）以“田地分配”为例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期
缴纳赋税和服劳役。这一措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产
的基础，增强了国家财政收入。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题，时空是唐朝时期中国。根据材料“（诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，
定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。”得出户籍管理、赋税征发根据“ 若五九（谓十九、四十九、
五十九、七十九、八十九］、三疾（谓残疾、废疾、笃疾］及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗
实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉”得出社会救济；根据材料“若应收授之田，皆起十月，
里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。”得
出田地管理、劳役安排、法律诉讼；根据材料“每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已
下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。”得出社会教化等。
【小问2详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。根据所学知识，可以选择以“田地分配”为
例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期缴纳赋税和服劳役。这一
措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产的基础，增强了国家财政
收入。
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