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辽宁省实验中学 2026 届高三第二次模拟考试
语文试卷
考试时间：150分钟 试题满分：150分
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、
爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我
讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解
决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情
入”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术
可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、
最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖
析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境
和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出
东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。
只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。
正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更
鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面
效应。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
材料二：
从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步
作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的
精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作
为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口
传性，内容具有确定性。
口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。一般而言，现代派诗歌因为追求语言和形式上
的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。
许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就
义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有
力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，/我是
属于你的，/一个紫黑色的/年轻的战士。”这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化
的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。
从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内
容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创
建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、
超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈的普遍性、社会性、革命性理性色彩。所
以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，
红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导读者或“收件人”从作品中直接掌握红色真理，
而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。
需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内
在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、
土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体
性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以
“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的
“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”
则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有
力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。
（摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.如果不懂得人民是历史创造者的道理，不诚心诚意地向人民学习，就很难真正做到热爱人民。
B.从马克思主义立场来看，红色诗歌经典是在红色诗人生成与大众读者接受过程中逐渐形成的。
C.语言和形式的陌生化特点影响了现代派诗歌在大众读者中的口头传播，使其只适合书面阅读。
D.读者能够直接掌握红色诗歌经典的“真理”，和它具有普遍性、社会性、革命理性色彩密不可分。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一从创作源泉的角度阐释了文艺的人民性立场，要求创作者须从生活中汲取营养。
B.技巧手段为内容服务的观点揭示了形式与内容的关系，说明了生活在创作中的重要性。
C.红色新诗的人民性进程得以推进，受益于其口语化的语言和节奏更符合读者接受习惯。
D.中国诗歌的红色精神资源，源于红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化。
3.下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是（ ）（3分）
A.饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功绩，/只望向真理的王国进礼。（殷夫）
B.我是一条小河，/我无心由你的身边绕过，/你无心把你彩霞般的影儿，/投入了我软软的柔波。（冯至）
C.红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。（闻一多）
D.几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！（贺敬之）
4.材料一的论述语言特点鲜明，请以第二段为例简要分析。（4分）
5.班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青创作于1938年的《我爱这土地》，请结
合材料，阐明你的推荐理由。（6分）
我爱这土地
假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的
悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连
羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
历史的天空
徐贵祥
日军开炮了。
一发炮弹在不远处的林子里爆炸，腾空而起的石块、泥土和折断的树枝在空中飘飘扬扬，纷纷坠落在
脚边。石云彪拍了拍雪无痕的脑袋，往它的脖颈上系了一圈白色的绸子，然后俯下身去在它的耳边说了几
句话。雪无痕将信将疑地抬起头来，深情地看着它的主人，迟迟不肯挪动脚步。石云彪再次拍了拍雪无痕
的脑袋，掰开它的嘴巴，往里面放了一块肉干，然后喝道：“快走开！”
雪无痕依然不动，并且将肉干吐了出来，一如既往眼巴巴地注视着石云彪，并求援似的向周围的人摇
了摇尾巴。这个高智商的畜生，这个大难不死的情种，它似乎已经明白了眼前发生的事情和将要发生的事
情。它经历的事情太多了，它曾经不止一次地看到过人类的各种表情，它凭着它历经沧桑的丰富的经验，
从眼下悲壮的氛围之中敏感地意识到将要发生的悲剧。以往，它曾经是个目击者，也曾经是个战斗者。今
天，看来它是打定主意要同它的主人一起血战到底了。
石云彪恼了，咬了咬牙，霍地站起来，照着雪无痕的屁股狠踢了一脚——脚还悬在空中，又停住了，
然后耐着性子再弯下腰去对它耳语，跟它笑谈。
可是雪无痕没有上当。它知道，这一次赋予它的任务是虚构的，是想把它支使开，是想让它脱离这片
残酷的战场。它不。它绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友。任凭石云彪又推又搡
又拿枪比画，它顽强地屈下前爪，而用后爪死死地抠牢地面，善解人意的脑袋温情地磨蹭着石云彪的腿杆。
石云彪不再推它，并且抱住了它的脖颈子。但是，这样的温存只持续了几秒钟，石云彪猛然松手，拎
起手枪，对准了雪无痕的脑袋。
没有胆怯，没有惊恐。雪无痕的表情平静坦然，并且立直了前腿，两眼秋波幽幽如同两泓深邃的古井。
它似乎在说：开枪吧，咱们的最后时刻来到了。死在你的手里，我是心甘情愿的。
石云彪的手在这一瞬间颤抖了。枪管，无力地垂下了。四周已是枪声如爆炒豆，叽里呱啦的喊叫如同
弥漫树林的鸭聒。石云彪终于对雪无痕点了点头，像是在说：那好，我知道你是不会当逃兵的。那好，那
我们就一起同敌人拼吧。
又一发炮弹在近处爆炸，飞起的弹片将石云彪身边的小树劈成两截。
余副官惊叫一声，纵身扑向石云彪。石云彪岔开两腿，像两只钢牙，咬定了脚下的岩石。他挥手将余
副官推开，然后淡淡一笑，又从右边的口袋里掏出了一个物件。
余副官抹了一把脸，于惶惑之中看清楚了，托在团座手上的，是一只玉石造的假眼球。石云彪自己摸
索着把假眼球塞进那只空虚的眼眶里，然后摸了摸风纪扣，戴正军帽，掸掸军装上的泥土，收起两腿并且
挺直了腰杆，那只独眼骤然放光，朗朗地喊了一嗓子——
“812高地——全体人员——集合！”
陈墨涵的心跳猝然加快。
正面的攻势已不是先前的虚张声势了，仗打到这步田地，敌人动真的了。
从炮声的强弱程度上，陈墨涵判断马陂方向的敌军已经越过二四六团的防线，812高地危在旦夕。他
同二营营长简单商量了撤退计划之后，便亲率一个连箭一般地插向812高地，前去接应石云彪。
只翻过一道山梁，陈墨涵就看见了那惊天地泣鬼神的一幕——团部的三十余人已同日军混战在一起。
他看见了那个穿着校官呢军服的独眼上校，看见了那辆在花团锦簇的银光中闪电一般旋转飞舞的大刀。一片血色如沸腾的海洋从陈墨涵眼前弥漫开来，咸涩的潮水充溢了他的胸腔，这时候他的眼前便沉落
了一个完整世界的喧嚣。一切都遥远了，一切都在冥冥之中遁去了踪影。他仅仅看见五十万里云天下耸立
着一座巍峨的山巅，看见从群山之上冉冉升起的那个凛然的身姿。
石云彪扔掉了卷刃的大刀，从血泊中拎过一挺机关枪横于坡上。几株血花溅开了石云彪的呢制军服，
嫣然开放如燃烧的玫瑰。机关枪吐出的火舌恰似悸动的长剑，向远处席卷如腾，在这异常热情的舔食中，
数十副东洋躯体拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡……蓦然，陈墨涵的眼前掠过一道白色的光影，这光影像
个精灵，左冲右突，上蹿下跳，一次又一次勇猛地扑向穿着尿黄色军服的日军。已经无法分辨它究竟经历
了什么，它的那身高贵的皮毛已经被血浸透了——它是雪无痕。陈墨涵此时已经顾不上指挥队伍了，他的
神经被不远处的喊杀声连根抠起，烫热的血液在骨骼里此起彼伏汹涌澎湃。两颗子弹分别命中了他的左臂
和右腿，他趔趄了一下，但已经顾不上包扎了，他向跟随其后的连长吼了一嗓子，然后喀嚓一声从背上倒
拔出大刀，迎着呼呼掠过耳边的辛辣的热风，拖着伤腿，呐喊着扑向812高地。
倏然，陈墨涵像被一枚钉子钉住了。
他看见一道血光如同一弯新鲜的红桥喷向天空，潮水在瞬间升腾蒸发，石云彪的右臂随着这片血红的
潮水飞向坡上残败狼藉的树林。
陈墨涵梦一般地看着石云彪，看见那副身躯犹如一座沉重晃动的山，那只独眼粲然炸裂，迸射的碎末
流金溢彩地飞向深秋的蓝天。
石云彪弯下腰去，又拣起了一把三尺长的大刀，然后仰起血肉模糊的头颅，独眼平视前方。一阵枪声
扑过来，泼水一般浇湿了石云彪胸前的军服，他的身体微微向后晃了一下，最后一次站直了，挥动仅剩的
左臂，大喝一声，睚眦俱裂，手中的大刀划了一道流畅的弧线飞出三丈开外，正僵硬在那里的一名东洋军
官顿时身首异处。
石云彪这才倒下。石云彪是在自己的大笑中倒下的。四十年后，每当进入那种状态之后，陈墨涵依然
能清晰地听见那雷霆般的笑声……
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“一发炮弹在不远处的林子里爆炸”“又一发炮弹在近处爆炸”，营造出战斗一触即发的紧迫感。
B.结尾处写四十年后，陈墨涵还记得石云彪临死前的笑声，可见，石云彪大无畏的精神对陈墨涵影响之深。
C.文中“弥漫树林的鸦聒”“拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡”“尿黄色军服”，表明作者对日军的厌弃
与鄙夷。
D.石云彪想赶走雪无痕，可见他预知即将到来的厮杀极其残酷，自己可能会因此殉国，希望雪无痕离开战
场，独自逃生。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说叙写与日军殊死搏斗，不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角，叙述角度灵活多样。
B.小说善于描写人物动作，如石云彪“弯”“拣”“挥动”等，将石云彪勇敢无畏、誓死抗争的形象展示
了出来。
C.小说写石云彪拿出“玉石造的假眼球”塞进眼眶，为后文多次对他“独眼”的描写和交代做了铺垫。
D.小说多次使用比喻手法，如画线句将石云彪比喻成“山巅”，突出了石云彪形象的高大，令人难忘。
8.小说中叙写雪无痕的内容，有什么作用？请简要分析。（6分）
9.同是抗战题材小说，获茅盾文学奖的小说《历史的天空》与《荷花淀》对“战争”的书写有何不同？请
以“战场·战争·战士”作为评判的关键词简要分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
晋侯赏从亡者，介之推[注]不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外
内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之
财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦
求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若
何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂
隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
（节选自《左传·僖公二十四年》）
材料二：
介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，
以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：
“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙娇娇，顷失其所，五蛇从之，
周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”
文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡，遂求其所在闻其入绵上
山中于是文公 表 绵上山中而封之以为介推田 ，号曰介山。
（节选自刘向《说苑·介子推不受禄》）
【注】介之推，又称介子推，春秋时期晋国贵族。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案写在横线上。（3分）
遂A求其所B在C闻其入绵D上山中E于是文公表F绵上山中G而封之H以为介推田
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A.女，你，与《鸿门宴》“若入前为寿”的“若”含义不同。
B.志，记录，记载，与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”的“志”含义相同。
C.盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盍亦反其本矣”的“盍”用法相同。
D.表，做标志，与《陈情表》的“表”用法一致。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.晋文公在外流亡归国后，酬劳功臣时遗漏了介子推。但介子推并没有因此夸功求赏，彰显了他孤高自守
的品德。
B.介子推认为晋文公能够回归晋国成为国君，并非随从流亡者的功绩，而是天命的安排，直接向晋文公表
达了不满。
C.两则材料均只字未提“放火烧山，抱树而死”，《左传》只言“遂隐而死”，这体现了正史“为尊者
讳”的曲笔艺术。
D.介子推母子的对话很难有第三者在场听闻，应为作者根据传闻虚构而成，该写法与《鸿门宴》的诸多描
写异曲同工。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。（4分）
（2）言，身之文也，身将隐，安用文？（4分）14.与材料一相比，材料二增设了“龙蛇之事”，这样写在人物塑造上起到了怎样的作用？（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
斑竹管①笔
李纲
湘江苍玉映寒流，琢作霜毫劲且柔。
泪点犹存妃子恨②，文章直写屈平愁。
故人持赠情偏重，陋室题诗墨未收。
莫道青衫③空白首，一痕春色在毫头。
【注】①斑竹管：斑竹制成的毛笔管。斑竹又称湘妃竹，传舜帝南巡卒，妃子娥皇女英泪洒竹上成斑。②
妃子恨：指二妃殉情之悲。③青衫：唐代八品九品文官服色，宋沿袭，代指低阶官职。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.开篇以“苍玉映寒流”喻斑竹质地清冷如玉，又暗含湘江传说的凄美意境。
B.诗中“泪点”两痕既是竹管天然纹理，更象征诗人与赠笔者共历的人生悲慨。
C.“情偏重”凸显故人赠笔情谊，“墨未收”展现诗人创作热情，二者呼应深化友情主题。
D.全诗融合斑竹传说、历史人物、赠答情境，赋予笔管多重文化意蕴。
16.诗歌尾联“莫道青衫空白首，一痕春色在毫头”意蕴丰富，请结合全诗简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在家庭教育中，父母不应该妨碍孩子的成长，而应该让孩子自然地“叶茂果硕”。这种教育理念与
柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼“__________，__________”的种树理念有异曲同工之妙。
（2）张若虚《春江花月夜》中，“__________，__________”两句运用比喻和侧面烘托的手法描写月光
洁白明亮。
（3）在传统文化中，鸥鸟被赋予了象征意义，代表自由、淡泊、纯真等。中国古人就常以“鸥”这一意
象入诗，如“__________，__________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是
关掉手机。频繁地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将
这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技
能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。
“脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响
人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。
注意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循
环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考
的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以惟系的核心技能。
技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说
过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”智能手机开始“腐
蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个新的技术文化，去应对技术的时代，唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字
迷雾中，丧失人之为人的思维与尊严。
在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 ① 是在
修复自己的大脑， ② 是给人类文明的未来投票。如此我们 ③ 能更从容地应对日益复杂的各种风险
与挑战。
18.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）（ ）
A.悄无声息 B.不知不觉 C.耳濡目染 D.潜移默化
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（3分）（ ）
A.当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重
建深度社交。
B.智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置
使用边界。
C.当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使
用边界。
D.智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度
社交。
20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分）
21.文中第一、二段有三处含有错别字的词语，请找出并改正。（3分）
22.文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合内容，分析“脑腐”一词的含义及表达效果。（6分）
三、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛
盾恰恰构成了生命的张力。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。10月月考答案
1.C“只适合书面阅读”错误。由原文“现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读”可
知，“更适合”并不意味着“只适合”，选项说法过于绝对。
2.D“红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化”错误。由原文“红色诗歌经典中对‘真
理’的抒写并非‘指向一个相同概念的重复’”“正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增
加”可知，中国诗歌的红色精神资源源于红色诗歌对意象差异性的重复抒写，而非“对相同意象重复抒
写”。
3.B红色诗歌经典的“真理”带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩，具有鲜明的确定性或指引性。
A.此句表达了对真理的追求，体现了一种普遍性和社会性的追求，符合红色诗歌经典的“真理”带有普遍
性、社会性、革命理性色彩的特征。
B.该诗句主要描绘的是个人情感方面的内容，更侧重于个体的情感体验，如爱情的微妙感觉等，不具备红
色诗歌经典的“真理”所具有的普遍性、社会性、革命理性色彩，不符合要求。
C.诗句以红烛为象征，赞美了奉献精神，这种奉献精神具有一定的普遍性和社会性，符合红色诗歌经典的
“真理”的特征。
D.此句表达了对延安的深厚情感以及对革命圣地的向往，体现了强烈的社会性和革命理性色彩，符合红色
诗歌经典的“真理”的特征。
4.①运用引用、比喻等修辞手法，使语言生动活泼，形象地阐明了自己的观点。②借助“踩”“一百条、
一千条”等口语化的词语和人们熟悉的事例，使语言通俗易懂，便于读者理解和接受。③使用“一定”
“如果……就”等词语，使语言更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。（每点2分，答对两点即
可满分，如有其他答案，言之成理也可给分）
5.①这首诗表达了诗人对国家和人民的深切热爱，有鲜明的人民性。
②诗歌口传性较强，运用了“这……，这……，这……”的排比和问答的句式，节奏铿锵有力，语言朗朗
上口，听众喜闻乐见。
③全诗语义阐释具有鲜明的确定性，以鸟为喻，借助“河流”“风”“黎明”等常见意象，表达了浓烈的
爱国情感。（每点2分）
6.A解析：“营造出战斗一触即发的紧迫感”错误。开篇“日军开炮了”已明确战斗开始，后文“四周已
是枪声如爆炒豆”“正面的攻势已不是先前的虚张声势了”进一步说明战斗已在激烈进行，炮弹爆炸并非
“营造战斗一触即发的紧迫感”，而是营造出战事渐逼渐紧的紧迫感。
7.A“不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角”错误。小说整体采用的是第三人称全知视角，
没有从“有限”到“全知”的视角变化。
8.①烘托人物形象：通过苦无痕“绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友”的忠诚与
坚定，烘托石云彪的重情重义和英勇无畏，使人物形象更加立体丰满。②强化悲壮氛围：雪无痕与石云彪
的互动，一个想方设法地赶，一个坚定不移地留，增强了文本的悲壮感和情感张力。③深化主题：雪无痕
面对手枪时“没有胆怯，没有惊恐”“表情平静坦然”，它的宁死不退与战士的精神高度契合，突出了忠
诚与牺牲的主题
9.①战场：《历史的天空》的战场在“812高地”，充满炮火硝烟；《荷花淀》的战场在“荷花淀”，宁
静优美，充满诗情画意。
②战争：《历史的天空》有血腥的厮杀，敌我殊死战斗，场面激烈壮观；《荷花淀》是伏击战、胜利战，充满了欢歌笑语、生活气息。
③战士：《历史的天空》的战士是以石云彪为代表的不怕牺牲、与日军血战到底的抗日官兵，是职业军人；
《荷花淀》主要刻画的战士是一群由持家守家、深明大义的传统农村妇女转变而成的女战士
10.CEH句意：派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整
个绵山封给他，作为介子推的田地，叫作介山。
11.C。A.“女”“若”均为你的意思。句意：我和你一起隐居。/你上前祝寿。
B.记录，记载/做标记。句意：用它来记下我的过失。/就顺着先前的路返回，在每一处都做了标记。
C.“盍”为“何不”的意思。句意：为什么不也去请求赏赐呢？/为什么不回到根本上来呢？
D.表：做标志。句意：于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他。
12.B“直接向晋文公表达了不满”错误，根据材料中的“其母曰”可知，介子推的言论是对母亲说的，属
于私下对话，并没有直接向晋文公表达不满。
13.（1）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的
俸禄了。“尤”，指责、谴责；“效”，效仿；第一个“食”，动词，吃；第二个“食”，名词，俸禄。
（2）言语是自身漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？“文”，文饰；“言，身之文
也”，判断句；“安”，哪里，怎么。
14.①以龙蛇比喻君臣，通过介子推追随者形象和含蓄的表述，凸显了介子推的功劳之大和当时处境的凄凉，
侧面烘托出介子推忠心耿耿又不慕名利的感人形象。
②展现了晋文公见书信而反躬自省的过程，凸显其闻过则改、尊重贤能的品格。
参考译文：
材料一：晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，（晋文公）赏赐爵禄也没有考虑到
他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他
们。上天不让晋国灭绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？这实在是上天的安排，
而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗，何况窃取上天
的功劳当作自己的力量呢？下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，
上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能
怨恨谁呢？”介之推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了。况且我说出埋怨的话，
（以后）更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：
“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显露了。”他的母
亲说：“你能够像你说的这样去做吗？我和你一起隐居。”于是母子俩隐居到死去。晋文公没有找到他，
便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
材料二：介子推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君主
的，主持晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢？只是那几个随从流亡的人，以为您复国是他们的力量，
这不是胡说吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏给介子推。介子推的母亲说：“为什么不也去请求赏赐
呢？”介子推说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不
应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心思。”介子推说：“言语是自身的漂亮的
装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？”他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一
直到死，介子推母子再没有露过面。曾经与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂
在宫门上，说：“有一条龙英姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也
都有了生活场所，只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出来，看见文章，说：“这条蛇就
是介子推了。我正在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见介子推，但他已经出
走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封
给他，作为介子推的田地，叫作介山。
15.【答案】B。“象征诗人与赠笔者共历的人生悲慨”错误。过度解读。“泪点”指杜湘妃竹传说中二妃
的泪痕（见注释②），承载历史典故的悲情，非诗人与友人的共同经历。选项过度引申了典故的指向对象。
16.①“青衫空白首”以卑微官服（青衫）与白发结合，暗喻仕途坎坷、年华蹉跎之悲。
②失意中的自勉，困境中的精神坚守；“莫道”二字以否定语气转折，消解了颓唐情绪。“一痕春色”将
笔毫墨痕喻为生机勃发的春色，既指艺术创作带来的生命活力，也象征诗人以文抒怀的追求，更象征诗人
以文章坚守志节、超脱现实困境的精神境界。
17.①.故吾不害其长而已②.非有能硕茂之也③.空里流霜不觉飞④.汀上白沙看不见⑤.飘飘何所似⑥.天地一
沙鸥（含南金北皆春水，但见群鸥日日来/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）
18.C 19.A 20.①不仅②更（也）③才
21.“引以为敖”改为“引以为傲”；“激素分沁”改为“激素分泌”；“惟系”改为“维系”
22.（1）含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思
维等心智能力被逐渐“腐蚀”的现象。
（2）表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出
手机沉迷对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害；②“脑
腐”一词简洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响
的论述效果。
【18题详解】A.悄无声息：形容没有声音、不为人察觉，符合“无形中”的语境。
B.不知不觉：指没有意识到就发生了变化，契合“改变”隐蔽性。
C.耳濡目染：指长期在某种环境中耳听目见，潜移默化地受到影响，通常强调环境影响，而非行为习惯带
来的认知变化。
D.潜移默化：形容人的思想、性格等在无形中发生变化，非常贴合语境。
【19题详解】介词缺失：“智能手机……时”中缺少和“时”搭配的介词，可加上“当”，形成“当……
时”搭配。
主语缺失：“就必须重建……”是一个完整句子的开头，但前句“智能手机……时”只是一个时间状语，
因此整个句子缺少主语，可加上主语“我们”。
逻辑顺序不当：措施应按照“先重新设置使用边界，再培养批判意识，最后重建深度社交”的逻辑，体现
治理行为的先后步骤。
23.写作
本题以生活中的矛盾选择为切入点，引导学生展开对生命张力的哲学思考。立意上，可把握以下三个层次：
一、现象阐释：辨析情感偏好与价值判断的内在张力
在现象分析层面，需厘清“情感偏好——喜欢，但不应该做”（如本能冲动、即时欲望）与“价值判断
——不喜欢，但应该做”（如责任理性、长远目标）之间的冲突实质。例如，沉迷娱乐与专注学习的矛盾，
表面是即时满足与延迟回报的博弈，深层则是人性对舒适的本能趋向，和对成长的价值追求间的张力拉扯，
这种拉扯构成生命动态的深层张力。二、价值探讨：剖析矛盾张力对人格成长的驱动作用
这样的矛盾张力不仅是挑战，更是人格成长的催化剂。例如，陶渊明“不为五斗米折腰”而弃官归隐，其
抉择突破功名利禄束缚，主动追寻精神自由与人格完整，在价值冲突中坚守本心，实现自我超越。这种张
力，能唤醒个体对生命意义的觉察，推动人格重塑与精神觉醒。
三、现实观照：构建转化张力的平衡智慧
解决矛盾需立足实践智慧。可借鉴孔子“从心所欲不逾矩”的思想，探讨如何在价值认同中实现高度自律
与精神自由的统一；更需结合当代青少年面临的现实困境（如时间规划、兴趣与学业平衡、低级娱乐诱惑
等），提出可操作的协调策略，将张力转化为自我提升的内在驱动力。
写作需避免空泛谈矛盾，要聚焦“张力如何转化为成长动力”，让思考既有哲学深度，又贴合现实成长语
境。
