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2023 年高考考前押题密卷（重庆卷）
历史
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第一部分
本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1．天命这一名称是由周人提出来的，但它源自上古时期人们对“帝”这一神灵的信仰与崇拜。西周以前，
“天命”高高在上，具有绝对权威。西周以后，“天命”逐渐具有“德”的内涵，“德位相配”成为时人
共识。这一变化（ ）
A．反映了儒家思想的社会影响力有所提升
B．表明君权神授观念迎合专制加强的需要
C．有助于为政权转移的合法性创造理论依据
D．折射出德才兼备成为选任人才的主要标准
2．秦统一时，秦始皇收六国冠服赐予近臣御史、侍中或郎中使用，不同职事承担者使用不同冠服。这表
明了当时（ ）
A．贵族等级制受到冲击 B．统一多民族国家确立
C．军功授爵制发展完善 D．官僚政治重人不重事
3．东汉时期，外戚利用皇帝幼弱，专擅朝政，宦官拥立幼主，操纵政权的现象时有发生。东晋时期的政
治舞台上外戚、宦官的身影，就黯淡下去了。这一现象折射出东晋（ ）
A．宗法观念淡化 B．君主集权削弱 C．门阀士族衰落 D．监察制度周密
4．宋神宗熙宁八年，下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士，并把
《诗经》《礼记》《论语》《孟子》等定为应考士子的必读书，规定进士考试为四场：一场考大经，二场
考兼经，三场考论，最后一场考策。这一变革主要是为了（ ）
A．防止科举考试作弊 B．选拔变法革新人才
C．丰富科举考试内容 D．重建儒家经学体系
1
学科网（北京）股份有限公司5．明代中后期，皇帝将自己“批红”权利交给宦官管理的司礼监，司礼监向皇帝负责，与内阁没有隶属
关系。此后出现了内阁与司礼监双轨辅政的局面。这一历史现象反映了（ ）
A．阁臣倾轧异化政治生活 B．司礼监和内阁间相互制约
C．君主专制的进一步加强 D．早期民主思想兴起与发展
6．黄宗羲的《明夷待访录》代表着明代遗民的深刻政治反省，尤其是激烈地批判了专制制度和独裁政治，
被称为"儒家政治思想的一个重要里程碑"。然而《明夷待访录》撰成百余年来一直隐而不彰，以抄本形式
暗暗流传，直到清末才得以大放异彩。这反映了（ ）
A．政治思想与现实关系密切 B．政治思想必须与现实结合
C．晚清的民族危机 D．政治环境决定政治思想的传播
7．“历代备边，多在西北”，传统中国以陆地为主要防线。1874年日本进攻台湾，使清政府认识到日本
将“为中国永久大患”，洋务派趁此机会提出了“练兵、简器、造船、筹饷、用人、持久”等六条具体措
施的“海防议”。由此可见，当时（ ）
A．国家民族意识普遍觉醒 B．清政府海防建设日益受到重视
C．清廷实现了军事近代化 D．洋务运动改变了工业落后局面
8．1934年12月，中国工农红军总政治部颁布命令：“最近我军经过之地地瘠民贫，苗民甚多，各部队更
应向战士详细解释，严格督促。……加强纪律检查队、收容队工作，在宿营地分段检查纪律。”这一举措
（ ）
A．全面纠正了“左”倾教条主义错误 B．旨在全面阐述红军的民族政策
C．体现了中国共产党优良的工作作风 D．扭转了红军军事上的被动局面
9．“156项”工程是指从1950年到1955年期间，苏联答应帮助我国建设的一批工业项目，在施工的150
项中，106个民用工业企业，有50个布置在东北，32个布置在中部地区；44项国防工业中有35项分布在
中部和西部地区。“156项工程”这一安排有助于（ ）
A．完成社会主义改造 B．实现产业基本平衡
C．改善工业空间布局 D．完善工业体系建设
10．20世纪90年代，中国联通、中国电信、中国移动、中国铁通和中国网通等多家大型国营电信公司纷
纷成立，并在全国范围内展开独立业务，居民从使用固定电话到习惯移动电话，如今步入了宽带网络生活。
这一变化（ ）
A．依赖于技术革命的迭代 B．彰显了市场化改革的成效
C．促成了民营企业的壮大 D．有利于产业升级跨越发展
11．下表是古希腊悲剧大师欧里庇得斯三部作品的简介。该作家的作品表达了对（ ）
2
学科网（北京）股份有限公司作品 内容简介
公元前424年创作《骑 投机的商贩更适合成为城邦领袖，因为他们懂得如何吹捧民众，诽谤他人，
士》 而这只是为了私利
公元前423年，创作《请 民众不顾战士的安危，过于自由地投票决议战争，这种伯利克里式的雄心给
愿妇女》 雅典民众带来了潜在的危害
该剧揭露愤怒的民众就像火灾，发言者在公民大会上要先说软话平息民众的
公元前420—公元前413
怒火，再利用他们的怜悯消除罪责；毁坏城邦的就是此类居心不良的民众领
年创造《奥瑞斯特斯》
袖
A．雅典政治的反思 B．残酷战争的批判
C．国家统一的期盼 D．民主政治的向往
12．西班牙在美洲发现黄金后，黄金进入西班牙的数量在16世纪上半叶是上升的，而在法国的数量是下降
的。同时，16世纪欧洲国家普遍增发货币，但因货币含金银成分大大减少而遭受了贬值。据此可知（ ）
A．殖民扩张的范围扩大 B．通货膨胀制约了经济发展
C．欧洲出现了价格革命 D．市场的扩大导致商品短缺
13．玻利瓦尔说道：“我们试过了太阳底下的一切办法，没有一个管用。墨西哥完了，危地马拉毁了，智
利出了新麻烦。玻利维亚两年换了三个总统，其中两个死于谋杀。”拉美地区的这些状况表明（ ）
A．西方列强殖民统治残暴 B．武装斗争成为必然选择
C．新兴国家之间矛盾尖锐 D．民族民主革命任务艰巨
14．在1917到1920年，西方派遣成千上万的军队涌入俄国；在30年代，西方拒绝与苏联合作；1938年，
西方试图把希特勒的祸水引向斯大林；西方多次在第二战场问题上食言；1945年，西方还试图进入那些斯
大林认为对苏联安全至关重要的地区。这可以用来说明（ ）
A．苏联与西方关系破裂具有必然性 B．绥靖政策对苏联伤害非常巨大
C．西方对苏联一直采取对抗的政策 D．苏联反法西斯作战是正义之举
15．在经济全球化发展进程中，以跨国公司为主导，全球产业出现转移，特别是美国和日本等先后出现两
次大的全球性产业转移，客观上造成社会失业问题进一步加剧，导致社会中等收入阶层者的收入水平下降。
这表明，经济全球化（ ）
A．带来了全球收益的不平衡性 B．对发达国家来说也是一把双刃剑
C．遭到西方国家反对难以发展 D．给发展中国家带来较高经济收益
第二部分
本部分共5题，共55分。
16．阅读材料，完成下列要求。（26分）
材料一（隋唐）科举特重进士科，此科既不考试经术，志在进士的人们自然不肯诵习。其次则为明经
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学科网（北京）股份有限公司科，此科虽试经术，而出题范围又只限于《五经正义》。……且考试时又有“墨义”及“帖经”等方式，
一般学子平日多半研究括帖，忽视实学，于是“死记经文，默诵注疏”成为当时特有的教育。限制这样的
死，束缚这样的严，聪明才智之士自然群趋于文艺与佛学两途……则儒术怎样有成绩。
——陈青之《中国教育史》
材料二 范仲淹对进士科的考试办法，规定为考三场，先策、次论、再次诗赋。把考试策问放在首位，
以便考察考生们的真才实学。庆历的改革对端正当时的士风、学风起到一定的积极作用。北宋末年有人赞
道：“教养人才，士风丕变，故至今论学校者，称庆历之风。”而且庆历改革，废除帖经、墨义，改试
“大义”，对新儒学-义理之学的兴起起到了激活作用，“自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。著
名的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等就是在庆历年间或稍后进行新儒学探索的。
——郭齐家《中国古代考试制度》
(1)结合所学知识，说明隋唐开创科举制的社会背景。（8分）
(2)依据材料一并结合所学知识，概括隋唐科举考试科目的侧重及考试方式所产生的影响。（8分）
(3)依据材料二并结合所学知识，分析范仲淹进行科举制度改革的目的，并说明“新儒学”探索的价值追求。
（10分）
17．阅读材料，完成下列要求。（17分）
材料一 从14世纪到16世纪长达300余年的时间里，爆发了早期资产阶级冲击封建贵族统治的两大革命。
革命之一的文艺复兴从意大利开始，而后传播到英国、法国、德国、西班牙等全欧洲。恩格斯说“这是一
次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情
和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思
想和科学的复兴。
——摘编自孟节省、林雪原编著《西方文化漫谈》
材料二 中国传统文化既有自身的优势和特色，也有自身的缺陷和不足。近代以来，无数中国的志士仁人
为努力建设中国的新文化而奋斗，特别是新文化运动，取得了一定的成就。文化是我们的根，我们不能抛
弃中国优秀的传统文化。当然，也不能死抱着老祖宗的遗产当现代的阿Q。继传统文化，既要在传承中创
新，也要在创新中传承。
——摘编自王霁主编《中国传统文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方文艺复兴运动的特点。（3分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括新文化运动与文艺复兴运动相比呈现出的不同特点，并简析其成
因。（10分）
(3)根据材料并结合所学知识，说明在当代对待本国传统文化应持的科学态度。（4分）
18．解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为不同时期欧洲人
4
学科网（北京）股份有限公司对东方的认识。（12分）
欧洲人对东方的认识
时期 欧洲人对东方的认识
荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象
古希腊时期 征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民
主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。
欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，
14-16世纪
金银满地、富庶无比的中国。
欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启
蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗
17-18世纪
融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会
是和平理性的理想社会。
18 世纪下半 在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方
叶-19 世纪 理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理
上半叶 性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。
——据黄洋《古代希腊罗马文明的“东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，
结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论
结合，表述清晰。)
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