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THUSSAT2024年3月诊断性测试语文答案_2024年3月_013月合集_2024届中学生标准学术能力诊断性测试高三3月联考_2024届中学生标准学术能力诊断性测试高三3月-语文

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THUSSAT2024年3月诊断性测试语文答案_2024年3月_013月合集_2024届中学生标准学术能力诊断性测试高三3月联考_2024届中学生标准学术能力诊断性测试高三3月-语文
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中学生标准学术能力诊断性测试 2024 年 3 月测试 语文参考答案 一、选择题:每小题3分。 1 2 3 6 7 11 12 15 20 A A B D A A C B A 二、 非选择题。 4.(每点2分,共4分) 不应该。 首先《前赤壁赋》中是否真的存在误写,误写的原因现在还不能确定。 其次,文字和词语是人们沟通交流的工具,若已经约定俗成,恢复“原作”人们使用不便,它适从的语境较 少,修改反而不好。 5.(每点3分,共6分) ①对待古代思想典籍要认真严肃,可以大胆设想,但是也要严密求证,力争还原原貌。 ②既尊重原作的原貌和情境,也要学以致用,在尊重古人古籍的前提下为今天的生活服务。 ③应该认真研究体味古人以及古代文字思想诞生时的具体情况,理解作者的真实情感和思想。 8.(每点1分,共4分,答对三点给满分) ①采用灵活的叙事视角。作品主要采用第三人称全知视角写三姑娘,但在开头结尾却又采用了第一人称有限 视角,显得含蓄而韵味悠远。 ②通过简洁的对话。比如小说写卖菜一节,对话简洁,却写出了三姑娘的伶牙俐齿,但是却可爱善良的性格。 ③利用竹林和周围的人多方衬托。例如母女俩一起回忆起从前上街看灯的热闹,都是用了淡淡的语气,让人 能够体会到人物心中的哀伤 9.(每点2分,共6分,答对任意三点给满分) ①语言简洁含蓄。作品并不直接多言苦难,但是如“妈妈说盐钵里的盐怕还够不了一餐饭”却透露出家境的 艰难。又如写父亲去世带来的忧伤,用“人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了”进行暗示。 ②整体讲究意境。小说讲究情和境的结合,用人物描写和环境描写营造氛围,并不看重情节的离奇跌宕。 ③写人物讲究传神。写人物不讲究浓墨重彩,描写注重传神,比如写三姑娘的竹布单衣,显示出人物的淡雅, 神态描写也讲究情趣。 ④哀而不伤乐而不淫的抒情限度。废名的小说具有冲淡平和的特征,比如写父亲的离世,以及由于父亲离世 带来的忧伤,都并不采用浓烈的笔墨。 10.(每涂对一处给1分,共3分,超过三处不给分) 客曰☑吾请□释吾之所有□而经子□之所以☑子之所以者☑人事也 13.(8分) (1)山川的精灵,能够兴云降雨以利天下,所以掌管山川的可以称得上神;至于掌管社稷的可以称公侯。 第 1 页 共 4 页 {#{QQABBYCAogAAABBAAAhCUwUICgGQkBECAAoOxBAEsAAAyQNABCA=}#}(“灵,精灵”“纪纲,管理治理(可以灵活翻译为相关动词)”“守,掌管”各1分,大意1分,共4分) (2)仁义算是仁义了,只是他自身免不了遭受祸患。折磨心性,劳累身形,危害了他的自然本性。 (“免其身,自身免不了遭受祸患”“危其真,危害了他的自然本性”各1分,大意2分,共4分)) 14.(3分) 孔子认为人们要有作为,而这种作为体现在是否能够安定纲纪,有利于天下。(1分) 渔父则认为天子、诸侯、大夫、庶人各尽本分,就是完美的治道。而不在其位,擅自修治礼乐,排定人伦, 教化百姓,实属多事。(2分) 16.(每点2分,共6分) ①情感深重动人。诗歌通过写在乱世里与表弟十年重逢旋又离别,既写了二人深挚的亲情爱意,又写了聚散 艰难的人生哀伤,还表现了国家混乱,世事维艰的深重悲叹。 ②情在言外,含蓄蕴藉。诗歌对相逢记叙完整,对二人重逢进行了细腻的细节描写,但是每当要抒情时却以 写景含蕴。全诗不言情字,但情深义重,含蓄蕴藉,感人至深。 ③组织婉转曲折,情感起伏跌宕。诗歌前两联写诗人与表弟长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外, 有惊喜之意。颈联两人热烈长久地交谈,表现了对亲人社会的牵挂,表明他们情谊的深长。可是转眼又要“言 别”,又陷入更加沉重的悲伤。 17.(每空1分,共6分) (1)我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 (2)春江潮水连海平 海上明月共潮生 (3)青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关(王昌龄《从军行》) 大漠孤烟直 长河落日圆(王维《使至塞上》)等。 18.(每空1分,共2分,答案必须是成语,其他成语符合语境,可酌情给分) 历历在目 今夕何夕(恍如隔世) 19.(5分) “过尽千帆”化自唐代温庭筠《望江南(梳洗罢)》中的“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”句,原句移 情于景,(2 分)表达的是幻想破灭的落寞之情,与“浩淼”一词的情调不谐,无法传达长江昔日的辉煌景 象,(2分)并不符合“寻找历史的有心人”的心境。(1分) 21.(每空2分,共6分) ①他们本是造梦的人 ②文人同样是被供养 ③不与主流价值模式合流 22.(4分) 社会对作家的想象似乎是具有某种独立人格,追求自为自在,灵魂高贵,不将自己依附于种种限制性条件, 更不必说寄生于体制。 23.(60分) 【审题指导】材料第一句借试卷部分,引出“青年作家‘考编’引起的争议”的话题,并引导大家关注思考 第 2 页 共 4 页 {#{QQABBYCAogAAABBAAAhCUwUICgGQkBECAAoOxBAEsAAAyQNABCA=}#}“生活中的道德真诚”。第二句对写作的要求。写作时可以联系生活经历或见闻,写一篇记叙文以反映生活, 通过事件反应思考和主张。更可以写一篇议论文,以发表自己的认识和见解。就后者而言,要把住话题里边 “对生活中的道德真诚的关注”的视点要求,仔细深入思考。不论采用哪种形式,要紧扣试题话题中心,围 绕试题提供材料,回视语言文字运用题Ⅱ,注意原材料提供的更加广泛的思考空间,联系现实,真诚表达。 【参考立意】 1.几位青年作家“考编”与道德真诚没有关系。 2.作家应该有担当,树立道德真诚的典范。 3.作家在道德行为上应该与自己在作品中表达的主张保持一致。 4.道德真诚是全社会所有人都应该遵守的道德准则。 【评分标准】 等级方面:高考作文评分包括基础等级和发展等级两大部分。基础等级为内容和表达两项,内容主要包括题 意、中心、内容、思想、感情等五个方面,表达主要包括文体、结构、语言、书写等四个方面。发展等级以 深刻、丰富、文采、创新为衡量标准。基础等级分数要与发展等级分数相匹配,发展等级不能跨越基础等级。 字数方面:400字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分。250字以下的文章,20分以下评分,不再扣 字数分。只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。只写标题的,给2分,不评0分。完全空白的,评0 分。 作文评分参考 评分要求 1.立意准确,观点明确; 2.语言基本准确,符合文体要求; 3.结构完整,内容充实; 4.字数800以上,起评分为44分。 分数区间 1.如果联系现实,材料充实,同时论述缜密、结构严谨、逻辑性强、行文流畅,可50分以上。 2.如果对材料做了合理周密的分析,可48分以上。 3.立意准确,内容尚充实,在论述、语言组织等方面一般的话,分数一般在36~42分之间;作文文体错误, 得分不能超过42分。 4.跑题者35分以下。 关于作文的其他项评定 扣分项评定 1.出现错别字,1个错别字扣1分,重复不计,扣完5分为止。 2.标点符号出现3处以上错误的酌情扣分;不足字数者,每少50字扣1分;无标题扣2分。 附参考译文: 第 3 页 共 4 页 {#{QQABBYCAogAAABBAAAhCUwUICgGQkBECAAoOxBAEsAAAyQNABCA=}#}材料一: 吴国攻打越国,摧毁了越王勾践在会稽山上的营垒,获得一节很大的骨骼,要用一辆车专门装它。吴王 派使者去鲁国聘问,顺便让使者向孔子询问骨骼的事情,并且说:“不要说这是我的命令。”去到鲁国后使者 向大夫们分送礼币,送到孔子面前时,孔子回敬他一杯酒。当撤去礼器开始宴饮时,吴国使者拿着桌上吃剩 下来的骨头问孔子道:“请问什么骨头是最大的呢?”孔子说:“我听说,从前大禹召集群神到会稽山,防风 氏违命后到,大禹杀了他,陈尸示众,他的骨骼一节要用一辆车装,这算是最大的骨头了。”吴国使者问: “请问掌管什么才算得上神?”孔子说:“山川的精灵,能够兴云降雨以利天下,所以掌管山川的可以称得 上神;至于掌管社稷的可以称公侯。他们都从属于王。”吴国使者问:“防风掌管的是什么呢?”孔子说:“防 风是古代汪芒氏的首领,掌管封山和嵎山,姓漆。在虞舜、夏、商时叫汪芒氏,到了周代时改称长狄,它的 百姓算是现在身材高大的人。”吴国使者又问:“最高的人有多高呢?”孔子答道:“僬侥氏的人身高只有三 尺,是最矮的。身材高大的不过十倍于他,那就高到顶了。” (节选自《国语·鲁语》) 材料二: 孔子出游到了缁帷林里,坐在杏坛之上休息。他的学生们在读书,孔子在弹琴。曲子还没有奏到一半。 有一个渔父,撑着船下来,他胡须和眉毛都白了,披着头发扬着袖子,踏着平原走来,到了高地上停下来, 左手按住膝,右手托着下颏倾听琴声。乐曲终了就招呼子贡和子路二人来到他面前。 渔父指着孔子问:“他是干什么的?”子路回答说:“是鲁国的君子。”渔父问他的宗族。子路说:“宗族 姓孔氏。”渔父问:“孔氏这个人从事什么事业?”子路没应声,子贡回答说:“孔氏这个人,性守忠信,实 行仁义,修饰礼乐,序列人伦,对上效忠世主,对下则敦化平民,利于天下。这便是孔氏所从事的事业。” 渔父又问:“他是有国土的君主吗?”子贡说:“不是。”渔父又问:“他是侯王的辅佐吗?”子贡说:“不是。” 渔父笑着往回走,一边走一边说:“仁算是仁了,只是他自身免不了遭受祸患。只是劳身心来危害他的本性。 唉,他离大道太远了!” 子贡回来,报告孔子。孔子推开琴站起来,说:“这不是圣人吗!”便走下去找他,到了河岸,渔父正拿 着船篙撑开船,回头看到了孔子,就转身与孔子对面站着。孔子恭敬地退行,又拜两次前行。 渔父说:“我以我的见解来分析你所做的事。你所从事的是人事。天子、诸侯、大夫、庶人,这四种人 如果各尽其本分,就是完美的治道。四者若是离开本位便是最大的混乱。如今你上无君侯主管官员的地位, 下无大臣经办的官职,却擅自修治礼乐,排定人伦关系,从而教化百姓,不是太多事了吗!” ((摘编自《庄子·杂篇·渔父》)) 第 4 页 共 4 页 {#{QQABBYCAogAAABBAAAhCUwUICgGQkBECAAoOxBAEsAAAyQNABCA=}#}