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玉溪师院附中 2027 届高一年级下学期第二次月考
语 文
（总分：150分 考试时长：150分钟 出题：陈星宇 审题：邓元兵）
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认
真核对准考证号、姓名、考场号、座位号及科目。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成1-5 题。
材料一：
今人用时钟观察时间，古人也有“时钟”:以天空为钟面,以日月为指针，月往日来,是空
间的位移，也是时间的流动。《周易》说:“观乎天文,以察时变。”先民造字,通过太阳的方位、
月相的盈亏,转喻循环往复的时间。
时间字取象于日和月。从一天之内的时间字中,我们可以看到日月交错的印记。以“夙”
字为例,其本义是“早”，甲骨文字形(见图1),上边是月亮，下边是张开的双手，以残月未尽
就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡,形容非常勤奋。
一月之内的时间字,主要取象于“月”。“朔”是初一，月亮复苏;“胐”是初三，新月生辉;
“望”是月圆之日,小月十五,大月十六;月盈则亏，“望日”之后,月光渐次暗淡,到了最后一天，
看不到月亮,这一天叫“晦”。由“晦”而“朔”，就进入了下一个月缺月圆的循环,中间仅一日
之隔,因此“晦”“朔”连用,表示时间短。《庄子》中“朝菌不知晦朔”，说的就是朝生暮死的
菌类,生命连一天都无法跨越。
一日之内，日升日落:一月之内,月圆月缺;日月交替、周而复始。人们以日月的空间变化
为参照，创造了一系列表示时间的字。
时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会，二十四节气代表了农耕与时间协同的智
慧结晶。先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。
一年之内的时间字,主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连续的时间划分出
时节，来源于物候的变化和农时的节奏,因此，与时节有关的字取象于物候和农事。
以“年”字为例，甲骨文字形(见图2),从“禾”从“人”，以人负载谷物表示收成。谷物
一年收获一次,收获是一个农事周期节点,因此“年”由“收成”义引申指“一年时间”。尽管
“年”不是为“一年时间”义造的专字,但也可从词义发展看出时间义与农业生产的关联。今
天的“年”还有另外一个时间义,就是春节,中国人把一年中最重要的节日叫“过年”，也和农
业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关。
时间无形,所有时间字,都取象于有形的空间,在词义发展中,有大量时空关联,许多古文字
形体,就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达
(摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》)
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文试卷 1/8
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}材料二：
中华文明源远流长,悠久而持续。这个特点是如何形成的？我们的文明为什么能够绵延不
间断?从中华文明的核心要素——汉字中可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主并具有多种功
能的书写符号系统,是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性,突出表现在汉字的延续性
上,汉字超越了传统与现代的界限,一直使用至今。
汉字极大地增强了中华民族的凝聚力。中国地大物博,民族语言有很多种,统一的文字构筑
了国家统一和民族融合的重要基础。秦始皇实行“书同文”的政策，保证了政令的传达和思想
文化的统一；秦朝之后,汉字又经历了漫长的字体演变，虽然朝代更替,但作为通用文字的传统
再未动摇；北魏孝文帝推行汉化改革，将汉语确立为官方语言,要求学汉语、用汉字、穿汉服,
促进了民族融合。
中华民族不是单纯的血缘的融合,而是文化认同的实体,汉字在中华民族形成发展过程中
发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝国,一旦分裂为
使用更小的表音文字系统的民族国家,就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同,在这
片大地上,朝代有更迭,政权有更替,但是文字一致、文化相通,分久必合,永远是统一战胜分裂,
这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言,而
是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语,这样就使其具有两个特点:一方面可以准确记
录语言,汉字可以记录各个时代的口语,可以形成书面语,使语言更加严谨；另一方面,汉字可以
超越方言,不同时代、不同地域,不论读什么音,其意义不仅历史连续,而且社会共知。
中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如,甲骨文记录了商朝时期的祭
祀、打猎、战役、农业、问病和天气等；金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生
活。纵观世界文明史,在许多使用表音文字的国家,政权一旦由外族统治者取代,文字记录的语
音语义大都发生彻底变化,当然不会有不间断的历史记载。然而在中国,前朝灭亡,后朝仍然使
用同一个文字系统,递传几朝依旧是同一个文字系统,前后识读没有障碍,因而数千年来文明历
史记载从无间断,各种文献丰富多样、传承有序。
汉字中蕴藏着中华文化的基因密码,很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。透过
这些汉字,我们能够感受到先人的生活乃至当时的心理状态。因此，中国人历来对文字怀有敬
畏之情,一方面体现为汉字演变中的继承关系,另一方面体现为后代对前代文献、书法的保存和
传承。
汉字彰显着中华文化的独特神韵。中国的文学不仅仅是语言的艺术,也是文字的艺术。我
们读唐诗“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”时,只能是线性读出两句诗来,如果书写成:
窗含西岭千秋雪
门泊东吴万里船。
这样一来,我们就看到了另外一种非线性结构:门对窗、泊对含、东对西……名词对名词,
动词对动词,这种对仗是非线性的视觉结构。诗不仅是读的,也是看的。汉字在一次次字体演变
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}中不断焕发生机,成为所有古老的自源文字中从来没有中断过的文字系统,使得博大精深的中
华文化得以完整记录、保存和传承。汉字体系犹如定海神针,维系了中华文化的根脉,推进了中
华文明的传承发展。
(摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.从材料一《周易》中的“观乎天文,以察时变”可以看出,古人注意到日月变化与时间的
密切关联,通过观察天文现象来感知时间变化。
B.材料一中“朔”“胐”“望”“晦”等字,对应月相的不同阶段以及这些阶段所代表的时间
意义，体现出月相与时间的对应关系。
C.材料二中秦始皇实行“书同文”政策、北魏孝文帝推行汉化改革等例子,论证了汉字在
构筑国家统一和民族融合中的基础作用。
D.材料二中用诗句的不同排列方式,说明线性阅读诗句能感受到韵律美,而非线性结构体
现了词性对应,更能彰显汉字的独特神韵。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.物候变化与农业生产之间有着密切的内在联系,这决定了汉字的词义发展只能必须紧密
围绕日月变化和农事物候展开。
B.许多古文字形体是对时间空间化的具象化表现,这得益于古人对事物变化的细致观察,
体现出对时间和空间的独特理解。
C.材料二运用“定海神针”一词,有意强调汉字体系的稳定性,突出其在中华文化传承和维
系中华文化根脉中的重要作用。
D.从图3中“众”字的构形可以看出,“众”字由多个人和太阳构成，会意多人在烈日下
劳作，由此产生许多人的含义。
3.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一中甲骨文“夙”“年”的具体字形的展示和说明,生动形象,能够让读者了解到古
人对时间的独特感知和表达方式。
B.材料二将西方国家与中华文明在朝代更迭后文字的不同发展结果进行对比,突出了汉字
具有表意更在于表音的独特优势。
C.材料中使用了“中国式表达”“源远流长”“凝聚力”“传承有序”等词汇,体现出对中华
文化生命力的坚定信心。
D.两则材料均采用“总—分—总”结构,前者以古人观察时间切入,以时间字空间化表达的
观点作结；后者以汉字延续性切入,以对汉字重要地位的评价作结。
4.材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”,请从材料一中找出相关依据,并举例说
明。(4 分)
5.在文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出中华文明的突出特性之一就是连续性。请结合
材料,从汉字延续性的角度分析中华文明具备这一特性的原因。(6分)
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
风云初记(节选) 孙 犁
春儿回到家里，这一晚上睡得很不踏实，白天检阅民兵的场面，还在眼前转，耳朵里是不
断喊口令的声音。她感到屋子里有些闷热，盛不下她，她不知道，是一种要求战斗的情绪，冲
激着她的血液，在年轻的身体里流转。
她听见街上有狗叫，有马蹄的声音，有队伍集合的号令。她坐了起来。
有人拍打门。她穿上衣服出来，从篱笆缝儿里看见芒种拉着一匹马，马用前蹄急躁地踏着
地面。
她赶紧开开门，问：“黑更半夜，什么事?”
“司令部要转移了，”芒种说，“明天早晨这里就有战斗！”
“我们哩?”春儿说，“我们妇女自卫队怎么配合?”
“部队已经和地方上开过会，区上会来领导你们，你早一点准备一下吧，我要回城里去了。”
“你快去吧！”春儿说，“明天，我们战场上见吧！”
芒种跳上马走了，队伍从村子的各个街口上开出来，像一条条黑色的线，到村西大场院里
去集合。
队伍的前边都有一个老乡带路，农民们像打早起、走夜道一样，轻轻咳嗽着，又要摸出火
镰来抽烟，叫战士们小声止住了。
“对！”农民把烟袋又掖在腰里，“那兔崽子们有千里眼！”
听见响动，老百姓都起来了，大人一穿衣服，小孩子也跟着爬了起来。家里住着队伍的，
男女老少都送到村外来。一路上，话语不断：“同志们，你们在我这里住了一程子，茅草房舍，
什么也不方便，好在咱们是一家人，这没说的。你们再走到这里，千万不要忘了我，一定到家
里落个脚儿。咱家里没有别的吧，可喝个开水，吃个高粱饼子呀，你们又不嫌弃！”
“大伯，我们一定来。”战士们小声说，“大伯回去睡觉吧，天还早哩！”
“你们出兵打仗多么辛苦，我缺那么一会儿觉睡呀?”大伯说，“这一程子，别的倒没什么，
就是你大娘嘴碎一点，小孩子好发废①，你们没得安生！”
“大娘心眼儿很好，”战士们说，“小兄弟也叫人喜欢，好好叫他上学呀！”
“反正得供给供给。”大伯笑着说，“赶上这个年月，还能不叫他上上学? 长大了，也叫他
出去，和你们一样打日本！”
“等不到他长大，我们就把日本打跑了！”战士们笑着说。
一直送到场院里，站好了队形，大伯还不断猫着腰跑过去，和战士们小声说话儿，说两句
就赶紧退回来。大娘也赶了来，着急巴拉地在一个战士手里塞上了一个热乎乎的大鸡蛋！
“拿着吧！”大娘喘着气儿说，“光着急，怕你们走了，也不知道煮熟了没有，你们趁热儿
快吃了吧！”
队伍前面，民运科长正说损失了老乡的什么东西，要折价赔偿的事。一个战士说：“大娘，
我们不是给你打了一个小玻璃盆儿吗?我去领钱！”
“快别寒碜！”大娘小声说，“就当你小兄弟打了。”
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}“老乡们，肃静一些吧，”作战科长讲话了，“过去，我们转移的时候，总是不言一声就走
了，使得老乡们惊惶，并且对我们不满。现在我把今天的情况简单分析一下，叫老乡们有个准
备。敌人从保定、河间出动，沧石线上也增加了一些兵力。主要的是保定出来的这一股，已经
侵占了我们的博野、蠡县、安国三座县城，有向沙河以南地区侵犯的企图。现在沙河和滹沱河
里都没有水。我们一定能打退敌人的进犯，可是开头一两天，我们得先和他绕绕圈子，比比脚
步！老乡们应该听区上和自卫队的指挥。坚壁②东西呀，转移呀，帮助军队打仗呀，地方上都
有布置。老乡们，我们再见吧，过几天，我们一同庆贺胜利吧！”
队伍分成两路出发了，全村的老百姓，站在堤坡上，直到最后的一个战士也隐没不见，才
回到家去，做战斗的准备。
春儿回到家里，往灯盏里添了些油，小灯立时亮了。她开开小柜，把几件衣服和一匹没织
完的布包起来，藏在挖好的一个洞里。把纺车埋在柴草堆里，把粮食装好，背到野外麦地里藏
了。看看屋里没有什么要紧的东西，才松了一口气，坐在炕上，她守着灯，整理好她的枪支、
手榴弹，把干粮装在背包里，披挂好就去集合她的人了。
军队在急行军，他们脚步轻快，带着饱满的战斗的力量。他们在黎明前要绕到敌人的后面
去。在蜿蜒曲折的道沟里，他们像雨季的河水，震荡着平原。他们通过村庄，换过向导，绕过
枣树林，绕过大壕坑。田野里雾气很重，北斗星低垂着，好像再走几步，就可以抓到它的柄一
样。
高庆山的支队，奉命从县城开到五龙堂一带村庄驻扎，他接受了战斗的任务。
指挥部就设在他家那有战斗历史的小屋里，他的父亲和女人都到街里工作去了。在小屋里，
他召集区委同志们开了一个会。区委同志们的意见，希望高支队能在这里打一场硬仗，长长抗
日的威风。他们说，这样一来，地方上的工作就更好做了。
高庆山说明：目前的形势，还是敌强我弱。我们只能选择有利的时机，打击敌人，在战争
的锻炼里，壮大自己的力量。用逐渐的由小到大的胜利，来保持和发扬军民的战斗情绪。他说：
“要是拿句地方上的土话来打比方，我们的战略是：‘老虎捡蚂蚱墩儿，碎拾掇！’”
(有删改)
【注】①发废：河北方言，这里指小孩子调皮捣蛋。②坚壁：藏起来使不落到敌人手里(多
指藏物资)。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3 分）
A.因为第二天早晨就有战斗，所以部队半夜里迅速转移；芒种的马“用前蹄急躁地踏着地
面”，衬托出了人们心情的焦虑。
B.文中使用了“发废”“着急巴拉”等方言俗语，富有乡土气息，既增强了真实感，也使
老乡们的形象更为鲜活。
C.尽管老乡们说话声音小，但聚在一起还是闹出了动静，作战科长对此表示不满，在讲话
时首先就要求他们“肃静一些”。
D.高庆山不赞成区委同志打硬仗的意见，他认为当时的形势是“敌强我弱”，我方应保存
实力，等待打击敌人的有利时机。
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}7.关于文中军民话别这一部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.战士们阻止农民抽烟，是防止他们打火和抽烟暴露了目标，因为敌人有望远镜。
B.大娘虽然平时有点怨言，但战士们临走时她还是匆忙煮了鸡蛋，来为他们送别。
C.战士损坏了老乡的东西，部队会折价赔偿，这件小事可以反映我军纪律之严明。
D.从前战士们总是不跟老乡说就悄悄转移，这次分析了情况，让老乡们做好准备。
8.请概括分析文中画线句的句式特点及其作用。(4分)
9.孙犁认为“小说是美育的一种”，本文是通过哪些“美”来育人的? 请简要分析。(6 分)
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 小题。
材料一：
荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏
都舍。向其先表之时可导今水已变而益多荆人尚犹循表而导之此其所以败也。今世之主法先王
之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉!
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,
病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而
化。若此论则无过务矣。夫不敢议法者,众庶也；以死守法者,有司也；因时变法者,贤主也。
．．
是故有天下七十一圣,其法皆不同。非务相反也,时势异也。良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎
千里,不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
．
(节选自《吕氏春秋·慎大览》)
材料二：
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之，
使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以
化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,
．
桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣；有决渎于般、周
之世者必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,
．
而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。故事因于世,而备适于事。
(节选自《韩非子·五蠹》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）
向其先表 A 之时 B 可导 C 今水 D 已变 E 而益多 F 荆人尚犹循表 G 而导之 H 此其所以败也。
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文试卷 6/8
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.有司,指某部门专职的官吏。在古代,设官分职,各有专司,因此被称为“有司”。
B.“此先王之千里也”与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。
C.说,同“悦”,指高兴,与《烛之武退秦师》中“秦伯说,与郑人盟”的“说”意思相同。
D.释,放下,与《庖丁解牛》“庖丁释刀对曰”及成语“手不释卷”的“释”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.楚国人想要偷袭宋国,派人先在澭水浅处做标记,晚上沿着标志过河,结果河水暴涨淹死
了一千多人。
B.《吕氏春秋》用医生给不同的病人开出不同的处方为喻,强调随着时代变迁治理国家的
政策也要相应变化。
C.宋国有个耕田的人,田里有很多树桩,一只兔子在树桩上撞死了,这人就天天守株待兔，
成为国人的笑柄。
D.韩非子举有巢氏、燧人氏教人们筑巢定居、钻木取火,肯定其在群众中的崇高地位,号召
后人向他们学习。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。（4分）
（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（4分）
14.读了以上两则材料,从治国理政的角度看,你从古人的智慧里得到怎样的启示?依据材料，
请简要说说你的看法。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15-16 小题。
白 云① 王安石
英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。
西风来吹欲消散，落日起望心悠然。
愿回羲和②借光景，常使秀色当檐边。
时来不道能为雨，直以无心最可怜。
【注】①本诗创作于作者退居江宁时期。②羲和：中国上古神话中的太阳神。
15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首句以叠词起笔，“浮在天”摹写白云轻盈之态，也奠定了落寞忧伤的基调。
B.颔联描写西风落日中的白云似乎要随风而逝，呈现出淡泊超脱的人物心境。
C.颈联借用羲和御日的神话，希望借神力定格时光，留驻眼前这份秀色美景。
D.尾联赞美了白云只要时机一到就会自然成雨，其自在无拘的本性尤为可爱。
16.王安石《登飞来峰》也有名句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”,请简析“白云”与
“浮云”意象在诗中的用意有何不同。(6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，8分）
17.补出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《归园田居（其一）》中，用远景镜头表现炊烟袅袅、山村安静祥和的句子是
“ ， ”。
（ 2 ） 《 诗 经 ・ 静 女 》 中 描 写 女 子 故 意 藏 起 来 不 出 现 ， 逗 男 子 着 急 的 句 子 是
“ ， ”。
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文试卷 7/8
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}（3）《谏太宗十思疏》中概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的句子是
“ ， ”。
（4）在《答司马谏议书》中，王安石借盘庚迁都的史实表达自己的变法决心，其中
“________________，_________________”两句体现了他的行事准则和决不后悔的改革之志。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成18-21 题。
《庄子·应帝王》中写道,浑沌是上古传说中无面目的神兽。这个故事说的是南海之帝倏
和北海之帝忽去浑沌那里作客。他俩看浑沌无面目,就帮浑沌在脸上凿出七窍,日凿一窍,七天
后完工,完工后浑沌死。
这个故事的寓意有多种。 甲 ，我们不能仅从主观愿望出发做事,好心也可
能办坏事。结合《庄子》其他篇章的内容,庄子此处想要表达的可能并非此义,而是主张要以无
用为用、无功为功、无为而治作为帝王从政理念。另外,我们还可以通过“七窍”来理解这个
寓言，“七窍”代表的是人的视听食息等功能,当具备 乙 ，欲望也随之而来。换
言之,①不仅七窍打开之后启动了相应的功能,②也打开了美食、美声等的欲望追求之门,③浑
沌无面目七窍的时候无欲无求,④开七窍之后欲望之门也随之打开,⑤浑沌最后而死。还有学者
围绕“倏”“忽”两个名字展开讨论,“倏”“忽”二字本意指时间飞失，代表时间方位。对应
二者的是“南海之帝”“北海之帝”， 丙 ，这里庄子以时间之名管理空间之地,
从哲理上来说很有意思。最后，我不认同因“倏”“忽”一字连起来与“疏忽"谐音以此可以推
断其寓意为马虎大意害死了浑沌的这一理解。
18.找出文中第一段和第二段中的三个错别字,并进行修改。（3分）
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过10 个字（6 分）
20.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻
辑严密，不得改变原意。（6分）
21.画波浪线的长句表明“我”对“倏”“忽”二字与“疏忽”谐音的看法，理解比较困难。
请在不改变原意的前提下将其变为两个短句,和前文整体语言风格保持一致。可以改变语序、
少量增删词语。（3分）
四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
每天睁开双眼，各种信息就会扑面而来。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻
矣。”《论语·卫灵公》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”信息时代，最重要的是守
脑如玉。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文试卷 8/8
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}
