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玉溪师院附中 2027 届高一年级下学期第二次月考
语文参考答案
1.D
【解析】本题考查对材料相关内容的理解和分析能力。答题时根据各项内容,回
到原文寻找对应语句,然后一一比对，寻找不一致的地方。A项,对应内容为材料一第
一段,选项内容是对第一段的概括,正确。B项,对应内容为材料一第三段,文段通过介
绍“朔”“胐”“望”“晦”代表的时间,展示了一月之内时间的变化,选项说法正确。C
项,对应内容为材料二第二段,通过介绍秦始皇的政策、北魏孝文帝的改革,意在说明
汉字增强了中华民族的凝聚力,促进了民族融合。D项，对应内容在材料二第六段,通
过诗句的两种读法说明汉字彰显着中华文化的独特神韵，但并没有比较之意,因此“更
能彰显”说法错误。
2.A
【解析】本题考查根据文本信息进行推断的能力。解答时要在锁定原文内容的基
础上,分析相关语句之间的逻辑关系，然后与选项内容进行比对，判断正误。A项“决
定了汉字的词义发展只能必须紧密围绕日月变化和农事物候展开”说法绝对,结合材
料一最后一段“在词义发展中，有大量时空关联……”可知,汉字的词义发展较为宽
泛,某些时间字的创造及词义，与日月变化和农事物候有关联,但不是都由此而来。
3.B
【解析】本题考查分析论证语言、论证结构、论证手法的能力。解答时要明确信
息类文本的论证特征，调动日常知识储备结合原文中的相关内容对选项中的说法进行
判断。B项，“突出了汉字具有表意更在于表音的独特优势”说法错误,由材料二第三
段“汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言,而是通过以表意为基础的多种
编码形式记录汉语”可知，汉语是以表意为基础,因此可以准确记录语言，超越时代、
地域,代代相传,从而促进文化认同。
4.①时间字取象于日和月，如从“夙”字可以看出残月未尽就开始劳作的生活状态。
②时间字取象于农事和物候,如“年”字表示收成、收获,反映了人们庆祝谷物收成并
祈祷来年五谷丰登的心理，（每点2 分）
【解析】本题考查分析论点、论据和论证手法的能力。材料二中“汉字中蕴藏着
中华文化的基因密码”一句，指“很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。透
过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至当时的心理状态”。结合题干要求,需要
从材料一中寻找依据。材料一中列举了一些汉字与时间的关系如材料一第二段的“夙”
字,由“上边是月亮，下边是张开的双手，以残月未尽就开始劳作表示时间早”可知，
“夙”通过日月象形记录时间概念，表现了先人残月未尽就开始劳作的生活状态由此
可以提炼观点“时间字取象于日和月”再如材料一第六、七段的“年”字,由“从'禾’
从'人’以人负载谷物表示收成”“从词义发展看出时间义与农业生产的关联”“也和
农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关”可知，“年”字表示收成、收获,体
现了先人庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登的生活和心理状态，由此可以提炼观点
“时间字取象于农事和物候”。
5.①汉字与人们生活关系密切。先民造字取象于对生活的观察,词义发展具有时空关
联。②汉字具有表意性与稳定性,能够超越方言和语音的障碍,准确记录各个时代的语
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}言、文化和历史。③汉字是文化认同的基石，促进了政令的传达和思想文化的统一,
成为国家统一和民族融合的重要工具。④汉字具有艺术性与审美价值，独特的结构、
笔画和布局构成了丰富的审美元素,使得汉字在传承过程中不断焕发生机。（答出任意
3点即可，每点2分）
【解析】本题考查筛选整合信息、归纳概括内容要点的能力。材料一以表时间的
汉字为例，说明古人在造时间字时取象于日和月,还有农事和物候。这些都是先民仔
细观察生活的结果,词义的发展变化也与生活、农事等相关,具有时空关联。材料二中
说汉字“是表意文字体系的典型代表”“汉字可以记录各个时代的口语……其意义不
仅历史连续而且社会共知”由此可见，汉字具有表意性与稳定性。不管朝代如何更迭,
汉字都可以准确记录各个时代的语言、文化和历史。由“统一的文字构筑了国家统一
和民族融合的重要基础”“秦始皇实行‘书同文’的政策”“北魏孝文帝推行汉化改革，
将汉语确立为官方语言”可知,汉字是文化认同的基石,促进了政令的传达和思想文化
的统一,是国家统一和民族融合的重要基础。由“汉字彰显着中华文化的独特神韵”
其后的内容可知,汉字具有艺术性与审美价值。结合“夙”“年”等字形结构、古诗的
阅读方式、汉字字义的发展演变等可知，汉字在传承演变过程中不断焕发生机。
6.B
【解析】A 项，“衬托出了人们心情的焦虑”错误。芒种的马“用前蹄急躁地踏
着地面”，应为“衬托出了军情的紧急”。C项，“但聚在一起还是闹出了动静，作
战科长对此表示不满”错误。老乡们对战士情真意切，送别时又是小声说话，未必会
闹出动静，作战科长也不会不满；他之所以让老乡们“肃静一些”，是因为他要简单
分析“今天的情况”。D项，“我方应保存实力”错误。原文是说“在战争的锻炼里，
壮大自己的力量”。
7.B
【解析】“大娘虽然平时有点怨言”错误。根据语境可知，原文中的“大娘嘴碎
一点”应是大娘说话多、内容琐碎等意思，不是说她对住在家中的战士们有怨言。
8.①运用排比句，语气贯通，节律强劲，表现了抗日战士行动的迅速；②运用短句，
突出了军情的紧急，赞美了抗日战士的昂扬斗志和奋斗精神。(答出一点给 2 分。意
思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
【解析】本题考查鉴赏小说语言艺术的能力。解题时既要注意鉴赏语句本身的特
点，又要关注其所处的语言环境,结合语境鉴赏其语言特色与表达效果等。从修辞的
角度看，“通过……,换过……，绕过……”等动词引导的句式,构成排比,富有气势；
从句式的角度看:几个句子都在四到六字之间,具有短促有力的特点；从语境、语意的
角度看,这几句话表现的是抗日战士夜间行军的动作,突出行军速度之快、军情之紧急,
同时展现出战士们的昂扬斗志和不惧牺牲的精神。
9.①精神美：本文歌颂了伟大的抗战精神，在民族危亡的紧要关头，中国军民团结一
心，不畏强暴，无惧艰辛，奋起抗战，这种精神美具有育人作用；②人情美：抗日战
士和乡亲们鱼水情深，相互体贴，关系融洽，分别时依依不舍，这种人情美具有育人
作用；③人性美：通过“军民话别”这一情节，可以看出乡亲们真诚朴实、善良仁爱、
无私奉献的美好品质，这种人性美也具有育人作用。(答出一点给 2 分。意思答对即
可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文答案 2/7
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}【解析】本题考查鉴赏小说思想意蕴的能力。题干中说“小说是美育的一种”解
题时应结合小说描写的具体场景,从精神美、人情美、人性美等角度发掘其中的“美
育”因素。首先是精神美,小说中,以芒种、高庆山等为代表的抗日战士身上体现出不
畏强敌、不怕牺牲、奋起反抗的革命精神。其次是人情美，小说中,战士们转移时“乡
亲们送别路上与战士们交谈的情景”“大娘给战士送鸡蛋、战士要赔大娘玻璃盆”等
情节,表现出抗日战士和乡亲们的鱼水情深。最后是人性美,以大娘为代表的乡亲们身
上体现出真诚朴实、善良仁爱、无私奉献的美好品质，这种人性美也具有育人作用。
10.CFH
【解析】先通读全句，把握大意，再逐层断句。“向其先表之时可导”意思完整，
是说先前做标记时可以过河；“今水已变而益多”，现在河水上涨变深了；“荆人尚犹
循表而导之”，楚国人还沿着标记处过河。这样逐句理解意思，便不难断句了。附原
文标点如下：向其先表之时可导，今水已变而益多，荆人尚犹循表而导之，此其所以
败也。
11.B
【解析】】“此先王之千里也”的“之”是结构助词，可译为“的”；“蚓无爪牙之
利”的“之”是定语后置的标志词。二者用法不同。
12.D
【解析】“号召后人向他们学习”错。文中举有巢氏、燧人氏的例子，是为了论
证“事因于世，而备适于事”，不能泥古不化，而要与时俱进。
13.
（1））如果病症变了而药物不变，那么原本可以长寿的人，现在就会成为短命的人了。
（得分点：“向”，先前；“寿民”，长寿的人；“殇子”，短命的人。每点1分，句意1
分，共4分）
（2）因此圣人不希望效法古代，不取法（效法）成规，而是研究当世的实际情况，
据此制定相应的措施。
（得分点：“是以”，因此；“修”，遵循/效法；“论”，研究/分析。每点1分，句意1
分，共4分）
14.①治理国家要依法治国，否则会发生社会动乱；②国家法律也要与时俱进，不断
改革完善，不能墨守成规、泥古不化；③国家要重视敢于变法、勇于革新的人才，国
家才能长治久安。（言之成理即可，答对一点给1分，答对两点给3分）
【参考译文】
材料一：
楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭河中测量深浅并做标记。澭河的水突然上涨，
楚国人不知道这件事，在夜里沿着原来做的标记徒步过河，结果淹死了一千多人，士
兵惊恐的声音如同大房屋倒塌一样。先前做标记时士兵是可以根据标记渡河的，如今
水位已经发生了变化，上涨了很多，楚国人仍然按照早先设置的标记渡河，这就是他
们失败的原因。现在的国君采用前代国君的法令制度，就有些像这种情况。时代已经
与前代国君的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而采用它。用
这种方法来治理国家，难道不可悲吗？
因此，治理国家如果没有法律，就会陷入混乱；如果只是守法而不根据时代变化
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{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}做出调整，就会导致违背常理，混乱和违背常理都是不能维持国家长治久安的。时代
变迁、世事更替，法律制度也应该随之变革。这好比优秀的医生，面对千变万化的病
症，药物的使用也要千变万化。如果病症变了而药物不变，那么原本可以长寿的人，
现在就会成为短命的人了。所以凡是做事一定要依照法度去做，变法的人要根据时代
的发展而变化。如果像这样去做那就没有错误的事了。不敢议论法令的，是老百姓；
死守成法的，是官吏；能根据时势变法的，是贤能的君主。所以天下有七十一圣，他
们的法令都不一样。不是一定要不相同，而是时势不同的缘故。对于宝剑的要求，希
望它能斩断东西，不要求它是否是镆铘宝剑；对于良马的要求，希望它能迅速到达千
里之外，而不在乎是否是有名的宝马良驹。成就功名的人，就是先王的千里马。
材料二：
上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，
他教人们架起木头搭成鸟窝似的住处来居住，因此人们都很喜欢他，推举他统治天下，
称他为有巢氏。人们吃野果河蚌蛤蜊，腥臊恶臭伤害肠胃，很多人因此生病。又有一
位圣人出现了，他教人们钻木取火来消除食物的腥臊，人们都很喜欢他，推举他统治
天下，称他为燧人氏。中古时代，天下洪水泛滥，因而鲧、禹疏通河道来治水。近古
时代，夏桀、商纣王残暴昏乱，因而商汤、周武王起兵讨伐。假如在夏王朝统治的那
个时代还有人架起木头搭成鸟窝似的住处来居住或者钻擦木燧来取火种，那就一定会
被鲧、禹耻笑了；假如在商朝、周朝那个时代还有人整天去疏通河道，那就一定会被
商汤、周武王耻笑了。这样的话，那么如果在当今这个时代还有人赞美尧、舜、商汤、
周武王、夏禹的政治措施，那就一定要被新时代的圣人所耻笑了。因此圣人不希望学
习照搬古代的一套，不墨守成规，而是考察研究当今社会的情况，从而给它制定相应
的措施。
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩
上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能
再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己却被宋国人耻笑。现在假
如想用古代帝王的政治措施来治理当代的民众，就都是些守株待兔之类的笑话了。因
此，政事要根据时代变化，措施要针对社会事务。
15.A【解析】“落寞忧伤的基调”错误。
16.本诗中的“白云”象征率性自在的本心，(1 分)寓情于景，借这个意象表达了诗
人的自由超脱的精神。(2分)
《登飞来峰》中“浮云”意象象征了朝中的奸佞小人(或者改革中的敌对势力，也可
理解为一时的困难和假象)。(1 分)不足畏惧它们遮蔽天日，表达了作者的豪情与勇
毅。(顽强坚定的意志)。(2分)
（每点各3分，写出意象特征和用意，酌情按点给分，共 6分）
【译文】
轻盈的白云悬浮于天际，它下无根，旁无牵挂，随意飘荡。
西风吹来想要将它吹散，太阳即将落下，起身望去只觉心境悠然。
希望回到曦和景明的时候，借用那时的好光景，使秀美的景色能常常高挂檐头。
随着时间推移，雨就会不期而至，只有云的无意，才最为可爱。
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文答案 4/7
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}【赏析】
《白云》是一首七言律诗。诗的首联先写白云轻盈美好的姿态，再进一步描绘白
云的孤高无依、无拘无束；颔联写西风的吹拂和落日的余晖，呈现出悠然淡泊的心境；
颈联借用神话，表达了希望留住美好时光的愿望；尾联说最可爱的还是白云无拘无束、
自由自在的本性。这首诗以白云为描绘对象，寓情于景，呈现出一种超脱世俗、自在
逍遥的精神状态。
诗的开篇“英英白云浮在天，下无根蒂旁无连”，描绘出一幅空灵的画面，洁白
轻盈的白云漂浮在天空中，自由自在，无根无蒂，也不与其他事物相连，营造出一种
高远、清幽、闲适的意境，给人以超脱尘世之感。
“西风来吹欲消散，落日起望心悠然”，西风欲吹散白云，诗人在落日时分起望，
心中却呈现出悠然之态。这里西风的吹拂本可能带来一种消逝的伤感，但诗人的心境
却悠然自得，可见他并不为白云可能的消散而忧虑，反而在这自然的变化中体会到一
种宁静与自在，表现出诗人对自然变化的坦然接受和对当下美好景象的珍惜。
“愿回羲和借光景，常使秀色当檐边”，羲和是神话中为太阳驾车的神，诗人希
望能让羲和把太阳留住，使白云的秀丽景色常留檐边。这一想象奇特而大胆，表达了
诗人对白云美景的极度喜爱，渴望将这美好的瞬间定格，让美景长伴身边，体现出诗
人对美好事物的执着追求。
“时来不道能为雨，直以无心最可怜”，白云有时会化作雨水滋润大地，但诗人
在这里强调的是白云无心而为的特点，它不刻意去追求成为能带来雨水的云，只是自
然而然地存在着，这种无心恰恰是最可爱、最令人怜惜的。诗人借白云的无心，表达
了自己对那种不刻意追求功名利禄，顺应自然、自在随心生活态度的赞赏和向往，托
物言志，使诗歌具有了更深层次的思想内涵。
全诗语言简洁自然，清新流畅，用平实的语言描绘出白云的形象和诗人的心境，
却蕴含着深刻的情感和哲理。同时，诗歌巧妙地运用了想象、象征等手法，使诗歌富
有感染力和艺术表现力。
17.
（1）暧暧远人村，依依墟里烟
（2）爱而不见，搔首踟蹰
（3）有善始者实繁，能克终者盖寡
（4）度义而后动，是而不见可悔故也
18.①“作客”中的“作”改为“做”②“此义”中的“义”改为“意”③“飞失”
中的“失”改为“逝”。
【解析】做客，意思是指去别人家拜访，或者在别人家留宿。“意”强调主观心
理活动，焦点在具体情境中的意图、情感；“义”侧重客观价值判断，焦点在抽象概
念中的道理、准则。示例“此意缠绵不可说”（李商隐）“此义昭然若揭”（《史记》）。
记忆口诀：意藏心中言未尽，义在字外理长存。若要辨得清与楚，但看主客观之分。
（共3分，每改对一处给1分）
19.甲：其中一种理解是/第一种理解是
乙：这些功能的同时
丙：代表空间方位
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文答案 5/7
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}（共6分，每写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌
情给分）
20.①句关联词位置不当，把“不仅”放在“之后”和“启动”之间。改为“七窍打
开之后不仅启动了相应的功能”；
②句介词的缺失导致主语缺失，使句子有歧义。在“美食、美声等”前加介词“对”。
改为“也打开了对美食、美声等的欲望追求之门”；
⑤句逻辑关系不当，把“最后”改为“因此”。
（共6分，每改对一处2分，只写对序号不给分）
21.“倏”“忽”二字连起来与“疏忽”谐音，（1 分）似乎可以推断其寓意为马虎大
意害死了混沌。（3分）我不认同这一理解。（1 分）
22.参考高考作文评分标准
【审题立意】
这是一道引语类材料作文题。
材料以信息时代为背景，引用了《吕氏春秋·察传》中的名言“闻而不审，不若
无闻矣”，《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”并强调“守脑如玉”
的重要性。这段材料的核心在于探讨信息时代下，人们应如何面对海量信息的冲击，
以及如何保持独立思考的能力。
材料通过“每天睁开双眼，各种信息就会扑面而来”这一描述，生动地展现了信
息时代的特征。在当今社会，信息传播的速度和广度前所未有，然而，信息的泛滥也
带来了新的问题：信息的真实性、准确性和价值往往难以判断，虚假信息、谣言和误
导性内容层出不穷。在这种情况下，如何筛选和甄别信息，成为每个人必须面对的挑
战。
这道作文题非常简单，但要想写得出彩并不容易，因为大家都会写。
材料讨论的话题是如何处理信息时代海量信息的问题。材料第一句说出了信息时
代来临的现实，无法逃避。材料接着借用典籍里的话从反面表明观点：听信息的时候
要审，审辩。
材料第四句话点出了关键词——守脑如玉。守脑如玉，守的是什么？是初心，是
高洁，是不同流合污，是不随波逐流。
还需要补充什么？
海量信息是怎么来的？互联网时代，人工智能时代，人人皆为自媒体的时代，互
联网为信息的传播提供了便利，人工智能加快了信息的迭代升级，自媒体让信息真假
难辨。
如何评价海量信息？有真的，也有假的。有低质信息，也有高质信息。有有用的，
也有无用的。
如何处理海量信息？是轻信，盲从？还是不信，拒绝？处理的核心是什么？应该
是以自身发展为核心。推而广之，信息的处理要围绕企业发展、国家进步。这个作文
题又暗含了两元思辨，即信息与自我成长的思辨。
守脑如玉适度，则会让自己在信息时代乘风破浪，如果过头了，就会阻碍自己成
长，如果不足，则会让自己淹没在信息洪流中。
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文答案 6/7
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}【参考立意】
守脑如玉，方能乘风破浪；
勇立信息潮头，争做时代主人；
信息洪流中需独立思考；
从“闻而不审”到“守脑如玉”：信息时代的理性觉醒；
批判性思维：信息时代的必备素养
【参考范文】
守脑如玉，方能乘风破浪
这是最富有的时代，海量信息尽收眼底；这是最贫穷的时代，无数人们轻信盲从。
身处信息洪流的时代，我以为：只有守脑如玉，方能勇立时代潮头，乘风破浪。
诚然，荀子在《劝学》中早已指明“善假于物”的重要价值。时代迅猛发展，海
量信息唾手可得，早已无需皓首穷经，闭门造车了。鼠标一点，世界我有，何乐不为？
然而，海量信息来历不明，也未附带“食用方法”，让不少人中毒腹泻，导致一些人
排斥一切信息，也错过了一些高质量信息，那我们又该如何行动呢？
守脑如玉，于信息洪流中知己所求。
吾生也有涯，而知也无涯。面对海量信息，首先得学会取舍，这取舍的标准是什
么？答：自己。守脑如玉，守的就是自己的初心、高洁之志、远大理想。知道自己要
完成什么事情，需要哪些信息，就不会被海量信息淹没了。进一步，知道自己要成为
什么样的人，在信息的海洋里就能自由翱翔了。屠呦呦知道自己要找的是治疟良方，
所以才不会被海量典籍所吓倒。青年学子正处在三观形成的关键时期，不认清自己的
初心，不知道自己的所求，如何应对外面世界的海量信息？
守脑如玉，于信息洪流中去伪存真。
语言是块遮羞布，掩盖了信息发出者的真实意图。语言又是一个筐，装上了信息
发出者的一己私利。即使经过取舍，我们也无法保证信息的真实性，原因就在此。这
就需要我们放出眼光，依靠事实，运用逻辑，辨别信息真伪。会辨别信息真伪，也要
学会拒绝不良虚假信息。虚假信息也许能赢得一时的流量，得不了一时美名，并最终
让自己遗臭万年。一网红捏造小学生寒假作业落在法国机场，起初引发热议，赚取了
泼天富贵，最终被禁言销号，可悲可叹。青年学子辨别力还不强，更需要注意信息的
真伪，以防被带跑偏。
守脑如玉，于信息洪流中乘风破浪。
面对海量信息，首先要学会做减法，守住初心，把握真实；其次还要学会做加法，
甚至乘法，用好信息。人工智能发展早已一日千里，我们不能只以防守姿态应对，要
以积极心态面对。守脑如玉，也要适度，学会适时变通，学会适时成长。去为一项前
沿科技，去为一个伟大的事业，去为国家民族的未来，而在信息时代乘风破浪，吸收
创新。只有这样，青年学子才能成为那个独一无二的自己，企业才有可能成为一家伟
大的企业，国家才有可能成为幸福而强大的国度。
守脑如玉，乘风破浪！张开双臂，去迎接这个伟大的时代吧！
玉溪师院附中2027届高一下学期第二次月考语文答案 7/7
{#{QQABCQCAoggAAgBAAAhCAQX6CEAQkAACCQoGBBAYMAAAiAFABCA=}#}
