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高二下学期期末考试（历史）
一、选择题
1. 《诗经・大雅》称“殷鉴不远，在夏后之世”。《尚书・召诺》称“我不可不监于有夏，亦不可不监于
有殷”，统治者也有意识地整编前代文献。“殷鉴”观念
的
A. 推动了重史传统 形成 B. 旨在强化对思想的控制
C. 有利于贵族政治的延续 D. 是对商文化传统的沿袭
2. 在殷墟第三次发掘时，一个坑内就集中出土了1000多把石刀；第七次发掘时，一个坑内又集中出土了
440多件石镰和78件蚌器。这些考古文物的出土可反映出
A. 农业生产的精耕细作 B. 井田制下的生产方式
C. 当时生产力水平很低 D. 粮食作物的产量较大
3. 先秦时期流行的一项体育运动“乡射礼”对于射手的评价包括三个方面：能否射中靶心、形体能否合于
音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手，才能成为获胜者。据此可知，“乡射礼”
A. 契合了战乱频繁的时代 B. 蕴含了中华文化的精神
C. 体现了儒法思想的结合 D. 保证了人才的全面发展
4. 据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧（新奇的物品），以荡上
心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀”。在等级制度森严的古代中国，这种
指导思想
A. 有利于农业经济的快速发展 B. 是重农抑商的思想源头
.
C 不利于手工业长远发展 D. 使手工业产品质量难以提高
5. 秦朝实行三公九卿制，其中：丞相负责协助皇帝处理全国政务，御史大夫则负责颁布诏令和管理奏章，
监察文武百官，太尉负责军事。这反映了此制度
A. 使各部门独立行使职权 B. 具有明显的决策高效性
C. 分割了皇帝的部分权力 D. 蕴含了分权制约的理念
6. 关于秦朝徭役，《史记·陈涉世家》中有“失期，法皆斩”的记载。1975年在湖北云梦睡虎地出土的
《秦律·徭律》却规定“御中发征，乏弗行（没有及时出发），赀（罚）二甲。失期三日到五日，谇（责
备）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”可见
A. 多重史料互证可以丰富历史认知
B. 《史记》属于私人修史可信度低
C. 考古发掘是还原历史的唯一途径
D. 《秦律》客观再现秦朝历史全貌
7. 董仲舒认为：对社会民众的教化直接影响到王朝的统治，故君王要通过学习儒家典籍，成圣成善，在此
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学科网（北京）股份有限公司基础上施行王道教化；其次，各级官吏要上承君王，下启社会民众，通过施政和兴办教育等多种途径完成
对社会民众的教化。材料表明
A. 儒家伦理提升了官吏执政能力 B. 社会教化拥有浓厚的政治内涵
C. 社会教化能够规范民众个人的行为 D. 社会教化的原则是三纲五常
8. 如图是四川出土的汉代“市集”画像砖。此砖上角有“北市门”“南市门”字样。右上端一卖主正捧一
物给买者；上端中部一几上坐一人，正欲将物品交给几下之人；中部伞下一人正在卖物品给买者；下部有
三组人正作互换、互答之状。此画像砖反映了汉朝
A. 坊市界限的严格 B. 商业环境的宽松 C. 商业活动的发展 D. 抑商政策被打破
9. 《魏书》记载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华.或外分荒服；昌意少子，受封北土，国有大鲜卑
山，因以为号。…黄帝以土德王，北俗谓士为托（拓），谓后跋.放以氏：”这体现了
A. 尊祖敬宗的宗法观念 B. 民族交融的不断
C. 国家统一的历史趋势 D. 多元一体的认同意识
10. 下表为唐朝后期南北户口变化比较。这说明
天宝元年（742年）户 元和年间（806—820年）户
下降幅度（%） 占全国户数比例（%）
数 数
北
3736652 866887 76.8 36.52
方
南
3117624 1506548 51.68 63.48
方
A. 北方人因战乱大量南迁 B. 南方户数呈现增长趋势
C. 经济重心完全转到南方 D. 政治局势影响户数变化
11. 唐初设立三省六部制，“以中书出诏令，门下掌封驳”。后又置政事堂，“使两省先于政事堂议定，
然后奏闻”。再后来改称政事堂为中书门下，三省出现了一体化的趋势。这些变化
A. 明确了官员的职权和分工 B. 形成了官员间的有效制约
C. 提高了中央政府的工作效率 D. 适应了皇权不断强化的趋势
12. 唐代通过科举者，要想步入仕途，还得通过吏部的选官考试。吏部选官有四条标准：“一曰身，体貌
丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”这反映出唐朝选官
A. 重视官员的综合素养 B. 以科举考试为主
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学科网（北京）股份有限公司C. 确保了行政效率的提高 D. 加强了中央集权
13. 以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念
伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所
采用。端午节的变化，主要反映出当时
A. 防疫和卫生意识的逐渐普及 B. 民族融合与南北交流的趋势加强
C. 中原地区民间风俗成为正统 D. 儒佛道合流的局面促进思想趋同
的
14. 从隋至元“大运河线路 延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南
北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变”，由此可知，大运河的发展
A. 解决了南北发展不平衡问题 B. 带动沿岸出现新的生产关系
C. 影响了古代政治中心的转移 D. 连接南北区域促进文化趋同
15. 以下是某学者以《全唐诗》为样本统计的唐诗中科技内容分学科数量分析对比图。据此可知，唐代(
)
A. 物理及医药学的水平较高 B. 科技向体系化理论化发展
C. 文人雅士重视科学技术 D. 科技发展丰富文学内容
16. 元世祖时，派姚天福为山北辽东道按察使，姚天福组织人兴修水利和教授农田种植方法。元仁宗时，
派徐善卿为沙井路（在新疆天山北）总管府判官，徐善卿劝教居民力田耕稼，又设学校加以教育。这些举
措
A. 平衡了边疆与内地的经济利益 B. 有助于增强边疆与中央的联系
C. 增强了地方上行省的经济实力 D. 是对地方行政制度的重大变革
17. 宋代粮食产量提高……而地狭人众地区逼迫着当地农户寻求效益更高的经济作物。宋代川人记载：
“川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶……采茶货卖，以充衣食。”这反映了宋代四川
A. 国家鼓励经济作物种植 B. 经济效益影响种植结构
C. 自耕农经济的普遍衰退 D. 商品经济逐渐成为主导
18. 1007年，宋朝应党项首领李德明的要求与其进行榷场贸易，西夏建立后双方就此还签订了合约。1057
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学科网（北京）股份有限公司年西夏扰边，宋朝警告说：“要以违约则罢和市。”后来因其待宋不恭敬，宋朝停止榷场互市。英宗治平
初年，西夏“求复榷场”，宋方不许。后其上章谢罪，宋才恢复榷场。这反映了宋朝
A. 在处理民族关系上的软弱性 B. 对外贸易政策的灵活多变
C. 利用经济手段处理民族关系 D. 政治统一促进了边界贸易
19. 有学者研究发现，中国古代地方官员的名称有些听起来不像常设官员，其名称往往带有动词。比如刺
史，“刺”即刺探，其本意为临时派出，后演变为州牧；比如行省长官“行中书省事”，意指临时行使中
央特派之事，后变成固定的地方官；比如巡抚，意指代皇帝巡行地方，后巡行变为常设。这表明
A. 中国古代地方管理制度具有较大随意性 B. 巡行监察是中国古代地方官员主要职责
C. 王朝政府注重强化地方治理与中央集权 D. 加强专制主义统治是王朝政府重要手段
20. 从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位一直处于“不著不察”之列，且少有人提及。韩愈是
最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。宋朝的朱熹把《孟子》与
《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。孟子地位的变化主要是因为
A. 开展古文运动的需要 B. 政府文化政策的调整
C. 迎合政治统治的诉求 D. 人才选拔机制的完善
21. 有学者指出，在张居正之后，“一个个阁臣在舆论的攻击中神情懊丧（阁臣）无人敢担当……没有了
内阁的中枢支柱，明代便在后张居正时代迷失了方向，不可能将政治与社会引向正确的发展轨道”。该学
者意在强调晚明时期
A. 阁臣懒政导致内阁衰败 B. 阁权式微加速王朝衰亡
C. 中枢权力机构荡然无存 D. 内阁严重冲击皇权专制
22. 自明清以至抗战时期以来.戚继光与郑成功形象经国家与人民大众的诠释与书写，以三种形象呈现于世
人面前（如下表）戚继光与郑成功形象变化
时期 形象
明清 在封建君主专制的集权主义论释体制内被奉为御侮将领
晚清 知识分子在国族想象中被演绎成为国族英雄
抗战时
被纳入以民族解放与复兴为主题的抗战话语体系中
期
A. 受历史背景及时代主题的影响 B. 表明民族英雄内容从多元走向单一
C. 固化了人们对英雄人物的认知 D. 说明了政府是构建英雄形象的主体
23. 康熙二十一年（1682年），台湾派人议和，康熙帝颁旨坚称“不可与琉球、高丽外国比”，“若其诚
心削发归诚”方可招抚，并指示施琅：“进剿台湾事宜关系甚重，如有机会断不可失。”据此可知，当时
A. 康熙力主和平招抚台湾 B. 台湾正处于外国殖民统治之下
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学科网（北京）股份有限公司C. 施琅建议武力统一台湾 D. 清朝维护国家统一的坚定信念
24. 据《清高宗实录》记载，乾隆帝曾说：“自皇祖、皇考以来，一切用人听言大权从无旁贷假。即左右亲
信大臣，亦未能有荣辱人、能生死人者。”这句话本质上反映出
A. 地方治理得以强化 B. 思想文化控制严密
C. 专制君主乾纲独断 D. 监察制度达到顶峰
25. 据史料记载，清代，皖南地区宣城、南陵二县姜的品质优良，植姜面积较广，姜类非常畅销，“宣城、
南陵姜利最大，宣城黄渡产者无筋……上农夫家亩可数十石，计一乡可得数万石”。这表明，当时皖南地
区
A. 经济作物开始大量种植 B. 商品经济取代自然经济
C. 农产品商品化趋势加强 D. 区域间 贸的易较为活跃
二、非选择题
26. 中央与地方的关系直接关乎国家统，民族团结、经济发展与社会稳定。阅读材料，回答问题。
材料一 周代的人们是生活在一个一个小的自治社会当中的，也就是小共同体当中。在这些小共同体
中，各地诸侯大夫的权力是世袭的，不是上面的天子或者国君赐予的，因此也不能被他们剥夺。统治者的
经济来源是自己领地的收入，而不是上一级给的工资。小共同体和大共同体的区别，或者说周秦之变的主
要内容，就是政治组织形式变了，国家的汲取能力大大提高了。
——摘编自张宏杰《简读中国史》
材料二 （元）赵天麟奏议：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇而无诸侯之权，可
谓于审力（政治稳定）之形矣”。
自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……文宗至顺元年，户
部钱粮户数一千三百四十万六百九十九，视前又增二十万有奇，汉、唐极盛之际，有不及焉。盖岭北、辽
阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地；而高丽守东簿，
执臣礼惟谨，亦所未见。
——摘引自《历代名臣奏议》及《元史地理志一》
（1）根据材料一和所学知识，指出“周秦之变” 的主要含义。从中央和地方关系的角度，简要说明秦朝
“国家的汲取能力大大提高”的原因。
（2）阅读材料二，指出赵天麟奏议中认为行省制形成“审力之形”的核心观点，并概括元代行省制度所
产生的重要影响。
27. 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 明代财政收入表
年
米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两）
份
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学科网（北京）股份有限公司143
3979 20.5 94.1 7388.9 32.9
0
155
2659 13.3 32.0 2414.4 243.3
2
162
2780 12.9 20.6 8.1 755.2
1
——摘《明实录》
材料二 《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行
贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不
频繁。
——据《醒世姻缘传》等
材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸
钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。
28. 阅读材料，回答问题。
材料 中国古代海疆经略梳理表
阶段 内容
夏朝国王后芒“东狩于海，获大鱼"（《竹书纪年》）；海上航行的篷.桅、帆已经具备。
公元前6世 安阳商代遗址出土了东海和南太平洋的海贝、海螺和鯨骨。
纪前
西周时，齐国“通商工之业，便鱼盐之利"（《史记》）；春秋时，齐景公“游于海上而乐
之，六月不归”（《说苑》），孔子曾想“乘桴浮于海”（论语》）。
秦始皇先后到芝罘、成山、碣石等海港巡视：秦朝时可建造载重量为30吨的大船；（史
记）记载秦始皇派徐福出海，今日本本州岛有徐福墓与徐福祠。
公元前5世 西汉时，大船有冲锋舰，战舰、快船、侦查舰等；西汉与印度、斯里兰卡曾通过海路交
纪至公元5 往。
世纪 三国时期，东吴派朱应、康泰率船队历时六年远航至印度、斯里兰卡“百数十国”，朱应
作《扶南异物志》，康泰作《吴时外国传》。
东晋时期，高僧法显独自从斯里兰卡出发，搭乘海船回国，著《佛国记》。
隋炀帝派人与东南亚各国建立交通、贸易关系。船有五层高。
唐朝有广州、交州（越南顺化东南部）等海港，其中，交广线担负南洋和印度洋国家的贸
公元5世纪 易，远达红海，并在广州设“市舶使”。唐朝工匠还改进了船舵，发明了水密隔舱，能利
末至15世 用季风驶船，船长达60米，能载六七百人。
纪.
宋代所造防沙平底船载重量有500吨至800吨，已使用船坞造船，航海时“舟师……晦观指
南针”，并在苏门答腊，马尔代夫设贸易基地与贸易站，《岭外代答）中记载与我国通商
者有50多国。
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学科网（北京）股份有限公司元代，规船构造，载重量等“冠绝千古”，泉州“梯航万国"。相传，汪大渊东至澳大利
亚，西至地中海，西南至莫桑比克海峡.鯿成岛夷志略》。
1405年至1433年，郑和七下西洋，绘制了《郑和航海图》，撰写了《瀛涯胜览X西洋番国
志）等。
——摘编自李永采《海洋开拓争霸简史》
根据材料并结合所学知识，概括古代中国航海业发展的特点。
29. 阅读材料，完成下列要求
材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总
的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农
业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社
会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证
充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）
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