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2024-2025 学年第一学期期末考试
高二年级语文参考答案
1 2 3 6 7 10 11 12 15 18
C B C C B CFG D A B C
（每题 3 分）
1. C 【解析】“先决条件”错。材料一，“国民党停止攻击红军”只是张杨向蒋介
石提出的一个条件，非抗日的先决条件；材料二“中国共产党已经将国内的政权
统一和军队统一视为抗战的先决条件”。
2. B【解析】“各方势力”扩大了范围，文中的“反动派”指材料一第三段所列的
推动和平解决西安事变的多方势力，不包括亲日派、国民党中的顽固派，即文中
所指的“日本帝国主义和中国讨伐派”等。
3. C【解析】赞扬的是蒋氏声明中“言必信，行必果”的那段表态，非他做到了
“言必信，行必果”。
4. ①强调了蒋介石应兑现承诺的重要性。②用共产党一直以来言行一致的表现，
反衬出蒋介石在履行承诺方面的不足和需要改进的地方。③反复强调，隐约表达
出对蒋介石背信弃义的担忧及对对方的警示。（每点 2 分，答出两点即可满分 4 分，
关键词为“强调”“反衬”“担忧”或“警示”。）
【解析】①结合“蒋氏声明中有一段是值得赞扬的，即他所说‘言必信，行必果’
的那一段”可知，强调了蒋介石应兑现承诺的重要性。②结合“今后的问题是蒋
氏是否不打折扣地实行他自己‘言必信，行必果’的诺言，将全部救亡条件切实
兑现”可知，用共产党一直以来言行一致的表现，反衬出蒋介石在履行承诺方面
的不足和需要改进的地方。③结合“共产党的‘言必信，行必果’，十五年来全
国人民早已承认。全国人民信任共产党的言行，实高出于信任国内任何党派的言
行”可知，反复强调，隐约表达出对蒋介石背信弃义的担忧及对对方的警示。
5．①面对困境时，应保持理性，对形势进行准确判断与分析；②处理问题时，应
坚持大局观念，将个人或小团体的利益置于集体利益和家国利益之后。③应学会
在团队合作中展现灵活性与包容性，善于倾听他人的意见与建议，共同寻找解决
问题的最佳方案；④敢于承担责任与风险，在关键时刻能挺身而出，为解决问题
贡献自己的力量。（每点 2 分，答出三点即可满分 6 分。）
【解析】我党在西安事变中展现出了高超的决策智慧。首先，对国内外形势进行
了准确判断，认识到事变背后隐藏的深刻民族矛盾与抗日救亡的紧迫性。其次，
从民族大义出发，将国家与民族的利益置于首位，超越了党派纷争与个人恩怨。
最后，在处理国共关系时表现出了极大的灵活性与包容性，既坚持原则又宽容大
度。
6．C【解析】A.“旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性”错误。开头
更主要表现对一个简单明了案件却有如此繁琐“花样”的讽刺。案件审讯程序与
形式虽齐备，但无人关心案件真相，讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。B.“意
在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪”错误，作
者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴偷盗的物品价值不大。D.“依照法
律办案”错误。全文描述无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留
朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人，讽刺了司法黑暗、社会不公、审判荒
唐的现实，强化了检察官和庭长的虚伪、丑陋嘴脸。
7．B【解析】B. “与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角”错
1误。狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用第一人称和有限视角。本文作者叙述事件
时运用了内心独白、对话等手法展现人物的心灵世界，增强了作品的真实性和可
信度，没有运用第一人称，而且运用的是“全知视角”。
8．①对比一：案件简单明了，但审讯程序繁琐。讽刺审讯的荒唐可笑。②对比二：
两位证人都没有证据判孩子有罪，但副检察官却执意判“最重的惩罚”。讽刺检察
官一类人物为显示自己的权力而为所欲为，冷酷、残忍。③对比三：无罪的孩子
在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判
他人。讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。④对比四：孩子弱小、无助、老实，
但副检察官却认为犯人“狡猾”，是“社会必须与之隔离的危险人物”。讽刺副检
察官们的愚蠢、自大。（每点 2 分， 任答两点给满分 4 分。如有其他答案，只要
言之成理，可酌情给分）
9．语言：（1）开篇十个“又”(“又是”)重复，说明所谓的案件审讯，其实不过
是一种机械形式，没有多少人真正关心案子的本身，突出了作者对俄国司法制度
的批判。
（2）四个“跟昨天一样”(“像昨天一样”)重复，前两个突出了所谓的
审讯每天都在这样发生着，加深了作品的批判力量，后两个强化了副检察官和庭
长的虚伪、丑陋嘴脸。
（3）作者重复七个“有”，列出“有”的内容，既是对一个简单明了案
件却有如此繁琐“花样”的讽刺，也表现了案件审讯程序与形式虽齐备，但无人
关心案件真相。
情节：（4）孩子偷粗地毯被抓的过程在选文一共出现三次，让读者对案件始
末及孩子经历有一个全面、客观的了解，从而使读者对案件有一个客观的评判。
人物：（5）玛丝洛娃身世悲惨、无辜被害，因审讯疏忽被判重刑；男孩身世
可怜、本性善良，偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却要“受到最重的惩罚”，这
两个形象有重合之处。这样既加深了人物及遭遇的可信度，又说明这种不公现象
的普遍性。
主题：（6）玛丝洛娃命案、男孩偷盗案审讯对象相类，审讯人员相同，审讯
讯程序如昨，说明了马斯洛娃遭遇的社会普遍性，深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意
义，加强了作品的批判力度。
（每点 2 分，任答三点给满分 6 分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情
给分）
10．CFG【解析】句意： 梁丘据问晏子说：“你侍奉三位君主，忠心的表现都不一
样，却都能得心应手，难道有仁德的人原本就有很多忠心吗？”据前后语境，这
里是梁丘据向晏子的提问。“梁丘据”作主语，“问”作谓语，“晏子”作宾语，“曰”
引出后面梁丘据的说话内容，故应在 D 处断开；“而不同心”与“而俱顺焉”均是
对“事三君”的陈述，“事三君”是共有的主语，因此在 F 处断开；“仁人”作主
语，故应在 G 处断可。故选 CFG。
11．D【解析】不是孔子对孔鲋的称呼，与现在所说的“青年小子”意思相同。孔
鲋是孔子的八世孙，两人不可能有面对面交谈的机会。文中“小子”指孔子的弟
子，是孔子对弟子的称呼，与《论语》里相同。故选 D。
12．A【解析】A. “卫灵公非常欣赏孔子……给了他同样的官职和俸禄”错误。原
文“孔子遂适卫，卫灵公问孔子：‘居鲁得禄几何？’对曰：‘奉粟六万。’卫人亦
致粟六万”，可见，原文并没有说卫灵公非常欣赏孔子，也没有比照孔子在鲁国给
他同样的官职。故选 A。
213．①译文：过了不久，有人在卫灵公面前诬陷孔子。孔子恐怕获罪，待了十个
月，离开了卫国。
②译文：晏子（接连）侍奉三位国君都平安顺利，这是心志不专一，所以我不见
他。
（每句 4 分，共 8 分）
【解析】(1)“居顷之”，过了不久；“谮”，诋毁、诬陷；“谮孔子于卫灵公”，介
宾短语后置。(2)“事”，侍奉；“三心”，心志不专一；“是为三心”，判断句。
14．①晏子是君子，不会做出诋毁孔子的小人行径；
②《晏子春秋》中所记晏子称赞孔子的内容显然更为客观、真实；
③孔子遭遇困境窘境，是生不逢时，并非德行不修，晏子不会因此而非孔疑儒。（第
一点 1 分，后两点各 2 分，三点答满给满分 5 分）
【解析】（1）根据“小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄
公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也”概括：晏子是君
子，不会做出诋毁孔子的小人行径；（2）根据“‘孔子者，君子行有节者也。’晏
子又曰：‘盈成匡，父之孝子、兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，
则其师亦不贱矣。'是则晏子亦誉孔子，可知也”概括：《晏子春秋》中所记晏子
称赞孔子的内容显然更为客观真实；（3）根据“夫德之不修，己之罪也；不幸而
屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏
子亦不足贤矣”概括：孔子遭遇困境窘境，是生不逢时，并非德行不修，晏子不
会因此而非孔疑儒。
总之，孔鲋对墨子进行了反驳，认为孔子没有丧失尊严，晏婴实属忠臣，二者都
是君子，不会相互诋毁攻击，恰恰相反，他们对对方都赞赏有加。
参考译文：
材料一：
孔子于是到了卫国，卫灵公问孔子：“你在鲁国得到的俸禄有多少？”（孔子）
回答说：“俸米六万斗。”卫国人也给孔子六万斗粟的俸禄。过了不久，有人在卫
灵公面前诬陷孔子。孔子恐怕获罪，待了十个月，离开了卫国。孔子离开曹国去
到宋国，在大树下与弟子们演习礼仪。宋国司马桓魋想杀死孔子，就砍倒了那棵
大树。孔子只得离去。弟子说：“应该快速离开。”孔子说：“上天赋予我传播道德
的使命，桓魋能把我怎么样呢！”孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援
陈国，听说孔子往来于陈国、蔡国之间，楚国就派人去聘请孔子。孔子要前去拜
见答礼，陈、蔡两国的大夫商议说：“现今楚国是个大国，前来聘请孔子。如果孔
子被楚国任用，那么陈国、蔡国掌权的大夫就危险了。”于是他们一起调发服劳役
的人在野外把孔子围困起来。孔子不能自由行动，断绝了粮食。随行的弟子都饿
倒了，没有一个能起来的。孔子讲诵《诗》、弹琴唱歌不停止。
材料二：
《墨子》记载：“孔子拜见齐景公，景公问：‘先生一直没有见到晏子吗？’
孔子回答说：‘晏子（接连）侍奉三位国君都平安顺利，这是心志不专一，所以我
不见他。’景公把孔子的话告诉了晏子。晏子说：‘三位国君都希望使国家太平安
定，所以我才得以平安顺利。我听说君子独处反省要问心无愧，而孔子在宋国遭
受伐树的驱逐，（之前也不得不离开卫国），却仍不以为奇耻大辱；在陈蔡之间陷
入困境，却还不感到尊严扫地。从前我看到儒家之人就肃然起敬，现在我却对他
们很是怀疑。’”孔鲋驳斥说：“事实果真如此吗？这是说孔子和晏子在相互攻击诋
毁啊。小人之间会这样做，君子之间则不会这样。孔子说：‘灵公行为不检，晏子
3就洁身自好来侍奉他；庄公胆小怯懦，晏子就以敢作敢当来侍奉他；景公奢侈浪
费，晏子就用节俭朴素来侍奉他。晏子的确是个君子。’梁丘据问晏子说：‘你侍
奉三位君主，忠心的表现都不一样，却都能得心应手，难道有仁德的人原本就有
很多忠心吗？’晏子说：‘用一种忠心可以侍奉多位君主，但忠心太多就连一位君
主都侍奉不了。所以虽然三位君主的心思不一样，但我晏婴却没有三种忠心。’孔
子听说后说：‘弟子们记住了，晏婴是用一种忠心来侍奉三位君主，实在是个君子
啊！’像这样的话，那么孔子是赞赏晏子的，并不是（《墨子》中）所说的诋毁他
不与晏子相见。景公问晏子：‘今天的众人之中，还有像孔子这样的贤人吗？’晏
子回答说：‘孔子，是君子之中具有高尚品行和节操的人。’晏子还说：‘盈成匡，
是父亲的孝顺的儿子、哥哥的敬爱兄长的弟弟。他的父亲也曾是孔子的弟子，弟
子的品行尚且如此高尚，他们的老师自然品德不差。’这证明晏子对孔子也是赞誉
有加的。一个人不修德行是他自己的过错；如果不幸屈居人下，那是因为他命运
不好。孔子在宋国遭受伐树的驱逐（被迫离开卫国），在陈蔡绝粮七日（只因命运
不济，生不逢时），哪里谈得上什么丧失尊严呢？如果晏子以此来怀疑儒家之人，
那么晏子也就不值得被称为贤人了。”
15．B【解析】“开头四句，先写秋风秋雨，再写秋夜景物”错误，应先写秋夜景
物，再写秋风秋雨。
16．①从诗题上看， “春”对应“秋”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”
对应“月”，“夕”对应“夜”。语法结构《秋》完全模仿《春》，且达到了逐字对
应。
②从句式上看，《秋》中的“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声” “不知风雨几
时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子，何处相思明月
楼”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。
③从谋篇布局看，《春》诗以月为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；
《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五字来表达主题思想抒
发情感，后者继承前者标题与内容相对应的表达模式，两诗的情景交融、意境悠
远很相似。
④从修辞风格上看，《秋》诗借鉴了《春》诗反复交替运用顶真、比喻、互文、对
偶、反问等这些修辞手法，如连珠相扣，上下相生，蝉联宛转，音韵和谐，韵味
无穷，照应了诗意诗情。
（至少举出一种修辞的例子：如顶真：《春》诗“江月何年初照人”与“人生代代
无穷已”；“江潭落月复西斜”与“斜月沉沉藏海雾”。《秋》“自向秋屏移泪烛”与
“泪烛摇摇爇短檠”。/比喻：《春》诗“月照花林皆似霰”“空里流霜不觉飞”。《秋》
诗“灯前似伴离人泣”“已教泪洒窗纱湿”。/互文：《春》诗“谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼”。《秋》诗“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声”。/对偶：《春》
诗“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。《秋》
诗“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥”。反问：《春》诗“江畔何人初见月？江
月何年初照人” 《秋》诗 “谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声”。）
⑤从体制格式上看：《春》诗乃是典型七言古诗，是四句一转韵成为一自然段，全
诗三十六句，九个自然段，更换九个韵脚；《秋》诗二十句，五个自然段，更替五
个韵脚，《秋》诗完全因循了《春》诗四句一转韵的既定格式，每段之间相互系连，
蝉联推动，摇曳生姿，形成婉转迥旋和谐优美的旋律，两诗体制格式相类。
⑥从意象出现频率看，《秋》诗还借鉴了《春》诗对关键字所代表的意象，有意让
其反复出现于诗中。在《春》诗里，“月”出现了十四次，“江”出现过十二次，
4而在《秋》诗中，“秋”字就出现过十五次，“风”“雨”字各出现了五次 ，二诗
中关键词主要意象层见叠出，反复铺陈，均收到了一唱三叹的效果。
（每点 2 分，任答三点给满分 6 分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
译文：
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
谁家的庭院没有秋风侵入，哪里秋日的窗外没有雨声？
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
17. （1）敏于事而慎于言 就有道而正焉（2）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢
谑（3）王于兴师，修我戈矛。/王于兴师，修我矛戟。/王于兴师，修我甲兵。/
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。/报君黄金台上意，提携玉龙为君死！/欲将轻骑
逐，大雪满弓刀。/折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。/愿将腰下剑，直为斩楼
兰。/男儿何不带吴钩，收取关山五十州？（每空 1 分，共 6 分）
18.C【解析】“种草”和“围剿”的引号都是表示特殊含义。A 表示强调；B 表示
特定称谓； D 表示引用
19．A 情有独钟 B 绵延不断（每空 1 分，共 2 分）
【解析】A 情有独钟：对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到
上面。这里是说韩国游客对张家界景区的特别喜爱和偏爱。B 绵延不断：指延续不
断，形容自然景观或文化文明。这里根据后文“以国家形态发展至今”来判断说
是中华文明的在中国大地上连续不断，不间断地延续和发展。
20．①滥用介词导致主语残缺，删除“随着”或“使”；②搭配不当或语序不当，
改为“探索真实与美丽的中国”。 （指出错误类型 1 分，修改 1 分，每小题 2
分，
共
【解
4
析
分
】
）
本句没有主语，删除“随着”让“外国游客”做主语，或删除“使”，让
“China Travel”做主语；“探索”是动词，后面要搭配名词做探索的对象。
21．甲：也离不开一系列出入境免签政策的加持。
乙：又对中国形成了一些负面的“刻板印象”。
（每小题 2 分，共 4 分）
22．①使用了引用的修辞手法。将耳熟能详的古诗词加入自己的话语中，增强话
语的说服力，丰富了文化内涵。
②使用了排比的修辞手法，连用四个“……的……”的偏正短语当“感受“的宾语，
结构相同，语意相关，增强文章气势，展示中国历史、自然、科技、文化等方方
面面的魅力。
③语言节奏鲜明, 朗朗上口，使听众更好地理解中国过境免签政策的好处，吸引
更多外国友人来了解中国。
（答出一点给 2 分，答出两点给 4 分，答出三点给满 5 分）
23． 【解析】审题：这是一道引语式材料作文题。材料给出三则名言，让考生思
考“战胜别人”和“战胜自己”的问题。第一则材料告诉我们，战胜对手你才能
5赢得胜利；第二则材料则强调了战胜自己才是真正的高贵；第三则材料意思是能
够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。综合来看，
在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，出题者更倾向于“战胜自我”。其实两
者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，
首先需要战胜自我。
写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，
可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的
意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比
较分析。
立意：
1.战胜自己胜过战胜对手。
2. 胜己者赢天下。
3.人生需要自立自强。
例文：
胜人更需自胜
面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力
不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和
短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。
自胜，重在改正自身不足。金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和
长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反
省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省
自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前
一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年
五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公
中期已成为卫国皆知的贤大夫。
自胜，难在破除心中之贼。“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足
为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是
王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较
于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非
分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违
背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，
需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。
自胜，贵在挑战超越自我。人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。
清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强
制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进
而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，
而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅
也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不
情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超
越和吃苦中，成就更好的自己。
有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了
自我。让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生
孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！
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