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武安一中 2024--2025 学年第二学期 4 月期中考试
外祖父古板严厉，却有一幅“ 坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒” ；
高二语文试卷答案
的行乐图；管又萍生前替别人画遗像，临死前为自己画遗像，这些简约的笔墨，却刻
1. 【答案】 D（ “ 大都是由文人对民间素材改写、汇聚而成的” 以偏概全。原文说的是宋元的话 画出极富个性的人物形象。③结构上注重 “ 随意曲折” 。小说中对“ 喜神” 绘制的过
本 小说直接来源于民间, 而宋元以后的明朝三大名著才是 “ 经文人对民间素材改写、 程穿插在对两位人物相关情节的叙述中，看似信笔而来，实则详略得当，可以看出汪
汇聚 而成的” 。） 曾祺小说安排自然合理，结构随意曲折的特点。
2. 【答案】C（A项, “ 就能写出具有 ……的感人作品” 说法过于绝对；B项, “ 白话小说已取代了 10. 【答案】ACG（句意：施行这四种人民憎恶的事情，那么亲近的人民也会叛离。所以，懂
传 统经典的地位” 于文无据；D项,“ 没有做到这一点” 错, 原文是“ 在 20世纪的中国 得 给予就是获取，这是处理政事的法宝。 “ 行其四恶” 动宾结构，单独成句，故
小说 中, 乡村民间似乎一直未能成为一种成熟的文化与美学形态” 。 A处 断句；“ 近者” 作主语，“ 叛” 作谓语，“ 之” 作宾语，主谓宾结构齐全，
3. 【答案】 D（ “ 虚幻和不切实际” 错, “ 浪漫主义式的民间” 只是注重风俗描写, 强化传奇色调 单独成 句，故 C处断句；“ ……者，……也” 表判断，“ 故知予之为取者政之宝
和 灌注道德理想，其描写的内容仍来源于生活实际。） 也” 是判 断句，“ 者” 后断句，故 G处断句。)
4. 【答案】 ① 《阿 Q正传》中的阿 Q所生活的未庄, 是一个封闭落后的江南村镇, 未庄人大都因 11. 【答案】 B(A. 正确。 “ 安” 均为使动用法，使 ……安宁/使 ……安定。句意：我能使人民
循 守旧, 阿 Q等底层民众更是愚昧可怜。小说中没有自足的生活景观, 乡村应有的文化被 生 存安定。/又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？B.错误。微小/自己
较多 地遮蔽和修改。鲁迅是以拯救受难者的眼光来关注乡村的苦难, 而并非以 “ 站在农 的私 情，形容自己的感情恳切。句意：凭借着小小的齐国在海滨的条件。/因此，
民的立 场上看农民” 的视角。② 《边城》中的湘西, 自然风光秀丽、民风淳朴。祖父、 我的 拳拳之情是不愿废止奉养祖母而远离。C. 正确。均为宾语前置句，正常语序
翠翠、天 保兄弟等所有人都真诚相待, 相互友爱。小说中的乡村被浪漫主义化了, 原生的 为“ 以 何有民” “ 复驾言兮求焉” 。句意：凭什么来拥有百姓？/还要驾车出去追求
民间生活特 性被置换和消除。沈从文是以文人的理念来赞美乡村, 也没有“ 站在农民的立 什么？ D. 正确。救济/举起。句意：救济那些困苦贫穷的人。 /举起长鞭来统治天
场上看农民”。 (每点 2分, 意思对即可) 下。 )
5.【答案】①作者层面:创作者要怀着民间意识，深入民间生活, 吸纳民间文化与民间艺术精神精髓。 12. 【答案】 C(齐国使者不悦的原因是 “ 今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”
②题材层面:创作者着力表现的是民间的社会现实, 创作素材来源于民间, 是没有经过 “ 即 威后没有先问候齐王却先问候年成与百姓，认为威后颠倒尊卑。)
修 改” 的民间文化。③读者层面:民间对小说的追捧、认同, 是小说发展的动力源泉。(每 13.【答案】（ 1）仓库储备充实了，百姓才会懂得礼节；衣物粮食丰足了，百姓才能知道荣辱；
点 2 分, 意思对即可） 国君遵守礼法，那么六亲才会得以稳固。(“ 仓廪” ，仓库；“ 上” ，国君；“ 服
6. 【答案】A（ “ 小说中的‘ 我’ 认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像” 错误，由 “ 袁枚 度” ，遵守礼法；“ 固” ，稳固。)
《随园诗话》谓： ‘ 古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像’ ” 可知，这是袁枚的 （2）这两位没有成就功业/出任官职/做官，（齐王）用/凭什么来统治齐国，做百姓
认 知，不是我认为。 ） 的父母呢/以万民为子女呢？ (“ 业” ，成就功业； “ 何以王齐国” ，宾语前置句，
正常语序为 “ 以何王齐国” ；“ 王” ，统治；子，以 ……为子女。)
14. 【答案】 ①以民为本，关爱百姓（重视百姓需求）。 ②重视粮食生产，富民足产，发展
经 济。③安养百姓，抚恤人民，休养生息。（ “ 民本” 思想原则、“ 经济民生” 、
“ 养 民息民” 三个方面各计 1分）
8. 【答案】 ①从标题来看，小说标题是 “ 喜神” ，需要交代喜神的名称来历。 ②从人物来看，小 参考译文：
说 刻画了一位喜神画家管又萍，需要用喜神的文化常识来烘托。③从情节来看，开头对 材料一 ：
“ 喜 神” 的描写为后文情节的发展提供了背景和铺垫。④作者的创作理念是“ 照生活 政事所以兴盛的原因，在于顺应民心；政事所以废弛的原因，在于违背民心。人民憎恶忧
那样去 写生活” ，开头对于喜神来历的叙述带有很浓厚的生活色彩，显得随意自然。 患劳苦，我便使他们安乐；人民憎恶贫穷低贱，我便使他们富贵；人民憎恶危厄灾难，我便使
7. 【答案】 B（ “ 衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师” 错误，由 “ 画穿戴是很费工的，要
⑤从主题 来看，通过介绍喜神图类型，增加了文化色彩，使小说体现出传统文化的风俗 他们生存安定；人民憎恶灭绝，我便使他们生育繁息。（如果）我能使人民安乐，那么他们就
画
之美。（任 写两处得满分） （会愿意）为此承受忧患劳苦；我能使人民富贵，他们就（会愿意）为此忍受贫穷低贱；我能
得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，……其实这是所有的画匠都做得到的，只要
9. 【答案】 ①选材上多 “ 写平常的人事” 。汪曾祺在《喜神》的选材上，注重写凡人小事。作者 使人民生存安定，那么他们就（会愿意）为此承担危厄灾难；我能使人民生育繁息，那么他们
不 怕麻烦” 可知，这里要表达的是画穿戴很费工，要很细致。
通过写这样的凡人小事，让人领略到中国传统文化中的风俗美、人情美。 ②语言多“ 也就（会愿意）为此牺牲自己。因此，依从人民的这四种愿望，那么疏远的人民就自然会亲近；
清 淡的文笔” 。汪曾祺的小说语言注重生活化，接近口语，简洁明了，通俗易懂。例 施行这四种人民憎恶的事情，那么亲近的人民也会叛离。所以，懂得给予就是获取，这是处理
如写政事的法宝。 19. 【答案】甲：表达了对土地的感恩（敬畏、眷恋等）之情 乙：一则在生态环境问题
材料二： 上 丙：而且/还 丁：但是/然而 戊：固然/诚然/虽然
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国 20. 【答案】A：不一而足 B：有机可乘 C：任重道远
家富足，兵力强盛，与百姓的好恶一致。所以他称述说： 仓库储备充实了，百姓才会懂得礼 【解析】A处意在说明破坏生态的行为很多, 可填“ 不一而足/不胜枚举/数不胜数/屡见不
节；衣物粮食丰足了，百姓才能知道荣辱；国君遵守礼法，那么六亲才会得以稳固。国家下达 鲜/比 比皆是” 等。B处意在表达这些违法行为的发展, 可填“ 有机可乘/愈演愈烈/有
政令就像流水的源头，政令要依顺百姓的心意。 所以政令“ 浅 显就容易推行。百姓想要得到的， 加无已 /变本加厉/层见错出” 等。C处意在表达找回流失的土地情怀责任重大且需
就顺着他们推行 百姓所反对的，就顺着他们废除。 要长期努 力, 可填 “ 任重道远/任重道悠” 等如有其他答案, 合理亦可酌情给分。(每
材料三： ” 空 1分)
齐王派遣使者; 问候赵威后。书信还没有启封，威后就同使者说： 今年的年成不错吧？老 21. 【答案】 “ 觞” 改为 “ 殇” “ 订” 改为 “ 定” “ 力” 改为 “ 利”
百姓平安无事吧？齐王身体还好吧？ 使者不高兴，说： 臣奉齐王的使命出使到威后您这里 22.【答案】示例一 ：这段话存在强加因果的逻辑错误。（2分）该句可理解为：因为不关心土地，
来，现在您不先问齐王，却先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，“ 把 尊贵的放在后面吗？ 所以自然不会葆有“ 天地良心” ，所以自然对带着乡土味的进城民工就不会有同情心
威后说： 不是这样。如果没有收成，” 凭 什么来拥有百姓？“假 如没有百姓，凭什么来拥有国君？ …… 一个人是否葆有 “ 天地良心” ，不能简单地归因于是否关心土地； “ 不关心土地”
所以哪里能舍弃根本而问枝节的呢？ 威后进而又问他说： 齐国有个处士叫钟离子，平安无ℽ 也不 能直接导致“ 对带着乡土味的进城民工就不会有同情心” ，它们之间不存在因果联
事吗？这“个 人他的为人处世，有粮食的人（他）给他们饭吃，没粮食的人也给他们饭吃；有衣 系。 （2 分）
服的人（他）给他们衣服穿，没有衣服” 的人也给他们衣服穿。“ 这是在帮助国君抚养百姓，为什 示例二：这段话存在绝对化的逻辑错误。（2分）该句可理解为：不关心土地，就一定
么到今天不让他做官成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人他的为人处世，怜悯那些无妻无夫 不会葆有“ 天地良心” ，对带着乡土味的进城民工就一定不会有同情心 ……不关心土地，
的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人。这是帮 人也可能有 “ 天地良心” ，也可能对进城民工有同情心。（2分）
助国君使百姓安宁的人，为什么到今天不让他做官成就功业？这两位没有成就功业，（齐王）
凭什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还活着吗？这个人他的为人处世，对上
不向国君称臣，对下不治理好他的家庭，中不同诸侯交往。这是带领百姓无所作为的人，为什
么到今天还不杀掉他呢？
15. 【答案】B（ “ 写故友如今已不在，无人赏识自己，主要表达世无知音的孤独 ” 错误。 “ 甚
都 无人诵，何郎诗ℽ句，也无人报，书记平安” 意思是 “ 今天的扬州，再无人传诵青年
才俊 何逊那优美的诗句，亦无人报告风流倜傥的杜牧之书记依然平安的消息” ，这是
化实为 虚的写法，没有具体描写扬州的衰败景象却让人倍感扬州的凋残和荒乱，而非
表达故友 不在，无人赏识的孤独。 ）
16. 【答案】 本词中，词人目睹扬州残破景象，虽也有些许怀念与哀思，但主要是激发了爱国
情 思，意在表达北进中原、抗敌报国的强烈愿望和坚定决心。 《扬州慢》以扬州战
后的① 残破景象与往昔的繁华做对比，意在寄托对昔日繁华的怀念和对山河残破的哀思。
17. 【答案】（ 1）珊珊可爱 （余）扃牖而居 ②
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔/伏清白以死直兮，固前圣之所厚
（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花(沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/借问酒家
何处有，牧童遥指杏花村/杏花疏影里，吹笛到天明/暖气潜催次第春，梅花已谢杏花
新)
18. 【答案】C（ “ 大师” 加引号表示反语，讽刺这些所谓的大师在文化交流上的媚外行为。 A. 表示
引用；B. 表示强调；C. 表示反语；D. 表示特殊含义，此处“ 典当” 指用土地换取眼前
利 益。）
