文档内容
山东省菏泽市2025-2026学年高二上学期期中
语文试题（A卷）
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人物通讯是以报道新闻人物事迹或活动，展示人物精神面貌为主要内容的通讯类型。人物通讯在写
作上文笔细腻，描述事实详尽，常常和议论、抒情结合起来，人物形象较为丰满，精神境界得到充分揭示，
行文篇幅较长，在时效性上不如人物消息。也正因为如此，它比人物消息在形象和语言上具有更高的审美
要求。
人物通讯要选择适当的新闻事实塑造新闻人物的形象美，也就是根据人物所具有的新闻价值来选取
的新闻事件，必须是最能体现人物个性的事件，必须是最具代表性的事件；而且需要找准表现角度，把握
人物与事件的内在联系，尽可能地把人物性格与细节融合在事件里，使文章可读、人物可亲。而人物通讯
中的人物语言是人物思想、情感、气质、性格的具体体现，必须符合人物的性格特点。引用最具表现力的
人物语言，是展现新闻人物形象美最直接的方法。
除了塑造新闻人物的形象美，人物通讯还要重视在新闻写作上展现人物通讯的语言美。
新闻作品的语言美，是指新闻作品的语言审美属性和所呈现出来的审美价值。由于新闻的特性，新
闻作品的语言美不体现在华丽的辞藻上，也不像文学作品，运用合理想象、夸张、类比等手法美化语言。
因此零度修辞和纯文本写作的方式，尤其适用于人物通讯。
写作人物通讯时用词上对形容词的选择应该尽量审慎，甚至少用。因为形容词往往带有作者主观的
情感色彩，反映了作者的主观意识。人物通讯还要少用含混不清、笼统的词语。文章中尽量不要用“不久
前”“最近”等笼统的时间概念，也不要用“许多”“极少数”“大概”“也许”等模棱两可的词语。用
词要确切，用语要恳切，具体准确的描述比空洞华丽的形容更能立体地展现人物，也更具有语言上的美感
和冲击力。
另外，人物通讯的语言还应通俗简练。通俗简练，即能用常用词语说明的，就不用生疏词和生僻字，
同时斟酌字句，删除多余的字词，比如（长期的）夙愿，平均每（一个）人，主要演员（的扮演者），避
免词义重复的词语出现。在通俗简练的基础上，新闻作品中的语言在刻画人物、表达情感的同时也能够体
现作者的写作风格，使新闻语言富于个性美。
（摘编自王樱梓《浅析人物通讯的形象美和语言美——以〈人民日报〉的人物通讯为例》）
材料二：
新闻写作是采访人生，散文创作则是咀嚼人生。长久以来，很多人都认为在新闻和散文之间很难找到一个合适的平衡点。新闻没有必要自我封闭。人物通讯写作可以借鉴散文的写作手法，把呆板的材料变
成生动活泼的新闻事实，把人物写得更立体、更有吸引力，充分凸显人物通讯的新闻价值，取得最佳的传
播效果。
人物通讯中运用的散文式笔法并不等于散文，散文式笔法与散文既有联系，也有区别。首先，散文
式笔法既具有散文的特点，又具有新闻的特点。有散文的灵动自由随意，又有着新闻的真实严谨。散文式
笔法就是要求记者遵守新闻报道的真实性和客观性，但允许记者以事实为依据抒发出喜、怒、哀、乐、憎、
爱的思想和感情。其次，散文式笔法也像散文那样讲究立意深刻。再次，散文式笔法同散文一样讲究文字
优美，简明精练，笔调自由，篇幅短小，结构形式多样。最后，散文式笔法也与散文创作一样追求自身风
格。散文式新闻允许记者有风格，而且在实践中创造个人的风格，切忌千篇一律、“千人一面”。因此，
可以说人物通讯中散文式笔法的运用并不能对新闻真实性构成威胁。
报纸新闻主要是靠文字作用于人的感官的，文字运用的形象性、感染性如何，与新闻表达技巧的艺
术性密切相关。在各种媒体铺天盖地裹挟而来的当今社会，人们的阅读品位、审美需求、心理预期日益提
高，已不满足于通过各种传播媒体获得基本的信息；往往愿意从多个角度、不同侧面去品味现象背后的多
重意义。这就需要创作者首先在思维方式上采取开放式的态度，灵活运用多种思维方式和创作手法，而散
文式笔法恰恰能满足这些要求。
从读者接受上说，受众也是需要美的新闻作品的。受众在阅读一篇优秀的人物通讯时，会被作品中
的人物、事件深深打动，滋生出欢乐、激动、悲哀等感受，也就是新闻的美感。如果将散文式笔法运用到
人物通讯中去，挑选最能表现人物性格、心理活动和语言特点的细节，用简笔描述的方法，将人物栩栩如
生地表现出来，使读者仿佛置身其中，报道的人物就“活”起来了，就能更好地达到传播的预期目的。
随着现代科学技术的不断提高，传播媒介正朝多样化发展，人们获取新闻信息的方式也就多种多样。
电视媒体进行信息传播时，其中的某个真实的画面往往胜过报纸的新闻稿。画面的形象、生动相对于文字
来说往往会给人以深刻印象。报纸新闻要想在竞争中获得优势，就必须采取文体上的创新，散文式笔法的
运用就显得特别有必要。
（摘编自金永辉《试论散文式笔法在人物通讯中运用的可行性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．人物通讯时效性不如人物消息，所以在写作上文笔更细腻，描述事实更详尽，常将多种表达方式结
合使用。
B．人物通讯的语言在面临通俗简练与富于个性美的两难时，应以刻画人物、表达感情为重，选择个性
化语言。
C．在当今信息社会，新闻写作者应该主动地提高新闻表达技巧的艺术性，以增强文字运用的形象性、感染力。
D．散文式笔法可以让人物通讯在文体形式、写作角度、修辞运用等方面不断创新，令人物通讯更具有
竞争力。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作为一种写作方式，零度写作和纯文本写作并不依赖华丽的辞藻，很少使用夸张、类比等手法来美
化语言。
B．要想在写作时能反映出作者的主观意识，带上强烈的情感色彩，使用具有表现力的形容词是一个很
好的选择。
C．能够有意识地在新闻和散文之间找到一个合适的平衡点，是一名新闻写作者走出自我封闭藩篱的一
种表现。
D．一篇人物通讯能让读者被作品中的人物、事件深深打动，滋生出强烈情感，就具备了成为优秀作品
的充分条件。
3．下列对材料内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一中开篇就运用了下定义的方式，让读者对人物通讯有了较为明确的认知。
B．材料一采用总分总结构，主要从形象美和语言美方面对人物通讯的特点进行论述。
C．材料二中间部分对人物通讯中的散文式笔法进行多角度阐述，逻辑清晰，层次分明。
D．材料二紧密结合当下传播媒介多样化的实际情况进行论述，具有强烈的现实针对性。
4．材料二主要是从哪几个角度对人物通讯中散文式笔法的必要性进行论述的？请简要概括。
5．请结合两则材料的观点，分析下面语段是如何生动地展现出焦裕禄形象的。
第二天，窗户纸刚刚透亮，他就挨门把全院的同志们叫起来开会。焦裕禄说：“同志们，你们看，
这场雪越下越大，这会给群众带来很多困难，在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到
群众中间去。共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心
群众，帮助群众。”
简短的几句话，像刀刻的一样刻在每一个同志的心上。有人眼睛湿润了，有人有多少话想说也说不
出来了。他们的心飞向冰天雪地的茅屋去了。大家立即带着救济粮款，分头出发了。
（节选自《县委书记的榜样——焦裕禄》）
阅读下面的文字，完成小题。
种上那块河滩地
曹多勇
政德从村东出了庄，赶条牛，扛张犁，沿着淮河堤坝一直往东走，一直往东走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄迈得迟缓，远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上，肩上挂着一张犁，
侧斜着身子显得更佝偻。犁是犁头小，犁把细，还满身裂出一道一道的暗裂纹，像老人脸上手上的皱纹皮。
政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。
大河湾村的土地分两类，一类在堤坝内，一类在堤坝外。土地围在堤坝内，淮河水一般淹不掉。堤
坝外的土地，村人就叫河滩地。土地散在堤坝外，紧挨着淮河，一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错
了，秋天一般都荒着。就这还说的是老话，这些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，连堤坝内的好地都懒
得精心经营了，谁家还在乎堤坝外的那么一点孬地。
村人见政德去犁地，说：“政德，那点河滩地能种着金、能种着银，能结出金豆豆，能结出银豆
豆？”
① 儿子见政德去犁河滩地，也想阻止这股糊涂劲，说： “ 大，你见过秋季天的河滩地几回回能收庄
稼？ ”
政德不理睬他们，只是自言自语：“俺见河滩地长草就像长在俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！”
淮河水温温顺顺地躺在河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来，又浪过去。“扑通”一声，政
德把犁丢进河里，犁沉没河面，气泡一嘟噜一嘟噜的，欢快地往上冒。牛的两只前蹄站在河水里，两只后
蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸开舌头，一卷一卷，“哗啦哗啦”喝进肚子里。
政德犁过河滩地，耙过河滩地，撒上黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼，被政
德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。
河滩地种上后，政德在家拢共清闲七天。政德梦见河滩地跟他说话。
②河滩地说，黄豆种被土里的水分泡胀开，正在土里闹腾着呢。
河滩地说，黄豆种胀开芽伸出根须，正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。
河滩地说，嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。
第八天早上，政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。政德前后拢共锄了四遍，还要锄第五遍，
黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开，锄头就伸不进去了。
政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留
下另一场绵绵不断的细雨。
淮河水早挣脱河床的束缚，汹汹涌涌地涨开来。河滩地里已有一少半黄豆淹没在河水里。政德赤脚
跑进黄豆地，那些淹没的黄豆还使劲地举着枝枝叶叶在河水中挣扎着。政德站在河滩地里，额头的皱纹疏
朗着，错落有致地排列开，从他脸上瞧不出多少悲愤，世间万事万物于他都是一副洞悉的样子。这种局面，
种黄豆的那天，隔着遥远的日子，他就瞧得一清二楚的了。
这种暴雨催促下的河水涨得快，落得也快。两天后，淹掉的河滩地能够重新耕种了。
③政德问犁： “ 你说俺们是今天去种还是明天去种？ ”犁就摆放在屋墙角，像一个老人似的安睡着。
政德问牛： “ 你说俺们是去种黄豆还是去种绿豆？ ”
政德这么问话，是拿不定主意，种黄豆是不是节令迟了，种绿豆是不是节令早了，眼下的节令正好
落在种黄豆、种绿豆的空当里。
牛在牛棚里安静地吃草，像是没听见政德说话，一副看透世间的老成相。
政德掐指算一算节令，决定种绿豆。
又是半个月过后，淮河才真正暴涨起来。这一次，淮河做得干净利落，绝情又绝义，黄豆秧、绿豆
秧一下都淹去。
这一年，政德最后一次来种河滩地，天已进腊月间。这期间，政德先后还种过两次绿豆，两次小麦。
淮河水黄汤汤地赖在河滩地里进进出出就是干不了。④河滩地经过河水浸泡几个月，现在晃晃荡荡的如铺
展一地的嫩豆腐。这样的河滩地更是下不去牛，伸不开犁。
腊月里，政德荷着一把大扫帚，出村子往东行走在堤坝上。
政德脱下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河滩地表层的薄冰走进去，冰泥一下陷过腿肚子，刺骨的寒气洪水
似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窝席卷。政德不罢手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截
种子，再挨排把种子拍进冰泥里。
这一次种的还是麦子。
政德手里的大扫帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小会儿就凝结。政德知道种子拍进冰泥里也生不出
芽，生出芽也会被冻死。
政德还是一截一截种上这块河滩地。
这天回家，政德连续喝下两碗姜汤，生发出一身汗，才躺床上睡下来，睡梦里的河滩地长出一地绿
绿的麦苗，长呀长呀一个劲地往上长，睡梦里的政德一个劲地笑呀笑呀。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇就将人、牛、犁三者并置，突出了它们“衰老”的共同特点，营造出一种岁月沧桑之感。
B．村民对土地的态度从精心经营到任其荒芜，这显示出社会转型时期传统农耕生活与时代变革的冲突。
C．文章善用细节传情，如面对庄稼被淹，以政德“额头的皱纹疏朗着”来表现其内心，含蓄有味。
D．结尾政德用大扫帚当作耕种工具，暗示他虽放弃传统的农耕方式，但并没有向现实的困境妥协。
7．下列对文本画线句的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处使用方言，具有浓郁的生活气息，使人物及其所处的乡土环境更具有真实性。
B．②处生动地描绘了想象中种子从膨胀、发芽到长叶的过程，让文本节奏舒缓有致。
C．③处政德将不会说话的犁和牛作为自己的倾诉对象，映衬他在现实中的孤独寂寞。D．④处“嫩豆腐”与上文的“麦面饼”两个喻体前后照应，暗示了政德态度的变化。
8．文本多次对“淮河”这一环境进行了描写，请结合文本分析其作用。
9．小说以政德在梦里“一个劲地笑”结尾，有人认为充满希望，有人认为充满感伤，你怎么看？请结合
文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
子墨子言，见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为
五色矣。故染不可不慎也！
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于
太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公
谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾
践染于范蠡、大夫种。此五君者，所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，知伯摇染于智国、
张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者，所染不当，故国家残亡，身为刑戮，
宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也？以其行理也行理性于染当故善为君者劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤
形费神，愁心劳意，然国逾危，身逾辱。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣。
其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣。诗曰“必择所堪，必谨所堪”者，
此之谓也。
（节选自《墨子·影响》）
材料二：
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，
所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者
然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
（节选自《荀子·劝学》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上相应位置。
以其行A理也B行理性C于染当D故善E为君者F劳于论G人而佚H于治官。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然，代词，这样，与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“然”意思不同。
B．霸，用作动词，与《五石之瓠》中“我树之成而实五石”的“树”用法不同。
C．以，介词，用，与《兼爱》中“故圣人以治天下为事者”的“以”意思不相同。
D．渐，在文中为“浸染”之意，与成语“防微杜渐”中的“渐”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．墨子看到丝的颜色会随着颜料而变化，因而想到国家和士人也会受到所处环境的影响而发生变化。
B．齐桓公、晋文公等五位诸侯的功业名声能够流传于后世，是因为他们经常接触那些贤德之人。
C．范吉射、中行寅等六位君主，因受到小人的影响，使国家残破，但那些贪暴苛刻的人却称赞他们。
D．蒙鸠的巢穴因所系之处不当，导致卵破子死；射干木茎短小，却因生长位置合适而立身深渊之上。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。
（2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
14．两则材料同为诸子散文，但表达风格同中有异。请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
酬郭十五受判官
杜甫
才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。
药裹关心诗总废，花枝照眼句还成。
只同燕石【注】能星陨，自得隋珠觉夜明。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。
【注】燕石：似玉的石。宋人得燕石，以为宝，客见之，笑曰：此燕石也，与瓦甓不异。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句用“才微”“虚名”表谦虚之意，用“岁老”“卧病”等词写出诗人年老多病的处境。
B．三、四句写诗人平日里想的主要是药物，但面对春日鲜艳的花朵，被激发诗兴，写成诗句。
C．第五句用“燕石”的典故，体现出诗人对自己才华的自信，也表达了不被重用的无奈。
D．第六句将友人的诗比作“隋珠”，写得到友人赠诗如同黑夜里见到明珠的光芒，赞扬了友人的才
华。16．诗歌尾联情感丰富，请简要赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·雍也》中用“ ， ”两句写出了“质朴”与“文采”的辩证关系。
（2）中秋节时，小刚去江边赏月，当他看到月亮从江边冉冉升起时，不由地想起《春江花月夜》中
“ ， ”两句。
（3）古诗词中，古人常用“霜”或“雪”来比喻头发变白，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
你可能以为，只有人类才会“看别人做事，自己偷偷学艺”，但一只聪明的鹦鹉，会不服气地歪头
反驳你。一项研究发现，蓝喉金刚鹦鹉居然能通过“偷看”别的鹦鹉和人类互动，学会一连串复杂动作。
它们（ A ）被手把手教的，（ B ）靠试错摸索的，（ C ）像追剧一样，安静地坐在一旁看别人
表演，然后默默记下全套流程，轮到自己时，立马复制粘贴。
这种学习方式，在心理学上有个专门的名字：第三方模仿。意思是，他人互动时你不需要亲自上场，
（ 甲 ），就能掌握新技能。这一直被认为是人类的“专利”。此前，科学家只在一些动物中发现过
“第二方模仿”，也就是直接从示范者那里学习。这次，蓝喉金刚鹦鹉成了首个被证实具备第三方模仿能
力的非人类物种。
①科学家召集的14只圈养的蓝喉金刚鹦鹉，②其中两只鹦鹉接受了提前训练。③它俩根据研究人员
的手势，④完成了五个特定的动作。这两只鹦鹉就像舞台上的演员，而其它12只鹦鹉则分为两组，其中6
只观众鹦鹉被安排坐在一旁，静静观看演员鹦鹉如何与科学家互动，其它6只则作为对照组不观看表演。
之后，科学家对它们发出同样的指令。
结果令人惊讶：观众不仅学得更快，还掌握了更多动作，它们的准确率是对照组的两倍。更让人 的
是，有些鹦鹉甚至在还没收到指令和奖励的情况下，（ 乙 ）。这说明，它们不是机械地等待指令和奖
赏，而是真正理解了所看到的行为模式，具备了某种“社会学习”的认知能力。
18．请在文中第一段A、B、C处填入适当的关联词。
19．请分析第一段中画波浪线词语的含义及表达效果。
20．请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10
个字。21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。
22．填入文中画横线处的成语，最不恰当的一项是（ ）
A．哑口无言 B．瞠目结舌 C．目瞪口呆 D．大吃一惊
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
医疗知识相对专业，如何让知识传得开，让人听得懂？一位医生说：“需要蹲下来，用对方的眼睛
看世界。”其实，不仅仅是医学科普，在学习、生活中，这句话都会对我们有所启示。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。1．C 2．D 3．B 4．①媒体环境，适应读者更高的阅读品位和审美需求。
②读者接受，增强报道感染力，引发读者共鸣。
③媒介多样化，应对电视等媒体的竞争，增强文字报道的吸引力。 5．①选择风雪天救济百姓这一代
表性事件表现焦裕禄心怀百姓。
②引用“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前”等语句，以言见人，感人肺腑。
③运用散文式笔法，挑选最能表现人物性格、语言特点的细节，简笔描述，让焦裕禄形象“活”起来。
6．D 7．D 8．①推动情节的发展。淮河的定期泛滥，一次又一次卷走政德的劳动成果，才有了不
断重复的情节；②塑造政德执着坚韧的形象。政德执着耕种与淮河无情摧毁之间，构成了持续的、不可调
和的冲突，凸显其热爱土地，坚韧执着的特点；③隐喻小说主题。“淮河”象征着自然或生命中无法抗拒
的外部力量，老人对河滩地的坚守实质上是对这种力量的顽强抗争。 9．示例一：充满希望的结尾。
①政德的梦境中河滩地种上了绿绿的麦苗，表明在经历了“种而淹，淹而种”的数次失败后，他终于在梦
中获得精神慰藉；②政德的笑容是他坚韧、乐观的生命态度最直接的体现，增强了小说的温情意味与向上
的力量；③同时给读者以启示：只要心中的希望不灭，人就永远不会被现实击垮。
示例二：充满悲伤的结尾。①政德知道种子不会发芽，发芽也会被冻死，梦中的结果不会实现；②这种心
愿只能在梦境中实现，更反衬出现实的残酷与个人努力的徒劳；③这样处理更能表现农耕文明在时代变迁
中受到的冲击，令人感伤。
10．BDF 11．B 12．C 13．（1）这四位君王，因为受到的影响得当，所以能在天下称王，被
立为天子，功盖天下。
（2）所以君子居住一定要选择好的环境，交游一定要接近有道德的人，用来防止自身品行不端，保持正
直。 14．（1）两文都多用譬喻论证、对比论证，令人信服。（2）①墨子反复论说，语言浅显，逻辑
严密。②荀子多用四字短语，骈散结合，简练含蓄。
参考译文：
材料一：
墨子说，他见人染丝而感叹，说：（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色，染料不
同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。
不仅染丝这样，国家也有像染丝这样的情形。舜被许由、伯阳影响，禹被皋陶、伯益影响，汤被伊
尹、仲虺影响，武王被太公、周公影响。这四位君王，因为受到的影响得当，所以能在天下称王，被立为
天子，功盖天下。凡是提起天下著名的仁义之人，必定要说这四王。
夏桀被干辛、推哆影响，殷纣被崇侯、恶来影响，周厉王被厉公长父、荣夷终影响，周幽王被傅公
夷、蔡公谷影响。这四位君王因为受到的影响不得当，结果身死国亡，遗羞于天下。凡是提起天下不义可
耻之人，必定要说这四王。齐桓公被管仲、鲍叔牙影响，晋文公被舅犯、高偃影响，楚庄王被孙叔、沈尹影响，吴王阖闾被伍
员、文义影响，越王勾践被范蠡、文种影响。这五位君主因为受到的影响得当，所以能称霸诸侯，功名传
于后世。
范吉射被长柳朔、王胜影响，中行寅被藉秦、高强影响，吴王夫差被王孙雒、太宰嚭影响，知伯摇
被智国、张武影响，中山尚被魏义、偃长影响，宋康王被唐鞅、佃不礼影响。这六位君主因为受到的影响
不得当，所以国破家亡，身受刑戮，宗庙毁灭，子孙灭绝，君臣离散，百姓逃亡。凡是提起天下贪暴苛刻
的人，必定说这六君。
大凡人君之所以能够安定，是什么原因呢？是因为他们行事合理。而行事合理源于受到的影响得当，
所以善于做国君的，在选拔人才上费尽心思而在治理官吏上轻松安逸。不善于做国君的，劳神伤身，用尽
心思，然而国家更危险，自己更受屈辱。
不仅国家有像染丝这样的情形，士也有像染丝这样的情形。一个人所交的朋友都爱好仁义，淳朴谨
慎，慑于法纪，那么他的家道就日益兴盛，身体日益平安，名声日益光耀，居官治政也合于正道了。一个
人所交的朋友若都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，自身日益危险，名声日益降低，居
官治政也不得其道。诗说“必择所堪，必谨所堪”说的就是这点。
材料二：
南方有一种鸟，名字叫蒙鸠，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风
一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种草，名
字叫射干，只有四寸高，生长在高山上，靠近百仞深渊，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬
草长在麻地里，不用扶持也能挺立；白沙在黑土里，就与它一起变黑。兰槐的根叫芷，一但被臭水浸染，
君子不靠近它，平民不佩戴它。它的质地不是不好，浸泡后成为这样的。所以君子居住一定要选择好的环
境，交游一定要接近有道德的人，用来防止自身品行不端，保持正直。
15．C 16．①漂泊江湖的艰辛。“风浪促”既写江上风急浪高，也暗喻人生旅途的艰难与仕途的坎坷。
②对友情的珍视与不舍。诗人虽身处风波，却愿“系帆”停留片刻，表达了对友人的深厚情谊。③对短暂
安宁的向往。“何惜片时程”流露出诗人在漂泊中对片刻安宁的渴望，也暗含对现实困境的无奈与自我宽
慰。
17． 质胜文则野 文胜质则史 春江潮水连海平 海上明月共潮生 君不见高堂明镜
悲白发 朝如青丝暮成雪（尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）
18．A：不是 B：（也）不是 C：而是 19．指通过第三方模仿掌握技能。借用电脑术语使文意通俗
易懂，给读者留下深刻印象，体现科普文的通俗性。 20．甲：只要在一旁观察 乙：就主动开始模仿
21．序号：①改为：科学家召集了14只圈养的蓝喉金刚鹦鹉序号：②改为：其中两只鹦鹉提前接受了训练 22．A
23．例文：
以心为舟，渡人渡己
“蹲下来，用对方的眼睛看世界”，精准地揭示了所有有效沟通的灵魂所在——深度共情与视角转
换。这是一种将自我姿态放低、将他人体验置顶的思维革命。唯有如此，我们才能凿穿认知的坚冰，让思
想的清流不只流入耳中，更能浸润心田，实现从信息传递到情感联结的升华。
深度共情，意味着超越理性的藩篱，进行一场心灵的远征。 它不是一句“我理解你”的口头安慰，
而是真切地尝试走入对方的情绪场域，感知其困惑、焦虑与期待。在沟通中，信息本身如同种子，而共情
则是培育种子的土壤。若土壤贫瘠，再优良的种子也难以生根发芽。当一位老师面对成绩落后的学生，若
他能共情到学生内心的挫败与自卑，便会收起指责，转而探寻学习障碍的根源；当父母面对青春期子女的
沉默，若他们能体会到那沉默背后对独立与尊重的渴望，激烈的冲突便可能化为平静的对话。共情的首要
价值，在于它以情感认同为先导，抚平了因不理解而产生的对抗情绪，为信息的有效传递铺就了平坦的道
路。
视角转换，则是共情在认知层面的实践，是一场思维框架的迁移。它要求我们主动拆解自我中心的
认知框架，尝试使用对方的“操作系统”来运行和理解信息。这常常体现在语言的“转译”上——将专业
的“白内障”比作“脏了玻璃窗”，将抽象的数学原理转化为游戏中的规则。但更深层的，是逻辑与价值
的对接。例如，向注重实用效益的农民推广生态农业，仅靠“保护生物多样性”的宏大叙事远不如“减少
农药开销、提升土地长期价值”来得有力。视角转换之所以重要，正是因为它彻底扭转了沟通的方向：从
“我想说什么”变为“你需要听什么、能听懂什么”。这便是让知识“活”起来的炼金术，它赋予了冰冷
信息以生命和温度，使其能够在另一个心灵中落地、生长。
在一个信息爆炸却共识难寻的时代，噪音充斥于耳，但真诚的理解却愈发稀缺。此时，深度共情与
视角转换已不再局限于提升沟通效率的技巧，它更升华为一种弥合分歧、构建和谐关系的宝贵品质。它让
我们在输出观点时多一份谦卑，在与人交往时多一份温暖。归根结底，所有触及人心的沟通，无不是以心
为舟的航程。
