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高二语文 9 月月考参考答案
1.C【解析】C.“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错，根据材料一第3段“青年的集体
情绪中出现了‘躺平’‘佛系’等逃避心理”“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在
应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消
极摆烂”错，结合材料一第3段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极
颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的
摆烂来缓解内心的焦虑与不安”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。故选C。
2.B【解析】B.“感动中国年度人物盛典”播出是某一突发事件，瞬时间感动无数人，属于群
体情绪。 A．脱贫攻坚不是某一突发事件或历史事件，维持时间长，属于集体情绪。
C．中国的航天事业维持时间长，不是某一突发或历史事件，属于集体情绪。 D．21世纪的
第一个十年，持续时间长，是一个世代的整体心理，属于集体情绪。故选B。
3．D【解析】A．劝人超脱世俗、顺应自然，达到一种精神上的自由和解脱，不适合。
B．劝慰人不要失去希望，说不定下一个转角就会出现新的契机，不适合。 C．劝人坦然面
对人生的风雨，不适合。 D．劝人不要纠结过去的人事，应该抓住当下的美好时光，适合。故选D。
4．①自我意识高涨，对周围事物敏感。②未能实现课题分离，分不清他我需求。③目标过于
理想化，想得多行动少。④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。（一点一分）
5．①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。②调整思维，积极
反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。③教育者提供支
持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。
6．C【解析】A.“含蓄地批评了他疑心过重”错误。作者没有批评的意思，而是为了说明王
淡人为了用药足，不惜自己炮制。 B.“称呼的不断变化反映出作者对他不断熟悉的过程”
错误。称呼的变化体现出作者对他的尊敬之情不断加深。 D.“小说采用第三人称的叙述视
角，相较于第一人称……便于抒发真情实感”错误，用第一人称叙述更便于抒情。故选C。
7．C【解析】小说没有跌宕起伏的情节，而是通过日常生活的细节展现人物的高尚品德和淡
泊名利的生活态度。王淡人既有医术，又有医德，他的“傻事”反映了他急公好义、重情重
义的品质。故选C。
8．①情节淡化。小说中没有曲折的故事情节、戏剧性的矛盾冲突，甚至没有完整的情节，只
是注重描写王淡人日常生活中的二三琐事，叙事悠闲；②注重环境描写和意境氛围的营造。
小说多对生活场景进行描摹，如详尽描写了王淡人钓鱼的场景以及王淡人的院子和医室；③
语言富有韵味，如“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”语言平淡但韵律感极强。④
淡化人物形象，不刻意追求人物形象典型性。（答对其中三条即满分）
9．观点一：赞成原文结尾。①在写人写事之后，作者的感情呼之而出，这是作者对于全文感
情的总结与升华。②直抒胸臆，强烈表达出对于王淡人人格淡泊高尚的赞美。③转化叙述视
角，由第三人称视角转换为第二人称，使抒情亲切自然，拉近了与主人公的距离。
观点二：赞成改文结尾。①这句话是由王淡人医室所挂的对联化用而来，呼应了前文，体现
了小说结构的完整性。②以春风秋雨之景衬托出王淡人淡泊高尚的品格。③含蓄委婉（充满
诗意），形成了余韵无穷的艺术效果。
10.ADF【解析】句意：所以圣人兴起，制定礼法教化人们。使人们有礼。（从而）懂得把自
荆州中学2023 级高二上学期9月月考 语文答案 第1 页 （共4 页）
{#{QQABDYSQggCoAJBAABhCEwGYCEAQkBCCASgOgFAEIAIBQAFABAA=}#}己与禽兽区别开来。“作”是“圣人”的谓语，“为”也是圣人的谓语，分属两个句子，
应在“作”后面断开，即在A处断开；“为礼”的目的是“教人”，中间不应断开，应在
“人”后面断开，即在D处断开；“使人以有礼”是兼语句，“人”既作“使”的宾语，
又作“有礼”的主语，中间不断开，应在“礼”后面断开，即在F处断开。故选ADF。
11. B【解析】A.正确。使动用法，使……卑下/使动用法，使……灭亡。句意：（古代的明
君）住低矮简陋的宫室。/如果使郑国灭亡而对您有好处。B. “夫礼者所以定亲疏”中的
“所以”指用来，“非所以内交于孺子之父母也”中的“所以”表原因，意思不同。C.正
确。均为“等到”。句意：（第三次）等到傍晚，（文王）又前去。/等到第三年，就可以
使人人勇敢善战，而且还懂得道理。D.正确。故选A。
12．D【解析】D.“武王……立志收复西方九国”错误。由原文“武王曰：‘西方有九国
焉，君王其终抚诸。’”可知，是武王对文王说“君王您想要最终抚巡占有他们吧”。故选D。
13．（1）如今的君主，贪婪爱财不感到满足，放纵自己的行为不感到厌倦，固执地耗尽
百姓的资财。（“厌”，满足；“淫”，放纵，无节制；“固民是尽”，宾语前置句，正
常语序是“固尽民”，固执地耗尽百姓的资财。）
（2）自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自
高自大的人不会长久。（“自见”，自我显露；“自是”，自以为是；“自伐”“自
矜”，均为“自我夸耀”。）
14．①君王首先会认识到“礼”的重要地位，用“礼”教化民众；②再向百姓推行丧葬、
宗庙之礼，在宴饮中联结彼此的情义；③最后君王在吃穿住行等诸方面与民同等，和百姓
同享利益。
参考译文：
材料一：鲁哀公向孔子请教说：“隆重的礼仪是什么样的呢？您说到礼仪时，为什
么（把它说得）那么重要呢？”孔子回答道：“我是一个见识浅薄的人，不足以了解隆重
的礼仪。”鲁哀公说：“您还是说说吧！”
孔子说：“我听说，人们之所以能（正常有序地）生活，礼起了最重要的作用。所
以（古代的）国君尊崇礼仪，认识到这一点以后用他所了解到的礼仪来教化、引导百姓。
百姓顺应礼的教化后，再向他们讲解丧葬祭祀的规则、宗庙祭祀的礼节；祭祀以后亲属在
一起宴饮，依序坐在应坐的位置上，来联结（彼此的）感情。（古代的明君）住低矮简陋
的宫室，穿俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，饮食不讲究滋味，来和百姓同享利益。以前
的贤明君主就是这样讲礼节的。”
鲁哀公说：“如今的君主为什么没有人这样做了呢？”孔子回答说：“如今的君
主，贪婪爱财不感到满足，放纵自己的行为不感到厌倦，固执地耗尽百姓的资财。为满足
自己的欲望，（必然）使他的政治招致（百姓的）怨恨，违背众人的意志，去进攻政治清
明的国家。只求满足个人欲望而不择手段，残暴地虐待杀戮而不依章法。以前（的君主）
统治民众是用前面说的办法，现在（的君主）统治民众是用后面说的办法。这就是现在的
君主没有能遵守礼的原因了。”
材料二：礼是用来确定（人与人之间）关系的亲疏，判断事情的疑似难明，辨别事
物的异同，分辨道理的是非的。因此君子待人恭敬并且克制自己，以谦让的态度来表明礼
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{#{QQABDYSQggCoAJBAABhCEwGYCEAQkBCCASgOgFAEIAIBQAFABAA=}#}节。鹦鹉能说话，（但）始终是飞鸟；猩猩会说话，（也）始终属于禽兽。人如果没有礼
仪，即使能说话，不也是和禽兽有同样的心吗？所以圣人兴起，制定礼法教化人们。使人们
有礼。（从而）懂得把自己与禽兽区别开来。
材料三：周文王做太子的时候，到（他父亲）王季那里去请安，每天三次。（第一次）
鸡刚刚打鸣（文王）就穿好衣服，来到（王季的）寝门外，问侍奉的内臣说：“今天（父王
身体）是否安好？”内臣回答：“一切安好。”（听到这样的回答，）文王就满脸喜色。
（第二次）等到中午，（文王）又前去，（请安的礼节）也和之前一样。（第三次）等到傍
晚，（文王）又前去，（请安的礼节）也和之前一样。（如果）王季身体欠安，内臣就会把
情况告诉文王，文王（听说之后就）脸色忧愁，走路（都）不能正常行走。王季恢复饮食，
然后文王的神态也恢复如初。饭端上来的时候，（文王）一定亲自察看饭菜的冷热；饭撤下
去的时候，（文王一定）询问吃的情况，（同时）命令掌厨的官员：“吃剩的饭菜不要再端
上去！”（掌厨官员）回答说：“是。”（文王）才离开。
武王遵循文王的样子去做，不敢有什么增加。文王（如果）生病，武王不脱冠不解带地
照顾。文王问武王：“你做过什么梦？”武王答道：“（我）梦见天帝给我九龄。”文王
说：“你认为（这个梦）是什么意思呢？”武王说：“西方还有九国（尚未归顺），君王您
大概最终将占有他们吧。”文王说：“不是这样的。古代把年也叫作龄，齿也是龄。我（的
寿限）是一百，你（的寿限）是九十，我分给你三年的寿龄。”文王九十七岁而寿终，武王
九十三岁而寿终。成王年幼，不能即位履行天子职务，周公辅助，代行天子职权治理（天
下）。（周公）用教育太子的规矩对待伯禽，想（以伯禽为模范）让成王懂得父子、君臣、
长幼之道。成王（如果）有了过失，（周公）就痛打伯禽，用来告诉成王做太子的道理。
15．D【解析】D选项“处处实写”错，纵观苏词，上片纪实，下片梦中还乡，是典型的的虚笔
想象，“处处”太过绝对。故选D。
16．①元诗结尾直抒胸臆，直接表达自己懒于流连花丛，一半原因是参禅悟道，一半原因皆
是思念亡妻。②苏词尾句前半句“料得年年肠断处”一句表明思念之久，肝肠寸断，也是直
接抒情；但后半句是以景结情，“明月夜，短松冈”意境凄清幽独，相思之深，死别之痛，黯然
魂销。
17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）修我戈矛 修我矛戟（3）陈王昔时宴平
乐，斗酒十千恣欢谑。
18．①运用拟人，修辞生动，赋予野花“恣情”“张开嗓子”“喊”等人格化的情态与动
作，生动形象地写出了漫山野花盛开灿烂与旺盛的生命力。②句式灵动，整散结合，生动活
泼，极具表现力和感染力。（答出拟人及其效果2分，句式 1分）
19．甲：对环境的呵护并不关注 乙：一定可以熠熠生辉（照亮了他们的生命路途）
20．A：形形色色（络绎不绝、熙熙攘攘） B：触手可及
21．①修改为：由于过度放牧和无序开发； ③修改为：好在终于迎来了“绿水青山就是
金山银山”的新时代。
22．C【解析】文中加点的“凋落”指美的东西过早地衰败、衰落，是动词。A.“两岸的绿树
就快凋落的时候”中的“凋落”指树叶从树上落下，是具体的树叶的凋零。B.“那么凋落”
形容非洲工业的衰败，更侧重于经济、产业方面的衰落，与文中“美的东西”的凋落语境不
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{#{QQABDYSQggCoAJBAABhCEwGYCEAQkBCCASgOgFAEIAIBQAFABAA=}#}同，是形容词。C.“欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光”中的“凋落”也
是指欢乐这种美好的情感或状态很快地消失、衰败，与文中“凋落”的意义和用法相同。
D.“待到百花凋落的秋天”中的“凋落”是指花朵的凋谢，是具体的花的衰败。
23.审题分析：
本题以苏东坡和骆知鹭两个不同领域但同样坚韧不拔的人物为例，探讨了“与自己和
解”与“和自己较劲”这两种截然不同但又相辅相成的人生态度。题目要求考生从这两个
角度出发，联想并思考这些态度在个人成长、面对挑战及实现价值过程中的意义和作用。
核心要点梳理：
与自己和解：这一态度强调的是在遭遇挫折、困境或不如意时，能够调整心态，接受
现实，释放内心的负面情绪，从而达到内心的平静与和谐。这是一种自我接纳、自我宽慰
的智慧体现。
和自己较劲：与之相反，这种态度鼓励我们在追求目标、提升自我时，不畏艰难，勇
于挑战自我极限，不断突破既有成就，追求更高的目标。它体现了坚持不懈、勇于攀登的精神风貌。
平衡与融合：题目虽然提出了两种看似对立的态度，但实则两者并非水火不容。在人
生旅途中，我们需要根据具体情况灵活调整，既要有与自己和解的豁达，也要有和自己较
劲的坚韧，以达到个人成长与价值实现的最佳状态。
写作角度建议：
个人成长与心态调整：探讨在个人成长过程中，如何根据不同情境调整心态，既能在
顺境中保持谦逊与进取，又能在逆境中学会与自己和解，保持内心的平和与坚韧。
挑战与自我超越：论述在面对挑战时，如何正确运用“和自己较劲”的精神，不断突
破自我限制，实现个人能力的飞跃。同时，也要认识到挑战与失败是成长的必经之路，学
会从中汲取经验教训，调整策略再出发。
内心和谐与外在成就：分析内心和谐与外在成就之间的关系，指出真正的成功不仅仅
是外在的荣誉与地位，更是内心的满足与平静。而要达到这种境界，就需要在“与自己和
解”与“和自己较劲”之间找到平衡。
社会环境与个人选择：从更广阔的社会视角出发，探讨社会环境对个人选择的影响。
指出在复杂多变的社会环境中，个体如何在保持独立自我与顺应时代潮流之间做出明智的
选择，既不失原则又不失机遇。
参考立意：
1.在和解与较劲间舞动人生。立意说明：以舞蹈为喻，阐述在人生舞台上如何灵活运
用“与自己和解”与“和自己较劲”两种态度，跳出属于自己的精彩舞步。
2.心海导航：和解与较劲的艺术。立意说明：将人生比作一片心海，而和解与较劲则
是航行中的两大指南针。论述如何巧妙运用这两大指南针，引领自己在心海中稳健前行。
3.在顺境中谦逊，在逆境中坚韧。立意说明：结合具体事例，分析在不同境遇下如何
调整心态，既能在顺境中保持谦逊与清醒，又能在逆境中展现坚韧与不屈。
4.和谐与超越——个人成长的双重奏。立意说明：将个人成长比作一首双重奏乐章，
和解与较劲是其中的两个主要旋律。论述两者如何相互交织、相互促进，共同演奏出个人
成长的华美乐章。
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