文档内容
【答案】1．C “决定着作家思考的深度”错误。由原文“‘那个时代’的普遍思考和思考的深度也深 意之美。
入影响着作家们”可知，时代影响着作家们，而不是决定着作家思考的深度。
2．D 10．BEG
A.“表明作者有意让人物在作品中显得比时代背景更为强悍”错误。“正面‘强攻’”是指“读者可以 11．C
透过人物言行，相对直观地理解人物所处的时代”。 A.正确。句意：龚胜声称自己病重。/但刘氏的病一天比一天沉重。
B.“相互作用”错误。原文是“读者借助这些叙事背景，可以更好地理解人的精神品性与地域文化之间 B. 错误。含义相同，都是“通过、经由”的意思。句意：薛方通过使者婉言推辞说。/你通过我投降，
的关系”，“关系”不等于“相互作用”。 我就和你结为兄弟。
C.“如果……就……”错误。由原文“另一些作家则可能采取的策略是超越……例如鲁迅的书写就绝不 C.他的/它的。都是第三人物代词。
困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在 D.正确。句意：真是这样啊！/诚实不欺却被怀疑！
今天依然发现‘阿Q’或‘孔乙己’的影子”可知，原文只是说超越时代的作家能写出具有历史承继性 12．B
和未来性的作品，但并非必要条件，选项表述绝对化。 “直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法”错，根据材料一“方因使者辞谢曰：‘尧舜在
故选D。 上……小臣欲守箕山之节也。’使者以闻，莽说其言，不强致”可知，薛方未直言拒绝，而是以守箕
3．A “层层深入”错误。后文从不同方面阐释其对理解小说人物命运、内心及个性的作用，后文的阐 山之节委婉辞谢；王莽仅因薛方言辞愉悦未强征他，并非放弃强征名士，龚胜便遭其逼迫。
述是并列关系，而不是层层深入的递进关系。 13．（1）使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，龚胜知道自己的话不被听从。
4．①人物言行可以相对直观地反映历史或现实；②人物在特定叙事背景中体现出各种可能性或反常 （2）丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持（顺应/掩饰）自己的过错，不明察事实的人又
性；③叙事背景隐喻人物的内在精神品性。 跟着他们附和。
5．①材料一举《阿Q正传》的例证侧重论述人物的具体言行可以赋予叙事背景深意。叙事背景是人 （1）“俱”，一起；“胜自知不见听”，宾语前置句，正常语序为“胜知自不见听”；“见”，被。
物言行的内在驱动力，是理解人物及作品意蕴的重要参照，人物的具体言行是对叙事背景的审视。② （2）“排毁”，排斥诋毁；“遂”，坚持；“和”，附和。
材料二举《阿Q正传》的例证侧重论述作家应警惕被自己所处的时代和时代思潮所困囿。要像鲁迅这 14．①龚君宾是守节不亏的忠正清士；
样的作家一样，超越时代局限，关注人类生存可能以及生存处境中具有恒久共性的议题，塑造出“阿 ②薛方则流于谄媚，难称贤能。
Q”的形象，使作品具有历史承继性和未来性。 参考译文：
材料一：
6．A 两龚都是楚国人，龚胜字君宾，龚舍字君倩，世人称之为楚两龚。王莽篡夺国家政权后，第二年，
解析： B.“但专制独断”“体现出他的封建家长作风”错。从文中“老锡匠人很耿直”“不许他们赌 王莽派遣使者前去拜龚胜为讲学祭酒，龚胜声称有病而不应征。过了二年，王莽又派使者拿着玺印诏
钱喝酒”“嘱咐他们出外做活，要童叟无欺”等描述可知，老锡匠的“管教”是出于对徒弟的约束和 书和太子师友祭酒的印绶，并派出四匹马拉的安车，很隆重地前去迎接龚胜。使者想让龚胜起身迎接，
保护，体现的是他的正直和责任感，刚正中也不乏温情，而非“专制独断”或“封建家长作风”。 因此在门外站立等待了很长时间。龚胜声称自己病重，使者进屋，进前对龚胜说：“圣朝没有忘记您
C.“‘下不成雨’则暗示了二人情感没有好的结局”错误。“下不成雨”仅暗示二人情感在当时面临阻碍 老人家，现在天下制度未定，期待您参与政事，希望听到您对国家大政方针的建议和指导，用以安定
（家庭背景差异、刘号长的威胁），但后文乡亲们全力救助十一子、巧云勇敢承担起照顾责任，并未 天下。”龚胜回答说：“我向来愚昧，加上年老患病，已是命在旦夕，若跟随您上路，必死于途中无
完全否定“好的结局”，选项过度绝对化。 疑，这样一来对国家对个人都毫无益处。”使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，
D.“乡亲们只是因为……”错误。因果不当，乡亲们表现出热情与好心，给予二人支持和帮助，是被他 龚胜知道自己的话不被听从，因此说：“我蒙受汉王室深厚的恩德，无以为报，如今年纪大了，随时
都有可能撒手人寰，难道可以一身事奉二姓，死后又到阴间去见故主吗？”于是龚胜便吩咐子孙们为
们勇于反抗，不畏强权，坚强坚韧的品性所感动，并不主要是因为被二人的爱情感动，所以才表现出
他准备棺木等丧葬事宜，吩咐完后就不再开口饮食，十四天后逝去，时年七十九岁。有一位老人前来
热情与好心。
吊唁，哭得很悲切，哭完后又说：“唉！香草由于芳香而烧毁了自己，油脂因能照明而销熔了自己。
龚生最终未满天年而亡，不是我的同类人啊！”说完后便急步走出门去，没有人知道他是谁。
7．B .“为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔”错。文中对“轮船公司木板房”的描写，重点在于展
薛方曾任郡掾祭酒，朝廷曾征召他，他不应召，等到王莽执政时用安车迎接他，薛方通过使者婉
现地方风物（如建筑环境、停业状态等），属于散文化小说中常见的环境铺陈，旨在营造氛围，而非
言推辞说：“唐尧、虞舜在上为君时，下有巢父、许由等人隐于民间，现在明主正振兴唐、虞的德行，
直接为“十一子与刘号长的冲突”埋下伏笔，轮船公司已停业，与后文冲突无直接关联。
小臣想效法许由等人，以守箕山之节。”使者把他的话告诉了王莽，王莽对他的话很高兴，就不再强
行征召他了。
8．①质朴美丽：巧云和翠翠的外貌都有着未经雕琢的质朴美，眼神清澈灵动，拥有自然的生命力。②
材料二：
纯真善良：受家乡环境（大淖/边城）的影响，巧云和翠翠都具有纯真善良的本性。③坚韧勇敢：面对
王莽敬仰龚君宾的名声，用高官厚禄诱惑，用强权暴力要挟，一定要让他来。君宾经受不住逼迫，
生活的苦难和命运的打击，她们都能坚强地支撑下去，表现出内在的坚韧与勇敢。④悲剧色彩：命运
绝食而死。班固用薰膏这样的话来讽刺他，未曾听说有人为之辩解，这难道不让人十分悲哀吗？过去
相似，失去亲人，爱情受阻（十一子遭暴力/翠翠失傩送），她们的命运充满了无奈和悲剧性。
商纣做出种种不符合王道的事，残害天下百姓，周武王不忍心天下人困顿而征讨纣王，这就是行王道
9．①句式错落有致。小说长短句结合，长句舒缓悠扬，如文中对大淖四季风物的描绘和对西边人家
的天子诛杀讨伐败坏朝政的独夫罢了，这有什么不可以的呢？但伯夷叔齐却深深地责备周武王，坚持
的介绍，娓娓道来；短句简洁明快，如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，突 道义不吃周朝的粮食而饿死。如此器度狭窄急躁，孔夫子还称赞他们是仁人，认为他们不丢失自己做
出大淖水景之美，增强节奏感，形成了如诗词般的节奏回旋，实现了文章的和谐美。②用词凝练生动。 人的节操罢了。更何况对于王莽来说，凭借汉朝历代皇帝积聚的恩德，趁着汉朝后继无人，用狡诈虚
小说中精准的动词、形容词都传递着诗意。例如芦芽是“紫红色的”，蒌蒿是“灰绿色的”，残雪是 伪的手段虚饰自己而窃取了王权，有想要用腐臭的爵位俸禄，甜美的言辞，阿谀的礼遇，去污蔑玷污
“亮晶晶”的，对大淖景物色彩的描绘鲜明生动；写夏天“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”“吐”字 洁白的人士，希望他们一定会应征到来。不能用智慧免于应征，又不能用道义来抗拒应征，那么有志
轻灵传神，赋予静态画面动态美感，语言如诗般凝练。③语言风格舒展自然。小说描写的是大淖的风 气操守的人，除了死有什么办法来保全道义呢？班固又责备他们不能通过诡辩的言辞来虚与委蛇，像
土人情，大多描写平常的人和事，展现出朴实、平淡、亲近自然的风格。④少用修辞，类似口语的道 薛方那样，然而这样就不可避免被视为谄媚之人，难道说这是贤能么？因此，君宾遇到了无道的时势，
白。小说景物描写中“吐出”“点头”等词运用拟人的手法，但平淡如口语，写出了质朴但有味的诗 到这地步也就无路可走了。丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持自己的过错，不明察事实的人又跟着他们附和。太史公说：“如果没有孔子的赞誉，伯夷叔齐就是西山上饿死的人罢了，谁能 ⑨上：名词作状语，向上。
了解他们呢？”真是这样啊！ ⑩乳：名词作动词，哺育。
⑪前：名词作状语，在前面。
15.D “颈联中‘庙社’和‘和銮’皆用了比喻修辞手法”错，应是运用借代修辞手法。“庙社”指宗 ⑫闵凶：形容词作名词，忧患不幸的事。
庙社稷，借代国家、朝廷。“和銮”指天子的车驾，借代君王。 分类：名词作状语③⑦⑧⑨⑪，名词作动词②⑩，使动用法①，形容词作动词④，形容词作名词
16.（1）同：都给予了《出师表》极高的评价，都赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了 ⑤⑥⑫。A项分类完全正确。
诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。
（2）异：①《书愤》一诗尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐。②《病起书怀》一诗尾联表 21．C
达诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。 A项，“以”：前者为介词，因为；后者为介词，凭借……身份。意义不同。
解析：（1）陆诗尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意为：出师表真可谓名不虚传，有谁像 B项，“凡”：前者为副词，凡是；后者为副词，总共。意义不同。
C项，“而”：二者均为连词，表修饰关系，连接状语与中心语，相当于“地”。意义和用法相同。
诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了诗人欲
D项，“则”：前者为连词，表转折，可是；后者为连词，表承接，那么。意义不同。
学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。用典明志，诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名
因此，答案为C。
世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。赞美诸葛亮千载而下，无人可与相提并论。诗人用典
意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，诗人通过诸葛亮的典故，暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思
22．A
北伐，表达了自己追慕先贤的业绩，表明自己施展抱负的爱国热情。
①判断句：“……也”表判断。
（2）本诗尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”，意为：诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之
②状语后置句：正常语序为“于星火急”。
气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。采用诸葛亮自请北伐典故，赞扬了诸葛亮讨贼报国的
③省略句：“仕”后省略介词“于”。
诚志，抒发了诗人的爱国情怀。可收复河山对于诗人来说毫无办法，只能独自一人挑灯细看诸葛亮的
④被动句：“焚”表被动，不被焚毁。
传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。尾联以诗人挑灯夜读《出师表》作结，
⑤状语后置句：正常语序为“于庭杂植兰桂竹木”。
表现了诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。
⑥状语后置句：正常语序为“于前稍异”。
总之，这两首诗都用提到了《出师表》，并给予极高的评价，都用《出师表》诸葛亮自请北伐的典故，
⑦被动句：“婴”意为被缠绕。
表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。但是用典抒发的情感也有不同之
⑧判断句：无标志判断句，意为“我是亡国的卑贱俘虏”。
处：《书愤》的尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐。《病起书怀》的尾联表达了诗人想要
分类：判断句①⑧，被动句④⑦，省略句③，状语后置句②⑤⑥。A项分类全部正确。
收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。
23．D
17.（1）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞（2）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
D项表述有误，“指穿三年孝服的人”错误，“期”指穿一年孝服的人。
（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
24.①福分 ②安慰 ③及、至 ④逃避 ⑤ 希望
（5）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志（6）借书满架，偃仰啸歌
⑥等到 ⑦关闭 ⑧恐怕、可能 ⑨写字
18．B
【解析】 【答案】25．①空中楼阁 ②有的放矢 ③深入浅出
A项，“衿”应为“矜”；“先妣”的“妣”应读bǐ。 26．示例：擅长科普的科研人员不仅能生动地传播最基本的科学事实，往往还能帮助受众培养创新思
C项，“敌忾”的“忾”应读kài，“扃牗”应为“扃牖”。 维能力。
D项，“栏楯”的“楯”此处应读shǔn， “姗姗可爱”应为“珊珊可爱”。 【解析】25．本题考查学生正确使用成语的能力。
19．D 依据语境，第①空成语应填“美好而虚幻”的事物，可用“空中楼阁”。空中楼阁：多用来比喻虚幻
A项，“成立”古义指成人自立，今义指（组织、机构等）筹备成功，开始存在；“方丈”古义指一 的事物或脱离实际的理论、计划等。
丈见方，今义指寺院长老或住持。均为古今异义。 依据前文“分清楚做的科普到底给谁看”，后文的“针对不同人群采用不同语言风格、表达范式，做
B项，“告诉”古义指申诉，今义指说给人，使人知道；“往往”古义指到处，处处，今义指常常， 出特色，提升效果”可知，这里是强调科普要有针对性，可用“有的放矢”。有的放矢：对准靶子射
通常。均为古今异义。 箭，比喻言论、行动目标明确。
C项，“区区”古义指拳拳，形容自己的私情，今义指数量少或不重要；“不行”古义指不能走路， 26．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
今义指不可以、不被允许。均为古今异义。 原句有两处错误：
D项，“辛苦”古义指辛酸悲苦，今义指身心劳苦；“修葺”古今同义，指修理（建筑物）。 ① 语序不当（不合逻辑），将“不仅”与“还”后面的内容互换；
故选D。 ②搭配不当，可将“培植”改为“培养”。
20．A
①闻：使动用法，使……听闻。
②垣墙：名词作动词，砌墙。 五、作文（60分）
③犬马：名词作状语，像犬马一样。
27．阅读下面的材料，根据要求写作。
④远：形容词作动词，远离。
人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半
⑤故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣。
清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的
⑥胜：形容词作名词，美好的景致。
智慧……一半一半，人生方能圆满。
⑦日：名词作状语，一天天地。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
⑧下：名词作状语，向下。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
一半
人生如天平，两端各悬一半。一半是已知的安稳，一半是未知的冒险；一半是理性的计算，一半
是感性的冲动。这种二分法并非简单的对立，而是生命最本真的状态。我们总在寻找完整的圆满，却
忘了正是这看似残缺的“一半”，构成了生命最动人的韵律。
“一半”是生命最诚实的刻度。古人观月，既见圆满也见残缺，却独爱那半轮清辉。北宋画家郭
熙在《林泉高致》中提出“山有三远”，其中“深远”正是虚实相生的境界。明代造园家计成建造的
园林，往往故意留白，让游人在想象中完成另一半景致。这种留白不是缺失，而是更高明的完整。就
像我们每个人的生命，总有些未竟的梦想、未走完的路程，这些未完成的部分反而让生命有了继续生
长的空间。
追求“一半”需要超越非此即彼的思维定式。法国思想家帕斯卡尔说“人是一根会思考的芦苇”，
道出了人类既脆弱又崇高的双重性。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“生命如渡，我在此岸，
你在彼岸。”这种距离不是隔阂，而是让彼此保持张力的智慧。中国古代的阴阳鱼图案，黑白交融却
又界限分明，正是对“一半”哲学最形象的诠释。接受生命的不完整，反而能获得更完整的体验。
活在“一半”的智慧中，需要培养平衡的眼光。就像品茶，既不能太浓失了清香，也不能太淡没
了滋味；如同听琴，弦太紧则易断，太松则无声。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“半坞白
云耕不尽，一潭明月钓无痕。”这种半耕半读、半入世半出世的生活态度，展现了中国文人最优雅的
生命姿态。我们不必强求事事圆满，有时保留一半的余地，反而能让生命更加从容。
生命如月，圆缺都是美；人生如歌，停顿也是旋律。当我们学会欣赏“一半”的智慧，就能在残
缺中看见完整，在有限中触摸无限。保持“一半”的清醒与“一半”的沉醉，我们才能在流动的生命
长河中，找到属于自己的平衡与节奏。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料围绕“半”的哲学展开，阐述了其在人生各个层面的体现与价值。“一半烟火，一半清欢”指向
生活的平衡艺术，强调在务实（烟火）与精神追求（清欢）之间找到和谐；“一半锋芒，一半敛藏”
关乎处世的分寸与智慧，揭示了外显与内敛、进取与谦逊的辩证统一；“一半求得，一半舍得”则深
入为人处世的境界，探讨了执着与放下、获取与给予之间的生命智慧。材料最后总结“一半一半，人
生方能圆满”，明确提示“半”并非残缺，而是一种动态平衡、一种兼容并蓄的成熟状态，是抵达生
命从容与圆满的重要路径。这要求考生不能孤立、片面地看待“半”，而应深入理解其背后蕴含的中
和、适度、辩证与整体性思维。
写作时，文章开篇可以生活现象引入，自然引出对“一半”的思考，提出中心论点，如“人生的智慧，
藏在对‘一半’的理解与把握中”。主体部分分层次展开辩证论述：先阐述“一半”的积极意义，举
例说明中国园林设计中“半遮半掩”的造景手法，展现含蓄之美；引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见
南山”的人生态度，说明适度放下、不过分追逐的豁达。接着从反面论述过度追求“一半”或片面理
解“一半”的弊端，如半途而废的学习态度导致知识匮乏，过度追求“一半”的闲适而失去奋斗动力。
然后结合时代特征，分析现代社会中人们因过度追求“圆满”而产生的焦虑，提出在快节奏生活中，
应学会接纳“一半”，找到生活的平衡点。可以列举一些现代人物在事业与生活、物质与精神间平衡
的案例加以佐证。最后总结全文，强调“一半”不是退缩与妥协，而是智慧的取舍，呼吁读者以辩证
的眼光看待“一半”，在人生道路上把握适度的哲学，实现内心的和谐与成长。
立意：
1.接纳不完美，感悟“一半”的真谛。
2.打破“满”的执念，领悟“一半”的从容。
3.一半向现实，一半向理想。
