文档内容
“元三维”高2023级高三二诊语文试题参考答案
1. B（“表观遗传学发现蛋白质发生改变的信息能传递回核酸”错）
2. D（“强调了拉马克学说对达尔文学说的依赖”错）
3. B
4.
①首先介绍拉马克学说中的“用进废退”法则与“获得性遗传”理论；
②然后从分子生物学角度，对其理论提出质疑；
③接着与达尔文进化论对比，指出拉马克学说的局限性；
④最后引出表观遗传学，强调其为拉马克学说带来转机。
（每点1分，意思对即可，共4分）
5.
①辩证审视，不绝对化：不盲从、不全盘否定；
②依托事实，动态看待：根据新证据，发展看待；
③明确边界，杜绝泛化：谨慎审视旧说的适用边界；
④对比参照，厘清关系：新旧对比，明确局限或继承。
（每点2分，答对三点得满分，意思对即可）
6.A（“内心的压抑与愤怒”错）
7.C（“引发鄂温克猎民对自身处境的反思，希望大家能够拿起武器反抗侵略者”错）
8.
①串联内容，虚实相生：以寻访带钢钉的樟子松为线索，自然串联起日军奴役鄂温克猎民、
猎民奋起反抗的历史，让历史有了具象的现实依托，内容更充实立体；
②今昔对比，强化情感：现实中森林已经是生灵乐园，与历史上的血腥压迫形成强烈反差，
增强了对侵略者暴行的谴责和对先烈的缅怀之情；
③深化主题，凸显意义：将历史与现实勾连，表明战争的物理痕迹终将被自然消解，但民
族抗争的历史记忆不能被遗忘，深化了“铭记历史、传承精神”的主旨。
9.
①“大地能够收纳所有的过往”指随着时间流逝，训练营遗址、带钢钉的樟子松等历史痕
迹，终将被自然消解，体现自然的包容与时间的力量；
②“而我此刻的讲述，是为了记忆永存” 指纵然物理痕迹消逝，也要通过讲述，让鄂温克
猎民反抗侵略的历史被铭记；
③整句话暗含铭记历史、珍惜和平的深意，警示后人以史为鉴，不让侵略暴行重演。
（每点2分，意思对即可，共6分）
10.B D H
11.B（两句中的“其”都是语气副词）
12.A（“子路由此对君子学习的意义产生了疑问”错）
13.
（1）所以君子要广泛地学习，深入地谋划，修养自身、端正品行，以等待时机的到来。
（划线处各1分，大意1分，共4分）
（2）赵盾多次进谏，晋灵公厌恨他，派鉏麑去刺杀他。
（划线处各1分，大意1分，共4分）
14.
①孔子列举这三位贤臣的结局，说明贤能的人不一定会被任用，忠臣也可能遭遇不幸。
答案 第1页（共3页）②以此阐明“遇不遇者，时也”的观点，强调能否遇到明主、施展才能，取决于时运。
③回应了子路关于“为善者天报之以福”的疑问，指出君子应该注重修养的自身。
（每点1分，意思对即可，共3分）
15.A（“但诗人对此并不认可”错）
16.
①内容上，描绘了夕阳映照下远寺的钟声传来，石碑在春风中静卧于平旷草地的画面，营
造出一种宁静、沧桑的氛围。
②结构上，承接上文对兰亭集会人物已成陈迹的感慨，进一步渲染历史的沧桑感；同时为
尾联感慨书法真迹难以保全做铺垫。
③情感上，通过对眼前景象的描写，抒发了诗人对历史变迁、人事无常的感慨，深化了怀
古伤今的主题。
（每点2分，意思对即可，共6分）
17.（1）夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
（2）君子喻于义 小人喻于利
（3）云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底
（每句1分，有错别字则该句不得分，共6分）
18.
（1）序号④ 修改为 “临时改变它们的词性”
（2）序号⑤ 修改为“增强语言的表达效果”
（指出一处得1分，改对1处得1分）
19. C
20.
甲：名词的“国”临时活用为动词
乙：临时改变词语的词性
（每处2分，意思对即可，共4分）
21. D
22. 答案示例：
①杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁”本是形容词“多”的意思，在这里用作
动词“使……增多”，强调白发变多；
②表现了岁月沧桑、人生困顿与国事艰难对诗人的消磨，更好地抒发了老病孤愁的悲凉与
对国家命运的深切忧虑。
（ 准确判断词语的活用并点出强调的对象2分，突出表达的情感2分，共4分）
参考译文：
材料一
孔子向南前往楚国，在陈国和蔡国之间遭遇困厄，七天没能生火做饭，野菜汤里连米
粒都没有，弟子们都面露饥色。
答案 第2页（共3页）子路走上前问道：“我听说：行善的人，上天会用福泽回报他；作恶的人，上天会用
灾祸惩罚他。如今老师积累德行与道义，心怀美德，践行这些准则已经很久了，为什么处
境如此困窘呢？”
孔子说：“子路啊，你有所不知，我来告诉你。你以为有智慧的人就一定会被任用吗？
王子比干难道没有被剖心吗！你以为忠诚的人就一定会被任用吗？关龙逢难道没有被施以
刑罚吗！你以为进谏的人就一定会被任用吗？伍子胥难道没有在姑苏城东门之外被碎尸示
众吗！能否得到君主的赏识与重用，取决于时运；贤能与否，取决于自身的才能。君子学
识渊博、谋略深远，却生不逢时的人太多了！由此看来，怀才不遇的人世上多的是，哪里
只有我孔丘一人呢！
况且白芷和兰草生长在幽深的树林里，不会因为没有人欣赏就不散发芬芳。君子求学，
并非为了通达显贵，而是为了在困厄时不陷入窘迫，在忧患时意志不衰退，知晓祸福的始
末缘由而内心不迷惑。贤能与否是才能的问题，是否践行道义是人的主观选择，能否得志
是时运的问题，生死则是命数的问题。如今有具备贤才的人，却没遇上合适的时机，即便
贤能，他又怎能施展抱负呢？如果恰逢其时，那又有什么困难呢！所以君子要广泛地学习，
深入地谋划，修养自身、端正品行，以等待时机的到来。”
材料二
晋灵公不行君主之道：加重赋税来雕饰宫墙，从高台上用弹弓射人，看着人们躲避弹
丸取乐；厨师没把熊掌炖熟，他就杀了厨师，让宫女们用竹筐装着厨师的尸体，从朝堂上
抬出去。
赵盾多次进谏，晋灵公厌恨他，派鉏麑去刺杀他。鉏麑清晨前往赵盾家，看见卧室的
门已经开了，赵盾穿戴好朝服准备上朝。时间还早，赵盾便端坐着闭目养神。鉏麑退了出
来，叹息道：“不忘记恭敬职守，真是百姓的主心骨啊。刺杀百姓的主心骨，就是不忠；
背弃君主的命令，就是不守信用。在这两者中占了一样，还不如去死。” 于是鉏麑一头
撞在槐树上死了。
当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑这个地方留宿。他看见一个叫灵辄的人饿倒在地，
便询问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。” 赵盾给他食物吃，灵辄却留下
了一半。赵盾问他原因，灵辄说：“我在外做官三年了，不知道母亲是否还在世。如今快
要到家了，请允许我把这一半食物留给她。” 赵盾让他把食物吃完，又为他准备了一竹
筐饭和肉，放在袋子里给他。
后来灵辄做了晋灵公的武士，在晋灵公谋害赵盾时，灵辄倒过戟来抵御晋灵公的手下，
使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这么做，灵辄回答说：“我就是翳桑那个挨饿的人
啊。” 赵盾又问他的姓名和住处，灵辄没有回答就退走了。
材料三
有人说：“天道是没有偏私的，总是眷顾善良的人。” 像伯夷、叔齐这样的人，难
道可以称得上是善人吗？他们积累仁德，坚守高洁的品行，最终却饿死了。再说孔子的七
十位贤徒，孔子唯独称赞颜渊好学。然而颜渊常常陷入穷困，连糟糠都吃不饱，最终还早
早地去世了。上天对善人的报答，又是什么样子呢？
至于说到近代，那些品行不端、专门触犯法令禁忌的人，却能一生安逸享乐，富贵荣
华世代相传。对此我深感困惑不解！
孔子说：“君子痛心的是到死的时候名声还不被世人称道。” 伯夷、叔齐虽然贤能，
但得到孔子的推崇，名声才更加显扬；颜渊虽然专心好学，因为依附于孔子这样的 “千
里马”，德行才更加彰显。那些隐居在山野岩穴中的贤士，他们的进退取舍都取决于时运，
像这样名声埋没而不被称道的人，实在是可悲啊！
答案 第3页（共3页）
