文档内容
黑龙江省齐齐哈尔六校联谊 2025-2026 学年高二上学期期中语文试题
（试卷满分：150 分，考试时间：150 分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题
卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用 0.5mm 的黑色字迹
签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：选择性必修上册第一、二、三、四单元。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子——八月五日发表，
是可以理解的，因为他是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有
相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱
中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。
在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期，恰恰就
是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任为目的的白皮书，当然应该在
司徒雷登将到未到的日子发表为适宜。
中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。
可是，一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，
特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意
力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力
量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地武装进攻中国
的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。
好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现 “ 对华
友好的传统政策 ” 。
第 1页/共 21页那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，你们所设想
的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义
道德吗？我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及
其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；
朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家
的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的
伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，
希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人
主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影
相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
（摘编自毛泽东《别了，司徒雷登》）
材料二：
《别了，司徒雷登》是毛泽东于 1949 年 8 月 18 日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美国与中国
的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，
“不列颠尼亚”》是新华社记者于 1997 年 7 月 1 日合写的一篇短新闻，向英国在香港的殖民统治告别，表
达了民族强盛的自豪感。
“别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》这篇文章紧密相关。这篇文章
写在中华人民共和国诞生前夕，是中华民族向帝国主义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永
别”，“别了”一词被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。
“别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945 年 2 月，美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远
东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945 年 4 月，罗斯福
逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946 年的 7 月，司徒雷登被正式
任命为美国驻华大使。1949 年 5 月，解放军横渡长江，为避免中国倒向苏联，司徒雷登向美国国内提出承
认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国。
此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝
鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。
别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠尼亚号邮轮
告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。
英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997 年掀起金融危机冲击香港金融市场、
第 2页/共 21页2013 年挑动“占领中环”非法集会、2019 年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。
中国的崛起已经势不可挡，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。
（摘编自王洪涛《从〈别了，司徒雷登〉到〈别了，“不列颠尼亚”〉》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 司徒雷登被马歇尔看中，做了驻华大使的原因是其平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，
这可以让美国更好地实施侵略政策。
B. 美国不能采取大规模地、直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策，原因不止局
限于中美两国，也在于世界整体局势。
C. 那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人，对自己国家的人民不负责任，参与镇压人民
解放战争，没有民族英雄气概。
D. “别了”一词在两则材料中都有告别之意，都有深刻内涵，都展示出中国人强烈的民族豪情，也将激励
一代又一代中国人接续奋斗。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 美国实行所谓的“对华友好的传统政策”，其目的是变中国为美国的殖民地。
B. 美国的白皮书本以脱卸责任为目的，结果却成了证明其没有仁义道德的依据。
C. 1949 年，司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，是出于其本国利益考虑。
D. 司徒雷登离开的直接原因是他对美国侵略政策的彻底失望和全体中国人民的觉醒。
3. 根据材料一的内容，下列不能支撑材料二中“《别了，司徒雷登》表达了无限的豪迈和乐观”的观点的一
项是（ ）
A. 中国是亚洲的重心，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。
B. 中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。
C. 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。
D. 司徒雷登大使老爷没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
4. 材料一中画横线句子运用反语修辞手法，请结合材料简要分析其效果。
5. 如今国际形势复杂，面对其他国家新霸权主义的威胁，我们应该如何从全局去“看问题、想问题”？请
结合材料内容简要概括。
【答案】1. C 2. D
3. A 4. ①运用反语，戳穿“对华友好的传统政策”都是假象，揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险
恶用心。②使论证具有幽默感和讽刺性，加强文章论证力度。
5. ①从国际全局分析中国的处境，从了解其他国家和了解中国的全局深入分析，知己知彼。②从中国国情
第 3页/共 21页全局出发，团结一切可以团结的人。③中国的崛起已势不可挡，树立大国自信。
【解析】
【导语】这篇阅读材料以毛泽东《别了，司徒雷登》为核心文本，通过两则材料的对比分析，展现了中国
人民反抗帝国主义侵略的坚定立场和民族自豪感。材料一以辛辣的讽刺笔调揭露美国对华政策的殖民本质，
材料二则从历史纵深角度，将 1949 年与 1997 年两个“别了”相呼应，形成跨越时空的民族觉醒叙事。文
章运用反语、对比等手法，在批判帝国主义的同时，凸显了中国共产党领导下中国人民的觉醒与抗争精神，
具有鲜明的时代特征和战斗性文风。
【1 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“对自己国家的人民不负责任”是文中对伯夷的评价，且“参与镇压人民解放战争”无中生有，文中并
未说那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人镇压了人民解放战争。
故选 C。
【2 题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“直接原因是他对美国侵略政策的彻底失望”错误，从材料看，司徒雷登离开的直接原因应是人民解放
军横渡长江，司徒雷登的建议遭到美国国内拒绝，而不是“他对美国侵略政策的彻底失望”。
故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.材料一中此句客观说明中国的战略地位，不能体现“无限的豪迈和乐观”。
B.表达了对中国共产党和人民力量的信心，体现了豪迈和乐观的情绪。
C.描述了人民解放军的胜利和美国在南京的失败，展现了中国人民的胜利，表达了豪迈和乐观的情绪。
D.讽刺了司徒雷登的失败和狼狈，体现了豪迈和乐观的情绪。
故选 A。
【4 题详解】
本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
①揭露本质，戳穿谎言：“好办法”表面是夸赞，实则是对美国政策的讽刺；“对华友好的传统政策”是美
国的虚伪说辞，反语直接撕破这层伪装，暴露其“出钱出枪、让蒋介石打仗杀中国人、变中国为殖民地”
的真实侵略意图，让读者清晰认识美国政策的险恶。
②强化讽刺，增强力度：反语的幽默与讽刺感，避免了直白批判的生硬，既让论证更生动，又能引发读者
第 4页/共 21页共鸣——通过“好办法”的反话，凸显美国政策的荒谬，比直接怒斥更具冲击力，有力批判了美国的侵略
行径。
【5 题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①立足国际全局，认清形势：如材料分析美国政策时兼顾世界人民反战、苏联牵制、中国强大等国际国内
因素，如今需全面研判霸权主义的全球布局，同时明确中国在国际格局中的定位，做到知己知彼。
②凝聚内部力量，团结一切可团结者：材料一提到“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在
美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了”，启示我们需团结国内不同群体，同时联合国际上
反霸权的力量，形成对抗霸权的合力。
③坚定自身优势，树立大国自信：材料强调“中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强
大起来了”“中国的崛起已经势不可挡”，如今需立足自身发展，不被霸权主义的施压吓倒，坚信自身道
路的正确性，以坚定的战略定力应对挑战。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
搬家
凌淑华
自从买到船票，家里谁都忙起来。廊子底下捆缚好的大箱子小匣子堆叠成几个高高低低的山，堂屋里
的硬木条案、茶几、贵妃床，统统用麻布袋包裹着，都靠了墙，小的架着大的摆着，长长的一排直像一只
运货船。这倒怪好玩的，为什么平常不这样摆，却把这许多东西分开来呢？
“喂，谁来坐船？”婉儿爬上靠墙放的家具，一边喊。
“谁要坐船，来我这里买票！”英儿坐在低一级的贵妃床上叫道。静儿携着伯娘家的小妹笑嘻嘻地去打
票，随后跳上船。
“我们不坐船，爬山去！”青儿拉着小玉爬到廊下堆的箱子堆上。
“枝儿，来坐船吧。你可以买半票。”
“坐船不好玩，来跟我们爬山吧。”
枝儿正坐在门槛上，手里拿着浅浅的破碟子给她的大花鸡装水喝。
阿乙姐跳出来嚷，“这一群小猴儿，简直要拆房子了！出去玩。”她张了两臂像赶小鸡一样催促着。
“太太，她还有只大花鸡呢，也带着走吗？”阿乙姐忽然想起一件大事似的问道。
“不带走了。”妈淡淡地答。
第 5页/共 21页“妈，我带大花鸡走。”枝儿决定地说，“把它放在我的小竹篮里，我自己提着。”
“竹篮子盛不下你的大花鸡，傻孩子。”
“轮船上带不了活东西，若是带猫狗还要买票呢。”阿乙姐插嘴道。
“给它也买一张票。”枝儿说。
“他们把你的鸡拿去，把你关起来。”阿乙姐鼻孔好像冲进了蚊子样的哼了两声。
“她还有一匣子鸡蛋吧。”妈在收拾东西忽然想到了。
“趁早拿出来吃了吧，那东西带起来可麻烦死了。”阿乙姐又出坏主意。
“不，还要留着孵小鸡儿呢。”枝儿睁大眼。
“好孩子要听话，大花鸡和鸡蛋都不能带，船上人查出来是要拿走的。”妈正容说。
“我不给他们。”枝儿急得脸红了。
“不给，哼，他们把你也带走，把你做猪仔卖了，那你就永远回不得家，你不怕吗？”阿乙姐说。这
回可把枝儿吓着了，“卖去做猪仔”那倒是真可怕，永远回不得家，见不了妈、婉儿、青儿、小妹、小玉许
许多多人，还有，四婆也不能见，唉，那更难过了。她愈想愈没有主意，脸上退了红，渐渐变成青白。
妈似乎看出她的为难，沉吟了一下，“枝儿，你真不舍得宰你的大花鸡，我看把它送给人吧，你要送给
谁，想一想。”
“送给四婆。”枝儿立刻答道。还是妈的心儿灵，这样子不是什么难题都没有了吗？
“知道一定是送给四婆的，这一离开有得想呢！”妈笑着点头。
妈说得不错，四婆喜欢枝儿正如枝儿依恋她一样。她是上了年纪头发差不多都花白的老婆子了，单人
住在祠堂后面的小房子里。她倒不是常常冷清清地过日子，有时儿子从城里回来，把一手巾包白花花的洋
钱放到四婆怀里，四婆就买鱼肉做许多菜出来，让枝儿在那里一同吃。四婆还有个女儿，枝儿叫她意姐，
大约也是在城里，有一回她带了一包天津雪梨和北京蜜枣来，据说这是专给四婆治咳嗽的，但是四婆吃时
也让枝儿先尝一口，那是甜得牙根都有些酸软的东西！
四婆一家都同枝儿要好，枝儿也是真的离不开四婆，天天刚吃过早饭就溜到四婆家，给她喂鸭子，喂
完赶鸭子下塘，坐到塘边钓小鱼，掏小螃蟹给鸭拌食，闲下来便在四婆跟前，给她拿东西，解开乱了的线
团，穿针。四婆要做菜，她帮摘根去朽叶子和剥茭笋皮。烧火做饭时替她拉风箱。饭好了不等四婆让，她
早把自己一份碗筷整整齐齐地摆在桌上了，四婆照例笑问，“又吃我的青菜白饭吗？”枝儿忸怩一笑，筷子
已经拿在手里了。曾有两三次，被生人错认她是四婆的孙女。
现在枝儿要去北京了，她离开四婆要怎样难过，在枝儿还没有想过。四婆呢，一向也没有提过，只昨
天枝儿替她穿针时，忽然叹一口气说，“枝儿，你去了北京，没有人给我穿针了！”
“你喊我，我就来了。”枝儿坦然答道。
第 6页/共 21页“去了北京就不容易来了！”
“你喊我一定来。青姐姐说北京就在圣堂山后面，坐上船就到了。你站在山顶上大声叫我，我会听见
的。”
“没这样容易，小宝贝！”四婆说完接过针线来，也不做活儿，拉了枝儿的手散步到塘边看鸭子去。
今早枝儿依了妈的话把一箱鸡蛋也拿出来捧着，叫阿三给她抱着大花鸡走去四婆家。
进了门，枝儿把手里的小箱往四婆怀里放，说，“这都给你。”
大花鸡在地上无聊地打转走，枝儿赶忙抓了一把冷饭洒在地上。她一边看鸡吃，说道，“她还认生，过
一会儿就好了。这些蛋都是她生的，你说可以生几个小鸡？”
“一个蛋孵一个小鸡，这里有——”四婆用手指点着箱里的蛋数道，“一五，一十，十五，加上两个，
这里有十七个小鸡了。”
唔——一群小鸡，像绒球样儿，白的，黑的，黄的在地上跳来跳去够多好玩！蹲下来看原来这些绒球
都有小腿小脑袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛。喝水时小脖子一仰一俯可爱极了！
“你们明天一定走了吗？”
“妈说一定走。今晚伯娘叫我们都去她家吃饭，阿乙姐和阿齐姐都去。”
四婆沉吟了一会儿说道，“等我今晚送些菜给你们吃。”
那里菜真不少，盘子挤碗儿，满满地摆了一大圆桌。正在吃得热闹，忽然阿齐姐喊四婆送菜来了。
妈口里称谢四婆，四婆一面谦虚笑着走了出去，阿乙姐见她走后，在旁低声冷笑道。“那盘鸡还不是咱
们家送去的！”
难道真的杀了那只大花鸡了吗？
“真的四婆宰了花鸡了吗？”枝儿忍不住回头问阿乙姐。
“傻姑儿，快吃吧，吃到肚子里倒是真的带走了！”阿乙姐立刻笑答。
本来枝儿已经满眼含了泪，喉咙那一阵阵咸涩，咽不下东西了。听到这句答话，她的筷子落掉地上，
哇的一声哭了出来。
（选自 1929 年 9 月 10 日《新月》，后编入小说集《小哥儿俩》，有删改）
文本二：
书里的小人儿都是常在我心窝上的安琪儿，有两三个可以说是我追忆儿时的写意画。我有个毛病，无
论什么时候，说到幼年时代的事，觉得都很有意味，甚至记起自己穿木屐走路时掉了几回底子的平凡事，
告诉朋友一遍又一遍都不嫌麻烦。怀恋着童年的美梦，对于一切儿童的喜乐与悲哀，都感到兴味与同情。
这几篇作品的写作，在自己是一种愉快。
（选自凌淑华《〈小哥儿俩〉自序》）
第 7页/共 21页6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 枝儿并不想放弃她的好伙伴大花鸡，却在大人的劝说和哄骗中不得不妥协，选择送给她最信赖的四婆。
B. 枝儿与四婆年龄悬殊，但她同情独居的四婆，这份同情心使她依恋四婆，两人之间建立了深厚的感情。
C. 阿乙姐是成人世界的代表，生活的不顺和心态的麻木使她漠视孩子的关注，不去顾及孩子的心理感受。
D. 从文本二来看，“枝儿”就是小时候的作者，可以看出童年的这段经历成为她一生都挥之不去的记忆。
7. 下列对文本一艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开头枝儿的出场颇有特色，与其他孩子的嬉闹不同，她坐在门槛上，给大花鸡装水喝，刻画了一个安静、
乖巧的形象。
B. 小说叙事多采用对话形式，人物对白个性鲜明，如搬家前枝儿与四婆的对话，表现了她对四婆的依恋之
情，充满童趣。
C. 小说细节描写出色，如四婆接受枝儿送来的鸡后，“沉吟了一会儿”就表现了她矛盾痛苦的内心，也为
下文送鸡肉埋下伏笔。
D. 小说题目为“搬家”，但对此并未过多着墨，而是围绕如何处理大花鸡展示了人物的言行与心理，脉络
清晰，结构紧凑。
8. 采用儿童视角叙事是文本一的重要特征，请简要分析这一手法的好处。
9. 文本二说，作者“对于一切儿童 喜乐与悲哀，都感到兴味与同情”，请谈谈文本一有哪些“喜乐与悲
哀”，作者为什么对这些“都感到兴味与同情”。
【答案】6. A 7. C
8. ①展现了儿童眼中观察到的、心灵所感受到的世界，符合儿童心理，使表达更加真实自然。
②以儿童的眼光去观察和审视成人世界，与成人视角形成对比，体现了儿童世界的纯真美好，突显文章的
主题。
③叙事语言带有儿童的思维和情感，单纯、活泼、清新、真率，给读者带来美好的阅读体验。
9. （1）喜乐与悲哀：
①认为凌乱的搬家现场好玩；
②喜爱大花鸡以及能孵出小鸡的鸡蛋；
③与孤身的四婆相处融洽，乐于帮她做事；
④害怕被卖去做猪仔，永远回不了家；
⑤为大花鸡被宰吃掉而伤心。
（2）兴味与同情：
①这些表现了儿童对世界的好奇心和细腻体悟，充满童真童趣，寄托了作者对儿童纯真世界的喜爱与怀念。
第 8页/共 21页②孩子美丽的童心被忽略，在冲突中内心的澄净世界遭受打击，引发作者的同情。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生鉴赏作品内容的能力。
B.“同情独居的四婆，这份同情心使她依恋四婆”错误，从“四婆喜欢枝儿正如枝儿依恋她一样”“四婆
一家都同枝儿要好，枝儿也是真的离不开四婆……”等处可知，枝儿依恋四婆并非出于同情心。
C.“生活的不顺和心态的麻木”错误，从文中可以看出，家人对她很信任、亲近。
D.“‘枝儿’就是小时候的作者”错误，从“有两三个可以说是我追忆儿时的写意画……”可知，小说中的
人物是来源于生活又高于生活的，不能和现实中的人物等同起来。
故选 A
【7 题详解】
本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
C.“表现了她矛盾痛苦的内心”错误，“矛盾”有之，“痛苦”夸大。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。
从“小的架着大的摆着，长长的一排直像一只运货船。这倒怪好玩的，为什么平常不这样摆，却把这许多
东西分开来呢？”“‘喂，谁来坐船？’婉儿爬上靠墙放的家具，一边喊……”等处可知，小说采用儿童的
视角叙事，表现儿童的观察和感知，贴近儿童的心理和情感，使表达更加逼真自然；
从“‘给它也买一张票。’枝儿说。‘他们把你的鸡拿去，把你关起来。’阿乙姐鼻孔好像冲进了蚊子样的哼
了两声……”“‘真的四婆宰了花鸡了吗？’枝儿忍不住回头问阿乙姐。‘傻姑儿，快吃吧，吃到肚子里倒
是真的带走了！’阿乙姐立刻笑答。本来枝儿已经满眼含了泪，喉咙那一阵阵咸涩，咽不下东西了。听到这
句答话，她的筷子落掉地上，哇的一声哭了出来”等处可知，小说采用儿童的视角叙事，把儿童眼里的世
界和成人眼里的世界形成对比，体现了儿童世界的纯真美好，突显文章的主题；
从“‘趁早拿出来吃了吧，那东西带起来可麻烦死了。’阿乙姐又出坏主意”“‘送给四婆。’枝儿立刻答
道。还是妈的心儿灵，这样子不是什么难题都没有了吗”“唔——一群小鸡，像绒球样儿，白的，黑的，
黄的在地上跳来跳去够多好玩！蹲下来看原来这些绒球都有小腿小脑袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛。喝
水时小脖子一仰一俯可爱极了”等处可知，小说采用儿童的视角叙事，表述中带有儿童的思维和情感，单
纯、率真，给读者带来美好的阅读体验。
第 9页/共 21页【9 题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
从“小的架着大的摆着，长长的一排直像一只运货船。这倒怪好玩的，为什么平常不这样摆，却把这许多
东西分开来呢？”“‘喂，谁来坐船？’婉儿爬上靠墙放的家具，一边喊……”“‘好孩子要听话，大花鸡
和鸡蛋都不能带，船上人查出来是要拿走的。’妈正容说。‘我不给他们。’枝儿急得脸红了”“ ‘不给，哼，
他们把你也带走，把你做猪仔卖了，那你就永远回不得家，你不怕吗？’阿乙姐说。这回可把枝儿吓着了……”
“‘真的四婆宰了花鸡了吗？’枝儿忍不住回头问阿乙姐。‘傻姑儿，快吃吧，吃到肚子里倒是真的带走了！’
阿乙姐立刻笑答。本来枝儿已经满眼含了泪，喉咙那一阵阵咸涩，咽不下东西了。听到这句答话，她的筷
子落掉地上，哇的一声哭了出来”等处可知，文本一表现了儿童的许多“喜乐与悲哀”；
从文本二“书里的小人儿都是常在我心窝上的安琪儿，有两三个可以说是我追忆儿时的写意画”可知，作
者在叙述儿童的“喜乐与悲哀”时，融入了自己对对儿童纯真世界的喜爱与怀念；从“怀恋着童年的美梦，
对于一切儿童的喜乐与悲哀，都感到兴味与同情”可知，作者对儿童纯洁美好的童心被忽略伤害，深表同
情。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何
也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，
父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非
之。
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法，将奈
何哉？子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则
不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相
爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，
可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君
子，特不识其利，辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，
入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰故灵王之臣皆以一饭
为节胁息然后带扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好
士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓
第 10页/共 21页音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀人而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。
况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶
之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特君不以为政，而士不以为行故也。”
（节选自《墨子·兼爱中》）
材料二：
孟子曰：“杨子①取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下②，为之。子莫③执中。
执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
（节选自《孟子·尽心上》）
【注】①杨子：即杨朱，战国时期“杨朱学派”创始人。②摩：磨也，引申为损伤。放，疑为“致”，
前人引此多有作“致”者。③子莫：战国时鲁国人。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者楚灵王好士 A 细腰 B 故 C 灵王之臣皆以一饭 D 为节 E 胁息 F 然后带 G 扶墙 H 然后起。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 所以，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”中的“所以”意思不同。
B. 易，改变，与《齐桓晋文之事》“何可废也？以羊易之”中的“易”意思相同。
C. 权，变通，这与成语“权宜之计”中的“权”意思相同。
D. 贼，动词，损害，与《兼爱》“视人身若其身，谁贼”中的“贼”词性相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 天下的灾祸、争夺、仇恨等负面现象产生的原因，是人们彼此间缺乏相爱之心。
B. 天下士君子们认为兼爱的理念固然很好，但是很难做到，天下最终还依旧如故。
C. 越王勾践私下派人放火烧船，命令士兵擂鼓前进，最终导致众多近臣葬身火海。
D. 杨子为自己，墨子为天下，子莫主张中道而行，孟子认为子莫的主张更接近正确。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）此何难之有焉？特君不以为政，而士不以为行故也。
（2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《大学之道》）
14. 结合材料一，概括材料二中孟子说墨子一心“摩顶放踵利天下”的表现。
【答案】10. BEG
11. B 12. C
13. （1）这种兼爱有什么难实行的呢？只是国君不把它作为政事，而士人不把它付诸行动的缘故。
第 11页/共 21页（2）大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。
14. ①墨子认为仁人处事应以“兴天下之利，除去天下之害”为原则；
②墨子心怀博大，心系君臣、父子、兄弟乃至国与国、家与家之间的关系；
③墨子一心探索改变天下“祸篡怨恨”混乱相攻现状的方法。
【解析】
【导语】这篇文言材料呈现了先秦儒墨思想交锋。墨子以“兼爱”为核心，认为消除祸害关键在建立互爱
关系，强调君主示范，论证严密且善用典故。孟子站在儒家立场批评墨家极端，主张中庸。二者对比鲜明，
墨子重功利实效与外在规范，孟子重道德原则与内在平衡。文风上，墨子质朴，孟子犀利，尽显百家争鸣
盛况。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前楚灵王喜欢细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙
然后才站得起来。
“楚灵王好士细腰”是主谓宾结构，单独成句，后面可断开，在 B 处断开；
“故灵王之臣皆以一饭为节”是“楚灵王好士细腰”的结果，且是主谓宾结构，可单独成句，后面可断开，
在 E 处断开；
“胁息然后带”和“扶墙然后起”是并列结构，句式结构一致，各自独立，中间可断开，在 G 处断开；
故选 BEG。
【11 题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。用来……的/表原因，……的原因。句意：仁人处理事务的原则。/这不是因为想要去和这孩子的
父母结交。
B.错误。改变/替换。句意：那用什么去改变它呢？/怎么可以不要呢？用羊替代它！
C.正确。句意：但是坚持中道缺乏变通。/为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。
D.正确。动词，损害/动词，劫夺财物。句意：是因为它损害大道。/看待别人如同自己一样，谁还会劫夺
财物?
故选 B。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“命令士兵擂鼓前进”错误。根据“昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火，试其士曰：‘越
第 12页/共 21页国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而
退之”可知，是越王亲自擂鼓让将士前进，不是“命令士兵擂鼓前进”。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“特”，只是；“以为”，把……作为；“故”，缘故。
（2）第一个“明”，作动词，彰明；“亲”，亲近；“止”，达到。
【14 题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
“摩顶放踵利天下”的表现集中在墨子的兼爱思想。
①由“子墨子言曰：‘仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也’”可知，墨子认
为仁人处事以“兴天下之利，除去天下之害”为原则。
②由“视人之国，若视其国……君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调”可知，墨子心
系天下，提出君臣、父子、兄弟，乃至国与国、家与家之间正确且和谐相处的方法。
③由“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使
毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之”可知，墨子一心探索不使天下产生祸患、争夺、怨愤、仇恨的方法。
参考译文：
材料一：
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利，为天下除害，以此原则来处理事务。”既然如此，
那么天下的利是什么？天下的害（又）是什么？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间
相互争夺，人与人之间相互残害，君对臣无恩惠，臣对君不尽忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之
间不相互融洽、协调，这都是天下的害处。”所有天下的灾祸、争夺、怨愤和仇恨，它们产生的原因都是因
为人们之间缺乏相爱之心。因此仁义的人认为人与人之间不相爱是不对的。
既然认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”
既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说：“看待别人的国家就像自己的国家，看待
别人的家族就像自己的家族，看待别人的身体就像自己的身体。所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家
族宗主之间相爱，就不会互相争夺；人与人之间相爱，就不会互相残害；君臣之间相爱，就有施惠、效忠；
父子之间相爱，就有慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会
控制弱小者，人多者就不会威逼人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就
不会欺骗愚笨者。凡是可以不使天下产生祸患、争夺、怨愤、仇恨的，都是因为相爱的缘故，所以仁者称
第 13页/共 21页赞它。”
然而现在天下的士君子们说：“对！那样兼相爱是好的，虽然好，却是天下之迂远而难以办到的事。”
墨子说道：“天下的士君子们，只是不懂得兼爱的益处，辨明祸害的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣
服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢做的帽子，（这身打扮）进可以
参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢
细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到
一年，朝廷的臣子（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能做到这样。从
前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，聚集在一起，放火烧船，试探他的将士说：‘越国的财宝全在
这船里。’越王亲自擂鼓让将士前进，将士听到鼓声，争先恐后打乱了队伍，蹈火而死的，达一百人有余。
越王于是鸣金让他们退下。”
所以墨子说道：“就像少吃饭、穿坏衣，杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，
那么大家就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的好事。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人
的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害
他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是国君不把它作为政事，而士人不把它付诸行动的缘故。”
材料二：
孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就
是磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。子莫主张中道而行。主张中道便差不多了。但是
坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。厌恶执着于一点的人，是因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。
”
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面诗歌，完成小题。
读书
陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元①。
灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。
读书
辛弃疾
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
【注】①元元：指人民。②课：按规定的内容和分量学习。
第 14页/共 21页15. 下列对这两首诗 理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 辛诗首句感慨是非难分、得失难明，这体现了诗人对人生和历史的反思。
B. 辛诗三四句写诗人发现了古人可笑之处后自得意满，体现了诗人对古人的批判。
C. 陆诗前两句直抒胸臆，展现了诗人的可贵，后两句描写了灯下读书的情景。
D. 两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活场景，但浅中有深意。
16. 两首诗都题为《读书》，但对我们的启示却各有不同。请结合两首诗歌内容简要分析。
【答案】15. B 16. 陆诗启示：①读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉；②活到老学到老，要勤学苦练。
辛诗启示：①要学会从书中寻找面对现实困境的解决办法；②读书不要盲从，要深入思索，尽信书不如无
书。（或：书本和现实是有一定差距的）
【解析】
【导语】陆游的《读书》表达了诗人虽年老目力不济，但仍坚持读书的精神，体现了他对人民的关怀和对
知识的追求。辛弃疾的《读书》则通过读书反思历史和人生，表现了诗人对古人智慧的批判和自省。两首
诗都通过平易的语言和日常的场景，传达了深刻的思想和情感。
【15 题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌艺术特色的能力。
B.“自得意满，体现了诗人对古人的批判”错，辛诗三四句“掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊”描写的
是诗人在阅读古籍后，对古人的某些行为或思想有所感触，觉得可笑，但这里的“笑”更多是一种幽默或
自嘲，以及对自己阅读体验的一种轻松表达，而非对古人的直接批判或自得意满。诗人通过这一行为，表
达了对历史、人生的深刻反思和淡然态度，而非简单的批判或自得。
故选 B。
【16 题详解】
本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
陆诗：①陆诗第二句“读书本意在元元”的意思是：读书的本意原在于黎民百姓。据此可知：读书的目的
是为天下黎民百姓谋福祉。
②陆诗第一句“归老宁无五亩园”意思是：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故。据此得到读
书方面的启示：即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书。陆诗第三四句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二
万言”意思是：即使眼力不好了，也要读上万的文字。据此得到读书方面的启示：活到老学到老，要勤学
苦练。
辛诗：①辛诗首句感慨是非不分、得失难明，第二句写自己把平时无用的卷册书籍拿来仔细评读。这两句
是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。由此得到启示为：当自己是非不分时，要学
第 15页/共 21页会从书中寻找面对现实困境的解决办法。
③辛诗第三句“掩卷古人堪笑处”意思是：我合上书想古人可笑之处不正是今人的可笑之处。辛弃疾在古
人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑。由此得到启示为：尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差
距）。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中，告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是
“____________，____________”。
（2）《大学之道》中，写明白本末始终的道理，就接近了事物发展的规律的句子是“____________，
____________”。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 知所先后 ④. 则近道矣 ⑤. 惊涛拍
岸 ⑥. 卷起千堆雪（乱石穿空，惊涛拍岸/怒涛卷霜雪，天堑无涯/秋风萧瑟，洪波涌起）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“省”“涛”“堑”“涯”“萧瑟”“涌”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
根据专业电影平台最新数据，《哪吒 2》的总票房已突破 157 亿元，这部电影成为首部进入全球票房榜
前五的亚洲电影。《哪吒 2》不仅成为中国电影史上的一座里程碑，更在世界电影史上再次书写了属于中国
的华彩篇章。
围绕这部电影展开的讨论广泛而热烈。从主创“五年磨一剑”将细节精致到“毛细血管”的艺术匠心，
到“全华班制作”托举起的国产动画电影“量质双飞跃”，让人不禁想起 2024 年席卷全球的现象级国产游
戏《黑神话：悟空》，历时 6 年开发完成，制作团队全部由中国人组成。中国文化产品接连在世界范围内受
到瞩目、获得成功，看似巧合的背后，是两支团队对艺术规律和市场规律的坚守，对弘扬好中国传统文化
第 16页/共 21页的决心，对讲好中国故事的信心。
“若前方无路，我就踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤。”神话故事里的哪吒，以莲偶结合七
色宝莲重塑肉身。（ ）。中国年轻一代创作者，坐拥无穷无尽的文化富矿，怀报前所未有的时代机遇，
更有自信也更有能力，用自己的语言、自己的方式、自己的风格讲好中国自己的故事，段造好中国自己的
文化新明片。
18. 文中“量质双飞跃”中的“双飞跃”可以用下列哪个成语替换？（ ）
A. 齐头并进 B. 突飞猛进 C. 并驾齐驱 D. 平分秋色
19. 如果将文中画波浪线的句子改为“面对困境要勇于开拓，面对压制要敢于反抗”，表达效果有何不同？
20. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。
21. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 这种颠覆传统的叙事方式，正是当代文化创新的关键所在
B. 哪吒的传奇经历表明，只有彻底打破旧有框架才能获得成功
C. 市场数据证明，这类改编作品更容易获得观众认可
D. 传统神话的现代演绎，为文化创作提供了新的可能性
22. 若将此新闻改编为一句话“短视频文案”，需在 30 秒内突出核心亮点。请从原文提取以下要素并各拟
一个文案。
吸睛数据（最快吸引眼球）：________
情怀触点（引发情感共鸣）：________
互动引导（促发转发行为）：________
【答案】18. A 19. ①修辞：原句用对偶、夸张修辞，气势磅礴；改句虽整齐，但平铺直叙，失去文学张
力。
②情感：原句以第一人称“我”强化代入感，改句转为说理，感染力减弱。
③文化：原句呼应哪吒“逆天改命”的神话内核，改句失去了具体的文化关联。
20. “偶”改为“藕” “报”改为“抱” “段”改为“锻” “明”改为“名”
21. D 22. ①. 吸睛数据：157 亿！亚洲动画电影首登全球票房榜 TOP5！ ②. 情怀触点：五年磨
一剑的国漫匠心，你愿意为这份坚持点赞吗？ ③. 互动引导：转发接力，让世界看见中国动画！
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“量质双飞跃”强调“量”与“质”两个方面同时提升。
第 17页/共 21页A.齐头并进：多方面同时进行，多形容几件事情或几项工作同时开展。符合“数量”和“质量”两方面同
时提升的语义，与语境契合。
B.突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速，侧重发展速度快，不涉及“多方面同时进行”的含义，与
“量质双提升”的语境不符。
C.并驾齐驱：比喻彼此的力量或才能不分高下，多形容双方在竞争中处于同等地位，不强调“共同提升”，
与语境无关。
D.平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局，仅用于两者之间的比较，且侧重“比例均等”，
而非“同时进步”，不符合语境。
故选 A。
【19 题详解】
本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。
①原句“前方无路”与“天地不容”、“踏出一条路”与“扭转这乾坤”对仗工整，运用对偶，以及夸张
“踏出一条路”“扭转这乾坤”以超现实想象强化决心，句式整齐且富有气势，凸显哪吒敢于挑战困境的
英雄气概；改句虽保留句式整齐的特点，但采用直白的说理方式，表达平淡。
②原句以第一人称“我”的口吻表述，增强了人物的代入感和情感共鸣，仿佛哪吒直接倾诉反抗精神，情
感强烈而鲜明；改句去掉第一人称，转为客观说理，削弱了人物的主体意识和情感冲击力。
③原句化用哪吒神话中“逆天改命”的经典意象，与哪吒“重塑肉身”的情节及精神内核紧密呼应，具有
深厚的文化底蕴；改句脱离具体文化语境，仅保留抽象的反抗精神，文化内涵变得单薄。
20 题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“莲偶”中的“偶”应改为“藕”，“莲藕”为莲科植物根茎。
“怀报”中的“报”应改为“抱”，“怀抱”意为拥有、怀有。
“段造”中的“段”应改为“锻”，“锻造”指打造、创造。
“明片”中的“明”应改为“名”，“名片”比喻具有代表性的标志。
【21 题详解】
本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。
A.“颠覆传统”过于绝对，与后文“坐拥无穷无尽的文化富矿”（传统基础）不完全契合。
B.“彻底打破”表述绝对，与原文“对艺术规律……的坚守”矛盾。
C.“市场数据”偏离语段主旨，本文谈的是艺术创新而非商业成功。
D.“传统神话的现代演绎”承接前文哪吒故事，“新的可能性”自然引出后文年轻创作者去创新，起到承上
第 18页/共 21页启下的过渡作用，最恰当。
故选 D。
【22 题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段和拟写文案的能力。
①吸睛数据：需突出票房数据与里程碑意义，“157 亿”直观吸引眼球，“亚洲首部进全球票房榜前五”体现
突破性。
②情怀触点：“五年磨一剑”化用原文“主创‘五年磨一剑’”，强调匠心，“为国漫坚持点赞”引发情感
共鸣。
③互动引导：“转发接力”直接呼吁行动，“让世界看见中国动画”呼应文化自信主题，促发转发。
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
李世民在《帝范》中说：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”意思是以上等作为标准，只
能收到中等的效果；以中等作为标准，只能收到下等的效果。这就意味着人生目标定得越高，越能获得更
大的成就。但也有人认为，盲目拔高人生目标，则会让人因脱离实际而导致失败。
读了上述材料，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
取法于上定方向，贴合实际稳步行
“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”唐太宗于《帝范》中的垂训，如晨钟暮鼓，警醒后世
对人生目标的设定须存高远之志。然而，当仰望星空的脖颈因脱离实际而酸痛时，人们不禁反思盲目攀高
的虚妄。窃以为，目标的真谛不在高低之争，而在“取法”与“力行”间的辩证统一——以高远理想为北
斗，以坚实步履为舟楫，方能在现实土壤中培育出中庸之果，抵达那“虽不能至，心向往之”的澄明境界。
所谓“取法于上”，非好高骛远之虚妄，实为精神维度的一种必要锚定。高悬的目标，如暗夜中的灯
塔，以其不可逼视的光辉为灵魂导航。昔年司马迁立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，此等
胸怀岂是寻常笔墨所能承载？正是这“上法”的烛照，使他在蚕室之辱的至暗时刻，仍能以血为墨，终铸
就《史记》这一“史家之绝唱”。诸葛亮在《诫子书》中言“非志无以成学”，其“志”便是对超越性境
界的执着追寻，是个体生命向无限星空的精神投射，为凡俗肉身注入抵抗沉沦的神性光芒。
然而，若目标的星辰过于缥缈，脱离了名为“现实”的地平线，终将如伊卡洛斯的蜡翼，在灼热阳光
下消融殆尽。“取法”之“取”，已然蕴含主体对客观条件的审度与抉择，而非一意孤行的狂热。王安石变
第 19页/共 21页法，其“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的雄心何其壮哉！然其法如“青苗”诸策，虽立意高远，
却因脱离宋代社会肌理，终致“拗相公”之叹。历史的教训如暮鼓晨钟，警示我们高标需植根于现实的土
壤，否则不过是无根浮萍，经不起时代洪流的轻轻一击。
真正的智慧，在于“取法”与“力行”的相济，在于高远理想与稳健步伐的辩证统一。目标如北斗指
引方向，实践则是通往星辰的每一个坚实脚印。王羲之临池学书，志在超越钟张，“取法”不可谓不高，然
其成就更在于“池水尽墨”的千钧笔力，终以《兰亭序》印证了“取法”与“力行”交融后所抵达的完美
中道。
人生如登山，峰顶的日出是“取法于上”的壮丽召唤，而每一步石阶的攀援，每一次气息的调整，则
是“力行”的现实功课。目标的高远赋予过程以意义，实践的审慎则保障意义不致坠入虚无。在这理想与
现实的永恒张力中，我们当以高标照亮前路，以力行夯实过程，在永恒的追寻与有限的达成之间，书写属
于个体也回应时代的华章。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
李世民的话明确指出“目标高低与成就大小”的正向关联——以更高标准为追求，即便难以完全达成，也
能收获较理想的结果，强调了“立高远目标”对个人成长的推动作用。随后材料抛出反向视角“盲目拔高
人生目标，则会让人因脱离实际而导致失败”。这一观点并非否定“高远目标”本身，而是针对“盲目”
这一前提——即忽略自身能力、客观条件的不切实际的目标，指出其可能带来的负面后果，如资源浪费、
信心受挫等，为写作提供了“辩证思考”的维度。
两段观点看似对立，实则构成互补：前者强调“目标要有高度”，后者强调“目标要接地气”，共同指向
“如何科学设定人生目标”的核心命题。材料引导学生跳出“非此即彼”的思维，思考“高远目标”与“实
际条件”的平衡，既需有“取法于上”的志向，也需有“量力而行”的理性，避免走向“好高骛远”或“目
光短浅”两个极端。
写作时，开头可引用《帝范》名言引出话题，再结合反向观点提出核心论点：人生目标当“取法于上”以
立高远之志，亦需“贴合实际”以防盲目冒进，二者结合方能助力成长。中间部分可分两层展开：第一层
论述“取法于上”的意义，如周恩来“为中华之崛起而读书”的高远目标引领其投身革命，证明高远目标
对格局、行动力的塑造；第二层论述“贴合实际”的必要性，如越王勾践“十年生聚，十年教训”，以阶
段性目标逐步实现复国大计，避免因急于求成而失败；最后可补充“动态调整目标”的智慧，即根据自身
成长与客观变化，在“高远”与“实际”间找到动态平衡。结尾回归青少年身份，呼吁在时代背景下，以
第 20页/共 21页高远目标为方向，以脚踏实地为路径，书写人生价值。
立意：
1.取法于上定方向，贴合实际稳步行。
2.志存高远不盲目，脚踏实地不保守。
3.目标当有“高度”，行动需有“尺度”。
4.拒做“空想家”，不做“短视者”。
5.以高远为帆，以实际为舵。
