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三明一中2022—2023学年上学期月考二
高三语文科答案
1.【答案】B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“夜”，名词作状语，在夜里。句意：在夜晚，用绳子将烛之武从城楼放下去。
②“军”，名词作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。
③“辇”，名词作状语，坐着辇车。句意：坐着辇车来到秦国。
④“善”，形容词作动词，与……交好。句意：一向同留侯张良交好。
⑤“藁”，名词作状语，用草席（裹）。句意：直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。
⑥“端”，名词作动词，穿礼服。句意：我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。
⑦“衣”，名词作动词，穿。句意：五十岁以上的人能够（可以）穿丝绸了。
⑧“危”，形容词的使动用法，使……受到危害。句意：还是说（大王）您发动战争，使将士冒
生命的危险。
⑨“风”，名词作动词，吹风。句意：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风。
①③⑤为名词作状语，②⑥⑦⑨名词作动词，④形容词作动词，⑧形容词使动用法。
2.【答案】A【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
①“师旅”：古义，泛指军队；今义，军队编制单位之一。句意：加上有军队来攻打它。
②“泥沙”，泥土和沙子。古今同义。句意：耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。
③“行路”：古义，路人，在路上行走的人；今义，走路。句意：就是骨肉亲属也能行同陌路。
④“钩心斗角”：古义，宫室结构的参差错落，精致工巧；今义，指人各用心机，互相排挤。句
意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋
角彼此相斗。
⑤“可怜”：古义，可惜；今义，怜悯、值得怜悯。句意：楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房
宫）化为了一片焦土。
⑥“妻子”：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。句意：不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。
⑦“日益”，一天天更加，古今同义。句意：（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄
傲顽固。
⑧“从而”：古义，接着；今义，连词，上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结
果、目的等。句意：然后就用刑法处置他们。
⑨“言语”，话语，古今同义。句意：比市民的言语还多。
②⑦⑨均古今同义。
3.【答案】A【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①判断句，“非”表否定判断。句意：这东西本来不是陕西出产的。
②定语后置句，正常语序为：村中好事者少年驯养一虫。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养
着一只蟋蟀。
③宾语前置句，正常语序为：大王来操何。句意：大王来时带了什么东西？
④宾语前置句，正常语序为：然而不王者，未有之也。句意：这样却不称王的人，从来没有过。
⑤判断句，“……也”表判断。句意：贿赂秦国而使得自己力量亏损，这才是灭亡的原因。
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学科网（北京）股份有限公司⑥被动句，“见”表被动。句意：老百姓没有受到爱护。
⑦被动句，“举”词语本身表被动。句意：（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。
⑧状语后置句，正常语序为：管弦呕哑，于市人之言语多。句意：管弦的声音嘈杂，比市民的言
语还多。
⑨省略句，完整句子为“竖子不足与之谋”。句意：这小子不值得和他共谋大事！
①⑤判断句，②定语后置句，③④宾语前置句，⑥⑦被动句，⑧状语后置句，⑨省略句。
4.【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词的意义的能力。
A.“义”，道理。句意：把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给他们听。
“义”，信义，仁义。句意：逃走是不守信义的，不能不告诉他。
B.“善”，与……交好。句意：一向同留侯张良交好。
“善”，赞美，好。句意：好啊！（你解牛 ）的技术怎么竟会高超到这种程度啊？
C.“方”，事理道义，句意：可以使那里人人有勇气、个个懂道义。
“方”，方圆。句意：方圆六七十里或五六十里的小国家。
D.“若”，像。句意：如果像这样的话，谁能阻止它呢？
“若”，像，好像。句意：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近
邻一样。两句中的“若”含义相同。
5.【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。
A.第一个“乎”：介词，跟，和；第二个“乎”，语气词，呢。句意为：我和他们三人的才能不
一样/怎么敢反叛呢。
B.第一个“以”，把；第二个“以”，把。句意为：把荒年加在这个大国上/全部把沛公的话禀
告给项王。
C.第一个“之”，取消句子独立性，无义；第二个“之”，的。句意为：是为了防备其它盗贼进
出和意外变故啊/把孝顺父母、尊敬兄长的大道理反复地讲给他们听。
D.第一个“因”，顺着；第二个“因”，趁机。句意为：顺着它本来的结构/不如趁此机会好好
对待他。
6.【答案】A【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①为：动词，当作。句意：假如舍弃攻打郑国并把它当作东方道路上的主人。
②为：介词，被。句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。
③为：动词，是。句意：（这）不能算是侵夺官权。
④为：介词，替，给。句意： 庖丁替文惠君宰牛。
⑤为：介词，被。句意：我们这些人就要被他俘虏了。
⑥为：介词，替，给。句意：替国家管理钱财。
⑦为：动词，当作。句意：喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)，
把它当做限度。
7．D【详解】①没有通假字；句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。
②“刑”通“型”，做榜样。句意：（做国君的）给自己的妻子作好榜样。
③“卻”，同“隙”，空隙。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。
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学科网（北京）股份有限公司④没有通假字；句意：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
⑤“要”通“邀”，邀请。句意：张良出去，邀请项伯。⑥“不”通“否”，指不从师学习；句
意：有的向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习。
⑦没有通假字；句意：我（应该）跟从（他）把他当作老师。
⑧生，通“性”，资质、禀赋。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同。
⑨“藉”通“借”。句意：把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。
8.【答案】D【解析】A项，“‘籍’是项羽的字”不正确。项羽，名籍，字羽。“籍”是项羽
的名。B项，“是自上而下选拨官吏的制度”说法错误，应该是自下而上选拔官吏的制度。C项，
“对会试录取的举人”说法错误，应该是：会试录取的贡士。故选D。
9.D【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。D. “摒弃了‘细分学科’的
做法”不对。针对“细分学科”，文中只是提到“对学科整体发展而言弊端颇多”“要突破学科
过于细分的制约”，并没有摒弃“细分学科”的做法。故D错。
10．B 【解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。A. “如果离开政
治制度的不断完善与世代的沿袭，……”假设推理不当。文本并没有在政治制度与文化发展动力
之问进行判断，不构成推理的条件。C. “基于学问本身就是知识的系统化”前提条件不当。文
本说的是“所谓学问，一个重要体现就是知识的系统化”，并不是“学问本身就是知识的系统
化”。D. “尊重历史是前提，正确运用逻辑方法是路径”曲解文意。文本并无“尊重历史是前
提，正确运用逻辑方法是路径”的表述。故选B。
11.B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B. 材料三的观点是：学科
研究需要有整体的视野，突破学科界限。B项提及的唐诗研究的情况，是从唐诗自身的要素入手，
并不涉及其他相关学科，因此无法支撑材料三的观点。故B项不能作为论据来支撑材料三观点。
故选B。
12.①论证思路清晰：先提出融合是学术创新的重要手段这一观点，再举例论述与具体分析，
最后提出具体的做法，层次分明，论证有度。②论证方法多样：使用了举例论证、说理论证、因
果论证的方法，论证有逻辑，有说服力。③论证语言严谨、有气势：限制性副词的使用、关联词
的使用，使论证严谨；排比句的使用，使语言有气势，让人印象深刻。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路，分析论点、论据和论证方法的能力。
“论证上的特点”，要从论证的思路、论证的方法、论据的选择、论点的鲜明清晰、语言的
运用等角度进行分析。材料二采用总分结构，开头提出观点“跨学科、多学科相结合、相融合是
实现学术水平提高和学术创新的重要手段”，然后通过“例如，……”进行举例论证；第二段
“推动相关历史学科融合发展，需要在融会贯通上下功夫”进行具体分析；最后，“做到融会贯
通，需要遵循历史与逻辑的有机统一”“只有真正做到历史与逻辑有机统一，才有可能贯通古
今”提出具体做法。
从论证的方法上看，第一段中“例如”，列举了“近年来关于中国文明和国家起源、中华民
族形成与发展、中国历史发展道路等重大课题的研究”的例子进行了举例论证；第二段运用说理
论证和因果论证，“为此，首先要加强材料与问题的融会贯通”，通过说理，得出后面这一结论。
从语言上看，“，创设一些能够反映新时代要求的重大融合发展研究课题”“也要在思考问
题时把相关联的问题联系起来一并考虑”“建立各个知识领域互相间的正确联系”，在论证过程
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学科网（北京）股份有限公司中，作者使用的词语、句子非常严谨，有大量的修饰限定成分。这样能够使论证严密、语言严谨，
增强了说服力。
13.①在思想认识上，要理清历史文化发展脉络，树立文化自信，在继承中发展。②在研究
方法上，要强调学科融合，运用正确的研究方法。③在研究行动上，要大胆实践，努力开拓。
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
本题要求概括“在新时代背景下，中国历史文化的研究有哪些新的要求”，要从三则材料中
找到相关的内容进行概括，要注意概括时要做到条目清晰、全面，不要出现条目间的交叉。从材
料一中可以找到“坚定文化自信，首先要坚定对我们民族历史文化、历史道路的自信，在继承中
发展，在发展中继承”，侧重于文化自信和在继承中发展；材料二“只有真正做到历史与逻辑有
机统一，才有可能贯通古今，使相关历史学科融合发展形成的研究成果有思想穿透力，能够立时
代之潮头、通古今之变化、发思想之先声”，侧重于研究方法上，要做到多学科融合；材料三
“事实上，做好汉语言文字研究，要突破学科过于细分的制约”，鼓励研究者大胆突破，在研究
方法上努力开拓新的领域，大胆融合。
14.D “拳拳，形容感情恳切”错误。应该译为微不足道的。句意：因此就写了这微不足道的信。
15.C本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．介词，向；介词，比。
B．连词，表承接；连词，表修饰。
C．介词，因为。
D．助词，取消句子独立性；指示代词，这。
16.B虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相
以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔
【解析】句意：虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，
自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是
平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。
“责”的宾语为“人之必能”，为完整语句，“今足下家有老母”主谓宾齐全，表意完整，故在
“能”与“今”之间断开，“老母”之后也应断开；
“足下”分别为“惜”“惧”“不敢”的主语，“官位”“利禄”后面需要断开；
17..C本题考查学生理解文章内容的能力。
【解析】 “文章实写高司谏的正直，虚写他的虚伪、不担当”有误。结合“师鲁说足下：‘正
直有学问，君子人也。’予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非”“今者推其
实迹而较之，然后决知足下非君子也”等分析，文章采用层层说理的论证方法，虚写高司谏正直，
却以实写来揭穿其虚伪本性。改为“文章虚写高司谏的正直，实写他的虚伪、不担当”。
18.（1）有能力而不敢做，只是愚笨之人做不到；用小聪明掩饰自己的过错，这是君子的敌人。
（注意“不逮”，不及；“文”，掩饰；“贼”，害虫，败类。）
【参考译文】
欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第的布告，
才知道了您的姓名。当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只听说布告上的宋舍
人兄弟，以及叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因此这次进士考试号称得到了人才。而您
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学科网（北京）股份有限公司置身其中，单单没有突出的可以称道的地方，我因而怀疑您不知是怎样一个人。以后过了十一年，
我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是没有机会与您见一次面。只是常常向我的朋友尹
师鲁打听您的贤与不贤，师鲁说您“正直有学问，是一位君子”。我还有些怀疑。所谓正直，就
是不可弯曲；所谓有学问，就一定能明辨是非。凭借着不可屈服的气节，有能辨是非的明智，又
担任谏官的职务，却随波逐流默默无言，与一般人没有任何区别，这果真是贤者吗？这不能不使
我怀疑啊！自从您担任了谏官以后，我们才认识了。您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分
引人。褒扬正义，贬斥奸邪，没有一点谬论。啊，据有这样的辨才向人显示，谁会不爱戴您呢？
即使我仍然怀疑您是否是真正的君子。这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年中却有三
次怀疑的情况。如今推究您的实际行为再来仔细分析，然后断然肯定您不是个君子。
前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中会面。您极力诋毁讥笑希文的为人。我开头听到
这些话，还怀疑您是讲着玩的。等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，然后我就不
再怀疑了。希文平生刚正、好学、博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下都知道的。如今又
因为正直敢言触怒了宰相得到罪责。您既不能为他辨明无罪，又害怕有识之士会责备自己，于是
就跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥，这真是太奇怪了。说起人的性格，刚正果敢，怯懦
软弱的性格都受之于天，不可勉强改变。虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办
到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰
相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。虽然是朝廷中
的君子，也将怜悯你的无能，而不会用必须办到来要求您的。如今却不是这样，您反而昂然挺胸
十分得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望以此掩
盖自己不据理力争的过错。应该说，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了；而用小聪
明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。
前几天您在安道家中，把我叫去议论希文的事情。当时有其他客人在，我不能畅所欲言。因
此就写了区区此信，恭敬地希望您明察。不多言了，欧阳修再拜。
19.B 句意：力气容易用劲使出来并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力
活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来
取得报酬哩！
“易强而有功”“强而有智”中的“而”均为连词，前后连接紧密，不能断开，排除AC；
“易为无愧”均修饰“者”，中间不断开，排除D。
20.B 【解析】A项，前者是“返回”的意思，后者是“女子出嫁”的意思；B项，前者是“报
酬”的意思，后者是“价值”的意思；C项，都是“第二次”的意思；D项，前者是“与厚相
对”的意思，后者是名词“迫近”的意思。
21.C “而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文是说即使是圣人，也不能同时一身二任。
22.（1）然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能(能力)来相互养活。（得分点：
“遍为”，做所有的事；“宜”，应该；“致”，贡献出、付出；“相生”，互相养活。）
23.①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；②赞扬他对生存之道有清醒的
认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。
【解析】依据“然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少……而夫人以有家为劳心，不肯一
动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”可概括为：批评他为自己考虑过多，为他人考虑过
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学科网（北京）股份有限公司少，没有责任担当；
依据“愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓‘独善其身’者也……其贤于世之患得而
患失者，济其生之欲，贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉”
可概括为：赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲
而奸邪无道的人。
【参考译文】：
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。
听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农
民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍。手持弓箭战斗了十三年，有官家授
给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子持生活过了三十多年，
他寄居在街上的屋主家里，并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来
增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；
其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的：我都离不开它们。但是人们不可能样样
都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治
理我们，使我们能够生存；而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，
只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，
一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的
技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心
里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体
力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活
来取得报酬哩！
“唉！我拿着傻仔到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当
年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻
居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙
不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。”我从这些情况来看，不正是光吃饭不
做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却
要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富
贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能
经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道
与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，
贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿
女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所
谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这
难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家当
作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，
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学科网（北京）股份有限公司王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲
望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替
他立传，用来作为自己的借鉴。
24.（1） 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 （2）如曰今日当一切不事事 守前所 为而已
（3） 弊在赂秦 向使六国各爱其人 （4）舳舻千里 旌旗蔽空
（5）积水成渊 ， 蛟龙生焉 ”。 （舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）
25.选D【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的能力。D项,“作者更喜欢第一首中‘抽千尺’的新
竹”于文无据。第一首写新竹晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔,要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,若
容许它尽情生长,一夜之间可以拔节挺长千尺,表达了作者对新竹的喜爱;第二首写古竹挺拔,梢可
拂云,老竹叶相互碰撞,声音清脆,表达了作者对古竹的喜爱。从中并不能得出“作者更喜欢第一
首中‘抽千尺’的新竹”的结论。
26.【答案】①新竹拔节千尺、脱却尘泥,寄托了作者的凌云之志;②古竹梢可拂云、挺拔坚韧,
表现出作者对自身处境的感叹;③启示我们即使遭遇坎坷,也不能泯灭凌云之志。
【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的形象、评价古代诗歌的思想内容的能力。第一首,“更容一夜
抽千尺,别却池园数寸泥”,写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内在美和勃勃的生命力。这两句表
达了新竹冲上九霄的豪情壮志,它不甘心埋没园泥之中的现状,诗人运用了托物咏志的手法,表达
诗人虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是没有泯灭雄心壮志,希望实现自己拔地上青云的志愿。第二首,
诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自
己年纪并不大,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫,表现出诗人对自身处境的感叹。
考生可结合新竹、古竹的形象特点及作者的生活经历、志趣、感情,概括出“我们即使遭遇坎坷,
也不能泯灭凌云之志”等成长启示。
27. 错落有致 独具匠心 相映成趣
本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，文中是说“村中的古宅”布局富有情致，可用“错
落有致”。错落有致：形容事物布置安排得参差交错，富有情趣。第二处，主语是“设计”，是
说古道、台阶、石栏的设计很巧妙。可用“独具匠心”“匠心独运”。独具匠心：在技巧和艺术
构思上有创造性。匠心独运：巧妙地运用精巧的心思。第三处，主语是“古宅、古河、古道、古
桥”，是说这些相互衬托，富有趣味，可用“相映成趣”。相映成趣：意思是相互衬托着，显得
很有趣味，很有意思。
28..B 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
原文选句“若是菱角香了，正经那些香花放在那里”运用双关手法，中的“菱角香”表面是指菱
角的香味，实则是金桂挖苦香菱是妾，不能跟她相提并论。
A．“久在樊笼里，复得返自然”是比喻手法，“樊笼”比喻官场。
B．“本是同根生，相煎何太急”运用双关手法，前句表面是说豆子和豆秸本长自同一条根上，
实则是说自己和曹丕是亲兄弟；后句表面是说豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子，实则是说不该兄弟
相残。
C．“不知江月待何人，但见长江送流水”运用比拟手法，“待”“送”分别赋予“江月”和
“长江”以人的动作行为。
D．“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”运用对比手法，以战士们战死在沙场与将帅纵情声色
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学科网（北京）股份有限公司进行对比，揭露了主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。
A、C、D三项的修辞效果与原文选句都不同。原句和B项都是双关语，都有潜台词。
29..A 本题考查学生对文中重要句意的分析和理解的能力。
用名言给文句做批注既要了解诗句的意思，也要理解文中句意的意思。
原文中，香菱的话强调美在于心灵的发现，B、C、D项均符合，而A项强调各有其美，应包容互
鉴。故选A。
30.D 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
选择要照顾三方面情况：一是前后话题要一致，此处香菱的话题是“兰花桂花”；二是后句宝蟾
说“你怎么真叫起姑娘的名字来”，所以待选句子要照应后文宝蟾的避讳之说；三是要符合特定
场景下的人物身份。
A．“香的好与不好，自是另外一回事”的话题是“香的好与不好”，不符，且不能照应上文的
兰花桂花。
B．“兰花桂花之类，自是真正香的花”话题不一致，谈的是香不是花，
C．“香的自然也好，只是非菱角可比”说的是“香”，不能照应上文说的兰花桂花，且身份也
不符合香菱是“妾”的身份。
D．“兰花桂花的香，又非别花之香可比”合适，话题、照应、身份均符合。
31.【作文指导】
作文材料：荀子的话着意于“善言”的作用，可以温暖人心。材料指出口出善言为美德，并解释
“善言即善于说话”，并言明能善言者是具有为人处世的智慧。随后指出“善言”可以在写作、
劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境中使用并取得良好效果。鲁迅先生的话意在激励青年人
大胆发声，说“真心话”，基于引用中“将中国变成一个有声的中国”、“忘掉一切利害”、
“推开古人”等语句，后文着意指出要在“关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下”“敢
言”。
写作实际：
1. 在实际写作中，学生能稳稳抓住“敢言”“善言”的核心话题，几乎没有跑题现象。
2. 审题立意时会出现偏差，多为未注意写作要求中“你认为“善言”“敢言”哪一种对成
长中的青年更重要？”而两者并举。
3. 部分同学选择了“敢言”或“善言”，又没有在行文中将二者进行适当必要的比较，而
体现其选择的合理性与正确性，导致文章说服力不强。
4. 当然可以在行文中二者都提及，但一定要有所“偏颇”，突显你的选择。
5. 要正确把握题目信息。如有的学生在谈论“善言”时，分论点为：我们要提高自身文化
修养，提炼语言用词，避免使用如“yyds”等昙花一现的网络流行语，此论述罔顾了材料中关于
“善言”在“写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用”的提示。材料所讲的“善
言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采
纳，或心悦诚服。
同样材料中所讲“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，
说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，
敢于任事担当，说句惊醒世人的话。
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学科网（北京）股份有限公司【优秀作文】
勇敢发声，激昂青春
荀子说“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，
还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之
宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。
但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜
炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，
正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心
话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。
善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的
旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，
民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同与往日。果真如此？极致的
喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢
于发声是时代交予我辈的难题。
而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春
孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕
虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻？种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，
谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！
但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世
俗有何差别呢？
所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那
网红马牛逼敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的达赖敢说吗？罔顾事实只能
被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此
青年，才算真正担起了敢言的时代重责。
在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探
索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲
好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。
最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，
激昂青春。
【素材积累】
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
【原典】赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔
以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，
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学科网（北京）股份有限公司‘貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。’夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子
又何辞焉！”
——〔西汉〕司马迁《史记·商君列传第八》
【释义】“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔”是战国策士赵良对
秦相商鞅的谏言。掖：通“腋”，狐皮以腋部价值最高。诺诺：随声附和。谔谔：直言争辩的样
子。意思是，一千个人说恭维话，不如一个人说真话有价值，这就好比一千张羊皮抵不上一只狐
狸腋下的皮毛珍贵一样。
商鞅听了赵良的话，感慨地说：“貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。”意思是，
美词巧言好比花朵，直言不讳好比果实，逆耳忠言好比药石，甜言蜜语好比疾病。并力请赵良直
言不讳。
由赵良与商鞅的这段对话可以看出，古人对谔谔之言是何等珍视。谔谔之言为何可贵？乃
因很多“谔言”切中时弊，使人们看清了问题的本质，看到了工作中的不足。所谓”良药苦口利
于病，忠言逆耳利于行“，官员耳中这样的“谔言”常在，不时提醒，才能警钟长鸣，防患于未
然。
【名人名言】
1. 在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成
灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫
2. 简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚
3. 因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
4. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、
轻浮与油滑。——培根
5. 士有诤友，则身不离于令名。——《孝经》
6. 人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。——司马光
7. 谀言顺意而易说，直言逆耳而触怒。——欧阳修
8. 只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才
能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
9. 我站出来，不仅为了责任，还因为我们同根。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因
少年挺身向前而更加瑰丽。——《人民日报》
10. 我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人
不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》新年献词
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