文档内容
巩固练习
基础积累
1．下列加红词注音全都正确的一项是( )
A．果蓏(luǒ) 蚌蛤(ɡé) 钻燧(suí)
B．鲧禹(ɡǔn) 决渎(dú) 释耒(lěi)
C．郢(yǐnɡ)人 啜(chuò)之 曩(nǎnɡ)
D．得麑(ní) 娱(yù) 腥臊(sāo)
2．下列加红的词解释有误的一项是( )
A．鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆 宦：做宦官
B．称此以求，则天下不足矣 称：相称，配得上
C．而越人跣行 跣：赤脚
D．三虱食彘，相与讼 讼：争论
3．下列句子不含通假字的一项是( )
A．钻燧取火，以化腥臊，而民说之； B．卜子妻写弊裤也；
C．故先王有郢书，而后世多燕说； D．先自度其足，而置之其坐。
4．下列句子中的“见”字，读音和意义都相同的一组是( )
A.子圉见孔子于商太宰 君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也
B.匠石归，栎社见梦曰匠石之齐 至于曲辕，见栎社树
C.仪封人请见 子圉见孔子于商太宰
D.安见方六七十，如五六十 而非邦也者出门如见大宾
5．下列句子中的“说”字，分类正确的一项是( )
①钻燧取火，以化腥臊，而民说之； ②故先王有郢书，而后世多燕说；
③燕相受书而说之； ④燕相白王，王大说，国以治；
⑤此二人说者皆当矣； ⑥夫奚说书其不义以遗后世哉？
A．①④/②③/⑤⑥ ； B．①④/②③⑥/⑤；
C．①③④/②⑥/⑤； D．①/②③/④⑤⑥ 。
6．下列句子中的“其”字，意义相同的两项是( )
A．不变是心也，虽远越，其可以安乎？
B．今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎？
C．以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？
D．水之以涯，其无水者也。
7．下列加红的词，意义相同的一组是( )
A.晋近奚不之 晋讼者奚说？
B.必不衣短褐而舍茅茨之下 唐浮图慧褒始舍于其址
C.夫杨，横树之既生 五亩之宅，树之以桑
D.富之以涯，其富已足者也 称此以求，则天下不足也
8．下列加红词，用法不同的一项是( )
A．风乎舞雩； B．而民悦之，使王天下；
C．故先以其女妻胡君，以娱其意；D．其家甚智其子，而疑邻人之父。
阅读理解
阅读下文，完成9—12题
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦
之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，
钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；
有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必
为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，
兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之
政治当世之民，皆守株之类也。
9．下列各项加红的字解释有误的一项是( )
A．有圣人作 作：劳作
B．不期修古 期：希望
C．论世之事 论：研究
D．兔走触株 走：奔跑
10．下列句中加红词语活用方式不同类的一项是( )
A．而民说之，使王天下
B．天下大水，而鲧、禹决渎
C．然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者
D．号之曰有巢氏
11．下列加红虚词的意义和用法分析恰当的一项是( )
①人民少而禽兽众； ②因释其耒而守株；
③构木为巢，以避群害；④是以圣人不期修古。
A．①②相同，③④相同； B．①②不同，③④不同；
C．①②相同，③④不同； D．①②不同，③④相同。
12．下列各项对选文内容分析解说不当的一项是( )
A．韩非子以古之圣贤为例，强调世事一直都在发展变化，没有任何一种政治措施可以永
远有效，因此应“不期修古”“不法常可”。
B．“守株待兔”这则寓言也是在说明不要死守教条，要懂得事物发展变化的道理，适时
变革。在内容上与上文有重复之嫌，故可略去。
C．韩非子在文中提出的“不法先王”的思想，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非
进步历史观的具体体现，对当今社会仍有很强的指导意义。
D．“守株待兔”的故事，贴近现实，具有浓厚的生活气息，虽然有点夸张的成分，但它确
实能够起到启发人、教育人的作用，并能够为人们所接受。
阅读下文，完成13—16题
鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、
诸。
……
杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。
杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是！囊者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”
……
桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰： “水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。
人不能自止于足 ，而亡其富之涯乎！”
……
三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰：“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。”一虱曰：
“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患！”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。
(《韩非子•说林
下》)
13．下列句子中加红词的解释有误的一项是( )A．天雨 ，解素衣 雨：下雨
B．衣缁衣而反 反：回来
C．衣素衣而出 出：外出
D．三虱食彘，相与讼 讼：责备，埋怨
14．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．鳣似蛇，蚕似蠋 B．而亡其富之涯乎
C．讼者奚说 D．彘臞，人乃弗杀
15．下列各项中加红的虚词的意义和用法不相同的一项是( )
A.杨布衣素衣而出 其狗不知而吠之
B.利之所在，皆为贲、诸 水之以涯，其无水者也
C.于是乃相与聚嘬其母而食之 人乃弗杀
D.子亦犹是 不变是心也
16．下列对于选文内容分析解说不正确的一项是( )
A．“渔者持鳣” 的故事意在说明，人常常因利益的驱使而变得勇敢，从而揭示人有着
意想不到的潜能。
B．“杨布打狗”的故事批评了凡事都以自我为中心的错误做法，强调人们做事要学会
换位思考。
C．“富之以涯”则体现了韩非子“知足之足”才是真正的满足的思想，所以在对待财
富的问题上，要“知足常乐”。
D．本节所选的故事精确剖析了某些隐微的人性的弱点，蕴涵着深刻的道理，耐人寻味。
阅读下文，完成17—19题
秦康公筑台三年。荆人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。
君筑台三年，今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”戍东边，荆
人辍行。
齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。荆大说，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救
而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧
也，而荆王说，必以坚我也。我坚而齐敝，荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救
不至。
魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏
必罢。罢，则魏轻，魏轻，则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地
者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已
也。”
温人之周①，周不纳客。问之曰：“客耶？”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚
之。君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》曰：‘普天
之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为
之客哉？故曰：“主人也。”君使出之。（《韩非子·说林上》）
注：①周：地名。这里是指东周时期周国的都城雒邑
17.对下列加红的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.戍东边，荆人辍行 辍：停止。
B.荆王说，必以坚我也 坚：坚定（信心）。
C.赵刻曰：“君过矣……” 过：拜访。
D.温人之周，周不纳客 纳：接纳。
18.下列各组加红虚词，意义和用法不同的一组是：（ ）
A.①以袭秦为实也 ②示以不得已也B.①臧孙子忧而反 ②吾恂恂而起
C.①吏因囚之 ②因势利导
D.①岂有为人之臣而又为之客哉 ②臣恐其攻齐为声
19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.秦康公的故事告诉一个道理：一个国家只要混乱、软弱，只要有隙可乘，有缝可钻，就
会引来虎视眈眈的敌人。
B.臧孙子是个非常聪明的人，他从楚王高兴的脸色中就看出楚王根本就不会出兵救援，
只是要削弱两国罢了，所以他才感到忧虑。
C.赵魏同为战国七雄之一，但赵刻这一招会导致“唇亡齿寒”后果，并不可取。
D.温人被拘，不把温人当周朝的人，恰恰反映出周天子自己都不自信了。温人讲《诗经》，
对周天子是极大的讽刺。
参考答案
1．C(A燧：suì，B渎：dòu，D娱：yú)
2．A(宦：做官。)
3．C( A说一悦，B弊一敝，D坐一座。)
4．C(两个“见”都读xiàn，当“引见”讲。)
5．B(①④同“悦”，②③⑥解释，⑤劝说。)
6．AC(都表反问语气，难道；B表测度语气，大概、恐怕；D代词“那”。)
7．C(两个“树”字都当“种植”讲，A①为什么，②什么，B①住宿，②筑舍定居，D①满
足，②够。)
8．D(D是意动用法，其它都是名词作动词用。)
9．A(作：产生、兴起。)
10．C(C项为意动用法，其余为名词用作动词。)
11．B(“而”：①连词，表并列；②连词，表承接。“以”；③连词，相当于“而”，表目的；
④介词，因为。)
12．B(“守株待兔”的寓意是对上文内容有益的补充、强调，并非重复、多余。)
13．D(讼：争论，喧嚷。)
14．C(A项，鳣，通“鳝”；B项，亡，通“忘”；D项，臞，同“癯”。)
15．A(A项，连词，表修饰/连词，表因果。B项，都是助词，用于主谓之间，取消句子的独
立性，无实在意义。C项，都是连词，于是。D项，都是代词，这。)
16．A(“揭示人有着意想不到的潜能”说法错误，而应是“批评了人性可因利益而改变
的人性的弱点。”)
17.C（过：犯错误）
18.C（因此\根据,A均为“把”；B均为表修饰；D均为“作为”。）
19.C（这一计可以称为“顺水推舟”，既得了人情、面子，最后还可以分得一点好处。正
是因为同为强国，魏国得中山就不容易了。）
参考译文
秦康公让民众建造观赏游乐用的高台已历时三年。楚国人发动军队，将要用兵攻打齐国。
任妄说：“荒年会召来敌兵，疾病瘟疫会召来敌兵，百姓劳苦会召来敌兵，政局混乱会召来敌
兵。君主建造高台已经三年，如今楚国人起兵将要攻打齐国，臣下我怕他们拿攻打齐国来虚
张声势，而实际上是来袭击秦国，不如对他们加以防备。”于是派兵防守东面边境，楚国人就
停止了行动。
齐国攻打宋国，宋国派臧孙子到南面去向楚国求救。楚王非常高兴，答应救援，十分起劲。
臧孙子十分忧虑地回到楚国。他的车夫说：“来求救而获得成功，现在先生却脸带忧色，为什么呢？”臧孙子说：“宋国弱小而齐国强大。援救了弱小的宋国而得罪了强大的齐国，这是
使人忧虑的事情，但楚王却很高兴，他一定是用答应救援来坚定我们的信心。我们坚定而齐
国人就会疲惫，这对楚国就有利了。”臧孙子就回国了。齐国人攻占了宋国的五个城镇而楚
国的救兵也没有到。
魏文侯向赵国借用道路去攻打中山国，赵烈侯准备不答应。赵刻说：“君主错了。魏国攻
打中山国而不能夺取，那么魏国必然就会疲惫。魏国表现出疲惫，那么魏国就会被轻视；魏国
被轻视，那么赵国就显得重要。魏国攻占中山国，必然不能越过赵国去拥有统治中山国。因此
用兵的是魏国，而实际得到土地的是赵国。君主必须答应他们。但答应他们的时候如果太高
兴，那么他将会知道你从他的进攻中可以得利，他必将停止行动。君主不如借给他道路，又做
出迫不得已的样子。”
有个温邑人到东周国都城雒邑去，当时雒邑不准外客入境。因而问他说：“你是外客
吗？”他回答说：“我是主人。”问他同巷居住的人他却不知道，守城官吏便囚禁了他。周国
君主派人来问他：“先生不是周国人，而又自称不是客，这是为什么呢？”他回答说：“我小
时候常诵读《诗经》，那《诗经》上说：‘天下所有的土地，没有一处不归王；统率土地来靠近，
没有谁不是王的臣民。’现在的周君，是天子，那么我就是天子的臣民。哪里有做了别人的臣
民又成为他的外客的呢？所以我说‘我是主人’。”周国君主便放了他。
