文档内容
巩固练习
基础积累
1.下列句中加红实词解释错误的一项是：
A.然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 遽：匆忙，草率。
B．蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 蓦：马上
C．持此以衡古今之作者，可无大误矣。 衡：衡量
D．其写景也必豁人耳目 豁：使……开阔
2.对下列句中的“以”字与所给例句中的“以”用法相同的一句是：
例句：词以境界为最上。
A．北宋、五代之词所以独绝者在此。
B．以我观物，故物皆著我之色彩。
C．以其所见者真，所知者深也。
D．白石以降，于此二事皆未梦见。
3.对下列诗句的理解正确的一项是：
A．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——满含泪眼问问春花，春花却不能回答，零乱的
落花已经飘飞过秋千去。
B．可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——可以忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷
寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮的时刻。
C．沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。——水禽已并眠在池边沙岸上，月光透过云层，花
被风吹动，在月光临照下婆娑弄影。
D．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——冬日杨柳上，寒冷的气息在逐渐远去，柳枝飘
动犹如炊烟袅袅，红杏树上花朵鲜艳，如火如荼，使得春日的热闹之景更加生动。
4.下面诗句属有我之境的是：
A. 明月出天山，苍茫云海间
B. 星垂平野阔，月涌大江流
C. 明月松间照，清泉石上流
D. 片云天共起，永夜月同孤
5.文中借用形象比喻描述艺术创作或学术研究的历程，下列对诗句的比喻意义的分析正确
的一项：
A．“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远
眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一
种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤
独，不断地寻找人生的目标。这是第一阶段。
B．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一
执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百
折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。这是第二阶段。
C．“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”描绘了灯如海，花如潮的元宵
节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，
不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，虽然走了许多弯路，但最终还是获
得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。
D．王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。他认为大事业大学问有可能一蹴而就，
但必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要
进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神，这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可
使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的人生哲理。6.根据原文的内容下列说法不正确的一项是：
A．第⑦⑧则王国维认为，诗人对自然人生要做到：入乎其内与出乎其外的统一。也就是
重视外物与轻视外物的统一。入乎其内，即重视外物，才能获得丰富的创造材料，细致体察感
受外物，作品才有生气。出乎其外，即轻视外物，跳出自然人生之外，才能纵观生活的整体，作
品才能内容深刻，情致高远。
B．在③④则王国维认为要做到：（１）写真景、真情。景真，写出自然神韵，不只求形似；
情真，发自肺腑，诚挚深切，而非虚情假意，无病呻吟。（２）出境界需情景交融。 （３）除了以
上内容、形式两方面之外，还需炼字的技巧。这样才能使诗词出境界。
C．怎样才能写出有境界的作品？在第⑥则中作者指出诗人的思想和艺术修养要达到一
定的境界，才能写出有境界的作品，光从形式上去仿照，达不到美的境界，还可能带来丑的效
果。
D．本文围绕“境界”提出了一些独到的观点，诸如：境界有“造境”与“写境”之分，
境界有“有我之境”与“无我之境”，境界离不开“情”与“物”，成功者必经的三种境界
，词的境界取决于作家“心”的境界，只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气，有高致
的作品 。
7. 背写下列诗句
泪 眼 问 花 花 不 语 ，
。
可堪孤馆闭春寒，
。
采菊东篱下， 。
寒 波 澹 澹 起 ，
。
绿杨烟外晓寒轻， 。
沙上并禽池上瞑， 。
昨夜西风凋碧树。 ， 。
衣带渐宽终不悔， 。
众里寻他千百度。 ，
， 。
阅读理解
阅读下面文章，完成1-2题 。
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必
合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜
鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，
无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，
何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而
境界全出矣。
(选自王国维《人间词话》)1．“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字，而境界全出”请从下列句子中找出类似
“闹”的精彩的字，下列判断正确的是（ ）
①不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 （贺知章《咏柳 》）
②烂翡翠窗棂少，舞丹墀燕雀常朝 （孔尚任《桃花扇 》）
③冷清清的落照，剩一树柳弯腰（孔尚任《桃花扇 》）
④寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
Ａ．裁 朝 弯 入 Ｂ．剪 舞 弯 孤
Ｃ．裁 舞 剩 孤 Ｄ．剪 朝 剩 入
2.“有造境，有写境”，下列诗句不属于“造境”的一项是（ ）
A．半壁见海日，空中闻天鸡
B．月下飞天镜，云生结海楼
C．飞流直下三千尺，疑是银河落九天
D．三山半落青天外，二水中分白鹭洲
阅读下文，完成3-6题。
清朝的灭亡给中国带来了真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一
下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生
在颐和园投水而死。才让全国的有心人肃然深思。
王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条
辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不
会不知道明末清初汉族人的束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案。他不会不知道刘宗周、
黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行径，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃
属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不是死于政治斗争、人事
纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，
必感痛苦，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自
杀无以求一已之心安而义尽也。
但是，王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙
字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》和乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起
了。于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经
过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军
事事业已经失败之后，文化认同竞还未消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠
它。他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要
在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，
别无他途；明末以后是这样，清末以后也是这样，但清又是整个中国封建社会的末尾，因此王
国维先生祭奠的该是整个中国传统文化。清代只是他的落脚点。
(《王观堂先生挽词并序》)
3．对王国维遗嘱中“义无再辱”一句，试按本文作者的观点解释其具体内涵(不超过20
字)。
________________________________________________ ____________________。
4．第二自然段中，作者特别点明王国维的“一条辫子”和自杀地点，并且连用了三个
“不会不知道”。这表现了作者对王国维“死因”怎样的看法？
______________________________ ________________________
____。
5．作者赞同陈寅恪的看法，说王国维“死于一种文化”。这“一种文化”可以用上文中
另外的说法代替，试写出另外三种说法(有的说法要对上文中的词句稍加调整)。__________________________________________ ___________
______。
6．作者列举了《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》等等事例来阐述其观
点，不符合作者观点的两项是（ ）（ ）
A．清代文化可反映传统文化的最高成就。
B．充分说明王国维死于文化而与政治斗争无关。
C．如果清代没有这样高的文化成就，也不会有王国维之死。
D．珍视这些文化成果的人唯有一死才可心安而义尽。
E．清代文化成就极高而其给予知识分子的负担也极重。
参考答案
基础积累
1.B蓦：突然
2.B
3.C（Ａ满含泪眼问问春花，春花却不答语，零乱的落花已经飘飞过秋千去。Ｂ怎能忍受这孤
独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮的时刻。Ｄ春日东郊的杨
柳上，冬日的气息在逐渐远去，柳枝飘动犹如炊烟袅袅，红杏树上花朵鲜艳，如火如荼，使得
春日的热闹之景更加生动。）
4.D
5.B（A“不断地寻找人生目标”错，应为“树立、确定人生目标”C“虽然走了许多弯路”错
D“有可能”错，就为“不可能”）
6.D（境界离不开“情”与“景”）
7. 乱红飞过秋千去；杜鹃声里斜阳暮；悠然见南山；白鸟悠悠下；红杏枝头春意闹；云破月来
花弄影；独上高楼，望尽天涯路；为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
阅读理解
1.C
2.D
3. 在道义上不愿再看传统文化蒙受羞辱(或：不愿看到传统文化的消亡再次蒙受耻辱)。
4.三个“不会不知道”起加强语气的作用，突出了王国维是死于一种文化，而非其他。
5.文化认同，文化生命，中国传统文化。
6.AE
【解析】此题考查对例证的理解。清代文化是中国封建文化的落脚点，并不是说它可以反映传
统文化的最高成就，所以A项错误。E项中“清代文化成就给予知识分子的负担也极重”文
章没有涉及。
