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《师说》同步习题
一、选择题
1．下列加点词语的注音和解释正确的一项是（ ）
A．六艺经传皆通习之 传：chuán，流传
B．作《师说》以贻之 贻：dài，赠送
C．授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承
2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）
①古之学者必有师 ②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣 ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥蚓无爪牙之利
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
3．下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师
B．今之众人，其下圣人也亦远矣
C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
D．巫医乐师百工之人，君子不齿
4．下列加点词的活用现象归类正确的—项是（ ）
①吾师道也 ②耻学于师 ③孔子师郯子 ④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河 ⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦吾从而师之 ⑧君子博学而日参省乎己
A．①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B．①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C．①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
5．下列加点词语含义相同的一组是（ ）
A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B．道之所存，师之所存也 圣人无常师
C．吾从而师之 乃大惊，问所从来
D．其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道
二、文言文阅读（一）阅读《师说》，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不
从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其
闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，
无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人，其出人也远失，犹且从师
而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以
为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑
矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之
不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士
大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：
三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古
道，作《师说》以贻之。
6．下列句中加点虚词的意思和用法全都相同的一项是（ ）
A．今其智乃反不能及 其可怪也欤
B．师道之不传也久矣 彼童子之师
C．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 小学而大遗，吾未见其明也
D．不拘于时，学于余 师不必贤于弟子
7．下列句子中含有通假字的一项是（ ）
A．惑之不解，或师焉，或不焉
B．位卑则足羞，官盛则近谀
C．今其智乃反不能及
D．作《师说》以贻之
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。
B．第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。
C．“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，
没有年龄界限，道之有无是择师的标准。
D．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。
9．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）小学而大遗，吾未见其明也。
（二）阅读下面的文字，完成题目。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，
幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于
时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所
畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不
专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，
量移①江陵府操曹。
元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自
喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制
诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵操曹，荆南节度使裴均馆
之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太
子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。
淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈
文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴②四不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位
未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙则
相与谈宴论文赋诗如平昔焉而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。常以为自魏、晋已
还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反
近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世
称“韩文”焉。
（选自《旧唐书》，有删改）
［注］①量移：唐宋时，被贬至偏远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。②荣悴：
兴衰。多指荣宠与失意。
10． 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．洎举进士，投文于公卿间 投：投送
B．故相郑余庆颇为之延誉 延：延请
C．均子锷凡鄙 鄙：鄙陋
D．二人名位未振 振：显达
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．此论喧于朝列 称荐于公卿间
B．以功授刑部侍郎 愈自以才高
C．执政览其文而怜之 荆南节度使裴均馆之颇厚
D．与人交，荣悴不易 少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每退公之隙/则相与谈/宴论文赋/诗如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾
B．每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平背焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾
C．每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾
D．每退/公之隙则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾
13．下列句子分别编为四组，能体现韩愈直率、坚正性格特点的一组是（ ）
①宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之 ②愈自以才高，累被摈黜，作《进
学解》以自喻 ③近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字 ④二人名位未振，愈不避寒暑，
称荐于公卿间 ⑤大抵以兴起名教、弘奖仁义为事 ⑥诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴
度事
A．①③⑥ B．④⑤⑥ C．②③④ D．①④⑤
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．从父兄：指的是父亲的亲兄弟的儿子中比自己年龄大的，即伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的。
B．进士：古代科举制度中，殿试及第者称进士。
C．元和初：元和是皇帝的年号，初表示时间。古代常用死亡后的皇帝的年号纪年。
D．刑部：中国古代官署，六部之一，掌法律刑狱，主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。
15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．韩愈在考取进士时，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆替他传布声
誉，他因此很快就出了名。
B．韩愈曾写几千字的奏章诉说宫市的弊端，触怒了皇上。皇上就把韩愈贬到偏远的阳山做
县令，后来才酌情把韩愈调到江陵任职。
C．掌管政事的人看到韩愈的《进学解》很同情他，认为韩愈有史学才能，委任他做比部郎
中、史馆修撰，让他编写史书。
D．本文叙述了韩愈在仕途上起伏的经历，称赞了他真诚、直率的品格和他取得的文学成就，
但也写了他高傲自大的性格特点。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。
（2）时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。
三、情景默写
17．根据提示填写句子。
（1）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，说明了李蟠的
文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。
（2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“
， 。”
（3）《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度
的句子是“ ， 。”
（4）《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“ ， ”
两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
（5）从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”。这就造成了两种截然不同的结果——
“圣益圣，愚益愚”。
（6）《师说》中，韩愈表明自己写作本文的缘由的句子是：________，____________。
（7）教师，是知识和文化的传播者，是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确
指出教师的职责的句子是： ， 。
（8）求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，
就会造成“_________，_________，_________”的情况。
四、语言表达
18．在“学习强国”学习平台上发表的《善于学习》这篇文章的留言栏中，有读者留言说
“读书务必发奋用功，莫要别人《劝学》”。请仿照留言，根据课文《师说》进行续写，
与之构成一副对联。
19．阅读下面的漫画，回答问题。
孔子：你们都毕业了，怎么又回来了？
弟子：外面就业太难，我们回来读研。
这幅漫画意在讽刺当今一种怎样的社会现象？请比较古代儒家教育与今天的教育，谈
谈你的看法。要求：观点鲜明，运用对比论证。
20．下面是某毕业学生在教师节前夕发给老师的短信，其中有五处表达不得体，请找出并
修改。
恩师别来无恙，毕业之后，学生垂念师恩。曾经我是您的高足，现在学生也没让恩师失望！值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，寿比南山！以后还请恩师继续斧正我的
不足，如有事需要学生效劳，我当鼎力相助！
