文档内容
《芣苢》；《文氏外孙入村收麦》
1. 识记《诗经》及“诗经六义”。
2. 理解鉴赏这两首诗歌《芣苢》《文氏外孙入村收麦》，分析技巧，体悟情感。
3. 拓展阅读《伐檀》。
一、重点研读
（一）《芣苢》
1. 了解文学常识
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶
（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。
汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭
祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的
乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》在艺术手法上主要采用赋、比、兴的方法。
赋：直接铺陈叙述，直截了当表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手
法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风·击鼓》所言“死生契阔，
与子成说。 执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。
比，即比喻，明喻暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风·硕
鼠》通篇用比，将剥削阶级比作贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，表达人们想要摆脱剥削，寻
找安居乐业、人间乐土的美好愿望。
兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词
也。”如《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在
河中叫”起兴。
2. 把握诗歌大意
芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
第1页采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
（1）重点词理解
①芣（fú）苢（yǐ）：车前草，野生植物名，可食。其叶和种子都可以入药，有明显
的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
②薄言：“薄”和“言”都是助词，无实义。例如《氓》中“静言思之，躬自悼矣”，
静下心来好好地想一想，自身独自伤心。这里的“言”就是音节助词，无实义。
③掇：拾取，摘取。例如曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇”将人才比作天上
的月亮，什么时候才能摘取呢，表达了曹操求贤若渴的心情。
④捋（luō）：从茎上成把地取下。
⑤袺（jié）：提起衣襟兜东西。
⑥襭（xié）：把衣襟掖在腰带上兜东西。
（2）疏通诗歌
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
3. 体会动词妙用
诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能更换吗？试结合诗歌分析原因。
明确：不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引
伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后到一片片“掇之”，再到手提衣襟“袺
之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，
直至满载而归，所以顺序不能更换。
（二）《文氏外孙入村收麦》
文氏外孙入村收麦
苏辙
欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。
1. 走近作者
苏辙（1039—1112），字子由 ，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学
家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。
苏辙后期仕途不顺，接连遭贬，晚年退居颍川，潜居颍滨，他深入到农村生活之中，
对百姓疾苦有了更深刻的认识。这个时期苏辙创作了大量的现实主义诗作，多反映农民的
第2页劳苦生活，这首诗就是写于这一时期。
2. 把握诗歌大意
（1）重点词理解
①文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。
②阴霪：连绵不断的雨。霪，久雨。例如范仲淹《岳阳楼记》中“霪雨霏霏，连月不
开”，意思是如果遇上那阴雨连绵（的日子），数月不晴。
③一竿晴日舞比邻：“舞”使动用法，初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。苏轼《赤壁赋》
中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”是相同的用法。
④廪：粮仓。《管子·牧民》中有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的名句，意
思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
（2）疏通诗歌
快到收割新熟的麦子来接续去年的陈谷了，幸有各孙辈来替我收割。连续几个晚上的
阴雨毁坏了收打作物的场圃，初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。赶紧做好大饼给外孙吃以补偿
他的饥饿困乏，多取一些自酿的酒来慰劳辛勤收割的外孙。收好新麦关闭粮仓回到家里总
算结束了农事，写下这首诗来赞扬外孙不辞劳苦的精神。
3. 理清情感脉络
诗歌里，诗人的感情变化是层次的，请从每一联中提取关键字，分析诗人感情的变化
过程。
首联，诗人首先交代麦子成熟的情形，然后叙述自己将依赖外孙收麦的情况，字里行
间流露出对丰收的期待和对外孙的期望。
颔联生起波澜，连续的阴雨毁坏了收打作物的场圃，诗人的情绪也转为焦虑，然而
“一竿晴日”的到来使得诗人同乡邻一样欢欣鼓舞，对比手法的运用，将诗人由焦虑到欢
喜的心情表现得鲜明可感。
颈联，写诗人“急炊大饼”“多博村酤”来款待辛苦的外孙，细节描写表现了对外孙
的疼爱，也表现了诗人对外孙敬老的欣慰。
尾联议论抒情，直接表达对外孙的“足精神”的赞赏。
整首诗感情表达虽然温和平静，但富有层次，充分体现了诗人深厚的生活底蕴。
首联：欲——赖——期盼
颔联：败——舞——焦虑、欢喜
颈联：偿——劳——欣慰
尾联：闭——怜——赞赏
纵观全诗，前两联写欣慰、喜悦之情：有诸孙替老人收麦；多日阴雨，终有日出。后
两联写疼爱、赞赏之情：为诸孙急炊大饼、多博村酤、赋诗足精神。
第3页二、深入探究
尽管《芣苢》《文氏外孙入村收麦》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是它们在描绘
劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异。
（一）表现手法上
1. 《芣苢》一诗运用了重章叠唱的手法。
重章叠唱，即重章叠句，是指文学作品中，在不同段落的同一位置，相同或相近的语
句重复出现的一种表现手法。
以《诗经·国风·秦风·蒹葭》为例：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
诗中后两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗
经》中常用的手法，这种改动都是在韵脚上，有助于形成各章内部韵律协和而各章之间韵
律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的
往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜
花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
作用：在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情
得到尽情抒发。
【文本分析】
《芣苢》全诗三章，每章四句，全诗重章叠唱，十二句中只有“采”“有”“掇”
“捋”“袺”“襭”六个动词是不断变化的，表现了妇女们越采越多直到满载而归的劳动
过程。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，正是这种极为简单的重章叠唱的歌谣
形式，把劳动者的喜悦心情表达了出来。
2. 《文氏外孙入村收麦》运用了对比和侧面描写的手法来言事抒情
（1）对比手法
对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的
两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于
充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
例如：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（《管子·牧民篇》）
对民心“顺”与“逆”的不同选择，会带来国家政局“兴”与“废”的不同结果，两
相对比中，统治者自会做出正确的取舍。
第4页对比手法也是古诗词中常用的表现手法。
例1：杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，其中
“酒肉臭”与“冻死骨”的对比，把当时社会贫富悬殊，剥削阶级的贪婪、奢侈与劳动人
民的饥饿与死亡情形鲜明地活画了出来。其间深刻而形象地揭露了阶级对立和作者对当时
社会的深刻认识，表达了作者的愤懑不平之情。其特点在于使其观点、感情更加集中、直
观、深刻，也给读者留下了观察、想象、对比、分析结论的空间。这种情况在古诗词中屡
见不鲜！
例2：高适的《燕歌行》中有“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，汉军奋力迎敌，
杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐，用前
方作战的士兵舍身保国和上层统治者醉生梦死、不务国事的情形作对比，有力地揭露了汉
军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。
【文本分析】
《文氏外孙入村收麦》这首诗的前两联都含有对比，请予以具体说明。
诗的首联中“新麦”和“陈谷”是新与旧的对比，“诸孙”和“老人”是幼与长的对
比。颔联中，“三夜阴霪”与“一竿晴日”是天气坏与天气好的对比，连绵阴雨时人们的
沮丧，雨过天晴时人们的欢欣形成对比，表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。
（2）侧面描写
侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来
表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
寻陆鸿渐不遇
（唐）皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
注：带郭，意思是靠近外城。
问：诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象？作品从哪两个方面刻画这一形象？
解析：鉴赏人物形象可以从两方面入手，一是对人物的直接描写，二是侧面描写，我
们来看这首诗，标题中“不遇”表明了此次拜访的结果是未见其人，很显然本诗主要运用
侧面描写的手法，即通过对陆鸿渐周围环境和邻居对他的了解来刻画形象。 陆鸿渐把家迁
徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。“郭”指外城，泛指城墙。前两句写出了陆
鸿渐隐居之地的幽僻，写出了他远离世俗、不以尘事为念的特点；近处篱笆边都种上了菊
花，菊花是“花中四君子”之一，常用来象征高雅的志趣和高洁的人格。邻人报说他是到
山里去了，回来时总要西山映着斜阳，从侧面表现他是一个寄情山水的人。由此可见，诗
中陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。
【文本分析】
第5页诗歌标题为《文氏外孙入村收麦》，但诗中并没有正面描写外孙收麦的情景，这样叙
事安排是否合理？
明确：合理。诗歌以“收麦”为叙事线索，虽然没有正面描写外孙在田中忙碌收麦的
情景，但透过颔联中邻家的忙碌紧张，仿佛看到了文氏外孙帮忙收麦时忙碌的情景；而颈
联的两个细节描写从侧面表现出外孙辛苦劳作的“饥乏”与“苦辛”；尾联诗人毫不吝啬
的赞美再次证明了外孙收麦的辛苦。诗人虽然没有正面描写外孙收麦辛劳，但诗歌侧面描
写麦收季节繁忙的劳动景象，处处体现出外孙收麦的辛劳。
（二）思想主旨上
《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态，同
时也让我们了解到了古代人的生活理念：没有战争、暴政、苛捐杂税，内心安宁平静，生
活上能够丰衣足食。
《文氏外孙入村收麦》这首诗是诗人历经生活波折之后对生活的真实体验，歌颂的是
浓浓的亲情和劳动的欢乐。
伐檀
《诗经》
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
【重点词语】
坎坎：象声词，伐木声。
寘：同“置”，放置。
干：水边。
稼（jià）：播种。
第6页穑（sè）：收获。
廛（chán）：同“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
县（xuán）：同“悬”，悬挂。
貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。
特：三岁大兽。
鹑：鹌鹑。
【文本分析】
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，
按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗
经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，
不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，
然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水
自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中
的不平。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却
全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不
穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君
子兮，不素餐兮！”对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在
内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之
用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎
取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全
诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗
的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，
也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
（答题时间：30分钟）
一、语言文字应用
1. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①连通西安和成都的西成高铁正式开通运营以来，旅客发送量节节攀升，开通首月共
发送旅客达93万人次，致使高铁车票洛阳纸贵。
第7页②无论正史还是野史，甚至武侠小说，他都浏览涉猎，有的还进行精读。博学多闻让
他的课堂自然而然地生动起来，说起历史故事如数家珍。
③学者宋恪震的《唐宋词名篇精赏》是近年新成果的结晶，与他的《唐诗名篇精赏》
适巧成为配套，可谓珠联璧合的姊妹篇。
④他的笔下有历史，有中国哲学的智慧，他谈论的是历史上的人与事，但常常枝蔓开
去，或联想，或抒情，或状物，天马行空。
⑤邵飘萍先生不畏国民党言论钳制，在报纸上连篇累牍地发表了许多揭露黑幕、针砭
时弊的新闻和社评，显示出国人的勇气和操守。
⑥这部抗战题材的电影表达了对抗日英雄的敬仰，充满了正能量，以喜剧的形式带领
观众回忆抗战年代的蹉跎岁月，提醒观众不忘历史。
A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤
2. 下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A. 卫星激光通信具有通信容量大、传输距离远、保密性好，是建设空间信息高速公路
不可替代的手段，也是当前国际信息领域的前沿科学技术。
B. 德国各方尽管对中国投资的利益诉求不尽相同，但许多中国对德投资成功的案例，
不仅扭转了德国企业原来的亏损状况，更赢得了德方的信任。
C. 临床试验的内涵很广，包括预防、诊断和治疗等诸多方面，而药物临床试验，就是
一种评价某种药物的疗效或治疗方案的安全性的科学研究。
D. 大数据运用有助于引领高等教育创新变革，提升教学、科研水平，应该进一步扩大
大数据在高等教育的应用研究，为实现中国梦贡献智慧。
3. 下列各句中，表达得体的一句是 （ ）
A. 在新闻发布会上，国家发改委新闻发言人回应中国经济运行热点问题，记者洗耳恭
听。
B. 本店喜迎十周年店庆，凡光临本店消费满100元的顾客，本店将惠赠精美礼品一份。
C. 政府部门回复管辖单位：你校《关于增拨招生指标的请示》已经收到，内容完全晓
得了。
D. 他对王编辑说：“感谢您对拙著不吝指正。我将遵照您的意见认真修改，再请您审
阅。”
二、阅读能力提升
（一）论述类文本阅读。阅读下面的文字，回答问题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三
百篇却被尊为“经“，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三
百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一
第8页部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工
具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的
做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美
或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说
明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪
献曲”或者“瞍赋”、并提。
②在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗
经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之
内的“徒歌”，例如《左传·宣公二》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，
人民讥笑这位败军之将，作了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没
有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，
给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
③在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点
出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中
某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六》记晋
侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就
赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，
亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理
由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
④三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌
逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实
际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问
《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟
信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这
样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各
种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
4. 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把
它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种
典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心
第9页意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”等一起出现，是因为卿士做诗以后，
总是通过乐工的演唱来呈献。
5. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上
说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义
的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C. 借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一
面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也
就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
6. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意
的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，
不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过
诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子
可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
（二）古诗阅读。阅读下面这首诗，按要求作答。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
（东晋）陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。
第10页7. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现
了他对孔子人生选择的否定。
B. 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从
事劳动。
C. “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的
过程中。
D. 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表
现力。
8. “平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？
9. “长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？
第11页1. B 解析：①洛阳纸贵：借指著作广泛流传，风行一时。使用对象不当。②如数家珍：
形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。使用正确。③珠联璧合：比喻美好的人或事物
凑在一起。使用正确。④天马行空：多形容诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束；也
形容说话不着边际。此处指的是文章，使用正确。⑤连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过
长。感情色彩不当。⑥蹉跎岁月：指虚度光阴。不合句意。
2. C 解析：A项，成分残缺，可在“保密性好”后面加“的优点”；B项，语序不当，
可把“尽管”移到句首；D项，搭配不当，可把“扩大”改为“加强”。
3. D 解析：A项，洗耳恭听，专心地听。指请人讲话时说的客气话；B项，惠赠，敬辞，
指对方赠予财物；C项，“内容完全晓得了”口语。
4. A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分
或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，
其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。
5. C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个
叛臣。
6. B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才
配上乐曲，达到统治阶级的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。
7. A 解析：A项，选项中对诗人的情感态度分析有误，选项因为陶渊明“立志躬耕”就
认定他否定孔子人生选择——“忧道不忧贫”，却忽略了第一句“先师有遗训”，可见陶
渊明把孔子“忧道不忧贫”记在心里，只是他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的
农耕生活。
8. 平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生
机。
9. 诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。
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