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☆基础题
1．（2015届天津市和平区高三下第一次质检）阅读下面的文章，完成16—21题。
享受读书
（1）记得从前听过一个故事，说一个人酷爱读书，他的富翁朋友就与他打赌，请他住进自己的庄园里，每
日独守书房，不能离开房间，一日三餐给他从窗口送进去，时间为一年。如果能坚持下来，富翁许诺将庄园输
给他。
（2）一年过去一半的时候，富翁朋友还不信世上还真能有如此书痴，他仍然胜券在握的样子。一年过去了。
当那个酷爱读书的人从书房从容地走了出来时，富翁朋友彻底服输了。没办法，他只好履约。可那位读了一整
年书的朋友说，谢谢你让我读了那么多好书。读了这些书后，我明白了很多事情，我还要你的庄园干什么呢?
说完飘然而去。
（3）我听到这个故事的时候年纪还很小，却受到
了一种震动。读书居然有那么大的魔力，它除
了能带给人睿智和思想外，我想，它肯定也会给人带来巨大的心灵享受 。
（4）事实果然如此。当我慢慢长成了一个爱读书的人，我从自己的感受中知道了，读书确实是一种高级的
享受。没有哪一种快乐，能像读书带来的快乐那样悠长和持久 。
（5）从少年时代开始，读书带给我的快乐，就是其他快乐所难能比拟的。记得小时候读《鲁宾逊漂流记》、
《海底两万里》时，心里那种巨大的新奇和快乐简直难以形容。小伙伴们在窗外喊我去玩，可我全部心思都在
那书本之中。平时最爱玩的游戏停止了，我废寝忘食地沉浸在书中，心就像在一片云朵上飞翔。原来世界是这
么有意思，那种遥远、神奇、神秘，弥补了我生活中习以为常的平静。我在书中认识了大海和高山，认识了像
星期五这样特殊奇异的人，认识了无数个让人心驰神往的远方，知道了这个世界的广袤辽阔。那些没见过面
的作家们，用他们的文字，引着我一点点抬起头来，发现这个世界的美好和无穷。我觉得那些写书的作家，简
直就是人群中的神。他们用文字给我们讲出来的故事，丰富了我们精神境界，和枯燥乏味的课堂教学比起来，
读书是多么快乐。
（6）随着年纪的增长，读书越发成为生活中的一种高级的享受。年轻的时候，有些风花雪月，就是读书，
也要为自己制造一种情调。我那时经常和伙伴带着自己喜欢的书，坐船过江，到江北的太阳岛上。在草地上、
树林里，我们选一块安静的所在，铺上一块颜色和谐的雨布，而后，在清新的空气里，在江水拍岸的涛声中，
我们开始了幸福的一天。我们有人在读书，有人在写生，有人在吹口琴。风温柔地吹拂着，年轻的心像用水洗
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过那么清澈。几个面包，几根红肠、酸黄瓜是我们的午餐。常常是，太阳落山时，我们才骤然知道，一天已经过
去了。
（7）有一年的夏秋之间，我和最要好的朋友袁晓冰，几乎是每天傍晚都拿一本书到松花江边。我们看着自
己喜欢的书，看着看着，有时交流起对书的评价和认识。为精彩的书，为自己那些不知道怎样冒出来的，也很
精彩的评论，我们体味到一种满足感。当光线不再能照耀我们阅读时，我们就看夕阳下金色的大江，看江北岸
逐渐亮起来的灯火……一种朦胧的、美好的、说不清的情绪就在我们年轻的心中翻腾着。生活确实是深含着
许多动人的东西，书本启发了我们对于人生的思索……
（8）读 一本好书，就像乘上了一列远行的
列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅。有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听着他波起浪迭的
故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难能平静 。
（9）有时听到别人说，他是多么苦读诗书，实在读不下去的时候，就冷水浇头之类。生活中确有这种读书
人，但我以为，那必定是为了什么而读，是目的带来的刻苦。我所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣
目的的苦读。我自己也没有这种经历。因为，我没有必要这般痛苦地看书，何苦自找罪受呢?对我来说，读书是
惬意、舒服、自由的人生享受。身心放松地进入读书的状态，阅读，带来的是一种宁静和安 详。
（10）读书是享受。随着阅读的深入，有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不
觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是自己一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在
的人物。就这样，亦真亦幻、似远似近，阅读为生活又增添了别样的内容。我们不知不觉间，走进了自己情感
的密林深处。
（11）北方的冬季是漫长的，当大雪纷纷扬扬，凛冽的冬天来临时，泡上一杯红茶，在袅袅弥漫的茶香中，
翻开一本自己喜欢的书。在这样的夜晚，读《金蔷薇》，读茨维塔耶娃的诗，读杜拉斯美丽聪明的语言，读一本
动人的人物传记，雪花飘飞的冬夜，就会添上了一
种迷离和说不清的情绪。这个时候。你会觉得
读书已是生活中一件类似于奢侈的事情。
（12）读书让你发现远方。
（13）读书能让人的襟怀和气量增长。
（14）读书给人以真实的快乐。
（15）读书使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生 。
（16）对书籍的品味和领会充实了我们平凡的生活，眼界在开阔，精神在成长，对生活的认识和领悟在加
深。你和那位也许永远不能谋面的作者，有了一种精神牵连。他在某种意义上成了你的朋友、你的精神上的亲
人。
（17）时光悄然流逝。我的女儿，她也长成了一个爱读书的人。作为现今教育体制下的一个中学生，尽管
课业繁重，仍没有妨碍她阅读的乐趣。有时，看她废寝忘食地看着一本课外书，我欲劝又止。因为，我从自己
走过的路深知，这些美好的书也许比课堂教学给她的还要多。看到孩子有时读着读着热泪盈眶的样子，我相
信她正在长成一个善良、心灵丰富的人。我高兴这种对于阅读的兴趣从我这里向女儿传递下去，我也愿意看
到这世界上又多了一个并不是为了什么目的而爱上阅读的人。
（18）我是热爱生命的人。在我有限的生命中，我真庆幸，我不算太晚地发现了读书的快乐。让我们享受读
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书吧。
（1）下列对这篇文章的分析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．文章开篇先讲了一个故事，引出读书话题的同时，也展现了读书的巨大魔力。
B．作者在叙述少年时代到长大成人后读书给自己带来巨大乐趣的同时，也流露出对学校教育功利地读
书的隐忧。
C ． 文 章 中 穿 插 的 排 比 、 比 喻 和 拟 人 的 手 法 ， 抒 写 了 读 书 给
作者带来的巨大的精神享受。
D．文章在第⑽段和第⒃段两次提到友情或亲情，这说明，通过读书，作者对人世间的友情和亲情有了更
加深刻的认识和领悟。
E．文中把读书说成是“生活中一件类似于奢侈的事情”，可见在作者眼中，当前社会环境下喜好读书的
人已不多见了。
（3）解释下列两句话在文中的含意。（4分）
①我们不知不觉间，走进了自己情感的密林深处。
②读书使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生。
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（4）从全文看，对于读书所带来的美好享受，作者少年时代的感受和长大成人后的感受有什么不同？（4分）
（5）文章第⑹段写和朋友一起读书，而第⑺段也是写和朋友一起读书。由此有人认为这两段内容重复，第⑺段
可以删除。你是否同意以上观点？为什么？（3分）
【答案】不能删除。（1分）本文写读书带给我的美好享受，相比较儿时读书的新奇快乐，长大成人后读书所带
来的感受和领悟更是作者着重强调的。（1分）第⑹段就是写作者长大后对读书更进一步的美好体
（6）阅读全文，结合现今教育体制下学生“无暇读书”的状况，谈谈你的看法。（80字以内）（4分）
[来源:学。科。网]
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2．（2015届山东潍坊市高三一模）阅读下面的文字，完成l9～22题。
香鱼的故乡
林清玄
①在台北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香鱼”，这道烤鱼和其他的鱼都不一样；其他的鱼要剖开
拿掉肚子，香鱼则是完整的，可以连肚子一起吃，而且香鱼的肚子是苦的。苦到极处有一种甘醇的味道，正像
饮上好的茗茶。
②有一次我们在日本料理店吃香鱼，一位朋友告诉我香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。他说：“香
鱼是一种奇怪的鱼，它比任何的鱼都爱干净，它生活的水域只要稍有污染，香鱼就死去了。所以它的肚子永远
不会有脏的东西，可以放心食用。”朋友的说法，使我对香鱼产生了极大的兴趣，它究竟是怎么样的一种鱼，
这样高贵。容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起，十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店
溪盛产的香鱼，它的体型细小毫不起眼，当时还是非常普通的食物，如今，新店溪的香鱼早就绝种了，因为新
店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水城里存活。
③现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪，而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高，几乎任何
鱼都比不上。听说在澎湖某些没有被污染的海域，还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少，早就无法满足吃客的
需求了。本来在新店溪旁的普通食物，如今在台湾却找不到故乡，想起来就令人伤感。
④每次吃香鱼的时候，我的心持就不免沉重，那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里，所有的鱼做为
食物以外，就没有别的意义了。香鱼却不同，因为它的喜爱洁净，使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。
在 某 一 个 层 次 上 ， 香 鱼 是 比 人 更 高 贵 的 ， 我 们 生 活 在 一 个 被 污 染 的 环 境 ， 到 处 充 满
了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间
一久，我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有。
⑤没有新鲜的空气，没有干净的溪水，没有清爽的天空。甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了。
面对着一天比一天沉沦的生活空间，有时我们完全失去了警觉。
⑥香鱼不然，它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境。于是它选择了死，宁洁而
死，不浊而生，那样的气节，更使我们面对香鱼的时候低徊不已。
[来源:学_科_网Z_X_X_K]
⑦记得多年以前，我在梨山上，参观过鳟鱼的养殖；鳟鱼是濒临绝迹的鱼类，在台湾，只有梨山上清澈的
溪水和适当的水温，能让他们乐于悠游，它们独特的品性，使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样，鳟
鱼在人们的心目中，永远不会和普通的吴邦鱼相提并论。
⑧有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景。那一天，许多海豚无缘无故的游到岸
上集体自杀，我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚，它们从海里跳到岸上等待着死亡，却没有人知道原因，
我也不知道。
⑨海豚的集体自杀，给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存。我的心里却充满了
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疑惑；海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢?是不是心情上受了什么委屈?在以前海面
干净的往日，是不是也有海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知，海豚的自杀不
是“无缘无故”，一定有它的理由，只可惜，我们不能理解。唯一可以理解的是，动物有动物的想法，鱼也有
鱼的心情。干净的海，是海豚的故乡；清澈的溪水，是香鱼和鳟鱼的故乡；它们宁可做失乡的游魂，也不愿活
在污浊的水域，这是作为人的我们，应该深切反省的。
⑩有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友，经常向我抱怨，不管他们如何细心照料，鸟和鱼都会无故地死去，我
想，鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的：不属于水箱。现在更严重
的是，即使在山林河海，由于人为的污染，许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里，只有一种动物对坏的环
境能安之如常，那种动物的名字叫做“人”。
（11）几年前，人们在新店溪“放香鱼”，让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极少的香鱼
存活，如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来，而是本乡的土产。
（12）香鱼是我们的，故乡也是我们的，我们千万不要让故乡成为香鱼拒绝的地方。
（1）文章开头从“烤香鱼”谈起，有什么作用?（4分）
（3）请简要赏析文中两处划线的句子。（4分）
①没有新鲜的空气，没有干净的溪水，没有清爽的天空，甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了。
（2分）
②因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的，不属于水箱。（2分）
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（4）香鱼的习性让作者感慨：“作为人的我们，应该深切反省。”结合全文，说说我们应该反省什么。（6分）
3．（2015届湖南省怀化市高三一模）阅读下面的文章，完成后面问题。
我的灵魂穿着一双草鞋 洪 烛
①在城市里有几件事物是少见的：鸟、野生植物、民歌、水井以及农田。作为一位酷爱古典意象的诗人，
我怎能不感到寂寞呢？住在北京城东北角一幢塔楼第七层的位置，我常常失眠，总是在这时候，那远道而来
的乡愁如同潮汐，会横渡层出不穷的铁轨、桥梁、红绿灯，准确地寻找到我灯火通明的窗户。
② 钢 筋 铁 骨 的 城 市 是 从 来 不 做 梦 的 。 梦 永 远 属 于 我 麦 浪 翻 卷 、 风 景 如 画
的乡村。乡愁使我流泪。对于一位被人间烟火
熏陶得麻木困惑的城市居民而言，乡愁是我精神生活的调味品。只有走出城门，我才会觉得：这是到民间去，
这是到人类的记忆中去。
③永远不可能习惯灯红酒绿的生活，因为我的灵魂穿着一双草鞋。
④即使行走在钢筋水泥的城市缝隙，我风尘仆仆的灵魂依旧把朴素与自然视若至上的法则。于是我像这
个时代任何一位硕果仅存的诗人那样，歌颂土地、阳光、雨水以及所有类似的事物。并且把在古老的风车下散
步作为幸福的象征。我告慰自己，毕竟还记得谷粒是怎样从春播秋收中兑现的，把这些金黄的字眼托付在掌
心，就能够判断出生活中可以承受或无法承受的重与轻。这注定了我不至于背叛隐现在布景中的农业，勇敢
地以农业的儿子自居，而有别于周围绅士们的苍白虚弱。我完全有资格教导他们到户外去接受锻炼。让劳碌
的灵魂溜达溜达吧，哪怕在喷香的麦草垛上打一个滚，醒来之后便会发觉自己强壮了许多。
⑤其实整个人类都是农业的儿子，人类的精神需要一片重温的家国：篱笆、辘轳、锈迹斑驳的农具，男耕
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女织的画面，都会伴随袅袅的炊烟，帮助我们意识到勤劳、善良、坚毅之类的品质。沧海桑田，我们的心灵荒
芜了多久？“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，旷古的牧歌如同强弩之末。人们喝自来水长大，在水泥地
上行动，靠化妆品挽留青春，不知不觉就失落了自己原始的根。他们不相信花朵比香水更重要，粮食才是金钱
的上帝。红尘滚滚，然而我的灵魂与众不同，我的灵魂穿着一双草鞋，时常选择夜深人静逃离这座布满齿轮的
城市，到远处的山野寻觅昔日的空巢。那里有小桥流水、鸟语花香，那里有祖祖辈辈刀耕火种的痕迹。没有握
过最粗糙的劳动工具的手，没资格真正地和严峻的生活比腕力。
⑥苏童的一篇小说我记忆犹新，名字叫做《飞越我的枫杨树故乡》。很多次了，我寄希望于这种灵魂的回
归，两袖清风，像鸟一样无牵挂地横渡千里之外的山山水水。熟稔的村落星罗棋布，陌上桑的蓬勃绿意令我臆
想出罗敷的欢颜，青山不老，绿水长流，一切都如同逼真的传说生生不息。而远方城市里的世俗尘嚣，简直可
以当作风吹过耳来看待。飞越我的枫杨树故乡，类似于李白的《梦游天姥吟留别》，那种“脚著谢公屐，身登
青云梯”随即“一夜飞度镜湖月”的浪漫潇洒，恰是羁绊重重的灵魂所朝思暮念的。其实很简单，超凡脱俗
——以免给自己的翅膀增添过重的负担——就能达到逍遥的境界。灵魂需要一双合脚的鞋子，它随时愿意以
浮名虚誉作为交换。这样即使跋山涉水、风雨兼程，它也无怨无悔。
⑦于是每当送走一个喧嚣的白昼，我就有倾听一段小夜曲的愿望，清贫而易于满足的愿望。月光如水，空
谷来风，给负重的心提供了沉思冥想的间歇——那一瞬间我常常走神，像茶叶经历了浸泡而舒展开来。我把
那短促的空白比喻作“灵魂停电了”，高速运转的电梯蓦然滞留在空中，而有所顿悟。头脑里什么都没想，又
仿佛飞越了千山万水。一闪即逝，灵魂又返回自身，一切又恢复了正常的节奏，但谁也无法否认瞬息的恍惚
——瞬息的忘我——所给予全身心的滋润。
⑧我难忘美国乡村音乐《带我回家的路》，我相信这正是流离失所的灵魂的请求。穿一双简便的草鞋，轻
盈飘忽的灵魂就能乘风而去，遵循熟悉的旧路回返一灯如豆的温柔之乡——万籁俱寂。你几乎能聆听到它匆
促中空中的足音，灵魂的足音。归去来兮，田园将芜？罗大佑的《鹿港小镇》，堪以证明乡愁之恋蓬乱如草的
原因：“假如你先生回到鹿港小镇，你一定要告诉我的爱人……台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”。困
惑于都市繁华的灵魂在寻找出路，因为霓虹灯并不能代表真正的光明，也无法给予真正的慰藉。
（选自洪烛《乡野之梦》，有删节）
（1）理解文中画线句子的含义。（4分）
①让劳碌的灵魂溜达溜达吧，哪怕在喷香的麦草垛上打一个滚，醒来之后便会发觉自己强壮了许多。
②他们不相信花朵比香水更重要，粮食才是金钱的上帝。
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（4）请概括全文主旨，并联系我国新型城镇化建设的现实，谈谈人们如何处理好乡野与城市之间的关系。（6
分）
4．（2015届山东省青岛市高三一模）阅读下文，完成后面题。
远去的乡村
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“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过
来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说：“一到夏天，外婆就不摇你了，远远近近的青
蛙们都卖力地晃悠你，它们的摇篮歌，比你外婆唱的还好听哩，听着听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着
队赶来参观我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，
值得他们研究吗？于是我静静地趴在地上研究他们。当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。摔跤，原
来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试，你跌得再惨，你把身子趴得再低，也决然看不见任何可
爱的生灵，唯一的收获是疼和骨折。
菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它
们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学
着葱的做法，把文字排列成一行一行。后来，我那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：“这写的是什么？
为啥不连在一起写呢？多浪费纸啊？”我说：“这是诗，诗就是一行一行的。”我父亲说：“原来，你们在纸
上学我种葱哩，一行一行的。”
你听过豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放
什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑，更无丝毫诗意。那么我怎
么庆祝我觉得只得我庆祝的时刻呢？我的秘诀是，来到一个向阳的山坡，安静地面对一片为着灵魂的丰盈和
喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦、绿豆啦、小豆啦、豌豆啦、红豆啦，听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸
响的“噼噼啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂！美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想
吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。
即使你在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近——离老鼠洞不远，是被野草掩护的蛐蛐的琴房，
正在演奏《诗经》里的某个曲调。
纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢
磨农事，当他头也不回地走远，他的田亩和更广袤的田亩，被房地产商一夜间全部收购，种植了茂密的钢筋水
泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水、不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的荒芜永恒——这时，我才突
然明白：我不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直在挽救那首注
定要失传的田园诗。
屋梁上那对燕子是我的第一任数学老师、音乐老师和常识老师。我忘不了它们，我至今怀念它们。它们一
遍遍教我识数：1234567；它们一遍遍教我识谱：1234567；它们一遍遍告诉我，一星期是七天：1234567。
（1）根据文中内容，请仿照下面划线的短语，完成填空。（3分）
乡村的诗意在哪里?让我来轻轻告诉你：
她在童年的蛙声中，她在燕子的呢喃中，她在稻田的清香里；
她在 中，她在 中，她在 里。
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（2） 作者讲述小时候在田埂间摔倒的往事的
用意是什么？（3分）
（4）结合语境，品味下面句子中加点词语的内涵。（3分）
我不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直在挽救那首注定要
失传的田园诗。
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5．（2015届山东济南市高三下一模）阅读下面文章，完成后面的题。
幽 兰
雪小禅
幽兰两个字读出来，是有一种清香的。
有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。
人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。
低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中
看到白衣黑裤的少年。
多少佳篇美辞说过幽兰?说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走
的花，愈行愈远愈无声了……
听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。
有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河
上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不
想赐予。可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。
倒极爱这烟火里的幽兰了。
幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在
蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有
些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄，没了性别，亦没了时间……
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张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”但真气之人甚少。天
地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死
的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。
不，一切不是浮云。
那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。
笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝不是?那幽兰，是一脉
蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。
如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定
是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那个好。
幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似
纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。
那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中
《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴……米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年
年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的 心中，
长满幽兰的清草。
到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，
但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，
甜腻也见过，萧酸也尝过……是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。
就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生
的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成
一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。
就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的
湖心亭去赏雪了。
我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故
乡。
（1）作者笔下的幽兰具有怎样的特点?请简要概括。（4分）
（2）理解下列语句在文中的含意。（4分）
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①颓败，但有一种直指人心的美。
②我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。
☆提升题
1．（2015届浙江余姚高三第三次模拟）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）
欲笺心事
魏荣冰
在我的书柜里，保存着厚厚一摞书信，静静躺在那儿，尘封已久，几未开启，宛如一份珍稀标本，盈握在
时光之手，成为流年幽暗甬道中的一抹光斑，生命场域中的一段绝唱。
写信，无疑是丰沛生命中最为柔婉的部分。当黄昏潮水般涌来，夜风在窗棂上低吟，一个人独处静室，拧
开灯盏，柔和的光芒漂白四壁，临窗展笺，凝神挥毫，在笔尖和纸张轻轻地摩擦中，内心深处那些酽酽的情思，
举凡对父母的牵挂，对子女的关爱，对亲友的问候，对恋人的思慕，便如春蚕吐丝，绵绵不绝，高山流水，叮咚
回响。平素尘世喧嚣中深埋心底的情愫，因了心理的松弛和山水的阻隔，在内心独白的角色暗示中，千言万语
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涌上心头，化作殷殷慰藉，谆谆叮咛，拳拳问候，缕缕情丝。一个个美丽的字符，如一只只精灵的蝴蝶，在洁白
的信笺上轻 飏 曼舞；如一枚枚娇嫩的花瓣，在旷远的心空中芳香满径；如一颗颗溜圆的石子，在情感的湖泊里
激起层层涟漪。
在历史长河中，书信作为一种独特的表情达意手段，形成了系统完整的书信文化和别具一格的书信美学。
仅在名字上就有尺牍、尺素、尺翰、尺简、雁书、鸾笺、鱼书、鱼函、书柬等等称谓，不一而足。在书信往来中，形
成了置邮传命、鱼书尺素、雁足系帛、青鸟传信、红叶传书等文化典故，每一个典故背后都隐藏着一个动人的
传奇故事，沉淀着一段深厚的纯真情感。中外历史上那些著名的书信，或孤篇卓立，或皇皇巨册，皆以一种经
典的力量，穿越苍茫的历史时空，深深植入人们的情感记忆。
人类进入二十世纪九十年代以来，伴随着电子信息技术的飞速发展，移动电话、短信、微信、E-mail、QQ、
MSN，这些新兴的交流媒介和载体，似乎在一夜之间风靡全球，解构了传统书信的运作机制，消弥了情感交
流的时空距离，彻底颠覆了传统书信生成的文化机杼和审美心理，传统书信将要退出历史舞台。在这样的时
代语境中，原本神圣的人类情感，就像流水线一样被生产、复制和传输，像一张废纸被扔在空中，短暂，易逝，
速朽。技术革命带来的这种快捷交流方式，固然契合了现代人紧张的生活节奏和直白的心理需求，但一如时
代的喧嚣与浮躁，它进一步压榨和剥夺了我们内心的最后一片精神高地，让漂泊的心灵无所归依。
传统书信具有私秘和唯一的性质，一封书信往往只写给一个特别的对象，那些萦绕在字里行间的低回声
音，是携带独特嗓音的告白、吟哦、呢喃和倾诉。句斟字酌地写好之后，再三犹疑地装入信封，郑重其事地写
上名字，然后贴上邮票，投入邮箱，一封书信便开始了千山万水的旅行。由于时空的迟滞、延缓和阻隔，写信
的人和收信的人，在不同的时空里，焦急地盼望，无助地等待，充斥内心的忐忑，极度的喜悲，无尽的思念，在
内心纵横纠葛，绕肠千结，欲说还休。当颤抖着双手打开那寄自苍茫山水间的来信，置身于一个高度私人化的
空间，在那封面上熟悉或者陌生的笔迹的指引下，小心翼翼地拆开信封，将那一页页纸笺放在面前，迫不及待
地读下去，简直就是进入了一种宗教仪式，用心品味文字间游走的缠绵情思，用双手摩挲发黄的纸页，搜寻行
间若隐若现的斑斑泪痕，感觉纸页中携带的那人的体温和气息，闭眼遐思，恍惚之间那些熟悉的容颜和深情
的告白，便从纸上走到眼前。
今天的时代，就像大海一次次的涨潮，似乎要将海滩上的一切席卷而去。在这可怕的惯性中，经典书信
或许已成为远去时代一声渺茫的叹息。当代学者赵勇睿智而忧伤地指出：“在可以预见的未来，我们很可能
会长久地生活在这样一种高度敞开同时也高度禁闭的世界里：敞开的是 ，禁闭的是
。”
在这万籁俱寂的夜晚，你是否会像我一样，打开如豆的灯光，铺开一方素笺，沏一杯清茶，醮一管浓墨，
在心香袅袅的庄严氛围里，给一个在乎你的人或者你在乎的人，写一封久违的书信？
（选自《2013年中国精美散文选》，有删节）
（1）请解说第一段中加点词语的含义。（2分）
①光斑：
②绝唱：
【答案】（1）光斑：表明书信是我生命幽暗岁月中最为明亮的部分
（2）绝唱：表明书信在我的生命历程中具有无与伦比的情感价值 （每个词语1分）
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（3）在第6段的横线里填入恰当的文字。（2分）
（4）简要分析第5段写与“传统书信”有关内容的用意。（5分）
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（5）对最后一段文章提出的问题，请说出你的答案，并阐述理由。（6分）
2．（2015届天津市河东区高三一模）阅读下面的文章，完成16－21题。
没有背影的父亲
对于母亲，我已经写得太多了，但是父亲，我一直想写却不敢写。也许是他对我的爱不轻易溢于言表的缘
故吧。“十·一”黄金周原定回家，我因故没能成行，他打电话来询问情况，说到表叔打他的儿子，打得很凶，
最后表弟赌气不去上学，甚至发誓不参加将至的中考。听到他在电话里深深的叹气，我忽然感觉为人父者很
难，难就难在自己良苦用心做儿女的却浑然不觉，实在悲哀。
和父亲通完了电话，我少年时的种种叛逆立刻浮现在脑海中。那时我经常自以为是自轻自贱自我放逐，
逃学，打架，用考试交白卷来证明自己不把生活当回事。母亲娇惯我，而父亲却偏要管我，于是我就以他为敌，
时时处处对抗他，讽刺他，让他吃尽无法和我沟通的苦头。可是父亲对我从不放弃，也不向外人甚至家人抱怨，
他总是面带着微笑，平静地接受亲友邻居对我的议论，虽然有的话很难听，但他仍对我充满希望。似乎他对我
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的记忆就是一张破鱼网，有些东西想溜也溜不掉，有些却顺着破洞永远遗漏在时光的流水中。
语文课上学习朱自清的《背影》，老师说你们也写一篇吧。我努力搜寻我父亲背影，但是很奇怪，脑海里
竟然没有什么对他背影的记忆，反倒是我经常给父亲以背影：陪我上学，他让我走在前面，自己拎着包紧紧跟
着，我偶尔回头，看到的是他沧桑的脸庞；寄宿学校规定周三探望，才下楼梯我就看见他站在那棵熟悉的树下
冲我微笑，手里捧着母亲赶早熬制的鸡汤；我乘车外出，他从来都是车走了好远还不肯离去……
记得初三时，我因为看不惯一个专门欺负弱者的家伙，打伤了对方，被学校处分，还要赔偿对方不少医药
费和营养费。父亲坚持要我随他一起去对方家里道歉，母亲则嗔怪我太爱惹事，不让他们省心，说着说着竟哭
了起来。我本来就一肚子怨气，便赌气说我打伤人不关你们的事，钱你们也不用赔给他家，要杀要剐我顶着。
说完便背对他们闭上眼，任凭母亲怎样劝我吃饭，我都不理不睬。不知僵持了多久，忽然一双温暖的手抚摸我
的脸庞，那么柔和，那么小心翼翼，我睁开眼睛一看，竟是父亲。父亲缓缓地说：“知道你委屈，但打伤了人总
要对人家有个交代，否则咱不也成了欺负人了吗？我不希望你变成和他一样的人。这个家有我在，出了天大
的事也轮不到要你顶。叫你去道歉是因为你是当事人，别人替不了你……” 父亲的话还没说完，我已如芒在
背，一骨碌爬起来，说了声“您不用陪我去”就直奔对方家。一路上我心里总觉得父亲在我身后，下意识地一
回头，果然看到了远处那熟悉的身影。
随着妹妹也考上县里的重点中学，家里的开支日渐凶猛，外债也多了起来，我甚至一度想弃学回家干点
什么。父亲知道后，严肃地对我说：“这不关你的事，你只管上好你的学，家里的事我有办法。”父亲为了彻
底打消我弃学的念头，竟然拾起了荒废多年的养蜂营生。假期回家看到他日渐衰老的身体，我很担心，认为他
一边要跑信用社的业务，一边要侍弄那群躁动不安的蜜蜂，太累了。这其实只是当时我的认识，忽视了他所受
到的巨大折磨和委屈。母亲后来偷偷告诉我，父亲因为忙，侍弄蜂箱时往往顾不得戴防护用具，一天总要要被
蜂蜇上五六次；更使父亲难堪的是，一位受人尊敬的“公家人”（国家干部），却还要养峰，这在当时的老家
是很没有面子的事。母亲的话让我感到极大的惶恐和不安。
家乡四面临水，坐船跟吃饭一样稀松平常，我常常在江心眺望到码头，我知道，即使码头只站着一个人，
那也一定是我父亲。记得有一次老天突然变脸，下起暴雨，站在码头上的父亲也不躲，只披着一件雨衣，任雨
水从裤腿一直浸湿到膝盖。上岸后我埋怨他为什么不避雨，他微笑着分辩说怕我找不到他会着急。他还说了
些什么我都没入耳，也无需听了，我懂他了，他之所以不以背影示我，是舍不得让我离开他的视线。
在收到大学录取通知书的那段日子里，我一下子成了我们小村子里的名人，溢美之词不断飘进父亲的耳
朵，但他并不像母亲那样喜不自禁，只是默默地收拾行囊，并不顾我的劝阻，执意送我到学校报到。我安顿好
了之后，送他到车站。那次似乎是我第一次送他，也是我第一次主动走在他后面。走在前面的父亲似乎很不踏
实，不断地回头看我，后来突然干脆转过身子对我说：“我今天还是不回去了吧。”说着就径直往回走。那个
晚上父亲睡在我的下铺，因为床上的被褥只有一套，他就垫着过冬的棉袄盖着毛毯躺下了。那一晚父亲似乎
毫无睡意，不断找话题和我说话，从过去谈到现在，从现在又憧憬将来，我在昏昏欲睡时听他还在讲，似乎要
把一辈子的话一夜讲完。吃过早饭，新生要到系里开会，他只好依依不舍地和我分手。父亲的种种异常的表现，
使我第一次意识到，我长大了，父亲变老了。
大学毕业前夕，父亲托亲戚在我家乡的城里给我联系了一个机关单位，虽专业不对口，但待遇不错，离家
又不远；而此时我心仪的一家外地大企业也通知我去面试，且许诺半年后出国学习。听到消息的父亲脸上掠
过一丝失望。望着年迈的父亲，决定第二天让父亲陪我去那个机关单位接洽，我不能再让希望了一辈子的父
亲失望了，谁知第二天父亲却说我应该去那家大企业，并且已经谢绝了那个亲戚。这就是我的父亲，一切替我
着想的父亲。
前几天看到秦惑写的一句话：父亲是我的致命武器。一种刻骨铭心的认同感油然而生。我的父亲于我，何
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尝不是这样！其实我和父亲，都应该成为彼此的致命武器。这一点父亲做到了，他在我成长的岁月里拼尽全
力地托举我。我任性，他包容我；我逆反，他不嫌弃我；我爬坡，他伸出有力的臂膀；我不理解他，他却努力理
解我。而我呢？想到自己，我就懊悔不已。我恨我少不更事，做了时间的刽子手，助纣为虐，亲手谋杀了父亲
的青春，缩短了他的壮年；我恨我书读得太多，预想的前程太远，却把他撇在农村里受罪；我恨我选择了在异
地工作生活，在他需要我时却心甘情愿地接受儿子不在身边尽孝的命运。我愿意为他祈祷，只希望他多活几
年，让我有时间攒钱买房，把他接到我的身边，直到他寿终正寝；我愿意亲口告诉他，如果有来世，我还要做
他的儿子，永远不弃不离；我甚至愿意他找个理由狠狠地揍我一顿，以弥补我身为人子给他造成的痛楚。（选
自“当代优秀散文网”，有删改。）
（1）文章第一段中写与父亲通电话的内容有什么作用？（2分）
（3）结合全文，说说父亲是怎样一个人？（3分）
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（4）作者在父亲送自己去大学报到过程中，发现了父亲种种“异常的表现”，从该段中任选两处父亲的异常
表现，并分析父亲此时的心理。（4分）
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（6）下列对本文的理解与分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．这是一篇叙事散文，重点写了在我成长过程中有关父亲的几件事，有详有略，有叙有议，文辞质朴，感
情真挚。
B．文中提到朱自清的《背影》，而本文却说自己“脑海里竟然没有什么对他背影的记忆”，是因为作者
认为父亲的爱“不轻易溢于言表”。
C．文中回忆的有关父亲的几件事，表达的思想内容一致，都是对父亲舐犊情深的赞美，因此，顺序上应
该可以随意调换。
D．从全文内容上看，本文的“背影”和课文《背影》中朱自清父亲的背影有着不同的含义。
E．文中的结尾段很精彩，作者使用三组排比，把对父亲的赞美之情和自己的愧疚之感表达得淋漓尽致。
[来
源:.Com]
【答案】BC
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3．（2015届广东惠州高三一模）阅读下面的文字，完成后面的题。
木屐的彼岸
里翔
①游走于广州的长街深巷，尤其是老西关，随处可见麻石铺砌的青石板路。这使我想起那首家喻户晓的
广东童谣：“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋。花鞋、花袜、花腰带，珍珠蝴蝶两边
排……”可以想象，人们穿着木屐踩在青石板路上忙里忙外时，一种悦耳的声响引人遐想，“嘀嗒—嘀嗒”，
仿佛由远而近的马蹄声，或是牛毛细雨打在窗棂上的声音。多年以后，这些熟悉的声响仍盘旋于脑海里，遗憾
的是，俱往矣，那种让人回味无穷的情景已难以再现，渐渐地，在时光深处陷入沉寂。
②木屐最让人怀念的地方，不光是它与青石板路触碰时的声响，还有其深厚的文化积淀和历史渊源。木
屐在古代早已流行，据说晋文公是第一个穿木屐的人。《释名·释衣服》曾记载：“屐，搘也，为两足搘以践泥
也。”
③几十年前的广州，木屐的潮流还造就了木屐店的红火。前些天，访遍老城的犄角旮旯，寻觅木屐店的踪
迹，未果。从网上得知，天河那边有一家连锁的木屐店，谁知过去一瞧，让我大失所望，那个档口卖的是日式
木屐。我特意问老板，“有广州人穿的那种木屐吗？”老板一脸茫然，指着那些冰冷的木屐说，“这些都是啊。
我们的客人有很多广州人，我也是广州人。”我不清楚老板是否明白我的意思，也许老板大智若愚，不想聊起
与时下无关的往事。但这一切已不再重要，重要的是当木屐从一种文化演化成一种记忆，它的光环也正变得
暗淡。
④某个秋日的傍晚，再次回到昔日的住处，偶遇多年未见的街坊，她年逾古稀，儿孙满堂，十年前举家移
居国外，最近独自回广州颐养天年。聊起当年的往事，她便从卧室的床底拖出一个落满尘土的木箱，从里面找
出一双陈旧的漆花屐，它尽显沧桑，但褪色的漆底上还隐约能看见斑斓的图案，仿佛岁月的刀痕忽略了它的
存在。灵动与真诚、淳朴与幽深，都镌刻在那双已然衰老的木屐里。
⑤时光荏苒，老城依然跟随着都市的步伐行进，但木屐却选择躲进历史的森林，从人群恍惚的目光淡出，
蜷缩在人去楼空的记忆堡垒里。这或是木屐的宿命使然。从五味杂陈中捧起木屐破败的身躯，如同捧着一艘
即将靠岸的舰艇，翻涌的海浪扑面而来。科技迅疾地异化了人类的言行举止，现代化的魔掌无孔不入地伸进
了千家万户。无法想象，一百年后的人们是否还要靠自身的力量走路？也许，有人觉得这是一个匪夷所思的
伪命题，然而它却像若隐若现的精灵一样，让你不置可否。
⑥木屐，它在眼前静默不语，却反而在记忆的彼岸里散发出针尖般的光芒。
⑦万物皆有定数。说实话，现在提起木屐，人们首先联想到的词语除了感叹，更多的是惋惜。岭南素来雨
水充沛，这让木屐的生命得以诞生，却未能延续。换个角度想，木屐可能会以另外一种形式重生。比如，盛夏
时节，广州的街头，女士所穿的人字凉鞋不正是木屐的改良版吗？
⑧我笃信木屐是有彼岸的。历经沧海桑田之后，终有一天还会归来，收获此起彼伏的掌声，抵达更为深邃
的艺术高地。
（摘自《广州文艺》2014年第11期，有删改。）
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（1）请解释第③段画线句子（“木屐从一种文化演化成一种记忆”）的含意。（4分）
4．（2015届安徽安庆一中高三三模）（24分）
鸡鸣村庄
孙守名
①鸡鸣，是一座村庄的灵魂。
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②四更天，就有了零零散散的鸡鸣。王记豆腐的主人六子赶紧起床，将头晚已做好的豆腐搬上破旧的三
轮车，他要赶往十里外的武马屯，豆腐一到，不消半袋烟工夫就会被争抢一空。铁匠铺子也早早开了门，李老
黑搬出两大坨铁块，将炉火燃旺，准备在上半晌敲打出六副犁铧头……
③五更天，零散的鸡鸣变成了万鸡酬唱，一村连一村，一庄通一庄。清脆，美妙，冲破沉睡的暗夜，迎来苏
醒的黎明。半座村庄亮起了灯光，赶早的商贩，晨耕的老农，家有学童的村妇，都早早地忙着各自的活计，有
条不紊。天天如此，年年如此，今早还是如此。
④村庄驱散了晨雾，逐渐变得清晰真实起来。榆柳婆娑，桃李掩映，枣树缀满了希望，石榴绽放出笑容。
东家的梨花猫踮着小脚跳过西家高耸的门槛，用一双毛眼直呆呆地盯着对面跑来的公鸡；北家的初生牛犊扯
断缰绳奔进南家的庭院，怯生生地伸颈长哞。卖香油的敲着梆子穿东街走西巷，磨菜刀的挑着挑子吆喝着穿
行于胡同深处。邻村的唢呐声呜呜咽咽地飘来荡去，引得银发须髯的老人流下伤怀的眼泪。例外的，只有商家
新婚不久的儿子和媳妇还没有起床，只气得老爷子在鞋帮上磕着烟袋，不咸不淡地骂道：“也不害臊，太阳要
晒糊腚喽!”
⑤其实，商家老爷子的话并不准确。你看，太阳没出，却风起，云涌，接着，雨就哗哗啦啦地下起来。雨来
得急，横跳竖跳的人们呼呼啦啦地往家跑，跑不迭的，随便找个遮风挡雨的地方，钻进去，回头，望雨，展笑。
⑥整座村庄笼罩于迷离朦胧的烟雨中，北方的村庄也就有了江南的神韵。一把油纸伞，袅袅娜娜地走出
古旧的胡同，那是一副令人神往的风景图。伞下窈窕的女子是谁家的姑娘，她有着怎样的经历，她的微笑，她
的心思，她的过往和未来，她的让人捉摸不定的眼神……遐思了再遐思，向往了再向往。她是唐诗宋词的意象，
还是明清山水画中的神来一笔?
⑦转眼间，暮色渐起，雨止了，风停了，村庄也变成了一位刚出浴的少女，美艳，清灵，翠曼。三两点灯光
闪闪烁烁，几家的学童汇拢到街上来，东也奔西也跑地玩着各色游戏，嬉笑声，欢闹声，一片连成一片，传遍
一座又一座村庄。
⑧王六子骑着破旧的三轮车摇摇晃晃回村来，他的下半晌是在邻村的一家小酒馆里度过。四碟小菜，一
壶老酒，咂咂喝了好几个时辰。酒馆的主人有一搭没一搭地和他闲聊，东家长西家短，总有说不完的话题。李
老黑先将下地干活的老爹送进院落，擦了擦满脸的汗水，关闭了燃了一天的炉火。他的妻子在后院早已支起
了桌案，简单的几个小菜，一壶京东老白干。暮色变得浓重起来，村庄又一次隐没在沉沉的暗夜中。一天就这
样过去，无数的一天叠加成岁月，岁月连着朝阳、晚霞，还有那声声清脆悦耳的鸡鸣。
⑨自从有了村庄的那一天起，就有了破晓而起的鸡鸣。鸡鸣只属于村庄，它是村庄的象征。有了鸡鸣，沉
闷的村庄便有了灵性。鸡鸣将村庄的时空切分得规规整整，可以没有晷刻漏盘，可以没有怀表时钟，却唯独不
能没有鸡鸣。
⑩响亮的鸡鸣唱走了黑暗，迎来了光明。一个又一个朝气蓬勃的年轻人踏着晨光，和着鸡鸣的节拍走离
了村庄，去寻找他们的希望和梦想；一个个耄耋老人伴着鸡鸣的酬唱安祥地合上了双眼，走完了一生艰难而
又坎坷的路程。村庄破旧了翻新，翻新了再破旧。村头的柳叶黄了一年又一年，村庄的主人换了一茬又一茬。
唯独鸡鸣，还是那么执着，每一个黎明都在村庄的上空回荡。
⑾村庄老了，古井消失了，池塘堙没了，千年古槐毁于风雨，似乎一切的一切，都变成了梦中的风景。只
是零星的鸡鸣还在，依然在每天的黎明，嘶哑迷离的叫声中让人越发感到凄怆和悲凉。
⑿岁月红尘易老，古旧的村庄终于走到了生命的尽头。鸡鸣不再，小巷不再，榆柳桃李不再，只有细细密
密、缠缠绵绵的秋雨淅淅沥沥、滴滴答答地落个不停，落在时光不展的废墟上，落在淡淡忧伤的梦境中，落在
乡村流浪者的心扉上……
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⒀若干年后，那些辗转行走于天南地北的游子还时不时回到这片生养他的土地上，没有了鸡鸣，他们就
失去了心魂。溢满泪水的双眼迷茫地打量着沧海桑田，重重地叹口气，拖着沉重的脚步，心情复杂地地再次远
离村庄。
[来源:]
⒁鸡鸣只属于村庄，属于那些流浪者的故乡梦。
（《文荟》2014年7月，有删改）
（1）文章开头说“鸡鸣，是一座村庄的灵魂”，说说这句话在文中的作用。（4分）
（2）阅读文章，按照要求回答问题。（6分）
①从修辞的角度赏析语言。（2分）
榆柳婆娑，桃李掩映，枣树缀满了希望，石榴绽放出笑容。
②文章第⑨段说村庄“唯独不能没有鸡鸣”，结合全文概括作者这样说的理由。（4分）
【答案】（1）运用拟人和对偶的手法，写各种树竞相绽放美丽，突出表现了村庄生机勃勃的景象。（2）①鸡鸣规
规整整地切分村庄的时空。②鸡鸣带给沉闷的村庄更多的灵性。③鸡鸣给流浪者以念想。④鸡鸣是古朴
厚实的乡村文明的代表。
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（4）优秀的散文往往情感真挚且蕴藉多端，你认为本文表达了作者那些思想情感?请结合文本作简要赏析探
究。（8分）
5．（15届湖南长郡中学高三上第四次月考）阅读下面的文章，完成15 --18题。
空巢
朱以撒
南方很难看到空巢。
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茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进入内部，因此弄不清
绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，
空巢就很清晰的进入眼帘了。
夏日过了秋日了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。
而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过，大雪压下，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。
空巢是没有什么实用意又的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印，时光走得越
远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下。
有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座，
可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，
只是每月请人打扫打扫罢了。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这
里，空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个
豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故
乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声
都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，
好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满
眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住往行人的目光。
有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某
一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉
就是旺盛，尽管屋瓦上长出衰草，天井的缝罅漫上青苔，外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合，有时就爱上
门说说话儿，沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这
里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追
求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般
返回，使老宅重新焕发生气。只是新春末了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，
他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前
尘梦影交迭，1日时月色重。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人参
观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有
些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。
时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢承担。譬如我们会说，某
位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。
[来源:]
南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背
上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和一大串未知数，匆忙
仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行四海为家、
天当被地当床的浪漫主又情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若
何，只有他们自己才知道了。
每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁
也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想
上的涟漪。但愿年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。
（1）“让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中，“歆羡”在文中的含又是什么？你怎样看待
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村民对空巢的态度？（4分）
（2）从全文看，文中写了哪些空巢？为什么会有这些空巢出现？请分条作答。（6分）
【答案】一、北方鸟类的空巢，是因为它们每年冬天都需要飞往南方过冬，这是自然现象；二、人类象征富有与
自豪的空巢， 这类空巢是那些去大洋彼
岸淘金的人们在自己家乡为了象征与自豪而建的空巢，是人类固有的虚荣心，他们矗立了豪华的象征，
却又很快离开了这片豪华，因此形成了名副其
（3）文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”，其中寄寓了作者对空巢怎样的感情？请结合全文
加以分析。（6分）
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☆高考题
1．1【2014年高考上海卷】阅读下文，完成7—12题。（19分）
宁静
（美）西格德·F．奥尔森
①时值拂晓之前，那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。湖泊轻轻地喘息着，像是还在睡梦之中，一起一
落；依我看，它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去。那是宁静的时光——没有吹动树叶的
风，没有泛起波浪的水，没有兽叫和鸟鸣。然而，我还是一如既往地倾听，绷紧了所有的神经去听——我也不
知道听什么——只是试图捕捉到当黑暗离去时那一瞬间的意义。
②孤身站在那里，我感 到充满活力，比以
前任何时候都更为机警敏悟。一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧。这是一段宁静的时光，是与古老
的节奏和时光的永恒、与湖泊的呼吸、与万物缓慢的生长保持同步的时刻。在这里能够感受到宇宙，领悟到人
与自然一体的真实含义。
③我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰，在那里观看日落，俯瞰山下奎蒂科-苏必利尔荒原的湖泊河流、起
伏的山丘和溪谷。当我到达光秃的山顶时，太阳正悬在地平线上，像一个燃烧的火球，准备落入山下的黄昏。
山下更遥远的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那个倒写的V字形白帐篷。当夜色来临之际，它显得十
分渺小。
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④当我观望和倾听时，渐渐地意识到昆虫缓慢沉稳的低鸣，透过虫鸣可以听到白喉带鹀的啼叫和隐身鸫
悦耳的歌声。但是站在高山之巅，这一切都显得遥远而模糊，渐渐地它们相互交汇，形成了一种巨大的、温柔
的声音环绕于四周，那声音是如此轻柔，仿佛还不及我的呼吸声。
⑤眼下，太阳在山脊边颤动。它充满了活力，几近流动，当我望着它落下时，我想我能感到地球在转离它，
我真切地感到了地球的旋转。总而言之，那是一种荒野的宁静，是一种人与自然一体的感觉，只有当没有任何
视觉和声音的干扰时，只有当我们用内心之耳去听、用内心之眼去看时，当我们用全身心而不仅仅是用感官
去感受和领悟时，才能够有这种感觉。我认识到，没有宁静，就不可能领悟；不从外界影响中解脱出来，人就
不可能理解精神的意义。
⑥一个寒冬的夜晚，我站在星空下倾听。天气很冷，大约零下二十摄氏度，而我是在荒野中的一个湖泊的
岸边。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃烧起来似的。银河耀眼夺目，飞溅于苍穹之上。湖畔幽暗的林中
传来一只猫头鹰阴森忧郁的叫声，那叫声突显出湖面的幽静。宁静再度降临于此地，令我想到体验宁静的机
遇是多么少见，要想达到真正的宁静和随之而来的内心平和又是多么难得，“宁静无价”的说法是多么真实
贴切。
⑦我们日益意识到宁静之于我们的欢乐有多么重要。在我们的城市里，不停地萦绕于我们原始感官的那
些奇异的声浪将我们驱向精神崩溃的边缘，将我们从曾经体验过宁静的人变成了焦虑不安、喜怒无常的人，
陷于摧毁了健全心智和心理平衡的刺耳杂音之中。
⑧宁静属于原始的景物。没有它，不变的风景无非是一些岩石、树木和山脉。但有了它，风景便充满含义，
意味深长。试想，当一架轰鸣的直升飞机在大峡谷上空盘旋时，它的那片蓝天，它的幽深和永恒的感觉会是什
么样子？
⑨约翰·缪尔曾说：“红杉属于千年的沉静。”那些古老的树，其中有些早在公元前就存在，在新大陆被
发现很久以前就已经成熟，具有历经沧海的宁静。从这层含义上而言，它们不仅仅是树：它们的存在使得作为
世间匆匆过客的人类清醒镇静。
⑩当奎蒂科-苏必利尔湖区的荒原被飞机的轰鸣声和大功率运输工具的声浪所淹没时会是什么情景？划
独木舟旅行的魅力就在于它的那份宁静，当你沿着湖畔漂荡时，便与岩石、树木和所有生物融为一体。倘若所
有自然之声被发动机和变速器激烈狂暴的喧闹声所取代，情况将会发生怎样急速的变化？在平静的水域中，
人们通常都不会高声说话，而是低声细语，因为那时任何噪声都是一种亵渎。
⑪当一个人徒步走过一片原野时，他心中是多么惬意！然而，为了享受宁静，一个人其实也不必独处。人
们常说，能与他人分享宁静是相互理解、亲善友爱的标志。只有当陌生人聚在一起时，人们才感到必须去寻欢
作乐。只要兴趣相投，品味一致，就没有障碍去阻止人们共享宁静。当我孤身一人在宁静的地方时，常常希望
有人与我共享那份宁静，从而使这种经历更为丰富完美。
⑫我们是多么频繁地谈起荒野广漠的宁静，保持荒野宁静的重要性及在宁静中所能找到的奇妙与安宁。
当我想到宁静时，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼泽地和延伸的冻原以及无路的荒凉之地。我看到了西
部的山脉和阿巴拉契亚山脉那高耸起伏的山岭。我想象着西南部的沙漠及其色彩斑斓的全景，还有南部难以
穿过的沼泽地。它们总是在那里，它们的美丽不会改变。然而，一旦它们的宁静被打破，就再也不会恢复。
7．第①段画线句运用了比喻的手法，形象而生动，请对此加以分析。（3分）
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10．第⑨段中，作者为什么说红杉“不仅仅是树”？（2分）
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考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。探讨作者的创
作背景和创作意图。能力层级为探究F。
11．对第⑪段的内容理解恰当的一项是（ ）（3分）
A．置身于寂静的荒野可以获得更多的欢乐。
B．心灵互相阻隔的人在一起，无法分享宁静。
C．一个人的宁静若不与人分享，是不完美的。
D．一个人独处时更能感受到宁静的欢乐。
12．分析作者描写多种声音的意图。（5分）
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2．【2014年高考湖南卷】阅读下面的文章，完成15～18题。
粮食
学群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了，可是在乡下，那
些种粮食的人，依旧这样问着，种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事
情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命，在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又
把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，
恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。
农业时代，就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒
稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要
一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会
飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传
奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打
雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像
对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样
在家里养猪。
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猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得
出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃
得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。
独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。
猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的
粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟!”
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断，来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至连这
些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流
水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰
鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄，机器颠覆了粮食，也
在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成为角力场，成为我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食
物的路变得简单快捷，变得容易，农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上
天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物
因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢?
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄
严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停
顿。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为
它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚!那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是
这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事
物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，
雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我
知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
（选自《散文》，2013年第10期，有删节）
15．文章第一自然段在写法上有哪些特点？（4分）
【答案】①以人们日常见面的问候语开篇，亲切自然。②通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，
突出其重要性。
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18．概括全文主旨，并联系实际谈谈你的看法。（6分）
3．【2014年高考天津卷】阅淡下面的文章，完成16-- 20题。
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枣香醉人
洪丽丽
上午接到爷爷的电话，说給我酿了一罐醉枣，让我抽空回老家一趟。
爷爷每年都会在枣子成熟的季节，亲手挑选出一颗颗饱满．、红润的大枣，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。
瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后，待枣香、酒香融为一体，合为一物，才有了今天爷爷酿的醉枣。
八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家，固执而孤独地坚守着三间土坯房
和一个种着七棵老枣树的大院子．
奶奶告诉我、枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的，到现在已有六十个年头了。
坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。
雪后的乡村，色彩单调得很，所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂靜的村庄，呈现出一片
荒凉的景色。汽车没停稳前，模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧，原来是奶奶。
她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树，张望着从远处驶来的汽车。
呼呼的北风，依旧是那样寒冷、剌骨，不时地吹拂起她額前几缕花白的头发，但树下的她却像雕塑般一动
不动，只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。
奶奶的个子似乎又矮了一些，童年印象中的她是个大高个，干活利落，走路飞快。我总要仰着小脑袋看她，
一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚间，奶奶竟变成了眼前的模样；个子矮了，佝偻着身子，走路也有些不
稳了。
“不是打电话不叫你来接我吗？ ”我慌忙上前搀住她的胳膊，把她全身的重量都揽在自己身上。
“爷爷的气管炎又犯了吗？ ”我问。
“没犯，别担心，我们壮实着呢！ ”奶奶一向报喜不报忧。
走进院子，七棵老枣树挥舞着光秃先的树枝，像久违的老朋友般无声地迎接着我。 这七棵老枣树收藏着
我单纯而快乐的童年时先……
“奶奶，今年的枣结这么多啊！ ”八岁扎着两根羊角辫的我，蹲在九岁哥哥的后面，一边和奶奶说笑着，
一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。
爷爷笑呵呵地站在木梯上，用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴兩，红通通、圆滚滚的枣子纷玢
落下。我和哥哥大呼小叫着，疯跑着，打赌谁先找到今年最大、
最红的枣子。五岁的小妹最为老实了，两只胖嘟嘟的小手不时地检起两颗小枣，放进奶奶的大枣筐里，乖
巧、懂事的模样，引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。
时光如箭，一晃二十几年过去了。
“奶奶，那棵枣树怎么歪成这样了呢？ ”我问奶奶。
奶奶抚摸着干枯的树干说：“唉，这棵枣树也老了！ ”记忆中这棵枣树结的枣子，即便是刚刚点红，滋
味也是酸甜酸甜的，最为解渴、解馋。
虽说是棵枣树，它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天，顽皮地在它疙疙瘩瘩的身
上攀来爬去；夏天，撑一个木床，在它绿色庇护伞下纳凉；秋天，肆意摘取它的果实；冬天，又把所有积雪堆在
它的脚下。它和老家，和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年，奶奶和爷
爷为这个大家庭日夜操劳着，枣树发芽、开花、结出最大最红的枣子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布满了淤
黑色的老年斑，枣树的树皮翅起甚至开始一块块地脱落；一年又一年，爷爷健壮的身体日渐衰弱，枣树的果实
也越来越少。
时间，飞逝的时间，残酷的时间，把所有一切都改变了。
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爷爷、奶奶和枣树，却默默承受住了！
家中，爷爷正在烧火，锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。
“怎么又包铰子？不怕累着？ ”我嗔怪奶奶。
“不累，你不是爱吃菜焰的吗？我和你爷爷常包！”
灶下烧火的依然是爷爷，抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼噜呼噜的气管和吱吱啦啦的
风箱一唱一和的，听得我一阵阵的揪心。
“让你们搬到城里就听话吧，你们这么大岁数了，还住在老家土坯房里，会叫人笑话我们不孝顺的！”
我又开始劝奶奶。
“这房子咋了？不能住人？你们不都是在这房子中出生的吗？”耳背的爷爷显然是听到了我的话，像
吵架似地嚷嚷着，固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样，令我好气又好笑。
“不就图你们有个根，有个老家吗？ ”奶奶边往锅中下饺子边说。
我正用勺子搅着下到锅中的饺子，听到这儿鼻子一酸。
吃饭时，照例，爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。
“别夹了，我都吃饱了，现在都流行减肥，哪有你们孙女这么胖的！”我夸张地比画着。
“咱可不减，把胃都减坏了！”他几乎是对着我吼了。
我要走了，爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七颗枣树真是老了，今年才结了半筐枣子！我听到了他喉咙
里发出两声似有似无的叹息声，很轻很轻，却只好装作没有听见，低头快步地走出家门。
还是奶奶送我到村口公路上等车，患气管炎的爷爷不常出门，无论是谁送回老家，总是奶奶送出屋门，院
子，一直送到村口。
一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老参树的根，铁铸石雕的根，屹立不倒的根，
屹立不倒的枣，他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣，所以不论我们的外表多鲜亮、滋味
都甘甜，依然不能离开这深深扎根地下，已然融入血脉的生命之根——哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路，
耗尽了全部心血、力气，只剩下了风烛残年的躯壳。
奶奶目送我坐上了公交车，汽车缓缓开动，我慢慢地远离了老家，最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣
红色的绒线帽。
我紧紧地捧着那罐醉枣，不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的四年之中。
（选文有删改）
16．文中插叙“童年打枣”的场景有什么作用？〈4分）
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18．请赏析文中画线的语句。（6分）
20．下列对本文的理解与分析，不正确的两项是（4分）
A．文章描写雪后乡村的荒凉寒冷，是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。
B．奶奶说他们很壮实，经常包饺子，这都是为了不让“我”担心，宽慰“我”而说的。
C．文章结尾再次提到了奶奶那顶枣红色的绒线帽，首尾呼应，表现了“我”对爷爷奶奶的依依不舍之情。
D．爷爷是个固执的倔老头，跟“我”说话像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一样的对孙辈的关心
体贴。
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E．文章在塑造爷爷奶奶形象时运用了细节描写、心里描写、语言描写、肖像描写等手法。
21．《枣香醉人》这篇文章引发我们对广受社会关注的“空巢老人“问题的思考，请谈谈你的看法。要求：自
选角度，限80〜100字．（7分）
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考点：观点要明确，理由要充分，内容要有文采。
4．【2014年高考福建卷】阅读下面的文字，完成13～15 题。
祖 屋
农 人
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祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在
我心中，她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪
珠。
在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开始了探寻祖屋的秘密。接下来，
便用小小的身躯，摸爬丈量着这个宅院……
祖屋的大门朝东南。所谓的大门，只是一个枝条编成的柴扉而已，柴扉上钉着小扣，上着一把几乎锈透了
的老锁，其实只是做做样子。主屋是三间西屋，石头砌垒的底层墙上，土坯一直到顶，其上是用厚厚的黄草拍
成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面，被风雨侵蚀，一条条的细槽沟和窄缝遍布其上，斑驳着岁月
的手艺。
祖屋中，正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起，就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里干活之外，
从来没有离开过这桌子右边——也被我们称为“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，总是这样一幅场景：
爷爷稳坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐，相互让菜、敬酒、劝酒，奶奶则带着她的儿媳们张罗
忙活。
大桌子的旁边，是在农村被称为“憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，
仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉
壁上一烤，一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉……
呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气，踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却
总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同
忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕
子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认
得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。
那时候，无论上学还是上班，在外面游荡累了，总要回祖屋住上几天。每到清晨，爷爷奶奶便会在院子里
说起话来。有时是催我们起床，有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情——原来他们只是需要一个话头
来打破这农家院的寂静罢了。早上飘荡在祖屋院里或高或低的说话声，或许是我所有关于故乡的记忆中最难
割舍的情愫。
后来，没有了人气养着的祖屋，再也打不起一点点精神来。就像当年我的祖父，坐在他那把咯吱作响的躺
椅上，到最后老得连眼皮都不愿眨一下。没有悬念，一切都抵御不了岁月的磨洗。我的祖屋，虽然拼命挣扎着
力图站直身子，拼命挣扎着不被风雨剥去最后一层外衣，拼命挣扎着给这个院落和世界留下最后一点记忆，
但在一个风雨之夜，最终还是轰然倒下——这当然是父亲后来告诉我的。若干年下来，我觉得那轰然倒下的
身影，一直实实在在地压在我心上。
现在，站在已无往日印迹的祖屋的院子里，思绪纷扬。一阵从岁月深处的角落里吹来的风，抚着我的耳朵，
轻轻告诉我：“她也经常思念过去。”
（摘编自《人民日报》2013 年7 月13 日）
13．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）
A．祖屋深藏在“我”的内心深处，“我”担心“她”被侵蚀或变质；祖屋曾是“我”的整个世界，
“她”陪伴着“我”长大。
B．“一个枝条编成的柴扉”“石头砌垒的底层墙”“厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊”，写出了祖
屋的简朴、雅致与厚重。
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C．文中写祖屋里的八仙桌及发生在它周围的生活片段，点明“爷爷”在祖屋中的中心地位，表现了
“我”家的和乐融洽。
D．祖屋里的“土炉子”是“我”记忆中最温暖的地方，它既可取暖又可烙饼，用它烙的煎饼，深深地印
在“我”的脑海里。
E．文章生动描绘了祖屋形象，突出“她”的可亲可爱，借此强调“她”是“我”的精神支柱，“她”的
倒塌令“ 我”失魂落魄。
14．文中借“燕子窝”表达了“我”的什么情感？请简要说明。（4分）
考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
15．请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。（6分）
5．【2014年高考山东卷】阅读下面的文字，完成19—22题。
浣花草堂
黄裳
到四川来以前，在行筐里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。虽然觉得有些
累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管
已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时
候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。
杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人
们就从她的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是
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“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。
走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一
丛浓绿，那就是草堂的所在了。
这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远烧过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重
佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，
才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。
从大殿里出来，向和尚问了路，才从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。从侧门出，迎面
就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起
来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红色，不
知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。
从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四
座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。
穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散发着几株用石坛
围起来的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀
疏的日影。
走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。 虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气 ，
不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪
了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的
杜甫石刻画像碑。
草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的
圆荷。草堂简朴却不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草
堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今
天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。
这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：
世上疮痍，诗中圣哲
民间疾苦，笔底波澜
这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗
史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。
坐在水槛上休息。默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风
光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红藻，往还追
逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人
的野渡，柴门月色，江路梅香……
老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照，可
是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了多么美
好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗
里的“人民性”总看不太清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。
一九五六年十月十五日，成都
（选自《黄裳散文选集》，有删改）
19．这篇游记为什么从杜诗写起？（4分）
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20．理解文中划线句子的含意。（4分）
（1）虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。（2分）
（2）默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许
境界。（2分）
21．文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。（4分）
【答案】①杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。②杜甫具有清疏、朴实的精神气质。③杜甫是一个勤恳的诗
人。④杜甫热爱美好的大自然与安宁和平的生活。⑤杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。
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6．（2014•大纲卷）阅读下面的文字，完成14 ~ 17题。
听雨
叶延滨
写下这个题目，便不自觉地在心里吟诵起那些熟悉的诗篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。
而且常常当人们进入一种诗化的境况，才会从喧嚣的市井声浪里逃出来，逃出来的耳朵才能听雨。听雨有三
个条件：第一是心静而神动，心静者不为市井或朝野的得失荣辱而悲喜，心平如水，不起波澜；神动者，是心
神与自然呼应，天地万象，胸中百感，互交互合。第二是独处一室，或书房与书为侣，或山中小亭坐对群峰。第
三是有雨。说到这里，话题的主角就出来了，听雨者，与雨为友，其喜怒哀乐，无不是因雨而起。
我赶走那些如雨脚一般敲击我心窗的诗句，它们虽美，但吟哦的是他人 雨声已经伴千载百代的人，抒
心曲。
发自己的情怀。像永不退场的乐师，耐心地为一个又一个的登台者伴奏，他只是在人们不觉察之中，调动自己
的琴弦。 疏雨漏梧桐，春水洗杏花，剑门斜雨 ，古城涤尘轻。 这些都是人们久唱而常新的曲子，它们让我
“ ……”
们只能相信，雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。
这是六月，久旱无雨的京城，下起第一场透雨 雷声沉沉地滚过，把都市里嘈杂的市声驱走，然后是闪电，
a
是风。好风啊，让窗外一排高高的杨树，起舞俯仰地欢迎，满世界都是叶子的笑声然后急急敲下一排雨脚，如
!
碎玉，如奔马，如瀑布狂泻
——
……
我躺在床上，听雨声从窗外跳进屋里来，又沿着白石灰抹的老墙往上爬，爬出一道道渍印。这是我最早的
记忆，好像是我们搬进那座南方老城一条叫斌升巷的窄街。那是一个旧公馆，房子是木结构为主的，木框里砌
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上转抹上白灰。我们的房子背墙临街，墙的上部有 两只小窗，用来通气透光的。小窗很高，又从不开，布一张
挂满灰尘的蛛网，让人想到许多故事。故事是雨声送进来的，这是我对这个世界最早的印象：雨夜里两只高墙
上的窗，窗上挂着一张蛛网，网不住的雨声和更声漏湿了童年。（前两年我调出这个城市，妻子说我不喜欢这
个让雨水锈满青苔的老城。）
……
我有一段让大雨泡着的记忆，那是1966年秋。那年本是我参加高考升大学的日子，“文化大革命”一声
炮响，升学成了泡影，父母又先后被“革命群众”揪了出来，我被派到川滇边界山区农村“搞社教”。正是屋
漏偏遇连阴雨的时候，在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。心里下着雨，外面也是雨，风声雨声，
让人心怵。山区搞运动，免不了天天晚上的会。山里人住得分散，一家守一个山头，我这个小工作队员，每天
就戴一顶大斗笠，提一盏马灯，风中雨中满山地转悠。田坎又窄又滑，一下雨就变成了鳝鱼背，真不知一天摔
多少跤。啊，这也许是我命运的象征：漫天风雨，长夜窄路，一盏孤灯，一张不知是雨水还是泪水洗了百遍的脸
（到现在说到 “文化大革命”，我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。）
……
我对雨声的记忆不全是灰色的，有苦味的记忆，也有温馨的时候。那是在陕北，夏天终日在秃山峁劳作的
我们，就像在火炉上烘着的红薯，每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩赐。下雨
可以不出工，可以凉凉地躺在炕上，听雨声让高原有了笑语，听苞谷拔节的脆响，让自己干涸的心，也有一个
绿草般的梦。（庄稼人听雨能听出的快乐，这种快乐进城后就少了，至少不 是那带着土味和草味的快乐了。）
听雨，是听时间的脚步声，只是各人有各人的雨声，这是我刚刚想明白的。
（有删改）
14．文章为什么在开头一段就说“雨，大概是古典的”？请谈谈你的理解。（4分）
（1）雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。
（2）在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。
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7．（2013•浙江卷）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
牛铃叮当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带
上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成
水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的
饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需
一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家
的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖
子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜
籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成
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套的耕田机械。没成想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还
得用十头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷
叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀
——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先
是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两
日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也
会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地
叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，
右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双
眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这
时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲
们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似
有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不
禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖
洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上
了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的
是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争
六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定
最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余
饭后谈论最多的黑色幽默。
⑾打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广
阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
（本文有删改）
11．第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么特别用意？（3分）
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14．文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？（5分）
【答案】①呼应题目，点明文旨；②作为线索，使全文结构更加紧凑；③形成背景旋律，增添了感染力；
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8．（2013•广东卷）阅读下面的文字，完成16-18小题。
过 岭
师陀
我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。
它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去，便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然
不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似
乎又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。要走上去的一面，正背着阳
光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落
山”，将有性命之虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从
没有骑过马的呢？这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：这气
派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料
想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。高考试题“这
马几时也清高起 来了？”我说。
马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。
人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的
石块，异常滑溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声咵咵
响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。
晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎
马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱
空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。
但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，
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竞又是这样不通人意。呜呼!
在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，
将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然，比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖
自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不
得已我只好请它上去。来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞鸟。最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白
光，照耀着积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯草瑟瑟作响，山
景益见荒凉。风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲
抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。
现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下
定会受欢迎的吧!
（选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改）
16．文中说“它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意”，你如何理解？（4分）
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
17．结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。（5分）
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